初中语文诗歌鉴赏+文言文阅读试题类型及其解题技巧及解析

初中语文诗歌鉴赏+文言文阅读试题类型及其解题技巧及解析一、中考语文诗歌鉴赏训练1．阅读下面这首诗，完成小题巴山道中除夜①书怀[唐]崔涂迢递三巴②路，羁危③万里身。乱山残雪④夜，孤烛⑤异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲⑥。那堪正飘泊，明日岁华⑦新。【注释】①除夜：除夕。②迢（tiáo）递：遥远的样子。三巴：巴郡、巴东、巴西的合称。后亦多泛指四川。③羁危：指漂泊于三巴的艰险之地。羁，寄寓异乡；危，艰危困苦。④残雪：残余的积雪。⑤孤烛：一支烛。这里并非实指，而是说在这除夕之夜，孤烛独照，自己更感到成了离家万里的异乡人了。⑥僮仆：未成年的仆人。亲：亲近。⑦岁华：年华。（1）下列对诗歌内容理解不正确的一项是（

）A.

首联写离乡的遥远和旅途的艰辛，“三巴路”言路途遥远，“万里身”表地域艰险。B.

颔联中，“夜”点明了时间为除夕，“乱山”“残雪”点明了所处的环境，表现了羁旅之苦。C.

颈联表现了诗人由于长期客居，与亲人骨肉远离，情感渐疏，而与僮仆朝夕相处则越发亲近的无奈现实。D.

尾联中“明日”二字紧扣题中的“除夜”，强烈地表达了诗人不堪忍受异乡的漂泊之苦，希望早日结束羁旅生涯的愿望。（2）下列对诗歌的赏析不正确的一项是（

）A.

全诗核心是一个“悲”字，表达了诗人叹羁旅、思故乡念骨肉、感孤独等诸多纷杂的心绪。B.

颔联写山用一“乱”字，写雪用一“残”字，既点明了时令，也写出了诗人纷杂的心态和凄冷的心境。C.

颈联用笔巧妙，明写“僮仆”之亲，暗指“骨肉”疏远，陈述诗人当时处境的寂寞孤独和生活的拮据困窘。D.

全诗语言朴素，抒情细腻，于平实之处涌动真情，感人至深。【答案】（1）A（2）C【解析】【分析】（1）A错误，应是：“三巴路”表地域艰险；“万里身”言路途遥远。（2）C错误，明写“情亲”之乐，暗道羁旅之苦，于无字之处发出一片浩叹。故答案为：⑴A；⑵C。【点评】⑴本题考查学生对诗词内容的理解。回答本题时，需要掌握句子翻译，从而理解诗词内容，再进行选择即可；⑵解答诗词赏析题，我们要正确把握诗人的情感，把握情感的方法有：看诗人定诗风，看诗歌所属的类别，看诗歌标题或关键系，看写作背景。具体要做到：通读全诗，把握大意，理解情感。2．阅读诗歌，回答问题。春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。（1）《春望》一诗紧扣“望”字，表达的感情很细腻。请结合全诗内容，说说诗题中的“望”字包含哪两层意思。（2）古人做诗十分讲究炼字，你认为“国破山河在，城春草木深”中哪个字用得好？请简要分析。【答案】（1）一方面是看到了“国破山河在”的惨景，另一方面是对亲人团聚的期盼。（2）示例一：“破”字用得好，一个“破”字写出了国都沦陷、城池残破的景象，令人触目惊心。示例二：“深”字用得好。一个“深”字写出了乱草遍地、林木苍苍的景象，令人满目凄然。示例三：“破”字在本诗中堪称诗眼，景、情皆由此出。“国破”对“城春”，“国破”的颓垣残壁同富有生气的“城春”对比强烈。“城春”当为明媚之景，后面却缀以“草木深”，则叙荒芜之状，前后对比，表达精巧。【解析】【分析】（1）这首诗的前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。所以，题目中的“望”，既指看到了“国破山河在”的惨景，也指诗人对期望和平、企盼家人团聚。据此理解作答。（2）“国破山河在，城春草木深”一联中，一个“破”字写出了由于“安史之乱”造成的国都沦陷、城池残破的景象；一个“深”字写出了蒿草遍地、林木苍苍的凄凉景象，让人触目惊心，为全诗营造了一片荒凉凄惨的气氛。据此理解分析作答。故答案为：⑴一方面是看到了“国破山河在”的惨景，另一方面是对亲人团聚的期盼；⑵示例一：“破”字用得好，一个“破”字写出了国都沦陷、城池残破的景象，令人触目惊心。示例二：“深”字用得好。一个“深”字写出了乱草遍地、林木苍苍的景象，令人满目凄然。示例三：“破”字在本诗中堪称诗眼，景、情皆由此出。“国破”对“城春”，“国破”的颓垣残壁同富有生气的“城春”对比强烈。“城春”当为明媚之景，后面却缀以“草木深”，则叙荒芜之状，前后对比，表达精巧。【点评】⑴本题考查学生对诗词内容的理解。回答本题时，需要掌握句子翻译，从而理解诗词内容，再进行概括即可；⑵本题考查诗歌炼字赏析。首先在诗文中要找到该炼字，炼字一般为动词、形容词或特殊词（如叠词、拟声词、表颜色的词等）。炼字赏析常见答题格式：字在诗句中的意思是…，作用是…，它运用了…的修辞（或化静为动，或化抽象为具体，或化虚为实）写出了…的景象，表达了诗人…的思想感情。3．阅读诗歌，回答问题。牧童词（唐）李涉朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春细雨，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。牧童（唐）栖蟾牛得自由骑，春见细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。两位诗人向往的生活一样吗？结合牧童形象作出分析。【答案】示例1：一样。《牧童词》“芦管卧吹莎草绿”中的牧童卧吹芦管，自得其乐；《牧童》“牛得自由骑，春见细雨飞”中的牧童自由自在，骑牛闲游。两首诗都表达了诗人对悠然自得、闲适自由生活的向往。示例2：不一样。《牧童词》中牧童“乱插蓬蒿”“不怕猛虎”表现了牧童的可爱顽皮、率性天真。诗人描写这种可贵的童稚之心，表达了对生命本真状态的渴慕。《牧童》中“自由骑”“唱歌去”“抚掌归”写出牧童的悠闲自在、怡然自得，表现了诗人对远离俗世纷争生活的向往。【解析】【分析】《牧童词》写道：牧童早晨赶着牛去江湾放牛，傍晚再赶着牛回到村落。雨天里披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，晴天里折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。有时腰间插满蓬蒿做成的短箭，这样就不怕猛虎来咬牛犊。这首诗里的牧童是那么自由自在，那么的悠闲，作者写牧童，其实是他自己心境的反映。《牧童》写道：牧童骑着牛儿穿行在春天的细雨中，青翠的山色，青青的草，一支笛子，一个穿着蓑衣的牧童，这是一幅多么和谐的画面呀！牧童早晨哼着歌去放牛，然后乘着月色回家，还有什么人能比得上牧童啊，心无牵绊，欢乐舒畅。这首诗表达诗人对远离俗世纷争生活的向往。因此，这两首诗表达的感情既有相同之处，又有不同之处。据此作答。故答案为：示例1：一样。《牧童词》“芦管卧吹莎草绿”中的牧童卧吹芦管，自得其乐；《牧童》“牛得自由骑，春见细雨飞”中的牧童自由自在，骑牛闲游。两首诗都表达了诗人对悠然自得、闲适自由生活的向往。示例2：不一样。《牧童词》中牧童“乱插蓬蒿”“不怕猛虎”表现了牧童的可爱顽皮、率性天真。诗人描写这种可贵的童稚之心，表达了对生命本真状态的渴慕。《牧童》中“自由骑”“唱歌去”“抚掌归”写出牧童的悠闲自在、怡然自得，表现了诗人对远离俗世纷争生活的向往。【点评】本题考查理解诗人思想感情的能力。诗人的情感溢于文字，在古诗中，诗人的感情一般总是寄托于所写事或所绘景物上，通过对这些叙述或描写的分析，即可理解到诗人的思想情感。4．阅读下面这首诗，回答问题。归嵩山作①王维清川带长薄②，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。【注释】①《归嵩山作》是王维从济州贬所返回之作。②薄（bó）：草木丛生的地方。（1）诗人归来时的情感是波折变化的。从颔联中的流水有意、________中可以体会到诗人悠然自得的心情；而颈联中荒城、古渡、落日、秋山这些意象，则流露出诗人________的情感。（2）请结合《归嵩山作》和《竹里馆》的内容，谈谈你对“归”的理解。链接材料：竹里馆①［唐］王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。【注释】①《竹里馆》作于王维晚年隐居时期。【答案】（1）暮禽相还；凄清悲苦（2）示例：从写作背景来看，诗人此时仕途不顺，政治失意，产生了归隐的心理，而归隐后月下独坐、弹琴长啸的生活，传递出了诗人安然闲适的心境。诗人选择“归”，纵然有一些失意无奈，但更是其豁然洒脱，宁静淡泊，热爱自然的人生选择。

