云南省开远市重点学校2023-2024学年高二上学期期中考试语文试题（含答案）

II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。太阳下的风景——沈从文与我黄永玉从十二岁出来，在外头生活了将近四十五年，才觉得我们那个县城实在是太小了。不过，在天涯海角，我都为它而骄傲，它就应该是那么小，那么精致而严密，那么结实。它也实在是太美了，以致以后的几十年我到哪里也觉得还是我自己的故乡好；原来，有时候，还以为可能是自己的偏见。最近两次听到新西兰的老人艾黎说：“中国有两个最美的小城，第一是湖南凤凰，第二是福建的长汀……”他是以一个在中国生活了将近六十年的老朋友说这番话的，我真是感激而高兴。我那个城，在湘西靠贵州省的山洼里。城一半在起伏的小山坡上，有一些峡谷，一些古老的森林和草地，用一道精致的石头城墙上上下下地绣起一个圈来圈住。圈外头仍然那么好看，有一座大桥，桥上层叠着二十四间住家的房子，晴天里晾着红红绿绿的衣服，桥中间是一条有瓦顶棚的小街，卖着奇奇怪怪的东西。桥下游的河流拐了一个弯，有学问的设计师在拐弯的地方使尽了本事，盖了一座万寿宫，宫外左侧还点缀一座小白塔。于是，成天就能在桥上欣赏好看的倒影。城里城外都是密密的、暗蓝色的参天大树，街上红石板青石板铺的路，路底有下水道，蔷薇、木香、狗脚梅、橘柚，诸多花果树木往往从家家户户的白墙里探出枝条来。关起门，下雨的时候，能听到穿生牛皮钉鞋的过路人叮叮叮地从门口走过。还能听到庙中建筑四角的“铁马”风铃叮叮当当的声音。下雪的时候，尤其动人，因为经常一落即有二尺来厚。最近我在家乡听到一位苗族老人这么说，打从县城对面的“累烧坡”半山下来，就能听到城里“哄哄哄”的市声，闻到油炸粑粑的香味。实际上那距离还在六七里之遥。城里多清泉，泉水从山岩石缝里渗透出来，古老的祖先就着石壁挖了一眼一眼壁炉似的竖穹，人们用新竹子做成的长勺从里头将水舀起来。年代久远，泉水四周长满了羊齿植物，映得周围一片绿，想起宋人赞美柳永的话“有井水处必有柳词”，我想，好诗好词总是应该在这种地方长出来才好。有一天傍晚，我正在孔庙前文星街和一群孩子进行一场简直像真的厮杀的游戏，忽然一个孩子告诉我，你们家来了个北京客人!我从来没亲眼见过北京客人。我们家有许许多多北京、上海的照片，那都是我的亲戚们寄回来让大人们觉得有意思的东西，对孩子来说，它又不是糖，不是玩意，看看也就忘了。这一次来的是真人，那可不是个随随便便的事。这个人和祖母围着火炉膛在矮凳上坐着，轻言细语地说着话，回头看见了我。“这是老大吗？”那个人问。“是呀！”祖母说,“底下还有四个咧！真是旺丁不旺财啊！”“喂！”我问，“你是北京来的吗？”“怎么那样口气？叫二表叔！”祖母说，“是你的从文表叔！”我笑了，在他周围看了一圈，平平常常，穿了件灰布长衫。“嗯……你坐过火车和轮船？”他点点头。“那好！”我说完马上冲出门去，继续我的战斗。一切一切就那么淡漠了。几年以后，我将小学毕业，妈妈叫我到四十五里外的外婆家去告穷，给骂了一顿，倒也在外婆家住了一个多月。有一天，一个中学生和我谈了一些很深奥的问题，我一点也不懂，但我马上即将小学毕业，不能在这个中学生面前丢人，硬着头皮装着对答如流的口气问他，是不是知道从凤凰到北京要坐几次轮船和几次火车？他好像也不太懂，这教我非常快乐。于是我又问他：知不知道北京的沈从文？他是我爸爸的表弟，我的表叔。“知道！他是个文学家，写过许多书，我有他的书，好极了，都是凤凰口气，都是凤凰事情，你要不要看？我有，我就给你拿去！”他借的一本书叫作《八骏图》，我看了半天也不懂，“怎么搞的？见过这个人，又不认得他的书？写些什么狗皮唠糟的事？老子一点也不明白……”我把书还给那个中学生。“怎么样？”“唔、唔、唔。”许多年过去了。我流浪在福建德化山区里，在一家小瓷器作坊里做小工。我还不明白世界上有一种叫作工资的东西，所以老板给我水平极差的三顿伙食已经十分满足。有一天，老板说我的头发长得已经很不成话，简直像个犯人的时候，居然给了我一块钱。我高高兴兴地去理了一个“分头”，剩下的七角钱在书店买了一本《昆明冬景》。我是冲着“沈从文”三个字去买的。钻进阁楼上又看了半天，仍然是一点意思也不懂。这我可真火了。我怎么可以一点也不懂呢？就这么七角钱？你还是我表叔，我怎么一点也不明白你在说些什么呢？七角钱，你知不知道我这七角钱要派多少用场？知不知道我日子多不好过？