高考写作指导渴求与正道课件38张

DisplayofWorks203班作文展示作文讲评第5次阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

2022年11月温州一模孟子曰:“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。”在饥渴时得饮食，可能反而得不到“饮食之正”。人常在渴求中得到事物，但渴求有时反而让人看不到事物的真正面目，品不到事物的真正内涵，体会不到事物真正的趣，对此你有怎样的看法？请结合材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。ABOUTUSLoremipsumdolorsitamet,lacusnullaacnetusnibhaliquet,porttitorligulajustoliberovivamusporttitordolor,e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF54247D6964A8FBCED17CC661E9BBDBC040BE2E9BB5E7852A1CA2182FF1ADFE626A1F75E2AA4E3E887391BF8A0180D4EB5E92BD1FF04EF24E0AA94范文——以正道为导向，书写渴求之华章

①在这个急功近利的时代，几乎没有人不是在行色匆匆地生活着的。我们急匆匆地追求一个又一个的正道，却很少回过头来思考我们经历的渴求。人生实质上就是一个漫长的渴求，学会享受渴求，也就学会了享受人生，但同时，享受渴求的人未必不看重正道，看重正道的人未必不享受渴求。所以我们也要学会辩证地看待渴求与正道——以正道为导向，书写渴求之华章。ABOUTUSLoremipsumdolorsitamet,lacusnullaacnetusnibhaliquet,porttitorligulajustoliberovivamusporttitordolor,e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF54247D6964A8FBCED17CC661E9BBDBC040BE2E9BB5E7852A1CA2182FF1ADFE626A1F75E2AA4E3E887391BF8A0180D4EB5E92BD1FF04EF24E0AA94ABOUTUSLoremipsumdolorsitamet,lacusnullaacnetusnibhaliquet,porttitorligulajustoliberovivamusporttitordolor,e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF54247D6964A8FBCED17CC661E9BBDBC040BE2E9BB5E7852A1CA2182FF1ADFE626A1F75E2AA4E3E887391BF8A0180D4EB5E92BD1FF04EF24E0AA94范文——

③不少人认为渴求是为正道服务的，事实也确实如此，但渴求有其单独存在的价值和意义，而没有渴求的正道是毫无意义的。获得正道的渴求有很多，为了好的正道放弃渴求，投机取巧的途径也很多，可那真的是属于你的正道吗？“巧”之所以是巧，也就说明了没有渴求的正道，只会成为下次正道失败的种子。当然，即使是天才，没有付出、没有渴求，也终会沦为普通人。方仲永，五岁便能作诗的“神童”，他的父亲借此机会得到了许多富人的接济，于是放弃了让仲永上学的念头，天天带着他轮流拜访县里的富人，来博取他们的奖励。正是如此，仲永没能继续受到教育，到十二、三岁时，与他谈诗的人已有些失望，到20岁时，他的才华也已消失殆尽，和普通人没有什么区别。由此看来，起点再高，没有渴求加持，正道也不会尽如人意。ABOUTUSLoremipsumdolorsitamet,lacusnullaacnetusnibhaliquet,porttitorligulajustoliberovivamusporttitordolor,e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF54247D6964A8FBCED17CC661E9BBDBC040BE2E9BB5E7852A1CA2182FF1ADFE626A1F75E2AA4E3E887391BF8A0180D4EB5E92BD1FF04EF24E0AA94范文——

④正道并不是不重要，它可以是旗帜，可以是引路灯，是我们的导向，但不代表是我们一味追求的目的。村上春树有言:“终点线只是一个记号而已，其实并没有什么意义，关键是这一路你是如何跑的”。渴求与正道是相生相伴的，经历一个渴求也必会呈现一个正道，或许在短时间内看努力和正道不成正比，但其中收获的新知与成长就像树苗的生长，不一定在每次细雨暖阳中开花正道，但每次都在积蓄力量，终有花满枝头的一天。ABOUTUSLoremipsumdolorsitamet,lacusnullaacnetusnibhaliquet,porttitorligulajustoliberovivamusporttitordolor,e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF54247D6964A8FBCED17CC661E9BBDBC040BE2E9BB5E7852A1CA2182FF1ADFE626A1F75E2AA4E3E887391BF8A0180D4EB5E92BD1FF04EF24E0AA94范文——

⑤“一份耕耘，一份收获”。精彩的渴求不一定有令人满意的正道，但没有渴求的正道一定不会是优秀的正道。作为新时代的青少年，我们理应把握当下，全新投入到学习中去。享受奋斗的渴求，丰富经历的每一个渴求，试着不去强求，只求值得，静候属于自己最好的正道。