【解析】【分析】（1）“流水如有意，暮禽相与还。”的意思是“流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。”，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鸟儿飞回林木茂盛的长薄中去栖息，它们好像在和诗人结伴而归。两句表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者自己有情。体现诗人归山开始时悠然自得的心情。“荒城临古渡，落日满秋山。”的意思是“荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。”这一联运用的还是寓情于景的手法。两句十个字，写了四种景物：荒城、古渡、落日、秋山，构成了一幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的图画：荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的秋山。这是傍晚野外的秋景图，是诗人在归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物，对此加以渲染，正反映了诗人感情上的波折变化，衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。（2）《归嵩山作》的“归”，写明归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，而且含有闭门谢客的意思。后句写归隐后的心情，表示要与世隔绝，不再过问社会人事，最终点明辞官归隐的宗旨。在归去的路上心情经历了由悠闲到伤感，最终释然的过程。而《竹里馆》中，也可看到诗人归隐后的生活，虽然有孤独寂寞，但更多的是心境的澄净恬淡，由两首诗可知，“归”正体现诗人超凡脱俗的人生境界。故答案为：⑴暮禽相还；凄清悲苦；⑵示例：从写作背景来看，诗人此时仕途不顺，政治失意，产生了归隐的心理，而归隐后月下独坐、弹琴长啸的生活，传递出了诗人安然闲适的心境。诗人选择“归”，纵然有一些失意无奈，但更是其豁然洒脱，宁静淡泊，热爱自然的人生选择。

【点评】⑴本题考查理解古诗内容及思想感情的能力。理解诗句内容，首先要抓住诗句中的人、物、景、事进行分析，然后再把这些内容综合起来考虑。而把握诗中诗人的思想感情，要结合诗歌的写作背景，作者所处的时代及诗歌的具体内容来理解，同时要联系诗中的景、物、意象来体会。⑵本题考查赏析古诗炼词的能力。炼词，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。答题时不能把该词孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。答题步骤：①解释该词在句中的含义；②展开联想把该词放入原句中描述景象；③点出该词烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。5．阅读下面唐诗，完成小题。灞上秋居（唐）马戴灞①原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉②久，何年致此身③？【注】①灞（bà）上：又作“霸上”。古代地名，位于今陕西西安东，因地处灞陵高原而得名，为作者来京城后的寄居之所。②郊扉：郊居。③致此身：献身于国君。（1）首联通过描绘景物________和________，渲染了________的氛围。（2）尾联抒发了诗人怎样的思想感情？【答案】（1）风雨；雁阵；一种萧索、凄冷、苍凉（2）最后两句直接抒发了作者渴望入仕，却怀才不遇的抑郁和愤懑。【解析】【分析】⑴此诗纯写闭门寥落之感，整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开，这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。渲染一种萧索、凄冷、苍凉⑵《灞上秋居》中的"灞上"为作者来京城后的寄居之所。作者进身无门，困居于此，有感于秋节变换，身世落寞，作此诗慰藉愁情。诗歌的尾联可谓诗人的感慨："寄卧郊扉久，何年致此身？"诗人为了求取官职来到长安，在灞上已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。故答案为：⑴风雨；雁阵；一种萧索、凄冷、苍凉⑵最后两句直接抒发了作者渴望入仕，却怀才不遇的抑郁和愤懑。【点评】⑴本题考查学生对诗歌内容的感知能力。答题时应注意，根据题干要求，锁定诗歌的首联，这两句诗中所描写景物是风雨、雁；渲染了一种愁苦哀伤的氛围。为整首诗定下了感情基调。⑵本题考查体会思想感情。答题时应注意，在理解诗歌内容的基础上，把握作品的旨趣、作者的情感倾向、诗句的原意，抓住诗词中关键词的用法、含义及作用体会。6．阅读下面一首词，完成小题。江城子·密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（1）词的上阕从哪些方面写出了词人出猎时的豪情“狂”态？请简要概括。（2）请任选一个角度赏析词中的画线句。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。【答案】（1）示例1：以孙郎自喻（用典），出猎时英姿潇洒（装束气派），出猎的队伍浩大，观看出猎的百姓众多，体现狂气。示例2：“狂”字为全篇定下豪放的基调：上片主要写打猎这一特殊场合下词人举止神态之“狂”，彰显豪气，狂放。示例3：“卷”字，极言出猎队伍行走之快，人数之多，好一幅壮观的出猎场面，表现了出猎者高昂的情绪，抖擞的精神，少年狂气。（2）将拉开的弓箭比作满月，（或运用“射天狼”的典故），表达了作者欲驰骋沙场、杀敌报国（或报效国家、建功立业）的强烈愿望。【解析】【分析】（1）一个人的性格通过他的言行举止即可看出来，结合诗歌中词人的言行举止分析，动作“卷”，极言出猎队伍行走之快，人数之多，好一幅壮观的出猎场面，表现了出猎者高昂的情绪，抖擞的精神，少年狂气。自比“孙郎”，出猎时像孙权一样英姿潇洒（装束气派），出猎的队伍浩大，观看出猎的百姓众多，体现狂气。语言，老夫聊发少年狂，“狂”字为全篇定下豪放的基调：上片主要写打猎这一特殊场合下词人举止神态之“狂”，彰显豪气，狂放。”（2）赏析诗歌，可以从多个角度进行赏析：①从浓厚的表达情感的词、句或表达感情地事物入手；②从带有诗人主观色彩的景物入手；③紧扣诗眼入手；④从意象入手；⑤从抒情方式和表现手法入手等。这句话的特点是用典，因此可以从表现手法这个角度进行赏析，天狼：星名，又称犬星，旧说指侵掠，这里隐指西夏。词中以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏。作者运用这个典故，

