马克思主义社会有机体理论视野下全面建成小康社会的解读

页眉PAGE页脚马克思社会有机体理论视野下全面建成小康社会的文化解读**[基金项目]国家社科基金项目《西部民族地区全面建成小康社会的文化支持系统研究》（编号：14XKS047）。张发钦（广西科技大学思想政治理论教研部广西柳州545006）[摘要]马克思社会有机体理论为推进全面建成小康社会提供了理论关照和宏阔视阈。以马克思社会有机体理论审视全面建成小康社会的文化问题，可以从文化要求、文化动力和文化进步三个维度展开：文化小康是全面建成小康社会的内在要求，文化动力是全面建成小康社会的推动力量，文化进步是全面建成小康社会的评价尺度。[关键词]小康社会文化小康文化动力文化进步[作者简介]张发钦，男（1971—），广西昭平人，广西科技大学思想政治理论部主任、社会科学学院院长，教授、研究员。马克思社会有机体理论是从总体上把握人类社会功能及其整体系统发展规律的理论。马克思社会有机体理论认为，人类社会是在社会实践的基础上由经济、政治、文化、自然环境等要素构成并且相互联系、相互依赖、相互作用、辩证统一的有机整体，具有整体性、系统性、同构性和多样性等特征。马克思社会有机体理论为我们推进全面建成小康社会提供了理论关照和宏阔视阈。以马克思社会有机体理论审视全面建成小康社会的文化问题，可以从全面建成小康社会的文化要求、文化动力和文化尺度三个维度展开。一、文化小康:全面建成小康社会的内在要求马克思指出，人类社会是由“社会体系的各个环节”构成的，是“一切关系在其中同时存在而又互相依存的社会有机体”。《马克思恩格斯全集》第1卷，北京：人民出版社1995年，第143页。作为中国现代化建设进程中的重要阶段，全面小康社会是一个具有整体性、系统性和全面性的社会有机体，其建成也是一个具有整体性、复杂性和协同性特征的推进与实现过程。依据马克思主义社会有机体理论，全面建成小康社会的全面性内在地包含政治、经济、文化、社会和生态等方面有机整体，全面建成小康社会的“全面”，体现为构成社会诸要素的整体性、系统性和建设目标要求上的全面性。因此，全面小康必然包含了文化小康，小康社会建设的任务和目标必然包含着小康文化的建设和文化小康目标的实现。《马克思恩格斯全集》第1卷，北京：人民出版社1995年，第143页。小康社会是一个富有传统文化色彩的词汇，小康社会的提出具有深厚的历史文化底蕴。尽管西方社会没有提过小康社会的概念，但西方社会传统中关于社会和谐和个性张扬的追求与小康社会思想有一定的联系，如“和谐城邦”、“理想国”、“优良城邦”以及于“空想社会主义”等社会形态的构建也与小康社会在内涵上有相通之处。而作为中国传统文化的产物，小康社会更浸润着中华文化意蕴，如儒家“天下为家”、道家“小国寡民”、康有为“升平世”、孙中山“天下为公”的社会构想都有着浓厚的小康社会情结。中国共产党成立后，在承接传统小康社会思想的同时，进一步丰富和发展了小康社会理论，并推动小康社会从理论形态向实践探索的突破和飞跃。我们当前所追求的“小康社会”，是邓小平在20世纪70年代末80年代初在规划中国经济社会发展蓝图时提出的战略构想。邓小平提出的小康社会目标，不仅仅是一个经济指标，而是包含物质文明和精神文明的综合性概念。随着中国特色社会主义建设事业的深入推进，小康社会的内涵和意义得到不断丰富和发展。在20世纪末基本实现“小康”的情况下，党的十六大提出了“全面建设小康社会”的目标与要求：“全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。”《全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面》，《人民日报》2002年11月17日。党的十七大在十六大确立的全面建设小康社会目标的基础上提出了更高要求，即：增强发展协调性，努力实现经济又好又快发展；扩大社会主义民主，更好保障人民权益和社会公平正义；加强文化建设，明显提高全民族文明素质；加快发展社会事业，全面改善人民生活；建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》，《人民日报》2007年10月25日。党的十八大报告在十六大、十七大确立的全面建设小康社会目标的基础上提出了全面建成小康社会的新要求，即：经济持续健康发展，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强，人民生活水平全面提高，资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展。