我可怜的七角钱……抗日战争胜利后我只身来到上海，生活困难得相当可以了，我已经和表叔沈从文开始通信。他有过一篇长文章谈我的父母和我的行状，与其说是我的有趣的家世，不如说是我们乡土知识分子在大的历史变革中的写照。表面上，这文章有如山峦上抑扬的牧笛与江流上浮游的船歌相呼应的小协奏，实质上，这文章道尽了旧时代小知识分子与小山城相互依存的哀哀欲绝的悲惨命运。我在傍晚的大上海的马路上买到了这张报纸，就着街灯，一遍又一遍地读着，眼泪湿了报纸，热闹的街肆中没有任何过路的人打扰我，谁也不知道这哭着的孩子正读着他自己的故事……我们那个小小山城不知由于什么原因，常常令孩子们产生奔赴他乡献身的幻想。从历史角度看来，这既不协调且充满悲凉，以至表叔和我都是在十二三岁时背着小小包袱，顺着小河，穿过洞庭去“翻阅另一本大书”的。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.文章开头部分，引用老朋友的话从侧面表现出故乡凤凰城的美，彰显古城小而美的独特魅力。B.城里的清泉是小城特色之一，记忆中故乡边城的美景都极动人，绮丽山水体现小城的灵气。C.“就着街灯，……谁也不知道这哭着的孩子”，体现出遭遇磨难时路人的冷漠带给“我”的身心创伤。D.文章末尾说“翻阅另一本大书”意思就是离开这风景如画、民风朴实的古城，投入到大千世界去。7.下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.B.“C.“平平常常”可见对“北京客人”的童幼无知，也体现出表叔沈从文的宽容、温和与从容。D.8.人们评价沈从文的文学语言“流淌着诗意”，黄永玉先生也承继了这一特点，请结合文中画线句子简要分析。（4分）请简要分析文章副标题“沈从文与我”与正标题“太阳下的风景”之间的联系。（6分）古代诗文阅读（35分）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。（节选自《礼记·大学》）材料二：哀公问政。子曰：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀尊贤之等礼所生也故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。”知、仁、勇三者，天下之达德也。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民，则百姓劝，来百工，则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。齐明盛服，非礼不动，所以修身也。去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也。尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也。官盛任使，所以劝大臣也。忠信重禄，所以劝士也。时使薄敛，所以劝百姓也。日省月试，既禀称事，所以劝百工也。送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。（节选自《中庸》第二十章）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）亲亲A之杀B尊贤C之等D礼E所生也F故G君子不可H以不修身。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“致知在格物”，即成语“格物致知”，指推究事物原理法则而总结为理性知识。B.“为政在人”与《墨子·兼爱》中“圣人以治天下为事者也”的“为”意思不同。C.“嘉善而矜不能”与《老子》（第二十四章）中“自矜者不长”的“矜”意思相同。D.“继绝世，举废国”的“绝世”与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.《礼记·大学》中认为，在格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八项中，一定要以格物为根本。B.孔子认为，仁就是人与人之间相互亲爱，最重要的是爱自己的亲人；义就是人们相处应该适宜得当，最重要的是尊敬贤人。C.