表达了作者欲驰骋沙场、杀敌报国（或报效国家、建功立业）的强烈愿望。故答案为：⑴示例1：以孙郎自喻（用典），出猎时英姿潇洒（装束气派），出猎的队伍浩大，观看出猎的百姓众多，体现狂气。示例2：“狂”字为全篇定下豪放的基调：上片主要写打猎这一特殊场合下词人举止神态之“狂”，彰显豪气，狂放。示例3：“卷”字，极言出猎队伍行走之快，人数之多，好一幅壮观的出猎场面，表现了出猎者高昂的情绪，抖擞的精神，少年狂气。⑵将拉开的弓箭比作满月，（或运用“射天狼”的典故），表达了作者欲驰骋沙场、杀敌报国（或报效国家、建功立业）的强烈愿望。【点评】⑴本题考查对诗歌形象的鉴赏能力。鉴赏人物形象要注意四点：①作品的情节对人物的刻画；②抓主人公的语言神态、动作、心理；③环境对人物的烘托作用；④诗中作者的评论。⑵本题考查赏析诗歌语言的能力。诗歌的语言具有凝练、含蓄等特点。鉴赏诗歌的语言，就是品读诗歌的语言意蕴，体味诗歌的语言风格和语言魅力。古诗词语言鉴赏部分所包含的内容较多，主要涉及遣词造句、语体色彩、语言风格等方面。从考查的方向来看，主要包括三个方面：①品评古诗中的炼字艺术或“诗眼”，③结合词语对诗中名句的含意、色彩、情味以及表达效果的理解分析，②总体上对古诗语言特色、风格的概括评析。回答该题，要放在语句中，结合全诗的内容评析，说出运用效果。7．阅读下面这首诗，完成小题。使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。（1）这首诗的颈联“大漠孤烟直，长河落日圆”意境优美，请用生动的语言加以描绘。（2）从修辞手法的角度赏析“征蓬出汉塞，归雁入胡天”这句诗。【答案】（1）苍凉雄浑的大漠之上，一缕孤零零的烽烟像根柱子，笔直地伸向天空。弯弯曲曲的黄河似一条金带，平躺在大漠远方。一轮浑圆的红日，正静静地悬挂在西边的地平线上。（2）这句诗运用比喻的修辞手法。诗人把自己比作飘飞的蓬草、北归的大雁，飞出汉家边塞，飞进胡人境地。含蓄地表达出作者孤身出塞的飘零落寞之感和内心抑郁激愤之情。【解析】【分析】⑴描述诗歌画面，要先把诗歌的语言转换为一般的口语，把古诗换成现代白话文。然后再对其进行润色和加工，用优美的言辞将其叙述出来就可以了。语言一定要生动，不能仅仅是翻译，要进行合理的想象，用优美的语言，描绘出动人的意境。如：莽莽大漠，一片苍茫，遥远无际。数行归雁北翔，似乎连心都跟着远去了。极目远眺，平静的像是已经静止了的远方，那古旧的烽火台上的狼烟十分显眼醒目，如此浩瀚无边的边疆大漠上，这本是庄严肃穆的烽火，此时看来又是何等的孤寂寥落。黄河静静的流淌着，仿佛一带而过，长河尽头，便是那最令人心醉却也最令人心碎的落日。至塞上，方知天地宽广，至塞上，方知生命无际。⑵比喻修辞手法的角度赏析。首先要读懂诗句的大意。“征蓬出汉塞，归雁入胡天”：像随风而去的蓬草一样出临边塞，北归大雁正翱翔云天。诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翅北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。故答案为：⑴苍凉雄浑的大漠之上，一缕孤零零的烽烟像根柱子，笔直地伸向天空。弯弯曲曲的黄河似一条金带，平躺在大漠远方。一轮浑圆的红日，正静静地悬挂在西边的地平线上。⑵这句诗运用比喻的修辞手法。诗人把自己比作飘飞的蓬草、北归的大雁，飞出汉家边塞，飞进胡人境地。含蓄地表达出作者孤身出塞的飘零落寞之感和内心抑郁激愤之情。【点评】⑴本题考查分析诗歌意境。答题时应注意，所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。分析诗歌意境，一要注意物象的特点，二要注意作者在描摹的事物中所寄托的情感，抓住物与志的“契合点”。⑵本题考查赏析重点句子。答题时应注意，赏析句子根据句子的内容和语言表达，从修辞或写作手法、情境、情感几个方面来分析精彩巧妙之处。8．阅读诗歌，完成小题。新晴野望（唐）王维新晴原野旷，极目无氛垢①。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。【注】①氛垢：雾气和尘埃。（1）诗歌的前三联写出了雨后原野的什么特点？（2）诗歌的尾联运用了衬托手法，显得活泼、生动。试对这两句诗作赏析。【答案】（1）空旷，清新，秀美。（2）生动地写出了初夏田间农忙的欢快、活跃的气氛，衬托出原野的无限生机，表现了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。【解析】【分析】（1）解答此题时要在读懂原诗的基础上作答。前三联的意思是：雨后新晴的原野格外开阔空旷，极目远望不见半点雾气尘埃。外城的门楼紧靠着摆渡的码头，村庄边的绿树连接着溪流的入河口。银白色的河水闪动着粼粼波光使得田野外面特别明亮，青翠的山峰突兀出现在山脊背后。写出了雨后原野空旷、清新、秀美的特点。（2）这两句诗的意思是：正是农忙时节没有悠闲的人，农民们一家一家全都在田亩间忙碌着呢。生动写出初夏田间农忙劳动的气氛，衬托出原野的无限生机，表现了诗人对大自然、对田园生活的热爱之情。故答案为：⑴空旷，清新，秀美。⑵生动地写出了初夏田间农忙的欢快、活跃的气氛，衬托出原野的无限生机，表现了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。【点评】⑴本题考查对诗歌内容的理解能力。解答此题要在读懂原诗的基础上作答，要理解诗歌的的内容，准确概括出要点。⑵本题考查诗歌的鉴赏能力。要求考生读懂诗歌，理解诗歌的内容，理解诗人创作诗歌的手法和表现形式等，注意诗人的情感。9．阅读诗歌，回答问题。小雨杨万里雨来细细复疏疏，纵不能多不肯无。似妒诗人山入眼，千峰故隔一帘珠。诗人写出了下雨的独特形态，并赋予它人的心思。请你化身小雨，用第一人称描述小雨的形态和心思。【答案】我嫉妒诗人只关注山色之类，于是，我虽然下的不大，但也不肯全无，细细疏疏，形成一幕帘珠，挡在诗人眼前，让他欣赏我的美。【解析】【分析】首先理解诗句内容：诗前两句刻画小雨，说丝丝细雨，稀稀拉拉地下着，既下不大，又不肯停下。首句以两组叠字状出小雨的情况，非常传神。第二句从雨量上写，不能多又不肯无，那便是小雨。即使是小雨，下久了，在屋上、树丛中也都渐渐地凝聚成水珠，滴落下来。三，四句便写这一情况。这首《小雨》诗，换用拟人手法，说自己生平喜欢看山，这雨似乎对自己妒忌，有意从屋檐上滴下，组成一张珍珠般的帘子，把那千峰给遮挡。“珠帘”二字很确切，因为雨不大，尚是一点点下滴，如成串的珍珠；如果是大雨，流下的就是水线、水柱，而雨本身就成了帘子了。说雨妒，诗人是在调侃，但这一调侃非常有意思。因了雨的妒，挂上了珠帘，却使原本的景色似乎更加优美。因为是稀疏的珠帘，隔着它去眺望远处的山峰，增加了迷濛，比直接看山更富有诗情画意。本题描述时要用第一人称，写出小雨的形态及心思。形态可抓住前两句，心思抓住后两句，并指出两者的内在联系。如：我不能下的太大，也不肯全无，我嫉妒诗人只关注山色。故答案为：我嫉妒诗人只关注山色之类，于是，我虽然下的不大，但也不肯全无，细细疏疏，形成一幕帘珠，挡在诗人眼前，让他欣赏我的美。【点评】本题考查考生对诗歌的鉴赏能力。解答此题要求考生读懂、理解诗句的内容，结合作者的表现手法和诗歌中的意象等进行分析诗人的情感，注意回答时所站的角度，运用的语气。10．阅读下面的古诗，回答问题。行路难李白金樽清酒斗十千，五盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（1）诗中哪些诗句照应诗歌题目“行路难”？（2）请从用典的角度赏析“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”两句。【答案】（1）①欲渡黄河冰塞川；②将登太行雪满山；③多歧路，今安在？（2）闲时就学太公在清溪上钓鱼消遣，忽然又梦见自己像伊尹般乘船经过太阳旁边。运用典故，自比姜尚“垂钓”，自比伊尹“梦日”，委婉含蓄地表达了作者希望有朝一日能得到明主赏识，施展自己的才能和抱负的强烈愿望（或表明诗人对从政仍有所期待）。【解析】【分析】（1）“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”这两句运用比喻的修辞，表达了作者人生路上遇到的各种艰难险阻；而“行路难，行路难，多歧路，今安在？”则直接感叹自己前行之路的艰难。（2）“闲来垂钓碧溪上”指的是姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；“忽复乘舟梦日边”指的是伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。作者在这里借用典故，自比姜尚“垂钓”，自比伊尹“梦日”，表达了诗人对从未来仍有所期待。故答案为：⑴①欲渡黄河冰塞川；②将登太行雪满山；③多歧路，今安在？⑵闲时就学太公在清溪上钓鱼消遣，忽然又梦见自己像伊尹般乘船经过太阳旁边。运用典故，自比姜尚“垂钓”，自比伊尹“梦日”，委婉含蓄地表达了作者希望有朝一日能得到明主赏识，施展自己的才能和抱负的强烈愿望（或表明诗人对从政仍有所期待）。【点评】⑴本题难度不大，考生在理解诗歌内容的基础上那个完成此题。⑵本题考查考生对诗句的鉴赏能力，解答此题要求考生在理解诗歌内容的基础上，感悟诗人的情感，结合诗句的内容、运用的手法等进行分析，理解诗句。二、中考语文文言文阅读11．阅读文言文，回答问题。【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】