⑥渴求与正道相互关联，缺一不可。万不能单方面认为哪一个更重要，就像无法比较一个点和一条线，哪个更胖。我们应当以正道为导向，在努力拼搏的渴求中书写人生的华章！高考作文形式变化1.命题作文2.话题作文3.材料作文4.新材料作文5.任务驱动型材料作文高考作文形式变化1.《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》明确要求，考试、测评题目“应以具体的情境为载体，以典型任务为主要内容”。2.而2019年教育部考试中心颁行的《中国高考评价体系》及《中国高考评价体系说明》更是用大量文字强调“情境”在高考试题命制方面的重要性。可以确定，情境化作为高考作文命题的趋势，会持续较长时间，这既是与世界接轨的要求，也是素质教育的要求。3.因此，情境化试题命题时一方面强调应用性，让考生在一个真实的情境下进行表达交流活动；另一方面，在任务驱动时，明确提出“切合身份，贴合背景，符合文体”的“三合”要求。这“三合”要求，实际上就是写作时应特别注意的五种意识。标题首段（100字左右）核心段落一（200字左右）核心段落二（200字左右）核心段落三（200字左右）结尾（100字左右）议论文作文合理布局一、卷面：干净整洁二、内容：紧扣材料，论据充实，多种论证方法三、结构：脉络清晰，有分论点四、文采：标题对偶，偶有金句，分论点有设计感五、其他问题：标点不规范，错别字连篇温州一模练习作文阅卷笔记温州一模练习作文阅卷笔记之一：卷面干净整洁1.卷面干净、几乎没有涂改的有10位同学，占比32.3%。2.字迹漂亮、整洁的有4位同学：张广鑫、蒋江虹、汪正超、邓寒阳，占比12.9%。邓寒阳汪正超温州一模练习作文阅卷笔记之二：内容1.紧扣材料，有29位同学，占比93.5%。特点：标题包含关键词“渴求”与“正”。正例：《渴求乘波涛而行，求正扬白帆而进》（沈鑫飞）反例：《勿忘根本，守物之正》（茹童恩）

《追求的尺度，不求的适度》（陆存亿）

《怀无为之心，求事物之正》（何天韵）温州一模练习作文阅卷笔记之二：内容2.论据充实（名言+案例共计6-9个）有18位同学,占比58.1%。反例：王帅涛的作文通篇无一个事例、无一句名言警句。当代高中生偏爱的名人稻盛和夫（1）苏洵（1）康有为（1）苏格拉底（1）老子（3）孔子（1）李健（1）和珅（1）张岱（1）孟子（1）李白（3）嵇康（1）范仲淹（1）约翰·多恩（1）鲁迅（3）屈原（2）苏轼（2）刘向（1）艾青（1）孔子（2)康德（1）钱学森(3)王国维（1）秦始皇（5）范进（7）柳青（1）范蠡（1）胡亥（1）杨震（1）王亚平（1）卢梭（1）王安石（1）当代高中生偏爱的名人冰心（1）法拉第（1）石油大王（1）屠呦呦（1）切·格瓦拉（2）李斯（3）勾践（1）张桂梅（1）李白（3)唐玄宗（2）司马迁（1）周恩来（2）罗曼·罗兰（2）陶渊明（2）华伦达（1）南仁东（2）山顶洞人（1）颜回（2）公孙仪（1）王海（1）伊藤博文（1）周敦颐（1）钱钟书（1）袁隆平（1）詹天佑（1）杜甫（1）庄子（1）徐霞客（1）王进喜（1）马克思（1）唐太宗（1）李鸿章（1）当代高中生偏爱的名人雷锋（1）习近平（1）大禹（1）拿破仑（1）马克思（1）加缪（1）贾宝玉（1）达·芬奇（1）歌德（1）马丁·路德金（1）毛泽东（1）帕斯卡尔（1）白求恩（1）傅雷（1）林觉民（1）司马光（1）冯梦龙（1）和珅（1）曹操（1）燧人氏（1）素材运用自如的例子

稻盛和夫一生从简，用减法的方式面对生活，他的人生目的很明确，带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡，他放平心态，舍弃尘世间一切功名利禄，因此洞见了幸福的真谛。（何天韵）素材运用自如的例子张岱舍下了平生的浮华迷离，在小小的行囊中装进了一捧热爱，一份坚忍，纵使前方是深山也能一往无前，登顶为峰。这是因为他用平常的心态看待“渴求”与“正”。（蒋江虹）素材运用自如的例子“五载春秋漫归途，十载风雨两弹成。”两弹元勋钱学森得知新中国成立的消息后主动放弃优渥的生活，冲破美国的重重阻挠回到祖国，只为了去追求他真正渴求的理想——为祖国的核事业奉献一生。（吴心愿）令人欣喜的新鲜素材获得《中国诗词大会》第三季冠军的雷海为，只是一个普通的外卖小哥，可是他却在无人看好的情况下，打败了同时身为《中国成语大会》冠军和上季《中国诗词大会》的北大才子彭敏。带着“想和别人不同”的初心，雷海为有诗人的梦想。正是对这份热情的渴求，才促使渴求成为动力，动力成为梦想。（汪正超）令人欣喜的新鲜素材“人生三课”使拉斯蒂涅坚定了自己的信念：“不顾一切往上爬。”而后来，他的善良逐渐被金钱扭曲，灵魂被腐蚀。他们减缓甚至停止了自己的步伐，向着成功者的路途渐远。（张广鑫）令人欣喜的新鲜素材“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。”张伯行以此自勉，为百姓服务，求真务实，深受百姓爱戴。（邓寒阳）令人欣喜的新鲜素材耶鲁村官秦玥飞发起黑土麦田公益计划，用国际化的知识储备尝试改变原始落后的中国乡村；常州技师学院学生宋彪，顶着40℃的高温，在车间日复一日苦练，最终斩获世界技能大赛最高奖。（王晓雅）来自学过的课内名言1.是以圣人无为，故无败；无执，故无失。（《老子》四章）

