第四课探索认识的奥秘课件高考政治一轮复习必修四哲学与文化

马克思主义哲学辩证唯物主义历史唯物主义辩证唯物论唯物辩证法认识论回答如何认识世界（探索认识的奥秘）（第四课）主要讲实践、认识、真理的主要内容回答世界怎么样（把握世界的规律）（第三课）主要讲联系、发展、矛盾的主要内容回答世界是什么（探究世界的本质）（第二课）主要讲物质、意识、运动、规律的主要内容社会历史观回答人类社会起源、本质与发展（第五课）价值观回答个人价值与社会价值的关系（第六课）第四课

探索认识的奥秘4.1人的认识从何而来课程标准：了解人的实践活动的特性和作用，理解社会生活的实践本质；阐明实践是认识的基础，是检验真理的唯一标准；阐述认识运动的辩证发展过程。一、认识与实践

1.认识（1）含义：主体≠动物人类特有对象自然界、人类社会人的思维性质≠被动的反映积极的认识是主体对客体的能动反映。注意：认识与意识本质上是一致的，区别在于：意识相对于物质而言，属于唯物论范畴；认识相对于实践而言，属于认识论范畴。感性认识和理性认识是认识客观世界的两种不同水平的反映形式，也是认识过程的两个不同阶段。

感性认识是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。

理性认识是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断和推理三种形式。初级阶段高级阶段感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。（2）认识的分类：二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系注意：既没有纯粹感性的认识，也没有纯粹理性的认识，二者也没有绝对的界限，往往感性认识中有理性，理性认识中有感性；二者相互转化的说法是错误的；理性认识比感性认识更可靠也是错误的。感性认识和理性认识都有正确错误之分。（1）含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。主体（不是动物人类所特有与其他动物消极适应自然的本能活动有根本的区别）对象直接现实性的活动（不是纯思维的活动，而是把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在）自然界+人类社会不包括主观世界(人的思维)实践是连接主观和客观的桥梁，实践是主观见之于客观的活动桥梁【客观】设计方案【主观】修建桥梁【实践】（2）基本形式①改造自然的生产实践②变革社会的实践③探究世界规律的科学实验活动最基本的形式港珠澳工程建设我国第一部民法典问世新冠病毒疫苗的研制提示：基本形式不等于实践的形式，实践的形式是丰富多彩的；其他的一些实践形式（教育实践、医疗实践、艺术实践）（3）实践的特点

①实践具有客观物质性②实践具有主观能动性③实践具有社会历史性1.实践是认识的来源。

2.实践是认识发展的动力。

3.实践是检验认识的真理性的唯一标准。

4.实践是认识的目的。

小结：实践是认识的基础强调了认识在实践基础上“从无到有”。强调了人的一切知识（直接经验、间接经验）都来源于实践。强调认识在实践的基础上“由浅入深”。侧重于强调实践是随着社会条件的变化发展不断向前发展的，推动认识不断深化强调了认识不能脱离实践，要回归到实践中去，服务实践，强调了实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照。把自己头脑中的观念存在变为现实的存在。原理：实践和认识的辩证关系原理及方法论

【原理内容】①实践是认识的基础（或：实践决定认识）。表现为：实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识真理性的唯一标准，是认识的目的；②认识对实践具有反作用。正确的认识、科学理论对实践具有指导作用，促进实践的发展；错误的认识则会把实践活动引向歧途，阻碍实践的发展。【方法论】①我们既要坚持实践第一的观点，积极投身社会实践；（实践决定认识的方法论）②又要重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践相结合,做到理论和实践的具体的历史的统一。（认识具有反作用的方法论）一、真理是客观的1.真理与谬误人的认识都是对客观对象的反映，其中与客观对象想符合的认识就是真理。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。（1）真理的含义形式内容对象性质（2）谬误的含义与客观对象不符合的认识则是谬误。注意：真理在内容上是客观的；在形式上是主观的。（1）认识是多元的，真理是一元的由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力、认识水平不同，对同一确定的对象会有不同的认识。但是,在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个而不可能有很多个。即真理只有一个。这是由真理的客观性决定的（2）真理是内容上的一元性与形式上的多元性的统一（3）真理面前人人平等。这也是由真理的客观性决定的（真理不会因个人的喜好、出身、社会地位等主观因素而改变，即不会因人而异）；区别：意识是人脑对客观存在的反映，属于唯物论。认识是人脑对客观对象的反映，属于认识论。真理是是人们对客观事物及其规律的正确反映，也属于认识论。联系：内容都是客观的，形式都是主观的。知识拓展：意识、认识、真理的比较

真理的客观性原理及方法论（含义+特点）【原理内容】①真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。②真理最基本的属性是客观性。③在同一条件下，真理性认识只有一个。【方法论】真理与谬误的界限不容混淆。要求坚信真理，坚持真理面前人人平等。二、真理是具体的有条件的1.真理都是有条件的

