江苏专版2023-2024学年新教材高中历史第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第2课诸侯纷争与变法运动分层作业课件部编版必修中外历史纲要上

第2课诸侯纷争与变法运动A级

必备知识基础练1.

[2023江苏苏州模拟]周平王东迁之后，郑国不断侵扰王室。平王死后，其孙桓王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，随后郑国派人去“慰问”，桓王却忍气吞声，不了了之。这表明(

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CA.分封制下等级森严

B.周王实际控制诸侯C.王室衰微名存实亡

D.桓王注重睦邻友好【解析】根据材料信息可知，春秋时期，周王室自身的实力严重削弱，土地、人口、兵力都减少，各诸侯国都不再顾忌周王室，才会出现“桓王却忍气吞声，不了了之”的情况，故C项正确；材料反映分封制遭到破坏，周王室无法控制诸侯，排除A、B两项；材料主旨不是桓王注重睦邻友好，而是强调王室衰微、名存实亡，排除D项。2.

[2023江苏如皋检测]战国七雄的名臣名将，绝大多数都不是君主近亲，他们往往来自下层贵族或平民，完全凭借自己的能力被擢拔而受重用。这说明(

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AA.分封制度日益趋向衰落

B.官吏选拔制度尚未出现C.任人唯贤取代任人唯亲

D.贵族世袭特权已被废除【解析】材料“战国七雄的名臣名将，绝大多数都不是君主近亲，他们往往来自下层贵族或平民”表明战国时期贵族制度向官僚制度过渡，新的官吏选拔制度开始确立，A项正确，B项错误；官僚制之下，君主任命官吏任人唯贤，但任人唯亲现象并未完全消失，排除C项；战国时期世卿世禄的贵族世袭特权遭受冲击，D项“已被废除”说法错误，排除。3.

[2023江苏南通阶段练习]公元前5世纪，中国的东北部、西部和南部已形成势均力敌的大国，中部的小诸侯国将灭亡，郑、卫、宋等诸侯国再也无法扮演任何重要角色。这一现象说明(

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DA.“春秋五霸”相继确立

B.周王室的影响不复存在C.华夏认同观念日趋增强

D.传统政治秩序趋向崩溃【解析】结合所学知识可知，公元前5世纪，中国出现大的诸侯国并确立霸主地位，如东北部的齐国、西部的秦国、南部的楚国等，周天子丧失天下共主的地位，传统政治秩序走向崩溃，故D项正确；材料反映大诸侯国控制小诸侯国，而没有提到五个霸主的确立，排除A项；春秋时期，周王室衰败但仍有一定影响，排除B项；材料反映传统政治秩序走向崩溃，而华夏认同是指中原周边地区的少数民族认同中原地区的文明，材料中没有提到华夏认同，排除C项。4.

[2023江苏南通期中]针对如何重建秩序，恢复社会生产，战国有思想家认为：社会崩塌的原因是周礼过时了，现在该建立霸道，即建立以王权为核心的中央集权和王权独裁社会。这一派的代表人物是(

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DA.老子

B.庄子

C.墨子

D.韩非子【解析】根据材料“社会崩塌的原因是周礼过时了，现在该建立霸道，即建立以王权为核心的中央集权和王权独裁社会”并结合所学可知，韩非子主张以法治国，提出了系统的法治理论，迎合了建立大一统国家的需要，D项正确；老子主张“无为而治”“顺其自然”，与材料信息无关，排除A项；庄子主张“逍遥”“齐物论”，与材料信息无关，排除B项；墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节俭”，与材料信息无关，排除C项。5.

[2023江苏模拟]商鞅在游说秦孝公时说：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”材料主要反映了商鞅(

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BA.因循复古的思想

B.变法图强的思想

C.重视学习的态度

D.全盘否定历史【解析】根据材料，商鞅认为治理国家不应该因循复古，要根据形势的变化而变化，反映了商鞅变法图强的思想，B项正确；商鞅反对因循复古，排除A项；材料反映商鞅主张改革变法而非重视学习，排除C项；商鞅反对墨守成规，但这不等同于“全盘否定历史”，排除D项。6.