慎终如始，则无败事。2.不以物喜，不以己悲。（范仲淹）3.独夫之心，日益骄固。（苏洵）4.其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。（孔子）5.行有不得，反求诸己，其身正而天下归之。（孟子）6.在明明德，在亲民，在止于至善。（大学之道）

物格而后至。7.千里之行，始于足下。8.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（《论语》十二章）课外名言1.世上只有两样让我仰望终生，一是头顶的星空，二是心中的道德。（康德）2.没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人广袤大陆的一部分。（约翰·多恩）3.义死不避斧钺之诛，义穷不受轩冕之荣。（刘向）4.人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。（柳青）5.要在世界上谋出我们的未来。（伊藤博文）6.人是一根能思考的芦苇。（帕斯卡尔）温州一模练习作文阅卷笔记之二：内容3.多种论证方法一、例证法二、引证法三、对比法五、喻证法六、归纳法七、演绎法四、类比法八、因果法九、假设法温州一模练习作文阅卷笔记之三：结构1.脉络清晰，有明显的分论点2.但分论点整齐划一的几乎没有范文1饥渴而自持孟子言饥渴为求“正”之害，我却不如此认为。一旦饥渴，更要突破物质与欲望的藩篱，坦然漫步于精神的荒原，于渺茫天地间上下求索。

是渴求燃起求“正”的勇气之焰。加缪向往西西弗斯那样荒谬却勇敢的英雄，因为向高处征服本身便足以填满一个人的心灵。“饥者甘食，渴者甘饮”，是渴求容许我们向一切出发，也是渴求向求“正”之路注入最原始的动力。

但求“正”还有一个前提，便是莫让渴求的水泥浇注工具理性的牢笼，莫让个体将自我困在莎翁“充满狂热而空无一物”的世界。也许这才是孟子口中的“饥渴之害”——渴求的乱花迷住了世人的眼睛，迫使他们以目的为目的。当前进成为人脑中唯一的指令，前进本身就失去了意义。静为躁君，人生不是三次函数，一往无前。显然我们需要迂回，需要停驻，需要思考。功利以个体的异化而谢幕，这不是现代社会所渴望的结局。所以我们需要自持，需要操守，需要在物欲横流的信息社会中坚守本我和初心。“斫去桂婆娑，人道是、清光更多”“已凭暂雨添秋色，莫放修芦碍月升”，斯言不谬，莫放物欲之修芦，碍求索之清辉，斫去工具理性的枷锁，以西西弗斯的勇气与陶渊明采菊东篱之悠然，上下求索。

饥渴而自持，方能得到饮食之正。“不要因为走得太远而忘了为什么出发。”更不能以囫囵吞枣之势“气吞山河”，反而落得两空，身陷囹圄。当然，也有人以“自持”之名躺平于求索途中，用信息茧房为自己搭建“天鹅绒环境”，满足于单向度而自我倦息，这是极不可取的。须知“少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃”，生而为人，应如萨特口中的“一团燃烧的激情”的人类，怎能松懈摆烂在进化之路上呢？求贤若渴为先，就是时刻都要有出发的勇气和毅力，这是饥渴无法磨灭的优势和人类不可或缺的品质。在这个信息爆炸、娱乐至死、群氓崛起的时代，吾辈当静守本我，拼搏自强，以“饥渴”为动力，并以“自持”为制动，像尼采“在自己身上,克服这个时代”，冀以尘雾之微补益山海，萤烛末光增辉日月。范文2以需为始，以适为依需者，譬若饥时之一粥，渴时之一汤；适者，言饥时、渴时摄取勿过量。庄子曾言：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”同理，人之需“有涯”，而人之“渴”则“无涯”，以需的“有涯”求“渴”的“无涯”，也是危险的。在这滔滔漫漫的世间，有的人沉醉于花天酒地、纸醉金迷的生活，抑或追求那灯红酒绿的“灿烂”，早已无法守护一颗不染的冰心了。

在我看来，要想追求真正的人生之至趣，必须以需为始，以适