齐王使使者问赵威后。……（威后）乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？（选自《战国策·赵威后问齐使》）（1）解释下列句子中的划线词。①予尝求古仁人之心________②微斯人________③齐王使使者问赵威后________④有粮者亦食________（2）用现代汉语翻译下列各句。①不以物喜，不以己悲。②是助王养其民者也，何以至今不业也？（3）【甲】文主要运用了什么表达方式？其作用是什么？（4）【乙】文中赵威后认为怎样才能使一个国家发展壮大？【甲】文中的哪句话与赵威后的这种思想相照应？请写下来。【答案】（1）探求；如果没有；派，让；吃，给……吃（2）①不因外物和自己处境的变化而喜悲。②这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？（3）议论，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。（4）要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。【解析】【分析】⑴文言实词的理解：坚持“词不离句”的原则。利用字与字、词与词的结构特点。采取由彼到此的联想方式，迅速理解词义。①求：动词，探求；②微：表假设，如果没有；③使：动词，派，让；④食：动词，吃，给……吃。⑵运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。①不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。②斯：这。不业：不是他做官以成就功业。句意是：这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？⑶甲文以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改。⑷文中赵威后认发展壮大国家，要做到“有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣”，“是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民”，归纳为：要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。故答案为：⑴①探求；②如果没有；③派，让；④吃，给……吃。⑵①不因外物和自己处境的变化而喜悲。②这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？⑶议论，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。⑷要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。⑵本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句、被动句、反问句等。⑶本题考查对表达方式的掌握。答题时应注意，根据五种表达方式的特点，准确理解句意，判断属于那种表达方式。⑷本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。【附参考译文】【乙】齐国国王派遣使者去问候赵威后，……威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝呢？这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢？於陵的那个子仲还在吗？这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，也不愿同诸侯交往，这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还不杀掉呢？12．阅读下面文言文，完成小题。橄榄

