赏石文化的时代意义

赏石文化的时代意义

欣赏石头文化。如果把赏石事业比作一棵参天大树,那么,其中的文化就是那茂密的树冠,我们只能就地剪取个把枝梢,再加以梳理,与方家石友分享。何为赏石文化?尚未见定论。我们认为,赏石文化是与赏石相关的哲学、科学、道德、理念、信仰、文学、艺术等一切经赏石人实践而获得的物质与精神上的综合。另外,赏石的寻觅、发现与开采、赏石的收藏与保护、赏石的流通与买卖等等也都是赏石文化的一部分。无论是赏石文化中的哪一部分,人们都对它有一个认识上的问题,即所谓的观点,也就是赏石观。赏石观是随着赏石文化的产生、发展而同步演进的。传统的赏石观以“赏心悦目、陶冶情操、修身养性”为主导,称为“休闲文化观”。时空在变换,社会在发展,人们的生活水平在提高,这种休闲文化观还适宜吗?休闲文化观究竟是什么理念,这是我们值得讨论的问题。这里所说的休闲文化观不是赏石文化的全部,而是指赏石、玩石这个领域。采石是一种劳动;对石的生成、结构的探求是科学研究;石的买卖的流通那是生意。休闲文化不是赏石的专利。人们在“玩”的领域内所从事的活动都可纳入休闲文化。如饮酒、品茶、桥牌、文艺欣赏、旅游观光等。赏石的休闲文化观不过是休闲文化的一部分。我们不妨称它叫“赏石休闲观。”在人生旅途中是需要休闲文化的,无论他是将军还是士兵;无论他是科学家还是工人;也无论他是教授或是园工,都要忙中有逸。陈毅云:“志士嗟日短,愁人知夜长,我则异其趣,一闲对百忙。”劳和逸是对立统一的,有劳必有逸,逸者更为劳。机器运转久了还要休息加油,何况人乎。休闲文化相对的说不能直接创造物质财富,但可以为创造物质财富做精神和力量的准备。休闲文化中有不健康的休闲活动,如酒文化中的酗酒,娱乐文化中的麻将成瘾等。然而赏石的休闲文化虽然也有“玩物丧志”的个例,但其主流是一种积极的、向上的、健康的、高雅的,可使人获得巨大的精神财富和体能财富。为什么这么说呢?首先是因为石的本身所具有的优良品质。大文学家林语堂先生说:“石是伟大的、坚固的,暗示一种永久性。它们是幽静的,不能移动的,如英雄一般具有不屈不挠的精神。”赏石名家刘清涌教授对赏石的评价更为具体,他认为:石是谦和的,石不能言最可人;石是巨大的,不朽的,是真正的永垂不朽;石是自然的,不攀不附,不媚不俗;石是奇异的,我们不时可发现它奇妙和怪异之处;石是美丽的,即使一块丑石也会给人以美感;石是神圣的;石亦是亲切的。正是石本身固有的这些无可比拟的优秀品质才会有米芾拜石,东坡供石等千古佳话,才会有那么多“石痴”,“石疯子”和无法数清的赏石爱好者。尽管人们对赏石的评价尚且不一,但无论说它是“瘦、皱、漏、透”也好;说它“质、形、色、纹”也好;亦或“丑、奇、韵、意”也好,无一不是对赏石的品评之词。这是其他任何艺术品所不能代替的。正是赏石所固有的“气、势、情、韵”和它所特有的“质、形、灵、神”都会给人以强烈的美感效应,从而会使你心灵震撼,如醉如仙;会使你思潮翻滚,感怀万千;会使你通过感官的传导,得到美的享受和心灵的愉悦。这就是“休闲赏石观”中所谈的“赏心悦目”。以上所讲的是赏石的观赏性。赏石另一特点是它的可“玩”性。故“赏石”也称“玩石”或“石玩”。所谓“玩石”并不是只可拿在手中把玩的小石,大石亦有同样的玩赏性。米芾拜石,拜的就是摆在庭院里的一块偌大的太湖石。而苏东坡的供石却是二百九十八枚“大者兼寸,小者为枣、粟、菱、芡”的小石。大至景观石、园林石,小至框架石,身边石无不都具有不同的的玩赏性。你信步旅游时,欣赏乐山大佛是玩;憩坐室中凝视案上之石是玩;触摸摆弄掌中小石也是玩。石的玩法没有规则却有品味,没有定律却有档次,玩石要玩的自由,玩的惬意,也要玩的高雅。人的认识是由感性认识到理性认识,赏玩石头也不例外,最初当你被石的美感效应所打动时,你可能仅仅停留在“啊,好美呀!”的感叹上。随后你的思考也一定会被石的浩气、骨气、霸气亦或儒气、雅气所感染;也一定会被千奇的势态所折服,对石中之情、石中之韵、石中之灵所熏陶,再经过大脑的思维与加工,你便进入了理性世界。此时,你的思想、道德、气质、情怀都会随着石的高贵品质而升华,向着更美更高的境界发展,这种升华和发展是无止境的。这便是休闲赏石观中的“陶冶情操”。“赏心悦目”是赏石、玩石之初的感和觉;“陶冶情操”是在赏石过程中的理性的感染,而“修身养性”却是最终的结果。我们这里所谈的修身养性,是“命”的修炼和思想、道德的修养。一个癌症病人,当他不知道患的是癌症的时候,他依然会欢天喜地活蹦乱跳的活动。而当他猛然知道自己得的是不治之症,他很快就会跨下来。什么原因?精神原因。可见精神对身体健康的重要。《皇帝内经》上说:“精神内守,病妄来?”中医养生学中就特别注重“调形先调神,养身先养心”的延寿法。通过以上我们对赏心悦目,陶冶情操的述说,赏石、玩石对人身体健康和思想、道德修养会大有好处的。那么随着社会的发展,传统的赏石休闲观是否不适宜了呢?我们的回答是否定的。理由是:一、石是固态的永恒的。虽然人们仁者见仁、智者见智,但它的形、质、神不会随着时空的变化而变化。二、劳和逸的关系是永远不会变的。如说变只会是量的变化,即社会越发展“逸”的环境更加宽阔,人们对逸的需求更高,越显的休闲文化的重要。国家由每周单位改为双休,每年的黄金周就是最集中的体现。三、当前社会的变化主要体现在哪些方面呢?一是国民经济的快速发展;二是人民的物质生活空前提高;三是全民的文化水平大大提高;四是大家都生活在一个和谐的社会中。国民经济的快速发展,物质生活的提高,使的人们有条件去旅游观光,去寻找各式各样的休闲活动。其中包括玩石、赏石。赏