大学生孝道孝道观调查

PAGE.--形势与政策教学实践调查报告关于现代大学生的时代孝道观的调查安阳工学院艺术设计系装饰13-3班关于现代大学生的时代孝道观的调查年级艺术设计学院装饰13-3班成员苗长登金兰有冰庆婷亚导老师马晓代时间2014年5月6日到2014年6月3日摘要:在我中华民族。孝道，历来是最基本的价值观，也是传统美德之一。古语道“德为成事之本，而孝为入德之门。”一个想要成就大事业的人必须要具备良好的道德品质和修养，而一个人是否有良好的品德，首先要以他是否以孝为先为重。没有孝道的根基，其他的品德便是空中阁楼。孝道对当代大学生高尚道德人格的具有十分重要的作用。培养大学生树立正确的孝道观，实现人生价值，把其打造成适应社会发展的与时俱进的高素质人才，减少社会的不确定因素，构建和谐社会。本文通过深入研究传统孝道观与当代大学生的时代孝道观的区别与联系来明确其重要地位与联系。关键词大学生孝道传统现代一．孝道的历史与主要内容古人云:“人生百善孝为先”。孝道是东方灿烂的文化遗产,是儒家乃至整个中华民族伦理道德观念里最核心的部分。中国传统孝道一直是历史学、文献学、伦理学、哲学研究的课题。如果我们追根溯源可以发现，传统孝的宗义是在历史发展中不断充实变化的。从孝的造字与释义看，“孝”字的形成体现了孝之本义。中国古文字学著作《说文解字》以中国古小篆为依据，认为“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字，对“孝”字的解释为“是善事父母者，从老省、从子，子承老也”(许慎，1963)。因此可以说，“孝”字的注释义应该是子女对父母的善行和美德。传统孝道的主要内容一．养亲与敬亲养亲是子女对父母的最基本义务，是基于人的报恩观念而产生的。每个人都是由父母所生，又是因父母的精心照顾而长大成人，这种生命创造及养护的客观事实使人类产生了报恩意识，即在自己的父母年老之后要竭尽全力赡养父母，尽“反哺”义务。二．顺亲与谏亲敬亲，不仅表现在态度上对父母长辈和悦，在行为上事之以礼，而且更为深层的是要顺从父母长辈的意志，唯命是从，所以常看到孝顺连用。谏亲，（《孟子.告子下》）如是说，子女对父母的过失，违背道义的行为不怨，不谏，甚至盲目顺从，就是不孝。三．传宗接代传统封建的孝观念认为人在结婚之后必须生子，生子育孙能使家庭以至整个宗族得以稳固和延续，使先祖得以祭祀。完不成这一重任，就是对父母最大的不孝，对祖先最大的不尊。四．丧亲与祭亲孝的基本含义是“善事父母”，它包括“事生”和“事死”两个层面，后者是前者的继续和延伸，它表达了子孙对逝去长辈的敬重和思念。五．立身、立功，以显父母百善孝为先。因此，立身行道的一切几乎都被看作是孝。要立身必须首先存身，即保全自己的身体。传统孝观念不仅要求子女立身，而且在立身的基础上要立德、立言、立功，“扬名于后世，以显父母，孝之终也。”（《孝经.开宗明义章》）二．当代大学生的时代孝道观时代在发展，人类在进步。传统孝道观固然有重要。但随着时代的发展，现在年轻人心中的孝道观一定有了变化。而作为当代年轻人的代表大学生一定有自己独特的孝道观。我们来通过与传统孝道观的对比来看一下当代大学生最不认同的传统孝道观TOP3从调查结果可以看出，当代大学生认为最不符合时代特点的传统孝道主要有以下几点：一．对父母的完全顺从从调查结果上来看，对父母的完全顺从是被调查人最不满意的传统孝道观。调查中有36%将对父母完全顺从排到了“最不认同的传统孝道观TOP3”第一。传统孝道文化强调父权至高无上的地位，强调权威与绝对顺从，甚至连子女的婚姻大事也要由父母一手包办。当代大学生对这一点是极其反感的，而更主张父母与子女之间的平等和双向的交流。二．形而上的，死板的孝顺行为调查中有32%将“形而上的，死板的孝顺行为”排到了“最不认同的传统孝道观TOP3”第一。象“父母在，不远游”，“跪拜磕头，祭祀典礼、为父母守孝三年”等繁杂死板的孝顺行为都为大学生所抵制，说明大学生的孝道观更为理性，更注重孝顺的实际内容和精神实质。三．传宗接代，延续香火传宗接代，追求永恒的宗法性是传统孝道的重要理念之一，但从调查结果来看，有24%的大学生将“传宗接代，延续香火”排到了“最不认同的传统孝道观TOP3”第一。