任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈出的一小步，真理就会变成谬误。【提示】这里的条件和范围从空间上讲，即任何真理都只是对物质世界的某一领域、某一层面的正确认识。2.真理都是具体的

任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。指主观认识符合当地的实际.指主观认识符合当时的实际.（空间范围）（时间范围）注意错误表述：任何真理都是客观与主观、理论与实践的具体的历史的统一。

【提示】这里的特定过程从时间上讲，即任何真理都之是对事物发展过程中某一特定历史阶段的正确认识。【难点突破】区分真理的条件性与具体性（高频考点容易混淆）

1.真理的条件性相对于适用条件和范围，强调静态：比如：三角形内角和、美国的资本主义民主制度移植到别的国家未必适用，可能遭遇水土不服，这就是真理的条件性

。2.真理的具体性是相对于特定过程来说的，强调动态：比如建国初期我国大规模砍伐森林、大建土木并没什么不妥，因为当时百废待兴，而今天如果再搞缺乏保护的大开发肯定不符合生态文明建设要求了。

3.真理与谬误的关系：相伴而行（对立统一）在人们探索真理的过程中，错误是难免的。我们要勇于坚持真理，修正错误真理谬误区别是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人脑对客观事物及其规律的正确反映。是人们对客观事物及其规律的错误反映，它同真理有着原则的区别、严格的界限，二者泾渭分明，互相对立，不能混淆。联系真理与谬误是统一的。(1)真理与谬误相互依存、互为前提。没有谬误作比较，就无所谓真理;没有真理作比较，也就无所谓谬误。(2)真理与谬误相互转化。一方面，任何真理都是具体的，都有它适用的范围和条件，如果超出这一范围和条件,真理就会变成谬误。另一方面，谬误在一定条件下也可以向真理转化。知识延伸真理是绝对性与相对性的统一1、真理的绝对性。真理的绝对性有两方面含义。其一，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都有不依赖于人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。其二，人类的认识，按其本性来说能够正确认识无限发展的物质世界，每一个真理的获得，都是对无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。2、真理的相对性。真理的相对性是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的，它也有两个方面的含义：其一，从认识的广度上看，任何真理性认识都是对整个客观世界某些领域、某些事物和过程在一定范围内的正确反映；其二，从认识的深度来看，任何真理性的认识也只是对特定的具体事物在一定程度、一定层次上的正确反映（真理不是永恒不变的）。注意真理只能被超越，不能被否定。真理一经确定，就不可被推翻，只可能被超越。真理的属性客观性、唯一性条件性具体性表明：真理是绝对的表明：真理是相对的结论：真理是绝对性与相对的统一知识延伸真理是具体的有条件的原理及方法论①真理都是有条件的。任何真理都有自己的适用条件和范围。超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。②真理都是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。1.要求我们想问题、办事情要做到主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。2.真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。要求我们在探索真理的过程中，正确对待错误。方法论小结：真理的客观性、条件性、具体的

（1）真理的客观性【原理内容】真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴；是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性；【方法论】真理只有一个，坚持真理面前人人平等。（2）真理的条件性、具体性【原理内容】①真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围；②真理是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践具体的历史的统一。【方法论】1.要求我们想问题、办事情要做到主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。2.真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。要求我们在探索真理的过程中，正确对待错误。认识具有反复性、无限性和上升性原理及方法论

【原理内容】认识具有反复性，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。认识具有上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理在发展中不断地超越自身。【方法论】

与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，这是我们不懈的追求和永恒的使命。拓展提升辩证唯物主义认识论一、实践与认识的辩证关系原理及方法论1、原理：实践决定认识，认识对实践具有反作用。2、方法论：要求我们首先要坚持实践第一的观点，积极参与实践，同时我们要树立正确的认识。二、认识的反复性、无限性和上升性原理及方法论实践认识真理决定反作用正确认识1、原理：认识具有反复性、无限性和上升性。2、方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，追求真理永无止境。三、真理的客观性、条件性和具体性原理及方法论1、原理：真理的客观性、条件性和具体性

。

2、方法论：人们既要坚持真理又要发展真理。原理：实践和认识的辩证关系原理及方法论

【原理内容】①实践是认识的基础（或：实践决定认识）。表现为：实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识真理性的唯一标准，是认识的目的；②认识对实践具有反作用。正确的认识、科学理论对实践具有指导作用，促进实践的发展；错误的认识则会把实践活动引向歧途，阻碍实践的发展。【方法论】①我们既要坚持实践第一的观点，积极投身社会实践；（实践决定认识的方法论）②又要重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践相结合,做到理论和实践的具体的历史的统一。（认识具有反作用的方法论）小结：真理的客观性、条件性、具体的

（1）真理的客观性【原理内容】真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴；是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性；【方法论】真理只有一个，坚持真理面前人人平等。（2）真理的条件性、具体性【原理内容】①真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围；②真理是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践具体的历史的统一。【方法论】1.要求我们想问题、办事情要做到主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。2.真理的条件性和具体性表明，真理和谬