太极拳意象的文化解读

太极拳意象的文化解读

我首先认识到了太极拳的名称。太极拳的名称代表了人类、神和动物三个阶段的当前和过去，上下跳跃，不断变化。无论在空间和时间上,其内容之博、张力之大是任何一种艺术形式都无法比拟的,意象思维之美被体现的淋漓尽致。”本文借用心理学的理论来研究这一以意象化的汉字或符号来表述身体动作的现象,为太极拳的发展寻求更多的理论支撑。1意象及其应用意象理论在中国起源很早,《周易·系辞》已有“观物取象”、“立象以尽意”之说。《辞海》解释为表象的一种,即由记忆表象或现有知觉形象改造而成的想像性表象。文艺创作过程中意象亦称“审美意象”,是想像力对实际生活所提供的经验材料进行加工生发,而在作者头脑中形成了形象显现,同时也是中国古代文术语,指主观情意和外在物象相融合的“心象”。在潜意识深处,荣格称为集体潜意识的地方,储存着大量原型。原型是人类祖先在千万年内生活经历的产物,也是前人类甚至人的动物祖先的生活经历的结晶。原型虽然没有固定的意象,但是却有形成某种形象的潜质,所以人们可以很容易地把它和一些具体特征结合,形成相似的形象代表同一原型,称为意象。意象可定义为“客观对象不在主体面前呈现时,在观念中所保持的客观对象的形象和客体形象在观念中复现的过程。”例如出现梦境或人类意识中的海浪、黑熊、小狗、妖魔、神话人物、英雄等形象,代表了人的某种“心象”,并与生命个体有着一定的联系。意象具有伟大的心理价值,它在分析心理学和精神分析中都是一个重要的概念。许维素在其硕士论文中通过对国内外研究结果的总结后得出,“意象可作为反映当事人心理健康状况的指征;意象可用来作为缓解当事人情绪、治疗当事人异常心理症状的一个对象”。所谓“传统”是指世代相传的精神、制度、风俗、艺术等,它是与“现代”相对应的一个语词,它具有一定的时间指向。传统太极拳可以理解为未经近现代体育尤其是西方体育影响的武术内容,其在名称、技术方法和理论等方面都保留着较为原始的内容。传统太极拳在技术动作的表述上采用意象化的手法,如采用“青龙出水”而不是“弓步直刺”,“金刚捣碓”而不是“震脚砸拳”等等,通过对文字内容的理解和口传身授的技术感受,逐渐呈现在习练者的意识中,形成一个个“心象”,即太极拳的意象。但是这些意象“只有当你考虑到它们的超自然性———即他们与生命个体的关系,他们才会有生命的意义。只有在这时,你才会开始明白他们的名字几乎毫无意义,相反,它们与你相联系的方式则至关重要。”而太极拳追求以心行气,意念为先,习练过程中更是要体悟意象所蕴含的力量(霸王举鼎)、速度(击敌如迅雷)和灵巧(白猿献果)等,要体悟太极拳所蕴含的万物相生相应的道理即“太极”的真谛,于是便有了整个身心所参入的意象性体验,亦即给予了这些意象以外化的表现形式———拳术,来呈现内在的意象与内在的观感,习练者便与这些意象发生了直接的关系。2太极拳的形象2.1什么是什么概念、范畴太极拳以圆为技术核心,它在文化符号、技术理论、运动形式中都体现了中国传统文化的重要符号———“圆”。首先太极拳以太极图为其文化符号,太极图是由两个不同颜色的半圆形泪珠状曲线组成,称为黑白阴阳双鱼。“太极”是中国文化上的一个重要概念、范畴,用以说明世界本原,表示一个周而复始、循环往复的过程。清代两朝帝师翁同龢曾为杨派太极拳家杨露禅题联:“手捧太极镇环宇,胸怀绝技压群英”,太极拳也有“妙手一运一太极”的要求,太极拳采用“太极+拳”的命名方式,生动形象地表述了太极拳周而复始、循环往复的运动特色。从技术理论上讲,太极拳要求“动作要圆活,亦即动作要圆满、灵活,在一连串无限延长的螺旋式弧形动作用圆满地不凹不凸,无有缺陷,不起棱角,变动又非常轻灵活泼”。它放弃了技击中以直线为主的攻击方式,而采用“随曲就伸”的技术理念,技术动作采用“顺缠、逆缠、上缠、下缠、左缠、右缠、里缠、外缠、大缠、小缠、正缠、倒缠以及百般缠法”,构成了由各种弧形组成的一个连绵不断的圆,从而在习练者心理上产生了圆的核心意象。2.2描述技术应用中的意象本文以1988年人民体育出版社出版的太极拳拳术中的陈派、杨派、武派、吴派、孙派太极拳套路名称为主,结合各流派传统太极剑套路名称,梳理太极拳套路所蕴含的意象。结果表明:在太极拳中含有明确意象的动作名称的陈派有12个、杨派14个、武派12个、吴派13个、孙派11个(见表1)。