看来当代大学生对这一点并不认同。当代大学生普遍认为生育后代与孝顺与否并无太大关系，更多取决于自己的意愿。生育后代并不是为了延续香火，而是为了家庭的稳定和幸福。当代大学生都认为自己以后会考虑要小孩，但生育后代的目的则和传统孝道存在很大差别，更多出于情感需要和家庭原因，由此可见，大学生在生育后代这一点上更为理性，更加注重内心情感和自身意愿。当代大学生认为最重要的传统孝道观TOP3从调查结果可以看出，当代大学生认为最重要的传统孝道观主要有以下几点：一．随侍奉养“随侍奉养”在调查结果中被认为是最重要的孝道观，所有人都将“随侍奉养”放到了“最重要的传统孝道观TOP3”上。有63%认为其是最重要的孝道观。的确现在社会对父母物资奉养都很重视，只有少数例外。但是现在社会大多数人都重视对父母的物质奉养时而却忽视了精神赡养。当代大学生有很多人也注意到了这个问题。对父母的物质赡养历来都是“孝”的一个重要方面。但随着社会经济的发展和观念的不断改变，当代大学生在重视物质赡养的同时，越来越注重对父母的精神赡养。这是时代的进步，也是孝道文化的丰富和完善。二．敬重双亲“敬重双亲”也被所有人放到了“最重要的传统孝道观TOP3”上。有32%的人认为其是最重要的传统孝道观。现在大多数人也都意识到了对父母的精神赡养，更认识到了自己对父母尤其是小时候对父母的不尊敬。认为这很伤父母的心，表示以后会特别注意这些问题，让父母感到心安。三．委婉劝谏父母的错误当代大学生的孝道行为在前文里笔者通过调查大学生孝道态度得出结论，即当代大学生认为最重要的传统孝道观是随侍奉养和敬重双亲。因此在这里，笔者拟从赡养父母.敬重双亲.取悦父母这三个方来对大学生的孝道行为进行分析。赡养父母在养亲方面，大学生普遍有照料父母的心愿，但行动方面和能力方面却较为欠缺。由于大学生绝大多数经济基础不独立，没有能力供养父母，因此，在对大学生养亲方面的调查上，主要集中在对父母的生活照料方面。调查显示，在对父母的生活照料上，大学生普遍有照料父母的心愿，但行动方面和能力方面却较为欠缺。在回答“父母生病或身体不适时，有主动关心照顾他们吗”时，80%以上的同学都选择的是“很关心他们”，只有少数人选择“很少关心他们”或“从不”。在回答“您一星期给父母打几次电话，向他们汇报你的生活？”这一问题时，59．8%的人选择了“4次以上”，35．1%的人选择了“2,3次或1次”，只有5．1%的同学选择的是“很少”。在回答“平时跟父母沟通主要是为了？”时，60．2%的人选择“了解家里情况”，12．3%的人选择“向家人倾述”，9．7%的人选择“向家里要生活费”。由此可见，大学生们对父母还是相当关心的。但是，在回答“你会帮父母做家务吗”这一问题时，30．4%的同学回答“经常”，56．7%的同学回答的是“偶尔”，8．8%的同学回答“很少”，4．1%的同学回答“从不”。可见，大学生们虽然普遍有照料父母的心愿，但是在实际行动方面却比较欠缺，能经常帮助父母做家务的只是少数大学生，大多数大学生是不太做家务或者不会做家务。这和现在大多数是独生子女，父母比较娇惯有关。同学们普遍反映，“在家时看到父母很辛苦，会想去帮忙，但父母常常会以学习为重拒绝自己的帮忙”，“想为父母做点事，不过不太会干家务”，“从来都是父母照料自己，会对他们表示感激，但不知道怎样照料他们”。敬重双亲在敬亲方面，大学生普遍能做到尊重父母，理解父母。从“敬亲”的内容来说，首先应该尊重父母，不顶撞父母。在回答“开饭时你会等父母都坐好再吃饭吗”时，58．8%的同学回答“会”，36．6%的同学回答“偶尔”，4．6%的同学回答“不会”。在回答“与父母意见不统一时，你会怎样”这一问题时，21．6%的同学选择了“坚持自己的意见”，59．8%的同学选择了“和父母积极沟通，共同商量”，8．2%的同学选择“听父母的意见”，10．4%的同学选择的是“其他”。由此可见，大学生们在吃饭等日常生活方面基本能做到形式上尊重父母，在与父母进行交流时也基本上能做到尊重父母的意见，但是这一尊重是建立在相互理解和沟通的基础之上的，表示完全“听从父母意见”的同学只有8．2%，绝大多数同学都主张和父母积极沟通协商，这表明大学生们在敬亲方面更为理性和自尊。