[2023江苏模拟]春秋末年，齐国的“相地而衰征”、鲁国的“初税亩”改变的不仅仅是征税方式，更为重要的是改“籍田制”为“授田制”，原来在“大田”上集体耕作的农夫变成以家庭为单位的耕作者。这反映出(

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AA.小农经济逐渐形成

B.牛耕已经普遍使用C.井田制已完全瓦解

D.个体生产成为主体【解析】根据材料“春秋末年，齐国的‘相地而衰征’、鲁国的‘初税亩……原来在‘大田’上集体耕作的农夫变成以家庭为单位的耕作者”可知，春秋末年，各国在征税方式上的变革，促使原有的集体耕作方式变成以家庭为单位的耕作方式，小农经济逐渐形成，故A项正确；材料中没有体现牛耕信息，排除B项；井田制已完全瓦解，说法过于绝对，排除C项；个体生产成为主体，在材料中没有体现，排除D项。7.

[2023江苏南通检测]《商君书》记载：“民无逃粟，野无荒草，则国富，国富者强”“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身”。这表明商鞅主张(

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CA.君主专制

B.取信于民

C.重视农业

D.奖励军功【解析】商鞅认为百姓多种粮食、多耕织，国家就会富强，可知商鞅重视农业，故C项正确；材料强调的是百姓多种粮食、多耕织，不是君主专制，排除A项；材料强调发展农业是国家富强的前提，不是要取信于民，排除B项；奖励军功指凡立军功者，不问出身都可授予爵禄，与“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身”无关，排除D项。8.

[2023江苏镇江模拟]《管子·治国》中写道：“凡为国之急者，必先禁末作文巧，末作文巧禁则民无所游食，民无所游食则必农。”它包含的治国理政的思想是(

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BA.富国强兵

B.重农抑商

C.依法治国

D.以德治民【解析】“凡为国之急者，必先禁末作文巧，末作文巧禁则民无所游食，民无所游食则必农”的意思是凡属于治国的急务，一定要禁止奢侈的工商业和奢侈品的制造，这些禁止了，百姓便不能游荡求食，百姓无法游荡求食，就只好从事农业，体现了重农抑商的治国理政思想，B项正确；材料无法体现强兵、依法治国、以德治民的信息，排除A、C、D三项。9.

[2023江苏宿迁模拟]“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。”材料反映的主张是(

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BA.兼爱

B.仁政

C.法治

D.无为【解析】根据材料可知，英明的君主在为老百姓设置固定产业时，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女，年成好时能丰衣足食，年成不好也不至于饿死，这是仁政思想的体现，故B项正确；墨子主张“兼爱”，排除A项；韩非子主张法治，排除C项；道家主张无为，排除D项。10.

[2023江苏如皋开学]下表所示是孔子、墨子和韩非子的思想主张（部分），关于这些思想家及其主张，说法正确的是(

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思想家思想主张孔子提出“礼乐征伐自天子出”“君君、臣臣、父父、子子”的“天下有道”的社会理想墨子主张“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之”“天下之百姓，皆上同于天子”韩非子认为“道无双，故曰一，是故明君贵独道之容”CA.都是战国时期的著名思想家

B.都表达了新兴地主阶级的诉求C.都有期盼国家统一的理念体现

D.具有强烈的“民本主义”色彩【解析】根据材料可知，孔子意在尊天子、建立等级尊卑有序的“天下有道”的社会，墨子主张尚同——百姓“上同于天子”，韩非子主张尊君、统一，都有期盼国家统一的理念体现，故选C项；孔子为春秋后期人，排除A项；孔子为没落贵族，墨子代表平民利益，排除B项；韩非子提倡君主专制、控制臣民，排除D项。B级

能力素养提升练11.

[2023江苏宿迁期末]下图是河北平山三汲村中山王墓出土的战国银首人俑铜灯。铜人一派宽袖深衣的中原打扮，但高额扁脸，浓眉短须，是典型的古代北方少数民族的样貌。这件文物可以用来说明战国时期(

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CA.中山国确立了中央集权制度

B.各国间战争规模进一步扩大C.中原与周边地区的民族交融

D.铁制农具和牛耕的普遍推广【解析】“中山国”属于少数民族建立的国家，根据材料“铜人一派宽袖深衣的中原打扮，但高额扁脸，浓眉短须，是典型的古代北方少数民族”可知，战国时期少数民族一定程度上接受了汉族服饰；此外，由图可知，少数民族器具在造型上也形似汉族器具，这表明周边少数民族与汉族间存在文化交融，故C项正确。材料未涉及中央集权制度，排除A项；材料未涉及战争，排除B项；材料未涉及生产工具，排除D项。12.

