民族艺术考察与设计

·民族艺术考察与设计工设1301——黄园欢目录陶之韵大地湾遗址、仰韶文化、马家窑文化民族风情

哈萨哈克族、互助土族自然风光嘉峪关、鸣沙山、月牙泉、玉门关、青海湖佛教艺术

海藏寺、大佛寺、莫高窟—NO.1——NO.2—陶之韵

马家窑彩陶被誉为彩陶之冠，其作品充满动感与生命力，极富艺术表现力，为原始的艺术极品。

仰韶文化彩陶大量使用黑彩，构图元素多为圆点、直线和三角。大地湾遗址出土的彩陶比较原始性，纹饰简单、说明先民的思维和艺术水平还处在最原始的阶段。—NO.3—大地湾遗址彩陶小口球腹罐陶罐陶碗—NO.4—仰韶彩陶几何纹彩陶盆鲵鱼纹彩陶盆叶纹彩陶盆—NO.5—马家窑彩陶三角斜线纹彩陶罐人头形器口形彩陶—NO.6—始建于晋，距今已有1700多年历史，寺前湖光山色、绿柳垂垂、宛假设江南水乡。武威海藏寺—NO.7—大佛寺卧佛长睡睡千年长睡不醒，问者永问问百世永问不明—NO.8—千年莫高

莫高窟的营建持续了千年，塑造了极具特色的建筑艺术、彩塑艺术和壁画艺术，给我们留下了丰富的艺术形式。清泉漫漫，翠绿碧栢，沙舞飞扬荒凉满目，在孤独中感受佛教文化。—NO.9—千年莫高——彩塑艺术

彩塑是莫高窟主要艺术形式，其主要分布在以莫高窟为中心的周遍地区，莫高窟的彩塑和我们常见的中原地区(如洛阳龙门、云岗石窟等)的雕塑不大一样，中原地区是以石雕为主，而莫高窟由于地质构造以松软的沙砾岩为主，所以大都以泥塑为主，纵观莫高窟彩塑的漫长过程，总的来说，可分为三个阶段。一、早期开展阶段——北凉、北魏、西魏、北周二、中其鼎盛阶段——隋、唐三、晚期衰落阶段——五代、宋、回鹘、西夏、元、清—NO.10—早期开展阶段——北凉、北魏、西魏、北周早期的莫高窟彩塑艺术充分融合西域佛教艺术的经典，并逐渐以中原汉晋的艺术为根底。古朴浑厚粗暴清瘦秀丽潇洒质朴注重面部特征艺术风格北重禅定，坐禅是北方僧人主要的修行方式，这身禅定佛正是坐禅者的一个典范。众所周知，坐禅时经常要不吃不喝不动很长时间，主要以打坐为主，摒除思想中的一切杂念。对一般人来说，这种方式是比较痛苦的。但一个真正的禅修者，当他坐禅到达一定境界时，为自然而然由内心生出一种喜悦的感受，这种感受被称之为“禅悦〞。这身坐佛像正是在表达进入禅悦的状态，佛的嘴角微微上翘，浮现出一种含蓄的发自内心的满足的微笑。能把这种表情刻画的如此到位又带有几分神秘感，—NO.11—禅定佛——北魏北重禅定，坐禅是北方僧人主要的修行方式，这身禅定佛正是坐禅者的一个典范。一个真正的禅修者，当他坐禅到达一定境界时，为自然而然由内心生出一种喜悦的感受，这种感受被称之为“禅悦〞。这身坐佛像正是在表达进入禅悦的状态，佛的嘴角微微上翘，浮现出一种含蓄的发自内心的满足的微笑。这种表情刻画的如此到位又带有几分神秘感。北魏—NO.12—中其鼎盛阶段——隋、唐一、隋唐两代是一个相对和平与安定，物质与精神文明全盛的时代，且君主好礼佛，直接促进了敦煌佛教艺术的开展。二、隋代彩塑头部园中见放，转折棱角清晰，各造像及柱台均施以浓厚艳丽的色彩，并描以金线，作风细致，为唐代的全面开展奠定了根底。三、敦煌彩塑经过前面朝代的积累和开展，到了唐代大放异彩，它吸收了东西各国的精华，开展出雍容华贵、高度和谐统一的风格，表达唐代社会的繁荣兴盛。—NO.13—窟正壁彩绘华美，色调热烈，彩塑的内容突破了早期一佛二菩萨的定形格式。

主尊趺坐佛面相和整个形体饱满圆实，端坐作施无畏印，塑造手法概括，洗练并略带夸张；身着田相纹袈裟，质感厚重，衣纹仍作既有的阶梯式，但趋于简化。隋敦煌石窟唐代雕塑菩萨像—NO.14—敦煌石窟唐代主尊塑像敦煌石窟唐代雕塑菩萨像

唐代雕塑，盛唐以前的多沿袭南北朝的秀骨清相形，面庞长圆，体型修长，站式体态多呈S形。唐—NO.15—晚期衰落阶段——五代、宋、回鹘、西夏、元、清在五代以后，彩塑题材布局、造型风格、衣冠服饰、表现技法仍承于唐代，但已没有唐代健康、充实的美感，只能反响民族的想象力、信仰观和审美观。

由于河西走廊的政治、经济、文化和交通等各方面的变化，以及佛教本身的衰落，佛教艺术也一既不振了。—NO.16—宋——托座力士此力士的形象和衣饰仍具个性化处理，但少了唐时那种内在的气度，表现得冷淡，平板，具形而乏神。—NO.17—哈萨克族

是游牧民族，哈沙克族

人民在游牧生活中创造了丰富多彩

的文化艺术，充满了浓郁的草原气息—NO.18—互助土族

相传是吐谷浑的后代，青稞酒有三百多年的酿造历史，信藏传佛教，能个善舞，服装富有民族特色。—NO.19—自然风光丹霞地貌嘉峪关鸣沙山-月牙泉玉门关雅丹地貌青海湖—NO.20—丹霞地貌——天风吹我上丹梯，始信表雷亦可跻。俯视窥宝成独慨，却恃人世当多迷。东南真境埋名久，闽楚诸逢入望儒。莫道僧家全脱俗，三更日出亦闻鸡。—NO.21—嘉峪关—NO.22—

鸣沙山-月牙泉——鸣沙山以沙动成响而得名。月牙泉处于鸣沙山环抱之中，其形酷似一弯新月而得名。古称沙井，又名药泉，清代始称月牙泉。水质甘冽，澄清如镜，绵历古今，沙不进泉，水不浊涸。铁鱼鼓浪，星草含芒，水静印月，荟萃一方。—NO.23—

玉门关

始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时取道于此而得名，为