2014年“远方”作文评讲解析

“远方”作文讲评但凡遥远的地方

对我们都有一种诱惑

不是诱惑于美丽

就是诱惑于传奇

即使远方的风景

并不尽如人意

我们也无需在乎

由于这实在是一个迷人的错

到远方去到远方去生疏的地方没有风景远方汪国真【文题呈现】

阅读以下材料，按要求作文。著名诗人汪国真说：“但凡遥远的地方，对我们都有一种诱惑。”是啊，生活中，人们总想到远方去旅行。远方对我们的诱惑不仅仅是风光美景、人文历史，更多的是一种梦幻，一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的憧憬。生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心头燃烧。于是我们总是期盼着远方……请以“远方”为题，写一篇不少于800字的文章。题目自拟，立意自定，文体自选。

1、不必去远方，近处也有风景。〔严峻走题〕

2、无视关键词——“远方”，直接写“探究”“追求”“目标”“抱负”等，有另起炉灶之嫌。应从“远方”写起，时时照看关键词。

3、“远方”的内容不明确。审题立意误区1、“远方”是什么？远方是我们心灵的净土，是我们心灵的港湾。远方是人的希望和梦想，是漫漫人生路上前行的动力。2、为什么要有“远方”？憧憬远方，追求远方。〔探究远方〕远方是灵魂里涌动的憧憬，是不懈追求的“天堂”。3、怎样到达“远方”？努力不懈，执着追求就能到达远方。只要做好身边的每一件事，就能到达远方。写作思路一、开门见山提论点：远方是人的希望和梦想，是人一生不懈的追求。二、远方的奇异。〔憧憬、追求远方的缘由〕鹰击长空，鱼翔浅底，都是为了追求这种奇异，享受远方的奇异。三、远方是人的精神支柱，是信仰。〔司马迁——远方是精神支柱，再打的困难都没有放弃；贝多芬——远方是让他人得到真正欢快的音乐信仰〕远方是人类前进的方向。〔哥伦布——憧憬远方航行，觉察新大陆；华盛顿——争取美国独立自主并解放是他的远方〕写作例如〔“远方”是什么〕〔为什么要有“远方”〕四、追求远方的路途必定是艰辛坎坷的，重要的是要有信念和毅力。远方不是一日可到达的，是常年累月的过程。〔可举例一些体坛明星如刘翔、林书豪〕五、结尾：有远方就有希望和梦想。〔怎样到达“远方〕远方为了观看远方，类人猿释放双手站了起来，从今远方不再遥远。为了照亮远方，先祖们举起钻木燃起的火把，从今黑夜不再黑暗。〔分论点一〕我们应把目标定在远方，局限于脚下的寸土，永久不会进步，我们应勇于走出去。〔事例：莎士比亚——走进大千世界丰富自己；诸葛亮——胸怀大志，唯有在远方的大舞台才得以施展。〕井底之蛙只有井口大的天，展翅雄鹰苍茫的天空才是它的归宿。

〔过渡〕即使身处泥沼之地，即使困难挫折让你寸步难行，可以举头望见远方的光线，即使再苦再艰，也要向远方的目标前进。〔分论点二〕我们应努力奔向远方，为了自己心中的梦，为了自己的心愿，为了让自己的生命有真实的意义。〔事例：苏武牧羊——为了远方的家乡，忍辱生存保气节；司马迁——为心中著作让梦不再遥远，身体精神双重磨难……〕得出结论：没有努力，远方永久是缥缈虚无的，我们应付诸实际行动，要努力，更要有信念和毅力。结尾：到达远方，到达心的归宿，心灵的依托。〔散文化的语言〕那远方……精彩开头

月亮把目光投向远方，皓月千里，于黑暗中制造了万顷光明；溪流把视野凝于远方，百川到海，于渺小中成就了宽阔无垠；智人把梦想放飞远方，矢志不渝，终成绚烂高挂历史苍穹。〔比兴，铺陈，点题〕精彩开头

“不要问我从哪里来，我的家乡在远方”，从老式收音机里传出消沉嘶哑的嗓音，唱出少年一个人在外漂泊的情愁。这首《橄榄树》，虽有消沉愁闷之感，但也传达了一种不断向远方前进的宏大志向。“为了天空飞行的小鸟，为了山间轻流的小溪……”没错，为了心中的梦想，要有士气迈出第一步，坚决的走向梦的远方。精彩事例

清华大学的硕士生谷志飞选择了远方，他说：“到西部去，既是选择了祖国，选择了一份终生致力的事业，也是选择了一分乐趣，实现了一个抱负。”他为了那片广袤无垠的亟待进展的土地选择了那里，为了那心存高远的目标选择了那里。精彩事例