孔子在谈治理天下国家的准则时说，能够优待远方的来客，四方的人就会归顺；能够安抚各诸侯国，天下的人就自然敬畏。D.孔子认为，摒弃小人的谗言，远离美色，轻视钱物，重视道德，能劝勉贤人；对待士人要讲忠诚信义，并以厚禄供养他们。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）子庶民，则百姓劝，来百工，则财用足。（4分）（2）尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也。（4分）14.两则材料都强调了“修身”的重要性，对如何“修身”各有什么看法？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15、16题。病中谢冯彭年见访林逋老去已多病，况当梅雨时。山空门自掩，昼永枕频移。晚燕巢犹湿，新篁箨①未披。若非求仲②至，谁复问栖迟。[注]①箨，笋皮。②求仲，汉代隐士，后用为隐士的代称。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.诗的首联简单交代了诗人的身体状况以及好友来看望自己的时节。B.“自掩”表明少有人至，“频移”写出诗人在好友来访时的兴奋。C.诗歌尾联，诗人以“求仲”代指好友，暗示出好友的身份是隐士。D.诗以反问作结，使内心伤感之情与对好友的感激之情表达更强烈。16.诗歌颈联写景，这样写在情感表达和结构安排上有什么作用?（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《论语》十二章中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“______________________,_____________________”。（2）在《伶官传序》中，如果要告诫人们注重细节，防微杜渐，避免“积羽沉舟，群轻折轴”之患，可借用本文中“______________________,_____________________”这两句话。（3）古往今来，无数仁人志士感慨于人生的悲欢离合，故而含有“人生”二字的古诗词名句也屡见不鲜，比如“______________________,_____________________”。三、语言文字运用

（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成

18-19题。——己所不欲而勿施于人。但①。理由是人们的价值观、生活经历和对于事物的接受度之间存在巨大的差别；在一些特定的情况下，你想要的东西，可能完全不是另一个人想要的。譬如在医学领域，医疗工作者受过良好教育，受人尊敬，薪资丰厚，这些因素会改变他们看待世界的方式。作为脆弱病人，A他本身想要的东西或医生设想自已在同等情形下想要的东西可能存在巨大差别，难以被黄金法则弥合。因此，精神病学教授哈维·马克·乔奇诺夫就提出了一项“白金法则”——②，B以尽可能避免因为他人做选择或是影响他人的选择而不付出昂责的代价。白金法则并不是全新的法则，但在医学中，它将目前关于患者自主、平等和多样性的观点，以凝练的表达精巧地整合在了一起，很适合教授给健康从业者。当然，努力理解患者的个人需求和愿望，并不意味着③。医学无法提供“外卖服务”，乔奇诺夫说：“不可能一直让所求和愿望，并不意味着有人获得所有东西。在医疗系统资源有限的情况下，这就是我们面临的现实，最起码，尝试去梦力完成它，会确保你对自己的明智选择保持足够的谦逊。”18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）19．文中两处画波浪线的部分都有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语不得改变原意。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成20～22题。元宵（汤圆）上市，新年的高潮到了——元宵节（从正月十三到十七）。