《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》，《人民日报《全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面》，《人民日报》2002年11月17日。《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》，《人民日报》2007年10《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》，《人民日报》2012年11党的十八大进一步要求：“必须更加自觉地把全面协调可持续作为深入贯彻落实科学发展观的基本要求，全面落实经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局，促进现代化建设各方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调，不断开拓生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。”《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》，《人民日报》2012年11月18日。文化建设作为“五位一体”战略部署中重要的有机组成部分，在推进中国特色社会主义建设伟大事业中具有举足轻重的战略地位；全面建成小康社会作为社会主义现代化发展的一个阶段，涵括了经济、政治、文化、社会、生态等方面的全面建设。党的十八大关于到2020年全面建成小康社会这一战略部署中同样包含了文化建设方面的部署。特别是在对全面建成小康社会的新要求中，党的十八大报告《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》，《人民日报》2012年11全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，既要让人民过上殷实富足的物质生活，又要让人民享有健康丰富的文化生活。《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，《人民日报》2011年10月26日。改革开放特别是党的十六大以来，我国进一步深化了文化改革与发展，显著提高了全民族思想道德素质和科学文化素质，大幅度提高了国家文化软实力，为全面建成小康社会提供了坚实的文化基础、提供了强大的精神动力，文化小康迈出了坚实的一步。但我们也要清醒认识到我国仍处于社会主义初级阶段，落后的文化生产力与人民群众日益增长的精神文化需求之间矛盾仍然存在。为此，我们在全面建成小康社会实践中中，必须强化全面建成小康社会的文化自觉，客观判断当下我国的文化状况，找准与全面建成小康社会的文化要求与文化差距，把脉影响全面建成小康社会的文化制约和文化瓶颈，在坚持以经济建设为中心的同时，把推动社会主义文化大发展大繁荣作为深入贯彻落实科学发展观的一个基本要求和全面建成小康社会的重要环节，《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，《人民日报》2011年10二、文化动力：全面建成小康社会的推动力量马克思主义认为，在推动社会发展的动力系统中，物质生产方式是根本动力，阶级斗争是直接动力，精神生产作为意识形态会产生巨大的能动作用，是精神动力。马克思不仅阐明了社会构成的有机整体性,还强调社会有机体是在综合性的动力系统推动下的不断自我更新的整体。以马克思社会有机体理论审视全面全面建成小康社会，其“建成”是一个复杂的、系统的社会建设与演化过程，需要社会有机体诸要素的协同发展，也需要形成包括诸多动力要素的发展合力协同推进。在当代，文化在经济社会发展中的显要性越来越彰显，其对经济社会发展的推动也日趋凸显。以马克思主义社会有机体理论审视全面建成小康社会动力系统的构建，要求我们必须深刻认识文化的能动作用，切实增强全面建成小康社会的文化动力。社会发展离不开文化进步，社会主义现代化的核心是文化现代化和人的现代化。同样，全面建成小康社会也需要强有力的文化推动。