中国道教经典的一个侧面苏仙岭诗缘

中国道教经典的一个侧面苏仙岭诗缘

苏仙岭是郴州山脉和五岭山脉起伏的数千万座山峰，很难说是一座高山。然而，“山不在高，有仙则名”，它是郴州最有名的地方。苏仙岭的知名度，全因为汉惠帝五年（前190年）郴州出了位善孝的苏耽。这位苏耽为救将遭受瘟疫侵袭伤害的郴州人，嘱托母亲汲取庭前井水泡橘叶而得救，使郴州幸免于难而深受人们拥戴。苏耽去世后，人们敬祀他的香火千年不熄。唐开元十九年（731年），当时的桂阳郡太守在郴州城东北4公里的马岭山顶建立了祭祀苏耽的道观，名为苏仙观。此后，道教徒们又在半山腰兴建了苏仙中观，在岭下的白鹿洞兴建了苏仙下观。此后，原先的马岭山名倒被人遗忘，取而代之的苏仙岭名气倒越来越响亮，越传越远了。苏仙中观位于苏仙岭的半山腰处，深隐青松葱郁、云雾缠绕之中，颇有云深不知去向的仙境意味。这座唐代名为景星观的道观，现存有唐代著名文学家韩愈的《送廖道士序》，为镇观之宝。唐贞元十九年（803年），韩愈和张署同任监察御史，这两位书生意气十足的角色，由于一个劲地进谏要减免关中徭役赋税，结果惹恼了德宗，他们被贬往了远离长安的南方。张署为郴州临武县县令，韩愈则为阳山县县令。阳山县在岭南广东境内。两人同行过郴州。贞元二十一年韩愈获赦，返回长安时又路过郴州。一去一来的经历，使韩愈写下许多关于郴州的诗文。《送廖道士序》写在衡山上。廖道士在南岳从师学道时，与游南岳的韩愈相识，两人甚是投缘。相别时，韩愈写了此序相赠。廖道士后回苏仙岭景星观，也就携此奇文带入观内珍藏，并时常品味韩愈的绝妙文采。唐朝的皇帝们梦想着“长生不老”，信奉道教近乎丢魂失魄，心里只存怎样才能永享人间富贵荣华的欲念。唐武宗会昌五年（845年），朝廷竟在全国范围开展了一次灭佛运动，这样就使道教得以超常的发展。从此，苏仙观的道教文化积层越来越厚也越耸越高，成为道教胜地。海拔仅为526米的苏仙岭，成为一座吸引芸芸众生朝圣的道教高峰。冬晨的苏仙岭，隐身于蒙蒙的云雾中，似乎在佐证它是仙人居住的云缠雾绕的仙境福地。岭上的苏仙观，在一大片或一线线的雾霭山岚的飘缈中，隐隐约约地闪现出观顶或飞檐的轮廓，远远仰望恰如一幅深深浅浅，十分雅致的水墨画。道教是中国土生土长的宗教，在郴州的根基深厚坚实。晋太兴年间，晋女官祭酒魏华存来到南岳衡山上潜心修道16年，宣讲上清经录，在湖南境内传播上清派种子，为湖南最早的传播道教者。郴州境内历代信道的道众甚为壮大，直到清乾隆四年（1739年），朝廷禁止正一真人传度，清道光年间又将张天师由二品降五品，道教从此一蹶不振，到民国时郴州的道教也如湖南境内所有道教一样处于衰微之中。苏仙岭上的苏仙观虽早在公元731年前就已耸立，但也曾多次被毁而重修。如元末被毁于兵燹，清光绪十年重修；1967年仅剩危墙，1978年修复。这些都在《郴州地区志》中已记载成史。不论道教的兴盛或衰落，苏仙岭在千百年的人间沧桑中不再是一座纯粹道教的山，而是由历史文化堆积成的名山胜地。多少年间，来来往往于郴州的官吏名流，必登苏仙岭，一览“林中之邑”的如画景色，慷慨吟诗作词或疾书作文。于是，历代吟咏郴州和苏仙岭的诗文无数，使这座原由道教文化垒筑的山岭因充盈着人文的厚积而更显高亢。在众多流传至今的诗文中，唯有秦观的《踏莎行·郴州旅舍》显出超重的份量，成为千古绝唱。雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里残阳树。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。“悲愤出诗人”。秦观这首词是他仕途与人生中最为失意时的代表作。秦观于北宋绍圣四年（1097年）被谪贬郴州，宿于苏仙岭下的客栈时，独居异乡的孤寂包裹着他的心，他便在山雾弥漫的孤灯豆影下，写下这倾吐内心凄苦失望情怀的悲词。纵然是“便做春江都是泪，流不尽许多愁”，但苏仙岭仍宽厚地为秦观长久地保留下了这首词。这得益于南宋度宗咸淳二年任郴州知军的邹恭。这位曾是奉直大夫的福建邵武人也是位文人。他极富热情地将大书法家米芾所书的《踏莎行·郴州旅舍》和苏东坡为此词所作的跋“少游已矣，虽万人何赎”集于一块，请石匠刻于苏仙下观白鹿洞旁的崖壁上，于是苏仙岭从此珍藏着这块集秦观词、苏东坡跋、米芾书的“三绝碑”。邹恭亦为《三绝碑》作跋，后来被编入清同治《湖南通志》中。“三绝碑”有幸。因苏仙岭的白鹿洞崖壁上野草丛深，隐藏了《三绝碑》，使其得以完整的保存。早些年为使这件珍贵的历史文物重放光彩，郴州政府特地建起了一座“护碑亭”。“三绝碑”的幸存，莫不也是祈福于苏仙岭？苏仙岭的道教文化积层，以苏耽这位“孝子神仙”的传说为底座基础，宋理宗对苏耽的敕封“苏仙昭德真君”为山脊，及晋葛洪《神仙传》、北魏郦道元《水经注》、宋李昉《太平广记》、明徐霞客《徐霞客游记》、清蒲松龄《聊斋志异》等文史志典中均有有关郴州的篇章，还有苏仙观，景星观、白鹿洞、枯井观、苏仙祠、苏仙桥等景观，而八方信众千年不绝祭祀的香火是缠绕其山峰不逝的晨雾晚霞……苏仙观一层层地向山顶依势而起，白墙绿檐黄色琉璃瓦的风格，具有宋代建筑的风采，尤其是那一层高过一层的檐顶，远远看去层层叠叠一直飞翘向云天，颇具气势。苏仙观南北长82.2米，东西宽41.5米。首为正殿，系仿砖木结构，庑殿式建筑。犀头粉墙、小青瓦、回纹窗。殿前增清代回廊，四角飞檐，使大坡顶、小披檐和穿斗回廓之间结构变化多姿。正殿上厅塑苏耽像，旁立白鹤。中厅和前厅间为天井，大柱红梁，高敞雄伟，且多联刻。殿门额汉白玉刻宋景定甲子封号，门楼额枋饰以镂雕彩绘。门下望台，绕台以廊。东眺相山、五盖、瑶岗诸山，山峦起伏，瀑布悬空。西眺骑田岭、郴州市全景，远处便是九嶷山余脉。廊下有分叉石级，中筑一池。殿门内两侧，金刚大士高4米。门外左