除夕是热闹的，可是没有月光：元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的①一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这在当年，②也就是一种广告;灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观；晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告③可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗做成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里燃起火判，火舌从判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。男男女女都出来踏月，看灯，看焰火；街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们④轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。家中也有灯：走马灯——原始的电影——宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。20．下列对文中加点字词的分析与解说，不正确的一项是（3分）A．①处加点的三个字词不可以互换。B．②处的“也”字去掉，表达的意味有细微差别。C．③处的“可不”比“绝不”更亲切，更口语化，更合乎语境．D．④处的“轻易”移到“不”后面不影响意思表达。21．语段中画横线部分，都有“像……”，说说二者的不同。（3分）①整条的大街像是办喜事。②公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。22．文中画波浪线的句子改为“家中也有灯：走马灯、官灯、各形各色的纸灯、带小铃的纱灯。大家还吃汤圆”，从语义上看二者基本相同，为什么说原句表达效果更好?（4分）四、写作(60分)23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）人生有两个方向：出与回。出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……出是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。回，是回家，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”……你对人生的“出”和“回”是如何看待的?请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高二语文期中考试答案D(原文是“将亚洲打造成世界和平的稳定锚”，比喻的本体是亚洲，并非亚运会。)C(A偷换概念，原文是“几十年来，亚运会在总体和平稳定的地区环境中见证了“风景这边独好”的亚洲奇迹”，总体和平稳定，并非一直和平稳定。B无中生有，原文是“中国政府为国际奥林匹克运动作出重要贡献”“赞赏中方为此采取的正确立场”，不能说明中国在这三方面都有巨大贡献。D混淆未然与已然，原文是“正在建设共同富裕示范区”，属于未然。)

B（此诗句描绘的是南京，“石头城”是南京的别称。）（任意四点即可，每点1分，共4分）①顺序：按照时间顺序，选取习主席发言中的关键词句行文。②内容：在叙写新闻事实时插入必要的新闻背景(亚运会的产生，本届亚运会的规模，开幕式前一天巴赫的话语)，使内容更充实。③语言：语言简洁典雅。除了大量引用外，还运用了对偶、比喻等多种修辞格。④特色：注重细节描写，记录了演奏乐曲，以音乐烘托宴会的气氛。⑤消息特点：真实，及时，在第一时间及时、真实地报道了亚运会迎宾宴会的情况。(考点解析：考察消息的特点和写作技巧。)5.(每点1分，共6分)