“敬亲”其次是要尊重父母的价值观、生活习惯和思维方式。一半以上的大学生表示，虽然父母一辈的价值观和思维方式自己并不认同，但会尊重他们的选择，学着去理解他们，包容他们。取悦父母在“悦亲”方面，大学生“悦亲”的方式丰富多样，并能体现时代特色。在回答“有没有做过让父母特别感动或特别高兴的事情时”，大学生们的回答是丰富多样的，比较集中的回答主要表现在三个方面，一是在父母生日那天给他们以惊喜，如大清早给他们生日祝福电话，送他们生日礼物，一直记得父母生日等等；二是自己好学上进，不让他们操心。如“进大学后各方面比较上进”，“读书很用功”，“经常得奖”；三是为父母分担压力，体贴父母。如“帮父母干活”，“尽力帮父母分担工作压力”等等。除了这些以外，大学生们还提出了很多具有时代特色的“悦亲”方式，如“节假日和父母去旅游，使他们身心愉悦”，“为父母买保险，祝他们平平安安”，“带父母去医院进行身体检查，关心他们的健康”，“支持丧偶父母再婚，让他（她）不再孤独”，“带妈妈去美容，让妈妈更漂亮”等等。总结通过对大学生孝道观的调查研究，对大学生孝道观和孝道行为的分析，我们发现，大学生的孝道观对传统孝道有诸多的继承。大学生们不仅高度认同当代社会应该提倡孝道和尽孝道，而且他们最赞成的孝顺行为也与传统孝道“随侍奉养好敬重双亲”这一最基本的伦理意识和实践层面高度吻合。在孝道行为方面，大学生在赡养父母和敬重双亲与取悦父母方面虽然在实际行动和能力方面有所欠缺，但总体上还是让人满意的，而且在很多方面还体现了时代特色。概括起来讲，大学生的孝道观主张孝道的主体内容本义化。孝道文化不应该继续泛化和政治化，重新回归家庭伦理是符合新时代的特点和需求，这是现代孝道文化的新特点，大学生们对此是高度认同的。强调“孝”的双向、平等。传统孝道文化的主要糟粕之一就是强调父权至高无上的地位，使家庭义务片面化和绝对化。当代大学生的孝道观不再强调权威与绝对顺从，不但强调子女对父母的“孝”，而且强调父母对子女的“慈”，“孝”与“慈”相辅相成，父母与子女之间是平等的亲情关系。对父母的赡养，从物质方面转化为更注重对父母的“精神赡养”。随着社会经济的发展和观念的不断改变，大学生们在重视物质赡养的同时，越来越注重对父母的精神赡养，寻求了解父母的心理、情感和需求，尊重他们的经验、建议和决定，给予父母充分的爱和情感支持。强调理性的、自律的“孝”。子女根据自己理解的道德原则自觉自愿的、灵活的践行自己的孝心和孝行。注重孝顺的实际内容和精神实质，而不拘泥于形式。附大学生对孝的看法调查表1您是否了解传统孝道的内容？（）A.了解B.了解一点，但是不是很透彻C.不了解2您认为孝敬父母是一种_________。（）A.责任B.义务C.都有D.都不是E.其他___________3请在以下的孝道观中排出您认为“最不认同的传统孝道观TOP3”_________4请在以下的孝道观中排出您认为“最重要的传统孝道观TOP3”_________传宗接代，延续香火B.对父母的完全顺从C.立身、立功，以显父母D.不让父母因自己蒙羞E形而上的，死板的孝顺行为F.随侍奉养G.敬重双亲H.丧亲与祭亲I.顺应父母J.委婉劝谏父母的错误K.其他_______________________5您一星期给父母打几次电话，向他们汇报你的生活？（）A1次B2,3次C4次以上D很少6是否记得爸爸妈妈的生日？（）A只记得爸爸或妈妈的生日B爸爸妈妈的生日都记得D记不清楚了7平时跟父母沟通主要是为了？（）A了解家里情况B向家人倾述C随意聊天D向家里要生活费E其他8您认为您与父母之间存在代沟吗？（）A.存在B.不存在C.不好说9您对父母的饮食习惯了解多少？（）A十分清楚B大部分了解C了解一些D不太清楚10你会帮父母做家务吗（）A经常B偶尔C很少D从不11父母生病或身体不适时，有主动关心照顾他们吗？（）A很关心他们B很少关心他们C从不12开饭时你会等父母都坐好再吃饭吗（）A会B偶尔C不会13与父母意见不统一时，你会怎样（）A坚持自己的意见B和父母积极沟通，共同商量C听父母的意见D其他14发现父母心情不好时，您会（）A想办法安慰他们Ｂ尽量不去烦他们C无所谓15您对“父母在不远游”的态度是（）A赞成B反对C中立16您觉得你对父母的赡养是出于