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文档简介

学必求其心得,业必贵于专精学必求其心得,业必贵于专精学必求其心得,业必贵于专精第14课理性之光课程标准素养解读简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点,概括启蒙运动对人文主义思想的发展。1.从时空观念角度归纳启蒙运动兴起的背景。2.运用史料实证认识和比较启蒙思想家的主张.3.运用历史解释分析启蒙运动时期人文主义的含义。4.对比分析启蒙运动与文艺复兴的区别与联系,从唯物史观角度评价启蒙运动的影响.一、启蒙运动的兴起1.背景:随着资本主义经济的不断发展,新兴资产阶级展开反对封建统治和教会特权的斗争。2.含义:启迪和开导人们的反封建意识,给处在黑暗中的人们带来光明与希望。3.高潮:18世纪中叶,启蒙运动进入高潮,大批思想界巨人纷纷涌现。二、启蒙运动的表现代表著作思想评价孟德斯鸠《论法的精神》提出三权分立学说其思想成为资产阶级政治制度的基本原则伏尔泰—(1)自由是人人享有的一种天赋权利,这种天赋人权只受法律支配(2)平等意味着反对等级制度和封建特权,人人生而平等(3)法国应建立依靠资产阶级力量的开明君主制法国启蒙运动的领袖,对18世纪的欧洲产生了巨大影响卢梭《社会契约论》(1)阐述“天赋人权"的学说,提出“人民主权"的口号(2)认为人本来平等,自从社会有了私有制,才使人不平等(3)人民应当推翻暴君,重建符合人民利益的契约最为激进的民主主义者康德《纯粹理性批判》(1)人不是他人的工具,而是自身的目的,人是一切发展过程的最终价值取向(2)提出尊重他人的原则,认为人应该尊重别人的感受其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位启蒙运动内容三、启蒙运动的影响1.是欧洲历史上又一次伟大的思想解放运动.2.丰富和发展了人文精神的内涵,把反封建和反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”,更具鲜明的政治革命性质。3.不仅为资产阶级革命做了舆论准备,而且为人类社会创造了宝贵的精神财富。启蒙运动对人文主义思想的发展史料一启蒙就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。……①要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。-—康德史料二(启蒙思想家们)不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判……从今以后,②迷信、非正义、特权和压迫,必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所取代。-—恩格斯[解读](1)史料一是原始文献史料,主要讲述了康德运用理智的主张。①表明启蒙先驱们不再信奉传统的偶像与教条,提倡用理性而不是用外界的权威判断一切事物。(2)史料二是原始文献史料,是恩格斯对启蒙思想的评价。②说明了启蒙运动的重大历史作用。[思考]根据两则史料,概括启蒙运动时期人文精神的含义。【提示】独立思考、理性判断;抨击天主教会,反对专制;提倡真理、正义、自由、平等、天赋人权等。启蒙运动对人文主义思想的发展(1)启蒙运动不仅在自由和个性解放上继续发展,而且要根本变革国家体制,实行法治和一整套民主政治制度.(2)启蒙运动把论述问题的角度提高到哲学的高度,用无神论完全否决了任何宗教与神学,不给宗教留下一块阵地.(3)启蒙运动为未来的“理性"社会提出了经济自由、人权自由、政治平等、议会制民主、三权分立等思想主张,后来成为绝大多数资本主义国家奉行的原则,至今仍在实行。文艺复兴与启蒙运动的比较史料美国历史学家帕尔默在《现代世界史》中记述了一些文艺复兴和启蒙运动时期社会观念的变化文艺复兴时期启蒙运动时期社会观念需要上帝的感化和拯救,这充其量不过①是一种口是心非的说法罢了把政府视为③人的意志所创造的一种设置,政府不再被认为是上帝施予人类历史的神授之物的一部分从前,贫穷备受尊敬……②此时,对正当享有财富的颂扬声不绝于耳希望有一种国家,使④身在其中的一切人都有成员感和共事感[解读]①体现了对前面认识的一种否定;②意即现世;③意为对神权的一种否定;④意即人民参与国家管理。[思考]史料反映了文艺复兴和启蒙运动时期的哪些观念?体现了二者的什么关系?【提示】观念:反对宗教束缚,提倡以人为中心;追求现世幸福;反对君权神授;主张人民共同管理国家.关系:启蒙运动丰富和发展了文艺复兴中人文主义精神的内涵,是对文艺复兴运动的继承和发展。文艺复兴和启蒙运动的不同点(1)从背景看,前者是资本主义萌芽的产物,主要是反对教会对人和人性的束缚;后者是资本主义发展的结果,对世俗的君主专制制度提出挑战。(2)从方式看,前者借助于古希腊、古罗马文化,借用宗教的外衣;后者抛弃宗教外衣,只敬畏真实,尊重科学。(3)从领域看,前者集中于文艺领域;后者主要在思想政治领域。(4)从矛头看,前者主要指向天主教会、封建神学;后者主要指向封建专制制度,也指向天主教会。(5)从影响看,前者引发欧洲范围内的宗教改革浪潮,推动了人们的思想解放和文化科学事业的发展;后者打击了专制主义的世俗统治,推动了欧洲乃至世界范围内资产阶级革命的浪潮。启蒙运动的内容、性质及特点1.内容(1)呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗,努力构建一个民主和科学的美好时代。(2)猛烈抨击天主教会的权威和迷信,反对专制和愚昧,提倡科学、自由和平等。2.性质:资产阶级反封建的思想文化运动.3.特点(1)启蒙运动具有广泛的社会政治基础,根植于科学精神,具有强大的战斗力。