①对嘉宾的问候和欢迎。②宣告亚运圣火在中国点燃。③回顾筹办亚运的历程，讲诉中国办赛理念。④阐释杭州亚运会的时代价值——以体育促和平、团结、包容、⑤介绍杭州、浙江⑥表达祝福。（考点解析：结合对课文《中国人民站起来了》开幕词的学习，考察信息的梳理整合能力。开幕词正文一般包括开头、主体和结尾。开头写宣布开幕之类的话。主体部分一般包括以下内容：会议的筹备和出席会议人员情况，会议召开的背景和意义，会议的性质、目的及主要任务，会议的主要议程及要求，会议的奋斗目标及深远影响等等。结尾一般都是“祝大会圆满成功”之类的祝词。梳理信息时可以根据引用的文字和作者介绍性的文字按顺序概括，注意“以体育促和平、团结、包容”虽然篇幅长，但都是一个层次。）C.（“路人的冷漠”不对，从侧面体现出表叔沈从文对“我”的影响。）B.（“对表叔产生的不满”不对，实际上是对小城、家族中出现文化名人的骄傲。）（每点2分，共4分）①叠词、拟声词的运用，有音韵的美感，如“密密地”“叮叮当当”；②色彩丰富，画面感强，带给读者诗意的联想。9.（每点2分，共6分）①“太阳下的风景”，是湘西山民的朴素情操，是故乡凤凰城的文化风情；②“沈从文与我”，作者以表亲两代的人生历程为线索，回忆表叔与“我”的漂泊人生。③古城人杰地灵，“小小山城”是他们叔侄的文学的摇篮。“太阳下的风景”是“沈从文与我”的精神世界的依赖。10.BDF句意：亲爱亲人时的亲疏之分，尊重贤臣时的等级划分，是从礼制中产生出来的。所以君子不能不努力提高自身的品德修养。C本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：获得知识在于推究事物的原理。B.正确。“为”，治理/作为。句意：治理政事的方法在于获得人才。/圣人是把治理天下作为事业的人。C.错误。意思不同。“矜”，同情、怜悯/炫耀、夸耀。句意：对其中有善行的人要给予嘉奖，对其中能力薄弱的人要给予同情。/自高自大的人不会有长进。D.正确。“绝世”，已经中断的家庭世系/冠绝当世。句意：延续已经中断的家庭世系，复兴已经废灭的国家。/姿才超众，天下无与伦比。A本题考查学生理解文章内容的能力。A.“一定要以格物为根本”理解错误，依据原文“壹是皆以修身为本”可知一概都以修养自身品性作为根本。13.（1）像爱自己的孩子一样爱百姓，那么百姓（会因）被勉励（而努力工作）；能够招纳各种工匠，那么财物就会充足。（2）提高亲族的爵位，增加他们的俸禄，与他们的喜好厌恶相同，这是用来劝勉人们爱自己亲人的方法。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“子”，以……为子；“庶民”，百姓；“劝”，勉励，“来”，使……来，招来，招致。（2）“尊”，使……尊贵，提高；“重”，使……重，增加；“所以”，用来……的。14.材料一认为“修身”要先“正心”（端正自己的内心），材料二认为“修身”要“以道”（使自己的言行符合道德规范），应知道“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，应做到“齐明盛服，非礼不动”。B（“兴奋”错误，“频移”写出诗人的孤寂难眠。）16.情感表达：颈联通过写晚归之燕，巢穴潮湿，新生之竹，竹皮未披，含蓄地表达出自己病时内心的伤感。结构安排：①呼应首联“梅雨时”与“老去”；②与前两联记叙不同，本联转为写景，舒缓诗歌节奏，使整首诗有委婉从容之致。【16题详解】颈联意思是，晚燕的巢穴还是湿的，新长出的竹子还没有包上笋皮，这里诗人寓情于景，将自己的艰难处境用景物表达出来，也含蓄地表达出自己病时内心的伤感。诗歌前两联交代了诗人的身体状况和少有人访的孤寂之情，当前的艰难处境与首联“梅雨时”与“老去”相呼应；同时此联的写景舒缓了诗歌节奏，更加映衬出友人探访的难得和感动，为尾联进行铺垫。17.（1）敏于事而慎于言，就有道而正焉（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（3）示例一对酒当歌，人生几何示例二人生亦有命，安能行叹复坐愁示例三人生代代无穷已，江月年年望相似示例四人生得意须尽欢，莫使金樽空对月18．①这个法则并不完美②人所不欲而勿施于人③要为所有需求提供服务（每处2分，意思答对即可，字数不符酌情扣分）【解析】本题考查准确运用语言文字进行表达的能力。第①处根据前面的转折词“但”和后文“理由是人们的价值观、生活经历和对于事物的接受度之间存在巨大的差别：在一些特定的情况下，你想要的东西，可能完全不是另一个人想要的”可知，这里可填“这个法则并不完美”之类的内容；第②处根据前文“人类的同理心与悲悯情怀会让我们的行动遵循这样的黄金法则——己所不欲而勿施于人”和后文“以尽可能避免因为他人做选择或是影响他人的选择而不付出昂贵的代价”可知，这里可填“人所不欲而勿施于人"之类的内容；第③处根据前文“并不意味着”和后文“医学无法提供‘外卖服务'”，乔奇诺夫说：‘不可能一直让所有人获得所有东西。