《杜甫诗三首》教学课件（一）

杜甫诗三首

杜甫简介

杜甫（712—770年），字子美，外号少陵，今河南巩县人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”。他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容和鲜明的时代色彩。诗中激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神，因此被后人公认为“诗史”，诗人则被尊称为“诗圣”。杜甫一生写下了一千多首诗，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。杜甫的诗作沉郁顿挫，深刻悲壮，含蓄深沉,对后世影响深远。读书壮游时期（35岁前涉世不深）

1、自幼受过良好的文化教育和儒家传统思想的熏陶。

2、受盛唐风气的影响，有高远的政治理想。

3、20岁开始的漫游生活，丰富了阅历，开拓了视野。这一时期乐观自信、奋发向上，诗风以豪放、浪漫为主调。如《望岳》：

“会当凌绝顶，一览众山小”。

困守长安时期(35至44岁忧国忧民)

1、入长安后，应试落第。

2、天宝14年才得到右卫率府兵曹参军职位。

“卖药都市，寄食友朋”。“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。

3、诗人的性格逐渐由轻狂转为深沉。

《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》、《奉赠韦左丞丈二十二韵》等名篇反映了安史之乱前夕唐代社会的各种矛盾,奠定了现实主义创作方向和沉郁顿挫的诗歌风格。陷贼与为官时期(45至48岁)现实主义创作达到高峰

1、安史之乱爆发，杜甫携家逃难。中途被叛军掳入长安，后冒险逃脱，奔赴凤翔，授为左拾遗。

2、饱尝国破家亡的忧患痛苦，生活体验异常丰富，创作也较多，今存诗二百四十九首。如：《春望》、《月夜》、《羌村三首》、“三吏”、“三别”。

3、强烈的政治性和炽热的忧国忧民感情，标志着诗人的创作进入高峰期。漂泊西南时期(49至59岁)

1、入蜀（成都）筑草堂定居，此后又辗转到夔州。

2、大历三年携家人回家乡，病死于归途的船上。

3、这一时期，杜甫创作空前丰收，忧国忧民思想更加深沉，诗风更加沉郁悲凉，诗歌反映现实的深度更有提高。如《闻官军收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋为秋风所破歌》、《江村》、《登岳阳楼》综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元”，“致君尧舜上”，所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。

唐代宗永泰元年（７６５）４月，剑南节度使严武病逝，杜甫在成都失去了依靠，结束了五年来漂泊流离的生活，也促使他决计买舟东下。第二年春天，杜甫携家来到夔州（今重庆奉节）晢居。在夔州居住的两年时间，杜甫创造了诗歌创作的又一个高峰，写下了四百多首诗，或追忆往昔似水年华，或感叹时事如棋局反复，或借古遣怀，或悲伤衰老。本课所选的三首律诗，都是作于这个时期。秋兴八首（其一）

《秋兴八首》写于大历元年（７６６）秋天。当时，安史之乱虽然结束，但李唐王朝仍然面临北方军阀重新割据的危险；另外，唐朝与吐蕃在剑南川西的战争也接连不断。《秋兴八首》就是在这样国家仍然动荡不安、诗人依旧客居他乡的社会背景下写成的。八首诗各自独立而又互相勾连，一脉相通，在思想内容和艺术创新方面都达到了一个很高的境界。解题

秋兴：借秋天的景色感物抒怀之意。①从题目可知，本诗主要运用的表现手法是什么？借景抒情。②借何景抒何情？玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。后世评价：露曰玉露，树曰枫林，凋伤之中仍有富丽之致，自是大方家数。玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。叙写景物之中点明地点时间。玉露——白露，秋天，草木摇落，白露为霜。巫山巫峡——诗人所在。凋伤、萧森——给意境笼罩着败落景象，气氛阴沉，奠定下全诗感情基调。巫山巫峡巫山巫峡江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴

客观写实：江面上波涛连天，天空中阴云接地。隐晦苍凉，秋气逼人。暗写：时局动荡不安忧国伤时之情怀江间波浪

塞上风云诗作开篇以酣畅的笔墨，描绘了一幅壮阔的巫山巫峡秋色图。图中既有经霜而凋伤的红枫林，又有峰峦高耸、江险涛急、恶浪凌空、气象萧森的巫山巫峡。诗人正是在这个萧条肃杀的背景下抒发自己忧国伤时的情怀。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

秋菊两度盛开，使我再次洒下往日流过的眼泪；一叶孤舟靠岸系绳，始终都牵动着我的故园之思。

这一联是全篇诗意所在。孤帆一系寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。裁衣的刀尺声、砧声，在这黯淡萧条的秋景和暮色中，更平添了诗人一许孤独、忧伤之感。长安一片月，万户捣衣声。

——李白《子夜吴歌》雨乍晴，月笼明，秋香院落砧杵鸣。二三更，千万声，捣碎离情，不管愁人听。

——张可久《迎仙客·秋夜》一行书信千行泪，寒到君边衣到无?