(2)启蒙运动是一场资产阶级反封建的思想革命运动.(3)启蒙思想家提出的一整套有关资本主义社会的政治构想和基本原则,为资产阶级革命与改革提供了有力的思想武器。[课堂小结](教师用书独具)时空坐标答题术语1.18世纪,启蒙思想家高举民主、科学的大旗,宣扬自由、平等、博爱,用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路。启蒙运动对封建专制及其宗教体系进行了猛烈批判,是一次伟大的思想解放运动。2.孟德斯鸠的三权分立学说成为资产阶级政治制度的基本原则;伏尔泰歌颂理性,倡导生而平等、信仰自由和民主政治;卢梭提出“天赋人权”和“人民主权”学说;康德的理性批判哲学最终确立了人类的主体地位。3.启蒙思想家主张用理性取代专制和愚昧,宣扬自由、平等、人权、民主、法制、三权分立等,要求获得人的彻底解放,进一步弘扬了人文精神。1.欧洲启蒙思想家大多认为:国家是“必不可少的恶”,是人们不得已而为之的一种强制工具。为此,他们都主张()A.推翻君主制,建立共和制B.消灭私有制,实现社会平等C.建立有效机制,实现权力制衡D.取消国家机构,实现公民自治C[欧洲启蒙思想家们主张建立可以有效制约权力的国家体制,这就是他们构画的未来资本主义社会的蓝图——国家权力之间有效制约与平衡,故C项正确。]2.启蒙思想家们用“人权”反对“王权”,用“人道”对抗“神道”,用“人类理性"否定宗教愚昧,用“自由”“平等"代替封建等级专制,实际上是要求()A.摆脱教会的思想控制B.消除近代自然科学发展的思想障碍C.证明资本主义生产方式的合理性D.唤起人们的反封建意识D[从材料中的“用‘人权’反对‘王权’……用‘自由’‘平等’代替封建等级专制”可知,题干反映了启蒙思想家号召人们反对封建专制,提倡自由、平等,D项符合题意.]3.法国启蒙思想家写作的大多是小说、喜剧、讽刺文学和有关宗教、道德和政治问题的小册子,而不是正规的哲学论文。采取这种做法的目的是()A.批判教会并宣传理性思想B.更多致力于启迪民众C.实现思想自由和言论自由D.避免天主教会的迫害B[本题考查启蒙运动的特点。小说、喜剧、讽刺文学和有关宗教、道德和政治问题的小册子相对于论文来说,更容易被普通百姓接受,因此这种做法的目的是更多致力于启迪民众,故选B项;A、D两项均不符合材料主旨,故排除;材料没有涉及思想自由和言论自由,故排除C项。]4.卢梭设想了一种独特的社会契约,在这一社会契约中,每个人全部转让了自己的天然自由,形成所谓公意。公意是全体成员的共同意志.这样,当个人服从公意时,他“不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样自由”.可见,卢梭的社会契约论()A.为权力分立制衡提供理论依据B.与“天赋人权”思想存在对立C.奠定了人民主权说的理论基础D.强调了集体意志对个人的尊重C[根据材料信息可知其强调的是人民的权利,其与权力分立制衡无直接关系,故A项错误;社会契约论与“天赋人权”思想存在互通,故B项错误;社会契约论是人民主权理论的思想基础,故C项正确;卢梭强调的是个人对集体意志的尊重,故D项错误。]5.弗兰克·萨克雷在他的《世界大历史》一书中说道:“启蒙思想,要求我们摈弃‘上帝’启示和传统教条,强调理性和自然规律,并且相信人类有无限发展的可能。”据此可以判断,启蒙思想()A.推动了人们观念的解放B.与科学革命互相促进C.摈弃了天主教的教义D.开启了理性主义之旅A[据材料信息可知,启蒙思想肯定了人的价值,提高了人的主观能动性,从而推动了人们观念的解放,故A项正确;材料不涉及启蒙思想与科学革命的关系,故B项错误;据材料可知,启蒙思想反对教会的教条主义,不涉及摈弃了天主教的教义,故C项错误;启蒙运动以理性主义为旗帜,D项在材料无体现。]6.人文主义是西方中世纪晚期以来人们的精神追求。启蒙运动高举理性旗帜,把人文主义发展到新的高度,这时的人文主义的本质含义是()A.洞察宇宙,探索人生 B.追求自由,强调平等C.肯定人性,追求幸福 D.否定教会,信仰得救B[启蒙运动时期人文主义的含义是高扬理性主义,故A项错误;理性的内涵包括民主、自由、平等、科学等,故B项正确;“肯定人性,追求幸福”是现象并非本质,而且在文艺复兴时期已经提出,不是人文主义在启蒙运动时期发展的新高度,故C项错误;“信仰得救”在宗教改革时期已经提出,不是人文主义在启蒙运动时期发展的新高度,故D项错误。]7.阅读下列材料,回答问题。材料一启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态.不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。……然而,这一启蒙运动除了自由之外并不需要任何别的东西,而且这确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西,那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由.可是我却听到从四面八方都发出这样的叫喊:不许争辩!军官说:不许争辩,只许操练!税吏说:不许争辩,只许纳税!神甫说:不许争辩,只许信仰!(举世只有一位君主说:可以争辩,随便争多少,随便争什么,但是要听话!)到处都有对自由的限制。然则,哪些限制是有碍启蒙的,哪些不是,反而是足以促进它的呢?—-我回答说:必须永远有公开运用自己理性的自由,并且唯有它才能带来人类的启蒙.——康德《答复这个问题:“什么是启蒙运动?”》材料二我不同意你说的每一个字,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰(1)康德在人的

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