党的十八大报告指出“全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》，《人民日报》2012年11《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》，《人民日报》2012年11（一）坚持先进文化的前进方向，为全面建成小康社会提供正确的思想保证当前，我国经济社会发展面临严峻而复杂的形势，要在这样的形势下实现全面建成小康社会的目标，必须要有共同的精神理想，在全社会形成共同的价值追求，否则就会失去前进的方向和内在的凝聚力。社会主义先进文化建设强调以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，强化以社会主义核心价值体系建设、培育和践行社会主义核心价值观为中心任务，不断巩固马克思主义在意识形态的指导地位，这有利于我们更清醒地认识、更坚定地把握社会意识形态的本质，更清醒地认识、更坚定地把握社会主义文化前进的方向，进而更有力地保证全面建成小康社会过程中的正确方向。为此，在推动社会主义文化大发展大繁荣、建设社会主义文化强国中，必须坚持社会主义先进文化的前进方向，重视以社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观引领多样化的思想观念和社会思潮，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，为全面建成小康社会中的经济、政治、社会和生态建设提供正确的思想保证。（二）努力推动文化大发展大繁荣，为全面建成小康社会提供强大精神动力全面建成小康社会是任务艰巨、时间紧迫的伟大事业，伟大事业需要伟大的创业精神和强大动力。全球化的迅猛发展和国内改革开放的深入发展，我国的发展在内外部环境上遭遇着一些不利因素，全面建成小康社会也面临诸多挑战，其中文化制约和文化瓶颈不容忽视。面对如何应对这些困难和挑战，如期全面建成小康社会的目标，除了要有强大的物质基础，还要有强大的精神动力。文化对经济社会发展不仅具有直接的推动作用，还将作为一种文化粘合剂起到协调组织、化解矛盾、优化结构等方面的作用。在全面建成小康社会进程中推动社会主义文化大发展大繁荣，不仅可以从一般层面发挥文化促进经济社会发展的功能作用，而且还可以从精神动力层面提供支撑，用以消弭在全面建成小康社会进程中的社会矛盾、阶层隔阂，达成共识、形成合力。为此，我们要在推动社会主义文化大发展大繁荣构成中切实加强社会主义先进文化建设，增强社会主义核心价值体系对社会成员的引导和凝聚功能，提高中国特色社会主义共同理想激励和动员全国各族人民团结奋斗的力量，发挥以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的精神纽带作用，夯实以社会主义荣辱观为主要内容的道德基石，为全面建成小康社会提供强大的精神动力。（三）坚持文化传承创新与资政育人，为全面建成小康社会提供智力支持文化的发展是一个知识传承与创新的过程，文化具有强大的资政育人的“化人”功能。全面建成小康社会要求加强社会主义文化建设为其提供理论支撑和智力支持，人的发展也全面建成小康社会的过程得到新的提升。当前，我国发展正处在一个历史转折点，坚持什么样的发展观，将会有什么样的发展模式和发展结果；走什么样的全面建成小康社会之路，以及能否形成社会建设与人的发展的良性互动，直接关系到全面小康社会能否如期建成。这就要求我们进一步繁荣发展哲学社会科学、努力推动文化大发展大繁荣，特别是加快推进推动文化传承创新及其应用转换，进一步推进理论创新进而为社会发展提供正确的价值导向、理性的发展模式、有效的发展路径和科学的评价体系，将经济社会发展引向全面协调可持续的科学之路，提高全面建成小康社会的速度、质量和水平；同时，还要进一步重视文化的“化人”功能，发挥其引导科学认知、升华道德境界、陶冶健康情感、锻造创新才能等方面的积极作用，为提高人的综合素质、促进人的全面发展创造条件、拓宽空间，进而为全面建成小康社会提供人才支撑。（四）大力发展健康有益文化，为全面建成小康社会提供良好的社会风尚文化以其自身独特的凝聚力、引导力发挥着一种“场效应”，可为全面建成小康社会营造良好的社会环境并推动其建设的顺利实现。