《氓》《离骚（节选）》 统编版高中语文选择性必修下册

统编版高中语文选择性必修下册

第一单元第1课全课PPT课件目录1.1氓1.2离骚已分节，点击标题可直接跳转到相应课程1.1卫风·氓教学目标：1、了解《诗经》基本常识。2、了解诗经风、雅、颂；掌握诗经赋、比、兴手法。3、氓的情节。重难点：1、学习“赋比兴”的艺术表现手法，体会它的表达效果。2、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。3、通过注释来自己翻译。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？

—《诗经.王风.黍黎》

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

——《国风·周南·关雎》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《国风·秦风·蒹葭》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

——《国风·郑风·子衿》《诗经常识》1、是我国第一部(

)2、《诗经》又叫《》或《》共（）篇。3、按照体裁不同分成：()4、就表现手法而言分成：()5、《诗经》以四言为主，兼有杂言。结构上多采用（）的形式加强抒情效果。6、《诗经》是中国（）主义文学的光辉起点,和屈原浪漫主义的“骚体”作品交相辉映。“风”“雅”“颂”“赋”“比“兴”诗歌总集３０５诗诗三百重章复唱现实主义《诗经》地位中国现实主义文学的源头是《诗经》。中国浪漫主义文学的源头是屈原的《离骚》。《诗经》按体裁分为三个部分风、雅、颂风

160篇主体，流行在民间的民歌，《诗经》中最重要、最美的部分。十五国风——十五个诸侯国的民歌“郑声淫”夸张，感情起伏大《诗经》按体裁分为三个部分风、雅、颂雅包括“大雅”31篇，“小雅”74篇士大夫阶级所写的诗大雅——会朝时所奏的音乐小雅——知识分子宴会时所奏的音乐形式完美，叙事性强《诗经》按体裁分为三个部分风、雅、颂颂40篇多为宗庙祭祀的乐歌歌功颂德《诗经》按表现手法分为三个部分赋、比、兴赋叙事诗，直陈其事，最基本的表现手法汉朝，赋成为官方文学中的重要文体《诗经》按表现手法分为三个部分赋、比、兴比用比喻描摹事物，抒发感情《诗经》按表现手法分为三个部分赋、比、兴兴看到一个东西，引起了心情上的变化就是借他物引起联想“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

朗读指导

1、诵读的节奏：“二、二”节拍。氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/愆期，子无/良媒。

读一句诗要读出句内的节拍，读一章诗要读出章内的节奏、语气、语调。这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了自己的婚恋悲剧。提问:这首诗讲述了一个怎样的故事?故事的情节线索是什么?明确:一个女子的婚恋悲剧。情节线索:“恋爱”——“婚变”——“决绝”氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！氓

氓，本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。诗中指主人公丈夫。

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

忠厚老实的样子换通“非”，不是就商议婚事度过qiān拖延qiāng请把...作为

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，

体无咎言。

以尔车来，

以我贿迁。

倒塌的墙泪流不断的样子卜筮的卦象灾祸财物嫁妆用把古：眼泪今：鼻涕动词词头，无义桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

润泽的样子，形容词词尾“然”通“吁”，唉沉溺通“脱”，脱身桑之落矣，其黄而陨。

自我徂尔，

三岁食贫。

淇水汤汤，

渐车帷裳。

女也不爽，

士贰其行。士也罔极，二三其德。往多年水势很大的样子过错没有定准溅湿、浸湿不专一，有二心

三岁为妇，

靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，

至于暴矣。兄弟不知，

咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。

没有顺心、满足笑助词自身伤心家里的苦活儿早起晚睡凶恶及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

同一起洼地通“畔”，边岸少年时代诚恳的样子止、了结快乐违背誓言第一章：定情第二章：成婚第三章：劝诫第四章：控告第五章：补叙第六章：今昔恋爱婚变决绝热情幸福沉痛怨恨清醒刚强女子对男子称呼变化与女子感情变化之间的联系？子氓复关尔士无氓：女子：急躁易怒、用情不专、始乱终弃、不负责任、背信弃义温柔善良、有主见、重情专一、勤劳淳朴、任劳任怨、理智刚烈

小结：

诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，塑造了一个温柔善良、勤劳淳朴、理智坚强的妇女形象。批判男子的负心。表现了古代女子追求自由、幸福婚姻生活的强烈愿望。揭示古代妇女在婚姻问题上的悲惨命运。

文言知识梳理

一、通假字1.匪来贸丝，来即我谋。1.士之耽兮,犹可说也。2.于嗟鸠兮,无食桑葚。3.淇则有岸,隰则有泮。

“匪”通“非”，不是。“说”通“脱”，脱身。“于”通“吁”，唉。“泮”通“畔”，边岸。体无咎言言既遂矣静言思之言笑宴宴载笑载言预兆助词，不译。说助词，不译。说二、一词多义秋以为期以望复关以尔车来介词，把连词，来介词，用

三、重难点实词1.氓之蚩蚩2.泣涕涟涟3.将子无怒4.体无咎言5.以我贿迁6.三岁食贫7.渐车帏裳8.夙兴夜寐9.言既遂矣10.躬自悼矣

离骚屈原

教学目标１、了解“楚辞”及有关屈原和楚辞的文学知识。２、学习屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。３、疏通生字、词，培养学生阅读古诗文的能力。４、学会吟诵古诗词，注意节拍和重读。教学重难点１、比喻、对偶、移情２、屈原的精神及理想。３、背诵。屈原雕塑