时珍曰：橄榄名义未详。此果虽熟，其色亦青，故俗呼青果。其有色黄者不堪，病物也。王祯云：其味苦涩，久之方回甘味。王元之作诗，比之忠言逆耳，世乱乃思之，故人名为谏果。

时珍曰：《名医录》云，吴江王顺福家人，食鳜鱼被棘，横在胸中，不上不下，痛声动邻里，半月余几死。忽遇渔人张九，令取橄榄为食。时无此果，以核研米，急流水调服，骨遂下而愈。今人煮河豚、团鱼，皆用橄榄，乃知橄榄能治一切鱼、鳖之毒也。（节选自李时珍《本草纲目·果部》）（1）用“/”为文中画线句划分朗读节奏。（划两处）故人名为谏果。（2）用自己的话说说橄榄为什么又叫做“青果”。（3）文中引用《名医录》里的事例，是为了说明什么？【答案】（1）故/人/名为谏果。（2）橄榄即使熟了，颜色仍然是青色的，所以又叫青果。（3）橄榄能之一切鱼、鳖之毒。【解析】【分析】（1）根据句意划分朗读节奏。这句话的大意是：所以，人们给它命名叫青果。故可知其停顿为：故/人/名为谏果。（2）在初步理解文意的基础上从文中找出橄榄叫做“青果”原因的句子并翻译成现代语言即可。这句话是：此果虽熟，其色亦青，故俗呼青果。翻译成现代汉语就是：橄榄即使熟了，颜色仍然是青色的，所以又叫青果。（3）结合此段的关键句和引用的内容分析，文中引用的是渔人张九用橄榄治愈鳜鱼被棘的事例，该事例说明了橄榄的作用：橄榄能治一切鱼、鳖之毒。故答案为：⑴故/人/名为谏果。⑵橄榄即使熟了，颜色仍然是青色的，所以又叫青果。⑶橄榄能之一切鱼、鳖之毒。【点评】⑴此题考查文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。⑵此题考查理解文章内容的能力。在初步理解文意的基础上从文中筛选出有关的句子并翻译成现代语言即可。⑶本题考查分析引用材料作用的能力。解答此题的关键是要理解引用的内容，然后再结合全文的说明对象和特征分析引用这一材料的作用。13．阅读下面的文段，回答问题。

（甲）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣、吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）

（乙）秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。（节选自《唐雎不辱使命》）注：休祲：凶兆和吉兆。跣（xiǎn）：赤足。缟（gǎo)素：白色的丝织品，这里指穿丧服。（1）解释下列加下划线字词①臣之妻私臣

私：________

②王之蔽甚矣

蔽：________③时时而间进

间：________

④今日是也

是：________（2）将下列句子翻译成现代汉语。①能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。②布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。（3）下列说法不正确的一项是（

）A.

（甲）（乙）两文中，邹忌和唐雎都不畏强权，坚持真理，是古代臣子忠君爱国的代表。B.

（甲）（乙）两文中，邹忌婉言进谏，唐雎化险为夷，他们的机智善辩告诉我们说话要看对象，讲究方式。C.

（甲）文运用设喻的方法，以事喻理，以小喻大，形象生动。D.

（乙）文最引人注目的是人物的对白，步步紧逼，针锋相对，扣人心弦。（4）请结合原文简要分析齐威王与秦王的形象？（5）邹忌成功地劝谏齐威王，原因是什么呢？他巧妙的讽谏艺术表现在哪里？【答案】（1）偏爱；被蒙蔽；偶尔；这样（2）①能够在公共场所公开指责、议论过失，被我听到的人，得下等奖赏。②平民发怒，也不过脱掉帽子，光着脚，用头撞地罢了。（3）A（4）齐威王：心胸宽广、虚心纳谏、广开言路，兴利除弊。秦王：飞扬跋扈、前倨后恭、色厉内荏（5）答案一：他站在威王的角度，设身处地地替威王着想，指出他受国人蒙蔽这一事实，让他心服口服地明白广开言路的必要性。答案二：他没有直接谈国事。而是先谈家事，指出妻、妾、客歪曲事实的原因是私、畏、有求，因此，自己受了蒙蔽。然后以家事来类比国事：宫妇左右私王，朝廷之臣畏王，四境之内有求于王，从而得出一个冰冷的结论：王之弊甚矣。这个推理有着强大的逻辑力量，完全合情合理，让人心服口服，富有艺术性和启发性。邹忌这种推理方式叫做类比推理；论证方法叫做设喻论证。【解析】【分析】（1）此题都是古今异义词，如“私”：偏爱。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。（2）本题注意下列字词的翻译，如“谤讥”：公开指责、议论。“市朝”：公共场所。“下”：下等。“布衣”平民。“徒跣”：光着脚。“抢”：撞。（3）A说法不正确。说邹忌“不畏强权，坚持真理”不妥。课文通过邹忌借用自己家庭亲友间的事情和切身感受，讽劝齐王纳谏除蔽的故事，从而说明国君必须广泛采纳各方面的批评建议，兴利除蔽，才可以兴国的道理。（4）甲文从“乃下令：‘群臣、吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏’等句分析，可见齐威王是一个心胸宽广、虚心纳谏、广开言路，兴利除弊的名君。而秦王从“天子之怒，伏尸百万，流血千里”“秦王色挠”等句分析，可以看出秦王是一个飞扬跋扈、前倨后恭、色厉内荏的人。（5）本题具体考查邹忌成功地劝谏齐威王的原因及其讽谏艺术。两问可结合在一起答。邹忌见威王后,并没有单刀直入地向威王进谏,而是先讲自己的切身体会,用类比推理、推己及人的方式讲出“王之蔽甚矣”。他先叙述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因,然后从自己的生活小事推而至于治国大事,说明齐王处于最有权势的地位,因而所受的蒙蔽也最深。这里,没有对威王的直接批评,而是以事设喻,启发诱导齐威王看到自己受蒙蔽的严重性,从而使他懂得广开言路,虚心纳谏的重要性。他以自己的亲身经历为依据,推己及人。“王之蔽甚矣”一句,点明了进谏的主旨,犹如当头棒喝,一针见血,使其猛醒,具有强烈的表达效果。他为什么敢下这样的结论呢?一是邹忌曾任齐相,是国家的重臣,言不在私而益于公,所以他无所顾忌；二是以小见大,由自己的受蒙蔽推想到国君的受蒙蔽,这种现身说法的方式具有较强的说服力。故答案为：⑴偏爱；被蒙蔽；偶尔；这样；⑵能够在公共场所公开指责、议论过失，被我听到的人，得下等奖赏。②平民发怒，也不过脱掉帽子，光着脚，用头撞地罢了；⑶A；⑷齐威王：心胸宽广、虚心纳谏、广开言路，兴利除弊。秦王：飞扬跋扈、前倨后恭、色厉内荏