[2023江苏南通期末]春秋时期，“德以柔中国，刑以威四夷”的论调已成过去，出现了夫差“奉周室”以霸华夏，勾践“受周王命”主盟中原的现象。这表明当时(

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CA.长江流域已完全华夏化

B.吴越两国成为天下共主C.华夏认同观念不断深化

D.周王室控制力依然强大【解析】根据材料可知，春秋时期统治者以仁德怀柔国内人民，用兵威慑服边远少数民族的论调已成过去，出现夫差“奉周室”以霸华夏，勾践“受周王命”主盟中原，说明华夏认同观念不断深化，C项正确；“完全”的说法错误，排除A项；春秋时期，周王仍是天下共主，排除B项；春秋时期，周王室衰微，排除D项。13.

[2023江苏如皋检测]我国考古工作者在对内蒙古地区的考古研究中，发现了大量战国时期中原诸侯国的货币。如在赤峰市蘑菇山某一战国遗址发现货币30余斤，其中保存较为完整的方足布68枚、尖足布5枚、刀币108枚。由此可知，当时(

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BA.全国统一市场已经形成

B.存在一定区域商贸联系C.货币使用状况日益混乱

D.华夏认同意识逐渐形成【解析】根据材料“我国考古工作者在对内蒙古地区的考古研究中，发现了大量战国时期中原诸侯国的货币”，可知战国时期，中原诸侯国的货币在内蒙古部分地区大量出现，这反映出当时中原地区与内蒙古地区存在一定的商贸交流活动，B项正确；秦统一后，才逐渐形成全国统一市场，排除A项；货币使用状况日益混乱与史实相悖，排除C项；在内蒙古发掘出中原诸侯国的货币只能说明当时存在一定的经济交流，无法直接得出华夏认同意识形成，排除D项。14.

[2023江苏盐城检测]商代借民力以助“公田”，而不向百姓的“私田”征收赋税；周代后期，不分公田、私田，均按什一比例征收实物税，政府的收入得以增加。这一变化的发生(

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DA.减轻了农民的赋役负担

B.直接导致分封制的崩溃C.推动了生产工具的改进

D.源于社会生产力的进步【解析】根据材料信息可知，由商代到周代，特别是春秋时期私田的增多调整了产品分配形式，由劳役地租向实物地租过渡，调动了劳动者的积极性，从而增加政府的收入，此外私田开始征税表明私田的合法性得到承认，而私田大量出现是生产力发展的结果，D项正确。15.

[2023江苏靖江校考]老子认为“民之饥，以其上食税之多，是以饥”；孔子叹“苛政猛于虎”；孟子斥责梁惠王之流“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”是“率兽而食人”；庄子则揭露国君们“轻用民死”。这反映出，当时他们(

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BA.吸收各家学说走向融合

B.具有强烈的社会责任感C.得到统治者的积极支持

D.迎合地主阶级政治诉求【解析】根据材料“民之饥，以其上食税之多”“苛政猛于虎”“率兽而食人”“轻用民死”等信息可以看出，老子、孔子、孟子以及庄子都反对政府过度剥削百姓，认识到统治者要以民为本、爱惜民力，反映出他们具有强烈的社会责任感，B项正确；材料体现的是诸子百家的民本主张，而不是强调思想融合，排除A项；材料没有涉及统治者的态度，排除C项；老子和孔子代表的是没落的奴隶主贵族的利益，排除D项。16.

阅读材料，完成下列要求。材料一

夏、商、西周时期，形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式，专为贵族所有，即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国，出现了“礼崩乐坏”的局面，以法治国的学说和法治逐渐兴起。——摘编自张海鹏等《中国近代通史》材料二

到战国末土地买卖的频繁，促进了新兴地主的形成和发展。当然，当时地主土地来源并不仅限于购买，更多的还是来自封建国家的赏赐。……贫富迅速分化使新兴地主阶级取得了大量的土地，同时也获得了政治上的统治权。——