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孟子的教育思想一、孟子生平

孟子，Mencius，名轲，（约前372—前289年），字子舆，战国中期邹人，世称孟子。孟轲为鲁国贵族孟孙氏后代，其父早逝，其母一心教子成人。

据说，孟母曾经三迁其居。墓地之侧——市场之旁——学校之邻。使孟子从小耳濡目染，受到传统礼仪的熏陶。还传说，孟母曾经割断织机上正在织的布，教育和警策孟子矢志向前，毫不松懈。

孟轲一生崇拜孔子，自称“乃所愿，则学孔子也”。其经历也与孔子十分相似，他一生聚徒讲学，曾经是著名的游士，多年率领弟子游历诸国，其私学弟子也有数百人。

孟子得到孔子学说的嫡传。《史记》记载，孟子“受业子思之门人”，子思是孔子之孙，从孔子到孟子传承关系较为直接，孟子也俨然以“孔子之道”的捍卫者自居。中央司法警官学院矫正教育系孟子的教育思想二、教育思想的理论基础——性善论

“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；

恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”

“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也，是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”

教育的作用——扩充“善性”教育的目的——“明人伦”

“人伦”即“人道”，具体说就是5对关系——“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，后世称“五伦”。“五伦”体现了中国古代社会的宗法关系。在“五伦”中，孟子尤重“孝”和“悌”，并以这两种关系为中心，建立一个道德规范体系——“五常”，即仁、义、礼、智、信。

“三纲”、“五常”、“三从”、“四德”孟子的教育思想三、理想人格——大丈夫（一）精神财富（二）高尚的气节“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（三）崇高的境界——“浩然之气”

什么是“浩然之气”？连孟轲自己都说不清楚，但是他指出这是一种“至大至刚”、“塞于天地之间”之气。我们可以理解为，受信念指导的情感和意志相混合的一种心理状态或精神境界，这是一股凛然正气，是对自己行为的正义性的自觉性，具有伟大的精神力量。实现的途径：

1、持志养气2、动心忍性

3、存心养性4、反求诸己孟子的教育思想四、教学思想（一）“深造自得”深入学习和钻研，必须要有自己的收获和见解。“尽信《书》，则不如无《书》。”（二）“盈科而进”

学习的过程应当像源源不断的流水那样，注满一个坑洼之后再注满下一个坑洼，未注满时绝不注下一个坑洼，

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