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文档简介
高考作文摘以导写:草婴的遗产
题目
根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
2015年10月25日,媒体用大幅标题“秋叶凋零,但大树不倒”哀悼著名俄语翻译家草
婴去世。他的遗言是“不留墓碑,只留书房”。
文题解析
材料由两句话组成。第一句话是新闻事实的陈述,第二句话是草婴遗言的引用。“秋叶
凋零,但大树不倒”中的“秋叶”既是对草婴平凡的翻译工作和人生的隐喻,又饱含哀悼的痛
楚,“大树”是指他的精神或者对后人的影响:而“不留墓碑,只留书房”才是把握材料内涵、
写出立意深刻的作文的依据。简言之,“墓碑”只是一种外在形式,而“书房”才是立意的抓手,
指精神、灵魂、思想等。写作中,“墓碑”和“书房”都不可或缺,但重点应在对“书房”的阐释
和两者关系的思辨上。
草婴曾说过,知识分子要有五样东西:良心、头脑、眼光、脊梁、胆识。1987年苏联
作家协会授予草婴“高尔基文^奖",称:“‘草婴这两个汉字表现出难以估计的艰苦劳动、文
化上的天赋以及对俄罗斯心灵的深刻理解。”
如果了解了这些背景知识,并且有所侧重和思辨,则好文章会自然产生。如果联系到
草婴几十年的艰辛和坚持,大胆合理地解读草婴遗言的基本内涵,反思当今整个社会充满
浮躁的文化现实,可能会写出更有思想深度的好文章。
适用素材与运用示例
1.茨威格《世间最美的坟墓》
茨威格写出此文,表达了对托尔斯泰深深的崇敬之情。在《世间最美的坟墓》一文中,
茨威格巧妙地通过四个不同的名词“墓穴”“灵寝”“石棺”“墓冢”,分别写出拿破仑、歌德、莎士
比亚和托尔斯泰四个坟墓的区别,暗示了四个人不同的人生遭遇,由此赞美托尔斯泰的墓
“成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓"。美就是‘有意味的形式”,生于贵族
之家的列夫•托尔斯泰,完全可以养尊处优地生活一辈子,然而他偏偏要选择另一种生活
——平民化!这个眷恋田野、阳光和花草的人,一生都在苦苦思考人生的意义。思考的结
果是,过贵族式的生活是一种罪恶。他痛恨暴政、专制,他厌恶浮华、挥霍。所以,他戒
掉烟酒,坚持素食;他放弃自己的财产,追求一种相互平等的平民生活。
运用示例
托尔斯泰墓之美,美在朴素。“远离尘嚣,孤零零地躺在林荫里”“只是一个长方形的土
堆而已”“无人守护,无人管理,只有几株大树荫蔽”,如此朴素无华的坟墓,却让读者感受
到那座普通坟墓所升腾出来的攫摄人心的力量。这是因为,追求朴素、远离可耻的奢侈生
活是托尔斯泰的幸福观,也是他思想感情的寄托。这种“纪念碑式的朴素”比起那些用大理石
和奢华装饰修饰的坟墓更加让人敬仰和崇敬,更容易活在人们的心中,因为伟大的人格本
身就是一座丰碑。朴素的坟墓里面埋葬着一位同样朴素而品格高尚的伟人,一位给人类创
造了巨大精神财富的伟人。美的最高境界是朴素,是体现在人格中的质朴、纯净、高尚的
美。
2.梁衡《读柳永》
《读柳永》是著名作家梁衡写的一篇历史人物传记散文。文章对北宋著名词人柳永生
平经历进行了概述,将人物放在历史发展的大背景下进行理性评判,高度肯定了柳永在中
国文学史上独一无二的地位。“艺术高峰的产生和自然界的名山秀峰一样是不以人的意志为
转移的。柳永自己也没有想到他身后在中国文学史上会占有这样一个重要位置。就像我们
现在作为典范而临摹的碑帖,很多就是死人墓里一块普通的刻了主人生平的石头,大部分
连作者姓名也没有……呜呼,人生在世,天地公心。人各其志,人各其才,人各其时,人
各其用,无大无小,贵贱无分。只要其心不死,才得其用,时不我失,有功于民,就能名
垂后世,就不算虚度生命。这就是为什么历史记住了秦皇汉武,也同样记住了柳永。”
运用示例
我认同柳永对平民生活的描写。国家乃至世界的和平繁荣,都是由每一个普通家庭的
安宁幸福构成的,如果不去关注平民,那么国家太平也不过是一句空话。柳永的词能流行
到“凡有井水处,皆能歌柳词”的地步,统治者也许亦能从中读出百姓生活的一个侧影。就他
关注普通百姓这一点,我觉得值得钦佩。如果说苏轼作品中的豪放旷达是常人不能及的,
那么柳永的词写的便是平常人都有的情感。这些,在许多文人眼中是不屑于写的,而柳永
能将其写得细腻到极致。
“忍把浮名,换了浅斟低唱”,柳永将大部分人避讳的部分真实地表达了出来,使自己的
人格变得更加完整,展现出一个有血有肉的人。
陶佳妮
草婴的去世,是翻译界的一大损失。而他的遗言“不留墓碑,只留书房”既是他的心愿,
更是他对我们的呼唤。
他去世的消息一出,媒体自然免不了一番热炒,“秋叶凋零,但大树不倒”大幅标题赫然
在目。也许是我孤陋寡闻,在此之前,我并不曾拜读过草婴的作品。在我印象中,“大树”
意味着学界巨头,甚至应该有作品被选人中小学教材课本,毕竟,教材仍是学生阅读的重
要来源之一。然而草婴没有。媒体如此夺人眼球的标题是否有所不当?