徐本禹也选择了远方，从繁华的都市走进大山深处，他用一个大学生柔弱的肩膀扛起了倾颓的教室，扛起了贫困和孤独，扛起了本不属于他的责任。他为了那一颗颗对学问如饥似渴的稚嫩童心选择了那里，为了那心中永不磨灭的梦想选择了那里。身材并不高大，却穿越地球上很多凶险要塞。台湾青年林义杰一次次背起行囊，向地球深处走去，开头寻梦旅程。他是孤独的背包客，与自然为伴，融于天地之中。“我的梦想在远方，只有始终走下去，才会到终点”话虽不多却铿锵有力。单纯的竞赛已经不能满足他对运动的渴望，他的目光开头投向远方，瞄准了地球上最艰险的地区。不管是50度的高温，还是零下50度的酷寒，不管土匪还是强盗都不会打倒他心中钢铁般的意志。从撒哈拉沙漠、中国大戈壁到智利寒漠，再到极地南极，他带回来了“四大极地超级马拉松”总冠军。精彩事例

“远方”是丛飞心中牵挂的那些儿童，并以自己的生命书写了爱的篇章。“远方”是邰丽华心中的那个舞台，她不屈服于生命的缺陷，心向远方，让她从人生的谷底走上了艺术的巅峰。心向远方，成就梦想。〔事例论证〕

远方生疏的地方没有风景，将心交于风，将梦托于云，将情系于远方，大千世界任我逍遥。——题记月亮把目光投向远方，皓月千里，于黑暗中制造了万顷光明；溪流把视野凝于远方，百川到海，于渺小中成就了宽阔无垠；智人把梦想放飞远方，矢志不渝，终成绚烂高挂历史苍穹。〔比兴，铺陈，点题〕看，雄鹰奋飞，与日月共舞；鹏鸟振翅，与昊宇争雄。〔对偶，句式整齐，概括下文〕“日月之行，假设出其中，星汉绚烂，假设出其里。”曹操，心怀大志让他将智勇挥洒于世，成就了一代枭雄可歌可泣的壮丽诗篇。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”一生对远方的不懈追求，让他幻化成一只强健的雄鹰，高飞在历史的天空。听，血雨腥风，淋漓无限豪情，风刀霜剑，远处我心照旧漂游。“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同怀着一颗渴望到达奇异远方的心高喊“无有死者无以图将来”的口号，带着“有之，请自嗣同始”的气概，将生命轻托于菜市口中，从今历史上又多了一座矗立不倒的丰碑。远方很美，由于无限奇异都可以在那里实现，只要跨过去，美丽便会为你全部；远方很苦，由于摆在眼前的会有重重障碍，每一株荆棘都可能弄得你遍体鳞伤，所以又有很多人由于畏缩终生只能做个“坐观垂钓者”，只能“徒有羡鱼情”罢了。那么，我们是不是可以由于路上的荆棘而放弃远方的奇异，空留圆满呢？〔总结远方〕想起花中君子——梅。寒风瑞雪突然袭来，暗香源处是一株经典的梅花在风中摇摆，与风雪殊死一搏。我们叹的不是她的美丽，而是她的士气。她原可以在花苞里，温顺裹身酝酿甜蜜，在上帝的庇护下平稳度过寒冬，可是她的梦在远方，她不愿在花苞里安逸睡去，她要闯，不管将来迎接她的是什么。〔以梅为例再次阐述应到远方去〕有人说人生是一条船，那么我说，风浪可以劈破船身，可它消蚀不了船儿勇于驶向远方的决心。在浪花里，船身被打得闪光锃亮，但它仍会矢志不移地驶向远方。浪声鼓鼓，那是前进的号角；浪花叠叠，那时导航的旗帜。

现实是此岸，抱负是此岸，你我都是一条船，要知道生疏的地方没有风景，只有朝着未有人到达过的海疆进发，我们才会有所觉察，有所制造；一味沉溺于避风港的安静，终将碌碌一生。“生疏的地方没有风景”，愿你我走得更远！