；⑸答案一：他站在威王的角度，设身处地地替威王着想，指出他受国人蒙蔽这一事实，让他心服口服地明白广开言路的必要性。答案二：他没有直接谈国事。而是先谈家事，指出妻、妾、客歪曲事实的原因是私、畏、有求，因此，自己受了蒙蔽。然后以家事来类比国事：宫妇左右私王，朝廷之臣畏王，四境之内有求于王，从而得出一个冰冷的结论：王之弊甚矣。这个推理有着强大的逻辑力量，完全合情合理，让人心服口服，富有艺术性和启发性。邹忌这种推理方式叫做类比推理；论证方法叫做设喻论证。【点评】⑴本题考查重点文言实词的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思；⑵本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合文章内容即可做出选择。⑷本题考查的是对人物形象的把握。解答此题需要先疏通文意，了解内容，概括人物性格从言行入手。可以直接摘取对人物评价的词语，也可以自己结合相关的语句进行概括，学会结合原文从原文中找到依据；⑸本题考查分析文章的写作特点的能力。文章邹忌从自己的日常生活谈起，由妻子、妾、宾客因不同的原因赞美自己，想到君王、国家也有类似的情形，从小事入手，以小比大，以家比国，寓治国安邦之道于形象的比喻之中。【参考译文】（一）译文：

在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”

齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。（二）译文：

秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。14．阅读文言文，回答问题。

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘①（zhì）。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子子而不信其母非所以成教也。”遂烹彘。（选自《韩非子·外储说左上》）【注】①彘：猪。（1）对文中画线句的停顿划分正确的一项是（

）A.

母欺子子而不信其母/非以成教也B.

母欺子/子而不信/其母非以成教也C.

母欺子子而不信其母非以成教也D.

母欺子子而不/信其母非以成/教也（2）请用自己的话说说曾子之妻教育孩子的错误表现为________（不少于6个字），曾子教育孩子的态度用一个四字成语概括是________。【答案】（1）A（2）不讲信用，不守诚信；言而有信（或“以身作则”“一诺千金”“言传身教”“言行一致”“言行若一”）【解析】【分析】⑴首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。句意为：母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。所以其停顿为：母欺子\子而不信其母\非以成教也。故选A。⑵要在疏通文意的基础上，理解文章内容，把握文章主题。教育儿童言行一致，家长不能信口开河，有言必信。只有言传身教，才能使孩子诚实无欺。曾子为了不失信于小孩，竟真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。曾子之妻教育孩子的错误在于父母欺骗孩子，说话不算话。父母对孩子说话要算数，才能为孩子树立一个守信的榜样；大而言之是处世为人要讲诚信的问题。故答案为：⑴A；⑵①不讲信用，不守诚信。②言而有信（或“以身作则”“一诺千金”“言传身教”“言行一致”“言行若一”）【点评】⑴本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上断句。⑵本题考查评价分析人物性格特征。答题时应注意，通过分析典型事例来理解人物形象；通过对人物描写方法的分析来把握人物的思想性格。15．阅读文言文，完成小题。【甲】

君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道①而弗牵，强②而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。（节选自《礼记·学记》）【乙】

善学者，师逸而功倍，又从而庸③之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说④以解；不善问者反此。此皆进学之道也。（节选自《礼记·学记》）【注】①道：引导。②强：劝勉。③庸：功劳，①说：通“脱”，解脱。（1）解释下面句中划线的词，①故君子之教喻也________②师逸而功倍________（2）翻译下面的句子。①君子既知教之所由兴。②道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。（3）说说【乙】文是怎样阐明“进学之道”的？（4）我们学过的《虽有嘉肴》也出自《礼记·学记》，你如何理解其中“教学相长”这一观点？【答案】（1）所以；闲适，轻松（2）①君子已经知道教育之所以兴盛的方法。②引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。（3）先以“善学者”与“不善学者”对比，强调善学者自我努力的重要性；再以“攻坚木”设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。（4）“教学相长”是指学与教相互促进，通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促进自己深入学习。【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“故”，因此，所以。“逸”，闲适，轻松。（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①既：已经；之所由：之所以……的方法。故此句可以翻译为：君子已经知道教育之所以兴盛的方法。②道：引导；和：和谐，融洽；强：劝勉

；开：启发。故此句可以翻译为：引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。（3）结合选文内容分析，“善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之

”，这句话把“善学者”与“不善学者”进行对比，强调善学者自我努力的重要性。“善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此”这句话把“善问者”和“不善问者”进行对比，并且以“攻坚木”设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。（4）结合文章内容分析，如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。因此教与学相互促进。故答案为：⑴所以；闲适，轻松⑵①君子已经知道教育之所以兴盛的方法。②引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。⑶先以“善学者”与“不善学者”对比，强调善学者自我努力的重要性；再以“攻坚木”设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。⑷“教学相长”是指学与教相互促进，通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促进自己深入学习。【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选择。⑵考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。⑶此题考查对论证方法及其作用的分析理解能力。解答此题，首先要了解常用的论证方法：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证，类比论证等；然后认真研读所给内容，辨明其所运用的论证方法；最后围绕中心论点或本段论点，并结合这种论证方法本身的特点，分析其作用。⑷本题考查的是对文言文内容的解读能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上表达自己的理解。【译文】

君子知道了教育之所以成功的原因，也明白了教育之所以失败的道理，这以后就可以做一个称职的老师了。所以，称职的老师在施行教育的时候，是善于告诉学生并且让学生明白的。第一是只注重引导，而不是强行牵拉着学生走，去强迫学生做不愿意做的事情；第二是督促勉励学生，但是不要过于严厉，而压抑了学生的个性思考，使他们丧失自己；第三是适当给学生以点拨，但是不要直接把答案交给学生，不要代替学生思考。教师如果只作引导，而并不去逼迫学生做自己不愿意做的事情，那么，就能够亲和的处理好与学生的关系，让学习过程愉悦和谐起来；教师如果严格要求学生，而并不去强制压抑学生的自主性、创造性，那么，就能够让学生自由发挥，个性志趣都能充分发展；教师如果只加以点拨提示，开启学生的思路，激发学生兴趣，而并不是答案直接交给学生，使得学生学习被动，那么，就能够让学生养成独立思考独立钻研的习惯了。能够在教育教学中使学生热情上进，个性创新，独立研学，那么，就可以算作是称职的教师了。