更令人哑然失笑的是,媒体的一番宣传着实与草婴老人的遗言背道而驰。他本想不留
墓碑于世,你却“赞美”他如大树屹立不倒;他本想只留书房、知识于人世,你却用“标题”"咄
咄逼人”;他本想不带走一片云彩,你却“添砖加瓦”“大立其碑”。草婴大家之风范昭然可见,
他盼望世人知晓其作品能大过其人本身,因为知识、思想、精神才是屹立于世间不倒的财
富源泉。他更盼望自己留下的不仅仅是一本“书”,而是他的“书房”——代表著他一生翻译成
就的宝库与精髓,这样才有益于后代,有助于后世文化之传承。
我不是说草婴够不上“大树”的称号,也不是说媒体只是在虚情假意、敷衍宣传而报道,
而是想说,当今的媒体,当今的我们,对如草婴这一类大家及他们的成就缺乏了解与透彻
的内化。如果没有姚贝娜罹患癌症去世的消息,怎么会有那么多人去欣赏聆听她心灵的歌
唱?如果没有莫言荣获诺贝尔文学奖的结果,怎么会掀起一股“莫言热”?可能那些流行的音
乐作品有不少人了解,而像草婴、莫言的作品,在大众看来,最多就是一番抢购后置于家
中,然后任它们搁置在书架上,最后蒙上厚厚的灰尘。
究其原因,张远山先生曾用“路灯效应”为我们诠释这个道理:人们总觉得越远的路灯越
密,越近的路灯越疏;当然每个路灯等距。文学、艺术的光环也具有递减效应。我们对历
史上或已逝世的大家如数家珍,却对当代在世之人一无所知。我想,草婴老人更希望我们
要避免“路灯错觉”。
翻开手中的书吧!这不仅仅是一位老人的心愿。
点评
这是一篇满分作文。满分,来自作者的独立思考,来自作者的见识和胆识。“媒体的一
番宣传着实与草婴老人的遗言背道而驰”,既指媒体的喧闹和炒作,又直指世道人心的偏颇。
姚贝娜、莫言的例子,更是由点到面,反思当今的文化现象,深刻,可赞!文章在层层说
理的基础上,以"路灯效应”剖析原因,中肯!而“翻开手中的书吧!这不仅仅是一位老人的
心愿”恐怕带给我们的阅读效果不止是一种呼吁吧?
蒋星雨
著名翻译家草婴去世,他的遗言是:“不留墓碑,只留书房。”正如草嬖所说,人类肉体
的消亡不足为道,并不具有深刻的纪念意义,而人类的精神财富却始终是社会人文的灵魂。
媒体如此报道他的去世:“秋叶凋零,但大树不倒。”其实,我们每个个体对于整个社会
来说,正如树叶对于大树。而这“大树”的坚毅和挺拔,是因为先人们留下的精神财富一直作
为其核心支撑着它。
“风月不老,先生未亡。”草婴很明白这一点。书房可谓文人的灵魂,而“留下书房”则是
人文精神的延续。何谓精神财富?前段时间,著名物理学家谢家麟辞世,他将自己的人生
写成了传记,表明“人生在世,要将经验告诉青年人”。这其中寄托的不仅是他对祖国未来发
展的希望,更有对青年人热爱科学、献身科学的关怀。回想自己的一生,并不自满于自己
对人类社会的贡献,而是深知这份精神应该得到延续,这是真正的有社会责任感的人。以
成就来证明自己的价值,并用这份精神财富去帮助别人实现价值,值得敬佩!
倘若将个体放入社会的整体环境中看待,那么这棵“大树”便更具有现实意义。“大树”不
再是某类人或物,而是一个体系,是一套完整的社会体系。正是草婴、谢家麟等无数人的
成就才不断推动了社会的发展,使人类文明不断焕发出新的光彩。悠久的历史和人类智慧
的沉淀使社会不断进化,而进化即是发展,发展才是生存之道。草婴“不留墓碑”,是因为相
对于他个人而言,他所留下的作品更值得被社会、被人们铭记。我们今日缅怀他,不仅感
动于他所做出的卓越贡献,更敬
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