在各流派流传的太极剑套路名称中,存在明显意象的动作名称陈派49势太极剑有24个,杨派56势太极剑44个、吴派64势太极剑39个、孙派62势太极剑36个,武派58势太极剑49个,较之徒手套路,太极剑出现了更多的意象。在技术理论中也存在使用意象的现象。发源于河南温县陈家沟附近的王圪垱等地的忽雷架太极拳的拳术理论中“往上去好比把天来顶破,往下去好比把地来跺陷,往前去好比青牛抵角,往后去好比把山来撞塌”的破天、地陷、青牛抵角、山塌;唐豪在其《太极拳研究》中记载杨派太极拳杨澄甫关于推手的言论中提及:“推手练习时练习放劲的方法,向上打,意欲将他掷上屋顶;向下打,意欲将他击入地中;向远打,意欲将他拍透墙壁。”武派太极拳李亦畬传抄老谱中各势白话歌中的“翻身二起踢破天”;陈派太极拳“起手如闪电,电闪不及合眸;击敌如迅雷,雷发不及掩耳。”“抢上抢下势如虎,类似鹰鹞下鸡场。”这些都运用意象来表述其技术要领,也可以理解为太极拳对于更深层次的意识有着特殊的要求。通过对太极拳套路名称和技术理论中存在的意象进行归纳整理,大致可以分为宗教神话人物、动物、英雄(见表2)。在太极拳套路名称中,作为意象出现的宗教神话人物有10个,如“金刚捣碓”、“钟馗仗剑”等;作为意象出现的动物有29个,如“野马分鬃”、“犀牛望月”、“白虎摇尾”等;作为意象出现的英雄有5个,如“霸王举鼎”、“张飞擂鼓”等。每一个动作名称都包含了中国传统文化中民众耳熟能详且容易接受的形象,代表了某种力量,甚至是超自然的力量。如龙代表威严所向睥睨,不可抵挡;黑熊代表勇猛而大力;白猿代表灵敏而快速;鹞子代表轻灵;白鹤代表飘逸脱俗;各路神仙则代表着超脱世俗的力量、气魄和勇气;英雄代表着忠诚、仁义和智慧。在传统文化熏陶下,在对套路、招式的深刻理解和熟练掌握过程中,这些意象不断地重复而被深深地镂刻在习武者的心中。3太极拳形象的心理学意义3.1人类或世界之象征,是“自身”的象征圆在中国传统文化中具有举足轻重的作用,从而使得我们的祖先们不自觉地将圆这一极具整体观念的思维方式作为中国文化的内核以及艺术审美的根基。太极拳将圆作为其技术核心,也应和了中国传统文化的审美情趣。在心理学中,圆同样具有非常重要的作用。“弗朗兹博士已经解释了圆(或者球状体)乃是‘自身’的象征,它从各个方面表示了心灵的完整性,并且包含了人类和整个自然界的关系。不论圆象征出现在原始人的太阳崇拜还是现代宗教里,在神话或梦里……,它总是指出生命最重要的方面———根本的统一。”“圆形是心灵的象征(就连柏拉图也把心灵描绘成一个球体),”它为意识注入了连续的推动力。在荣格所著《人类及其象征》中举了一个例子,“在二次世界大战后几年,出现了关于圆形飞行物,即被称为‘飞碟’或UFO的‘幻想传闻’。荣格曾解释说,UFO是心灵内容(心灵整体)的投射,它一直是用圆形来象征的。换句话说,这个幻想传闻是我们时代的许多梦中也可以看到,它是企图通过圆形象征的方法,用潜意识集体心灵,来治愈我们这个充满启发时代中的裂痕。”太极拳所包含的圆的意象,通过肢体的不断演练,不断加深思维对意象的理解,将“圆”融入“心”中,从而为人的意识注入了连续的推动力,为治愈心理疾病提供了可能。3.2正确理解“统一”的认知行为—意象能为身体注入能量领悟进入身体的意象它会直接影响到身体。“有很多神经科学的研究表明,如果你摆出有力量的姿势,当你做完这些姿势后,你的睾丸酮会升高。因此这些进入身体的意象会直接影响到身体。”这个结论也在国外的一项研究中得到了证实。“哥伦比亚大学和哈佛大学的学者进行了一项实验,实验要求参与者摆出两种高力量的姿势或是两种低力量的姿势,并维持2min,参与者被告知这项研究是关于探索心电图电极在身体不同部位的放置情况(所以参与者不知道此实验实际上是关于有力姿势的)。实验者(暗中)操纵参与者的姿势———保持两种高力量姿势或两种低力量姿势。研究保持高力量姿势的参与者经历了积极的心理、生理和行为的改变,他们经历了睾丸酮(一种和统治欲相关的激素)的增加,应激激素(也就是压力激素)皮质醇的减少,并提高了力量感和风险忍受度。”太极拳套路、技术理论中的意象如“青龙出水”、“黑熊翻背”、“霸王举鼎”等,在习练者深刻理解这些汉字背后所代表的内容之后,通过动作演练,使得意象与生命个体发生了关联,这些意象便可以进入人的身体之内,比之“弓步直刺”、“翻身劈剑”、“托剑上举”多了意象的力量。以“黑熊翻背”为例,借用心理学中意象体现的方法,在练习过程中想象熊的肩膀、四肢的力量运用,翻背时姿势,感受它身体中的强大力量,考虑熊的思维,要求习武者能够若神灵