在医疗系统资源有限的情况下，这就是我们面临的现实’”可知，这里可填“要为所有需求提供服务”之类的内容。19．A处修改为：他本身想要的东西和医生设想自己在同等情形下想要的东西可能存在巨大差别。（2分）B处修改为：以尽可能避免因为他人做选择或是影响他人的选择而付出昂贵的代价。（2分）【解析】本题考查辨析并修改语病的能力。A处虚词使用不当，应将“或”改成“和”或“与”B处不合逻辑，应删掉“不”20．A【解析】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。可以互换，这里“一律”“清一色”“都”意思相同21.①句中的“像”是一种类比，拿元宵节的街景跟办喜事的场景做比较，强调元宵节街道热闹美丽的特点。②句中“像巨星似的”是比喻，表示天灯升起像一颗巨大的星星一样耀眼。（每点1分，两点都对得满分）【解析】本题考查对现代汉语中一词多义现象的理解的能力。“像”既可以做类比，也可以表比喻。22.①原句中“原始的电影”是对走马灯的一种补充解说，充满时尚感，体现一种孩子的炫耀之情。②原句中将小铃单独拿出来，并有“到时候就叮叮地响”的描述，更形象地突显纱灯的别具一格。③原句中的“还必须……呀”，借孩子口吻强调一种理所当然，表达对习俗的认可。④较之于改句的平淡陈述，原句整个句子更符合孩子欣赏炫耀的口吻，有种喜不自禁的自豪感。（每点2分，答对两点即可得满分；意思答对即可）23.【写作提示】本题考查写作能力。（1)材料解读：本次作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成。材料首先指出了人生包括两个方向——出和回，显而易见，这两个方向是相逆的；然后对“出”“回”分别做了阐释，既有具象的看得见的“出”“回”，也有抽象的看不见的“出”“回”，同时指出“出”的过程其实是一个有所“选择、舍弃、收获”的过程。写作任务是写一篇体现自己对人生的“出”和“回”的感悟与思考的文章。写作要求则主要从立意角度、文体、标题、字数等方面做了常规要求。（2）写作任务分解：任务一：根据材料提示，分析“出”“回”的内涵。“出”指走出家门，步人学校；走出象牙塔，进入社会；走出原先的世界，进如另一个世界。“出”，还是出发，走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域。所以在出门的过程中，需要兼具妥协与坚持。妥协，是与门外打交道的必须，毕竟外面的世界不会以自己为中心；坚持，是在门内锤炼自己的内在与技能。这样，才能在出门之后，朝着梦想渐行渐近。“回”，指回家，家是一个人的养分，是休养生息的地方，家可以是实指生养自己的地方，也可以是精神和灵魂的寄托。任务二：辩证分析人生“出”和“回”的关系。社会是错综复杂的关系体，所以个体的人不可能“闭门造车”，换句话说，人首先要出得了门，走得了远路，出门是实现梦想的方式。但是人出得了门，还要回得了“家”，因为远路走久了，容易迷失，懂得适时回家，才能令人保持清醒，保有自我。如果彻底与美好的过往割裂，只会让自己在丧失自我的道路上日渐迷惘。任务三：收束思维，辩证立意。综合上面的分析，人要学会出门，还得懂得回家。奋斗人生路，辉煌灿烂之中，不忘保留清醒，三省己身。即使成绩再耀眼，也不要在骄矜中迷失自己。一味地妥协，只懂得出门与舍弃，不懂得回来与保留，自然容易忘记初心，误人歧途。出得了门，回得了家，人生才更有意义。（3）立意参考：①出得了门，回得了家，人生才更有意义；②出门勿忘回家，乐享出彩人生；③出门以历练，回家而生息。 参考译文：材料一：古代那些想要在天下彰明美德的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家庭和家族中的各种关系整齐有序。要使家庭和家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品性。要修养自身的品性，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品性，修养品性而后才能使家庭和家族中的各种关系整齐有序，家庭和家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好而后才能天下太平。从天子直到平民，一概