古诗词诵读《无衣》课件16张高中语文选择性必修上册

无衣《诗经·秦风》学习活动1.回顾《诗经》，重点掌握《诗经》的艺术手法。2.诵读诗歌，通过把握语气，语调加深理解。3.字词释义，研讨问题，感知诗歌的内容和情感。4.联系当下，感受诗歌精神的血脉相承。1、《诗经》是我国最早的一部

，共收入从

到

约五百年间的诗歌305篇，它是我国现实主义诗歌的源头。2、《诗经》原来称为

或

，到西汉，儒家把它奉为经典，才称《诗经》。3、《诗经》按其内容可分为

三部分，按其表现手法可分为

三类，这六要素合称为《诗经》“六义”。4、《诗经》的句式，以

为主，章法上的特点是：

、反复吟唱。温故知新诗歌总集西周初年春秋中叶《诗》《诗三百》《风》《雅》《颂》

赋

比

兴四言重章叠唱写作背景·《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。·公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。·《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抵御西戎入侵的军中歌谣。

无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行!初读诗歌文本对译

无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行!谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。研讨交流·1.《无衣》每章开头形式相同，只变换几个字，这属于什么艺术手法？有什么作用？变化的部分展现了什么样的内容？·2.“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”，这三章在内容上有什么联系？顺序是否可以互换？·3.“王于兴师”在文中有何作用？它与“问答”有无逻辑事理关系？文章把它置后有何作用？研讨交流1.《无衣》每章开头形式相同，只变换几个字，这属于什么艺术手法？有什么作用？变化的部分展现了什么样的内容？

手法：重章叠唱（重章叠句）

作用：语言上：音韵和谐，具有音乐美；结构上：句式整齐，回环往复，具有建筑美；内容上：一唱三叹，增强气势，强化感情，表达了在外族入侵时，人民同仇敌忾、保家卫国的爱国热情；内容：

“同袍”“同泽”“同裳”

表现战士们克服困难、团结互助的情景。

“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”

表现战士们舞戈挥戟、齐心备战的情景

“同仇”“偕作”“偕行”

表现战士们的爱国热情和大无畏精神研讨交流研讨交流2.“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”，这三章在内容上有什么联系？顺序是否可以互换？

诗意递进·一章结句“与子同仇”，是情绪方面，指是我们有共同的敌人。·二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。·三章结句“与子偕行”，行是往的意思，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。

从思想到行动到真正奔赴战场，诗意不断递进。研讨交流3.“王于兴师”在文中有何作用？它与“问答”有无逻辑事理关系？文章把它置后有何目的？“王于兴师”交代了事件发生的直接原因，逻辑上有先后关系，文章把它置后补充交代，目的有二：（1）避免平铺直叙，增强文势；（2）激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神。■这首诗充满了慷慨激昂、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气。■这种精神和勇气是我们中华民族宝贵的精神财富，值得永远继承和发扬。全文总结

联系当下，感受精神·《无衣》表达的是一种敢于担当的英雄主义气概以及以大局为重的爱国主义精神。这种精神千百年来，已经融入了中华民族的血脉，代代相承。·说说你想到哪些跟《无衣》中的战士们具有相同品格的人？或相类似的事？课堂检测1、后世多将军队中的同事成为“袍泽”，这个词源自《无衣》中

和

两句。2、《无衣》中

，