关于《离骚》篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”（摆脱忧愁）。班固在《离骚赞序》中释为“罹忧”（遭遇忧患）。游国恩认为含有牢骚不平之意，就是屈原遭谗言被驱逐之后，抒发自己心中的忧思.的含义

屈原,名平,字原。战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和爱国诗人。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。

1953年，他被列为世界四大文化名人之一。（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)作者简介

屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫，学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦。后被谗去职，顷襄王时被放逐，游于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汩罗江自尽。杰出的政治家

迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、夏节、女儿节，天中节、地腊节、诗人节等等，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。

作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召着无数中华儿女。作为一个伟大的诗人，他创作了《离骚》、《天问》、《九歌》、《招魂》、《九章》等不朽诗篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。伟大的诗人“楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。

汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”

。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。

体裁简介何谓浪漫主义？

浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。

(一)、浪漫的语言

讲究文采，喜爱铺陈，华美艳丽的辞藻使得诗歌色彩秾丽炫目（二）、浪漫的手法

1.“香草美人”的比兴手法使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对比。

2.全诗中各种比兴手法构成完整的系统，连缀成一个华美的深远的整体境界。

（三）、浪漫的句式1.句式长短参差，自由灵活。2.“兮”字助势，使得诗句宛转纡徐，富于抒情色彩。（四）、浪漫的想象纵横驰骋的想象，铺陈描叙的写法，“香草美人”的比兴构筑出一个瑰奇幻丽的艺术境界。把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。（五）、浪漫的精神

义无反顾的人生之路“亦余心所善兮，虽九死其犹未悔。”

诵读指导

《楚辞》以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。以第一节为例：

长太息/以/掩涕兮，——哀/民生/之/多艰。余/虽好修姱/以/鞿羁兮，——謇/朝谇/而/夕替。

模仿上面所举诗句节奏，朗诵《离骚》诗章。

屈原《离骚》一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分共13节、52句。

前七节自叙受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污；

后六节表现追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情。课文串讲

（1）

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

我长长地叹息，掩泪哭泣啊，哀叹人民的生活多么艰苦。

分析：

表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，为全文定下抒情基调。

诗人以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情。

分析：用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚

（2）余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

我只是崇尚美德并约束自己啊，可早上刚进谏而晚上就遭贬黜。析：写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。2023/11/22（3）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。也是我心地善良啊，即使死上几回我也不会后悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

怨恨君王荒唐啊，始终不能体察民心。

分析：表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐析：诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改2023/11/22（4）

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

你周围的许多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊，诽谤我好做淫荡之事。分析：表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

世俗本来适合投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。

分析：表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状

2023/11/22

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。分析：表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条小结：以上六句写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。（5）

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。

分析：表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路

分析：自己虽遭遇不幸，但决不改变自己的节操。表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

我宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同流合污，卑躬屈节。2023/11/22（6）

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

鹰和凡鸟不能同处一群啊，从远古以来就是这样。分析：用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流

何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？

哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相安？分析：用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容

小结：以上四句写自己和群臣的矛盾是不可调和的。2023/11/22

（7）

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

我受着委屈而压抑着意志啊，我忍受着责骂和侮辱。分析：表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

保持清白为正道而献身啊，本来就是前代的圣人所推崇的。分析：表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(或：表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义)2023/11/22（8）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。分析：委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

掉转我的车马返回原路啊，趁着这迷途还不算远。

分析：屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路2023/11/22（9）步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

赶着我的马车缓步走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山岗暂时休息。分析：表明自己从朝廷隐退为了修养自己

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

在朝廷做官不被重用还要遭受指责啊，我就退隐回乡重新整理我当初的衣裳。分析：表明自己在朝中被指责，不如隐退2023/11/22（10）

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

剪裁荷叶做上衣啊，缀缝荷花做为下裳。

分析：屈原用荷花表明自己要修养自己

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

没人了解我也就算了罢，只要我的本心确实是美好的。2023/11/22分析：表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心确实是美好就可以

（11）

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

把头上的高帽再戴高些啊，把长长的佩带再加长些。分析：屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

我的芳香和光泽杂糅在一起啊，惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。分析：表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损。

（12）

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

我忽然回头来放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。分析：写诗人放眼眺望四方大地

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

佩戴着缤纷多彩的服饰啊，浓郁的花香会更加芬芳。

分析：写诗人佩戴上多种服饰，使自己更加光彩照人，暗指自我陶醉。2023/11/22（13）民生各有所乐兮，余独好修以为常。

世上的人们各有各的乐趣啊，而我独独爱美并且习以为常。分析：屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生只想追求美政，加强品格修养。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

即使把我肢解了我还是不会改变啊，难道我的志向还会因受挫折而改变？分析：用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向。2023/11/22《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？

《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，屈原他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他内在品质高洁。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”），主张举贤授能。第二，他主张美政，忧国忧民（“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。2023/11/22《离骚》的语言有什么特色？

《离骚