对善于学习的学生，老师教得轻松，毫不费力，学生却学习得很好，并且跟老师一样轻松，还能对老师教学有方非常钦佩。对不善于学习的学生，老师教得费力，非常劳累，学生却学得不好，并且跟老师一样劳累，还会对老师严厉的督责心生埋怨。善于提问的老师，向学生提问好像用斧头劈砍坚硬的木材一样，先从容易劈砍的地方砍起，最后才去劈砍木材的关节、根部；等到这样做的次数多了，难于劈砍的关节、根部就可以得心应手的劈砍开了。不善于提问的老师呢，恰恰与此相反。善于回答问题的老师，对待问题的解答，就好比和尚撞钟一样。如果，敲击钟所用的力气小，轻轻的敲，钟的响声就小；如果，敲击钟所用的力气大，重重的敲，钟的响声就大；无论轻重，老师都要在从容把钟敲打完了后，还要优游不迫的等待钟声慢慢消失。而不善回答问题的老师呢，恰恰与此相反。这两点讲的都是老师在进行教学时帮助学生提高学习效率的方法。16．阅读下面的文言文，回答问题。

明末高邮①有袁体庵者，神医也。有举子举于乡，喜极发狂，笑不止，求体庵诊之，惊曰：“疾不可为矣，不以旬②数矣，子宜急归，迟恐不及也。若道过镇江，必更求何氏诊之。”遂以一书寄何。其人至镇江，而疾已愈，以书致何。何以书示其人，曰：“某公喜极而狂，喜则心窍开张而不可复合，非药石③之所能治也。故动以危苦之心，惧之以死，令其忧愁抑郁，则心窍闭，至镇江当已愈矣。”其人见之，北面再拜而去。吁！亦神矣。（节选自《广阳杂记》，有删改）【注】①高邮：地名，在今江苏。②旬：十天。③药石：治病的药和石针，也指药物。（1）解释下列句子中划线词的意思。①子宜急归________②以书致何________（2）用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。遂

以

一

书

寄

何。（3）用现代汉语翻译下面的句子。故动以危苦之心，惧之以死。（4）本文与《范进中举》讲的是类似的故事，哪个作品的讽刺意味更强？请结合作品简要分析。【答案】（1）应该；交给（2）遂/以一书/寄何。（3）所以（我）用危险和痛苦来触动他的心，用死亡使他惊惧。（4）《范进中举》的讽刺意味更强，它不仅讽刺了像范进一样醉心于科举功名的人，还讽刺了当时社会上像胡屠户、张乡绅等趋炎附势的人。【解析】【分析】（1）①句意：你应该赶快回家。宜：应该。②句意：他把袁医生的信交给何医生。致：交给。（2）这几句话的意思是：袁医生就写了一封信（让病人）带给何医生。因此断句为：遂/以一书/寄何。（3）句中重点词有：故：所以；以，用；以：用；句子翻译为：所以（我）用危险和痛苦来触动他的心，用死亡使他惊惧。（4）作答本题时，认为哪一则作品讽刺意味强都是可以的，只要观点明确，理由充分，表述合理即可。故答案为：⑴应该；交给；⑵遂/以一书/寄何；⑶所以（我）用危险和痛苦来触动他的心，用死亡使他惊惧；⑷《范进中举》的讽刺意味更强，它不仅讽刺了像范进一样醉心于科举功名的人，还讽刺了当时社会上像胡屠户、张乡绅等趋炎附势的人。【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。⑵本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。根据题干要求，此句限断两处，故解答本题可从句意的角度考虑；⑶本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。⑷本题为开放类试题，不要求统一答案，只需言之成理，符合题目的要求即可。【附参考译文】

明朝末年高邮有一个叫袁体庵的人，是神医。有一个应举的人在乡试中考中了举人，高兴地发了疯，大笑不止，找袁体庵诊治，袁体庵大惊说：“你这病已经不能治了，活不了十天了，你应该赶快回家，迟了就怕赶不上（回到家里）了。如果你路过镇江，一定要去找何大夫再诊治一下。”（表体庵）就写了一封信（让病人）带给何大夫。这个举人到了镇江，病已经好了，他把袁体庵的信交给何大夫。何大夫把信给他看，上面写着：“这人高兴到极点发了疯，高兴到极点心写就打开了却又不能关闭，这不是用药能治的。所以（我）用危险和痛苦来触动他的心，用死亡使他惊惧，使他忧愁抑郁，这样就可以让他的心窍重新闭上，到镇江的时候应当已经痊愈了。”那人看了这封信，面向北面拜了两拜，然后就回家了。呀！也真是神了。17．阅读下面两则文言文，完成下列小题。（甲）

①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。节选自欧阳修《醉翁亭记》（乙）

①滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名之义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。

②凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。

③虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上⑥，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉？乃公寄意于此也。节选自曾巩⑦《醒心亭记》（注释）：①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子，形容毫无拘束。⑥吾君：指皇帝；优游：悠闲自得；无为：清静自然。⑦曾巩（1019-1083）：北宋散文家唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。（1）解释下面划线的词。①伛偻提携（________）②耳新乎其所闻（________）③非丝非竹（________）（2）下列各组划线词在句子中的意义和用法，不相同的一项是（

）A.

临溪而渔/则必即醒心而望B.

行者休于树/所欲有甚于生者（《鱼，我所欲也》）C.

以见夫群山之相环/无丝竹之乱耳（《陋室铭》）D.

醒能述以文者/君子深造之以道（《孔孟论学习》）（3）将选文中画线句子翻译成现代汉语。①苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。②其可谓善取乐于山泉之间矣。（4）下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.

甲文第一段描写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个场景，充分表现了滁人、宾客、太守的欢乐。B.

甲文写滁州的老老少少互相提携出游，前后呼应，歌声不断的情景，正是政通人和的具体体现，由此可见，欧阳修虽遭贬，但他并不消沉，而是为政一方，造福一方。C.

甲乙两文都写了太守的醉和众宾的欢，都表现了与民同乐的主题，而乙文的景色更富于变化，更能表现作者爱好游乐的性格。D.

在滁州西南泉水边，有“丰乐亭”和“醒心亭”；“醒心亭”在“丰乐亭”的东边，地势比“丰乐亭”高。欧阳修与众宾客游乐时，一般是在“丰乐亭”饮酒喝茶，有时醉了或感觉疲劳时就到“醒心亭”去眺望风景。（5）（甲）文的“太守之乐”与（乙）文中的“公之乐”分别指什么？【答案】（1）弯腰曲背，这里指老人；使……（感到）新（鲜）；弦乐器（2）B（3）①（那个）脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间的，是太守喝醉了。②这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。（4）A（5）“太守之乐”是指与民同乐，乐民之乐；“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食。【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“新”：使……（感到）新鲜。“丝：弦乐器。所以千万不要以今释古。而“伛偻”作为生僻词的意思，所以说理解好上下文内容（句意）是作答的关键。（2）A.都是表修饰的连词。B.前者“在”，后者“比”。C.都是主谓之间的助词，取独，不译。D.都是“用”之意。故选B。（3）本题注意下列字词的翻译，如“苍颜”：脸色苍老。“颓然”：醉醺醺地。“乎”：于。“其”：这。还有“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”“其可谓善取乐于山泉之间矣”判断句的翻译。（4）滁人游、太守宴、众宾欢都是陪衬太守的乐。主要表现作者与民同乐的情怀。所以“充分表现了滁人、宾客、太守的欢乐”错。故选A。（5）比较阅读。要想捕捉文章信息，就得首先理解好两文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。甲文的“太守之乐”即与民同乐，乐民之乐；“公之乐”可分析“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉”几句，即可得出指国家安定，百姓丰衣足食的答案。故答案为：⑴弯腰曲背，这里指老人；使……（感到）新（鲜）；弦乐器⑵B；⑶①（那个）脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间的，是太守喝醉了。②这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。⑷A；⑸“太守之乐”是指与民同乐，乐民之乐；“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食。【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑵本题考查考生对文言虚词的理解和辨析能力，解答此题要求考生注意平时掌握常见虚词的意思和用法，注意结合句意进行辨析。⑶本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑷本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑸本题考查考生对文章主旨的理解和分析，要求考生读懂文章，理解文章的内容，注意对文章重点思想情感的归纳和概括。【附参考译文】