当前，我国正处在处于社会转型期、矛盾凸显期，在全面深化改革的深度推进多城中各种矛盾将不断凸显出来，经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化也将使社会的不和谐因素正在逐渐增多；而随着全球化的进一步推进和中国开放的进一步扩大，特别是世界范围内思想文化交流、交融、交锋的态势进一步发展，中国发展的国际环境也日趋复杂。要在这样的国内外环境下全面建成小康社会建设，必须要有良好的社会环境和舆论氛围。这就需要我们在推动社会主义文化大发展大繁荣进程中弘扬主旋律、提倡多样化，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人；大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，优化文化生态，为加快全面建成小康社会步伐营造文明社会风尚和良好的文化氛围。二、文化进步：全面建成小康社会的评价尺度人类社会进步是一个充满矛盾的发展过程，是一个文明与野蛮相互交织、相互较量而不断推向前进的过程。马克思认为，生产力尺度和人的发展尺度是评价社会进步的两个基本尺度，马克思追求的是一个物质财富极大丰富、人们精神境界极大提高、每个人自由而全面发展，在“保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保证每个生产者个人最全面的发展”《马克思恩格斯选集》第3卷，北京：人民出版社，1995年，第342页。的社会形态。可见，社会评价是一个综合评估过程，需要一个系统的综合性评价指标体系，涉及到经济发展、政治民主、文化教育等方方面面。真正的社会发展与文化进步是相一致的，只有建立在文化进步之上的发展才是科学理性的、全面协调可持续的社会发展。文化的发展程度作为衡量社会发展水平的重要指标，不仅直接体现了文化自身的发展进步水平，而且还在一定程度上反映和体现了物质文明、政治文明、生态文明的发展程度和发展水平。正是因为文化在社会发展中的作用越来越凸显、地位越来越重要，联合国在《世界文化发展十年》规划中将文化尺度和文化生活作为发展中的两个重要目标进行了强调，在《文化政策促进行动计划》中将强调“文化的繁荣是发展的最高目标”。而加拿大学者D·保罗·谢弗更直接指出文化成就这一宝库是人类历代进步的真正量度。可见，文化已渐次成为世界范围内普遍认同和采用的考量《马克思恩格斯选集》第3卷，北京：人民出版社，1995年，第342页。以马克思主义社会有机体理论审视全面建成小康社会，也必然需要用一个整体性、系统化的评估体系来评价，文化进步自然是不可或缺的重要尺度。小康社会作为我国现代化发展中的一个重要阶段，同样包含了文化的进步。全面建成小康社会的建设任务和目标体系具有全面性和综合性，文化不仅是全面建成小康社会的重要内容、重要目标，而且也是衡量全面建成小康社会的性质、方向和水平的重要文化尺度。全面建成小康社会是一个整体推进与展现过程，包含了经济、政治、文化、社会、生态等建设目标的全面实现。没有文化的繁荣和发展，小康社会是低层次甚至是不合格的；没有文化的大发展大繁荣，全面建成小康社会的目标无法实现。因此，必须坚持文化的评估维度，并把文化进步作为衡量全面建成小康社会的重要指标。以文化进步的尺度考量全面建成小康社会，主要体现在两个方面，即：文化发展所达到的总体水平和文化对经济社会发展的推动作用。全面建成小康社会是一个包含经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设在内的综合范畴和社会有机体。因此，对全面建成小康社会的评价需要一个综合的指标体系，其中，文化自身的发展水平是衡量全面建成小康社会的一个重要指标。在目前普遍采用的全面建设小康统计监测指标体系中，专门设置了“文化教育”一栏，包含了文化产业增加值占GDP比重、居民文教娱乐服务支出占家庭消费支出比重等具体指标。党的十八大在十六大、十七大对全面建设小康社会阐述的基础上，对全面建成小康社会提出了文化上的新要求，这也为我们提供了衡量全面建成小康社会的文化尺度。其中，“文化软实力显著增强”是文化小康标准的总要求和总目标，其具体要求则包括了“社会主义核心价值体系深入人心”、“公民文明素质和社会文明程度明显提高”、“文化产品更加丰富”、“公共文化服务体系基本建成”、“文化产业成为国民经济支柱性产业”、“中华文化走出去迈出更大步伐”和“社会主义文化强国建设基础更加坚实”等方面。这些要求和目标构成了衡量全面建成小康社会文化标尺的基本内容。同时，全面建成小康