远方远方有美丽的风景，让你品尝“一览众山小”的畅然；远方有新的起跑线，让你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；远方有纯真的情感，让你“愿车马，衣轻裘，与朋友共”。追求远方，让我们的人生更精彩。追求远方的风景，美丽无限心畅然。王安石游褒禅山却败兴而归，发出“世之奇伟、瑰怪，特殊之观常在于险远”的慨叹。他没有向风景更深更远的地方走去，使得内心郁闷，圆满而归。而“登泰山而小天下”的孔子却饱尝了雄奇的自然风光。孔子是追求远方的践行者，他一生无所悔，无所撼，面对泰山的美丽，孔子心胸开阔，内心愉悦，留下泰山之游的佳作。追求远方的人生，奥运黑马心志坚。人生就是长跑，唯有不断追求远方，才能到达“更快、更高、更强”的境地。刘翔，奥运的黑马，是一个不断追求远方的活力四射的小伙子。他有坚决的信念，训练场上的他刻苦练习，汗水湿透了每一寸土地，为了仅仅一秒的提高，他就要付出数月的艰辛。在人生的漫漫路上，他不断追求远方，最终在奥运赛场上，刘翔吸引了世界的关注，成为一位脱颖而出的奥运黑马。犹记他看到竞赛前他人的成绩时，坚决的口吻：这次冠军我拿定了。”不去追求人生远方的人，怎能有如此成绩，怎有如此坚决的信念？追求精神的远方，舆论抨击心不惊。于丹在“百家讲坛”栏目亮相后，舆论界立刻沸沸扬扬，褒贬不一。有人赞誉她是学术界的一位“超女”，也有人把他批判的一钱不值，说她曲解了中国古典文学的精华——《论语》。然而，对于诸多评论于丹挥挥手，摇摇头，弹落了加于一身的灰尘。于丹追求精神的远方。她很从宽，从不在乎别人的冷讽热嘲，学术的争论各有各的见解，确定存在分歧。于丹身体力行，将《论语》的精华变成通俗易懂的语言，来给中国百姓补充养分，她的身上闪烁着大儒风范的荣耀。她将远方视为精神的处所，心态安静地追求远方的净土。风景的远方让游子心情畅然；人生的远方让刘翔不断前行；精神的远方让于丹更有气质。

从今，追求远方，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，到达人生绚烂精神的此岸。远方我们曾用梦想去编织她，用泪水去浇灌她，专心灵去亲吻她，她就是“远方”，一个似乎可望而不行及的地方。远方总像一簇圣火，在人们心头燃烧。远方是一种看不见的灵魂里涌动的憧憬。21岁突然截瘫的史铁生为了到达他灵魂中的远方，他坐在轮椅上诉说着“遥远的清平湾”故事；瘫痪的桑兰不能在她的梦幻生涯中连续从事体育事业，舞台对于她来说已是渐离渐远，但她能以迷人的微笑制服了全世界，去到了心中的远方；盲人阿炳以凄惨凄切的《二泉映月》去到了他灵魂深处的远方；贝多芬的音乐跌荡起伏，汹涌澎湃，铺设了他通往远方的道路。他们虽然不能以健全的身姿迈向远方，却用坚韧的斗志脱俗的情怀实现了他们心中的抱负。远方是一种精神归宿。在那江水滚滚的汨罗岸边，“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的屈原选择了远方，选择了不随波逐流的高尚精神。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥选择了远方，拒绝诱惑，以死反抗敌人。“面朝大海，春暖花开”的海子选择了精神的归宿，到达了他生命的远方。“采菊东篱下，闲适见南山”的陶渊明为了追求精神的归宿，他退隐田园，不慕名利，高洁傲岸，选择了拒绝物欲追求的远方。他们都以自己的形式查找到了精神的归宿，开拓了自己的一片远方圣土。

远方是对情人的一种煎熬般的相思。“盈盈一水间，脉脉不得语”是牛郎对织女的牵挂，但相思却不能相守成了他们之间的远方。“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的李清照对丈夫的思念成了她心中的远方，她低吟：“一种相思，两处闲愁，才下眉头，却上心头。”那刻骨铭心的相思又是多少人心中的远方啊。

有人说：“生活中近的是现实，远的才是诗。”人们总是希望着远方，远方是人们心头燃烧的圣火，涌动看不见的憧憬，洋溢着精神的风采，布满着相思的煎熬。远方散发着诗歌那模糊美，给人以假设隐假设现的感觉；远方布满着阳光那明媚美，给人以奋勉前进的动力；远方洋溢着甘泉那清泠美，给人以清爽舒适的感觉。远方古人称死人为归人，称生人为行人。我们每一个人都在生命之中不断前行，而前行就意味着从脚下的原点走向一个未知的远方。远方，有我们的憧憬。千里之行，始于远方，始于我们心中对远方的期盼。近处是现实，是柴米油盐，是庸常岁月，是没有波澜的每一天，所以远方就被人们心中的憧憬占据。三毛的远方是撒哈拉沙漠，那里是无尽的荒漠，然而却是三毛心中自由的远方。在那里，她可以体验到与从小生活的文明世界所不同的环境、生活，她穿着土著人的衣裙，高声欢快，这里没有二十多年来生疏的、近处的台北的拘束，撒哈拉，让那不羁的灵魂尽情舞蹈。思特里克兰德的远方是塔西提岛，那里没有近处巴黎的稳定却乏味的生活，他的自由、他对画画的宠爱都可以在遥远的塔西提岛绽放。于是三毛与思特里克兰德义无反顾地奔向了远方，远方是他们对庸常生活、对大多数人千篇一律的生活与命运的逃离，在远方和去往远方的途中，他们收获了近处所没有的自由、多彩的人生。