至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。

在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”，是取自韩退之的《北湖》诗。啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。

尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材；四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！18．阅读文言文，回答问题。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（选自张岱《湖心亭看雪》）（1）【品痴行】翻译文中画线句子。（2）【赏痴景】请根据情境，完成对话。楚言：……雾凇沆砀，天、云、山、水，上下一白。陈晴：你有一句话背错了，应该是“天与云与山与水，上下一白”，请重背。楚言：我觉得意思和原文一样啊，而且更简洁呢！陈晴：但两句话描绘景物的效果是不一样的，加了三个“与”之后，________，所以“与”不能漏掉。（3）【悟痴心】阅读下面链接材料，走进张岱的内心世界，完成阅读任务。【链接材料一】

西湖七月半①，一无可看，止可看看七月半之人。

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杭人游湖，巳出酉②归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎③，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓④以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑；大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。（节选张岱《西湖七月半》）【链接材料二】

故余尝谓：“善读书，无过董遇‘三余’。而善游湖者，亦无过董遇‘三余’。董遇曰：‘冬者，岁之余也；夜者，日之余也；雨者，月之余也。’雪巘⑤古梅，何逊烟堤高柳；夜月空明，何逊朝花绰约；雨色涳蒙，何逊晴光滟潋。深情领略，是在解人。”（节选张岱《西湖梦寻》）【注】①七月半：即农历七月十五，又称“中元节”。杭城风俗。游湖赏月。②巳：巳时，约为上午九点到十一点。酉：酉时，约为下午五点到七点。③燎：火把。④二鼓：二更，约为夜里十一点。⑤巘：山峰。①参考示例，给材料二中划线的“潋滟”做批注。示例：夜月空明，何逊朝花绰约：“绰”和“约”都是绞丝旁，和丝绒有关。这里意思是“柔美的样子”，写出了早晨花朵的娇嫩柔美，更衬托月色皎洁的夜晚的空明澄澈。②农历七月半，杭人游湖，“逐队争出”，为何作者却道“一无可看”？③结合两则材料，试着解读张岱雪夜“痴”行背后的“痴”心。【答案】（1）这天晚上更定时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（2）生动地写出了天、云、山、水之间白茫茫一片的景象，更突出了水天相连、浑然一体的整体感，体现了苍茫空旷的意境（3）①“潋”和“滟”是三点水旁，和水有关。这里意思是“水波荡漾的样子”，写出了晴日里波光粼粼的情态，更衬托出烟雨朦胧的空灵之美。②这天晚上，人们名为赏月，实为好虚名，凑热闹，只能人看人，根本无暇领略自然之美。张岱说“一无可看”暗含了对这些附庸风雅之人的讽刺。③引用董遇“三余”之说，指出受世人冷落的冬日、月夜、雨雪之时，西湖才具别有风味的美，而普通人是无法领略其中真意的。这表现了作者清高孤傲的个性和高雅脱俗的审美情趣。写冰雪世界的洁美，也映射了作者高洁自持的人格理想，不媚不俗的精神追求。【解析】【分析】（1）此句中重点的词有：是，这；拏，撑（船）；毳衣，裘皮衣服。（2）“与”本义为“和”，“天与云与山与水”连用三个“与”，使四种景物一下子全都活动了起来，有了一种动态的融合美，结合“上下一白”可知，描绘了一幅水墨模糊的雪夜山水图，体现了苍茫空旷的意境。（3）①分析示例，是从字形、词义和语境义三个方面赏析词语。字形：“潋”和“滟”是三点水旁，和水有关。词义：水波荡漾的样子。语境义：结合“雨色涳蒙”“晴光”等词句可知，写出了晴日里波光粼粼的情态，更衬托出烟雨朦胧的空灵之美。②材料一，“避月如仇。是夕好名，逐队争出”写人们名为赏月，实为好虚名，凑热闹，“大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已”，连用四个短句，将湖上密密麻麻舟船相触，肩摩踵接的拥挤状况形容尽致。拥挤中的人群，哪里还有兴致赏月，见到的无非是一张张贴得很近的油汗淋漓的面孔罢了，根本无暇领略自然之美。“一无可看”暗含了对这些附庸风雅之人的讽刺。③材料三中，“董遇曰：‘冬者，岁之余也；夜者，日之余也；雨者，月之余也。’”张岱说董遇的“三余”之游，即于岁之余——冬，日之余——雨，月之余——夜游览西湖，能发现和领略一般人平时所不能赏到的湖山之美。而普通人名为赏月，实为好虚名，凑热闹，是无法领略其中真意的。这表现了作者清高孤傲的个性和高雅脱俗的审美情趣。另外，张岱雪夜“痴”行，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，也映射了作者高洁自持的人格理想，不媚不俗的精神追求。故答案为：⑴这天晚上更定时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。⑵生动地写出了天、云、山、水之间白茫茫一片的景象，更突出了水天相连、浑然一体的整体感，体现了苍茫空旷的意境⑶①“潋”和“滟”是三点水旁，和水有关。这里意思是“水波荡漾的样子”，写出了晴日里波光粼粼的情态，更衬托出烟雨朦胧的空灵之美。②这天晚上，人们名为赏月，实为好虚名，凑热闹，只能人看人，根本无暇领略自然之美。张岱说“一无可看”暗含了对这些附庸风雅之人的讽刺。③引用董遇“三余”之说，指出受世人冷落的冬日、月夜、雨雪之时，西湖才具别有风味的美，而普通人是无法领略其中真意的。这表现了作者清高孤傲的个性和高雅脱俗的审美情趣。写冰雪世界的洁美，也映射了作者高洁自持的人格理想，不媚不俗的精神追求。【点评】