——陈玉兰《寄夫》捣衣

宋元以前，棉花的栽种在中国尚未普及，服装通常只能用丝织品及葛麻等。丝织品当然只能供贵族穿戴，寻常人家大多穿葛麻。葛麻织品最明显的缺陷点就是太硬，穿着不舒服，所以在穿以前需要捣柔软平整，即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为“捣衣”。多于秋夜进行。在古典诗词中，凄冷的砧杵声又称为“寒砧”。情感：①妇女对远方亲人的思念之情。②客子思乡之情玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。秋兴八首（其一）老大伤悲，凄苦落寞时局不安，阴沉郁闷思乡不归，无奈凄伤无家可归，惆怅凄凉触景伤情景：玉露枫林波浪风云丛菊孤舟暮砧萧瑟凄凉

雄浑壮丽承接自如，纵情开合情：离乱之苦，漂零之悲，故园之愁清·无名氏：以其生平之所郁结，与其遭际，暨其伤感，一时荟萃，形为慷慨悲歌，遂为千古之绝调清·贺裳：以‘秋兴’命篇，乃因秋起兴，非咏秋也。其言忽而壮丽，忽而荒凉……正所谓哀伤之至语言失论这首诗通过对巫山、巫峡的秋声和秋色的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，抒发了诗人忧国忧民和思念家乡的情感。借何景抒何情？情因景而显，景因情而生。玉露凋伤枫树林，

巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，

塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，

孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，

白帝城高急暮砧。

白露般的秋霜使两岸的枫树林衰败飘零，巫山巫峡一带气象更加萧瑟阴森。巫江的波涛好像连天一般汹涌澎湃，边塞上风云滚滚，阴沉沉地压向大地。一丛丛的菊花再次盛开，使我像往日一样又一次伤心落泪，孤独的小舟系向岸边，也系着我怀念故园的心情。寒风阵阵，催促着妇女们拿起剪刀裁尺，赶制着御寒的衣服；傍晚时分，高高的白帝城上传来急促的捣衣砧声。延读明代书法家陈淳的作品名家书法欣赏登高杜甫写作背景杜甫身逢战乱，从48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中，一直在外漂零，写这首诗时已是第八个年头了，3年后病死出蜀途中。这首诗是大历二年（公元767年）作者寄寓夔州（重庆奉节）时写的。此时“安史之乱”已结束4年，但地方军阀乘机争夺地盘，国家仍是一片混乱；再加上好友李白、高适、严武相继辞世——所有这些，像浓云一样压在杜甫心头，他是为排遣抑郁而抱病登台的。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.

秋风急切，天空高远，猿啸悲凉；小洲水清沙白，鸟儿飞舞回旋。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

无边的落叶萧萧地坠下，不尽的长江滚滚地奔来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。

经常飘泊万里，作客他乡，更添悲秋情绪，晚年多灾多病，今天又独自登临高台。

命运艰难，可恨鬓角又像着了繁霜，穷途潦倒心灰冷，因病戒酒不举杯。研讨思想内容一、首联写登高俯仰所见所闻，一连出现哪六个特写镜头？渲染了秋江景物的什么特点？秋风、天空、猿啼、小岛、白沙、水鸟。

雄浑高远，肃杀凄凉。有人认为颔联里的“无边”和“不尽”二语多余，你同意这种说法吗？

正因有此二语诗的意境才显得广阔深远，再加上落叶的“萧萧”之声、长江的“滚滚”之势，更使人觉得气象万千，其状物之功出神入化。更为重要的，我们也看出诗人的心情激荡不已：韶光易逝，加之乡愁，感叹漂泊何时了。而长江“不尽”亘古如斯，对比包括自己在内的千古优秀人物不幸的遭遇，不禁感叹，以抒自己壮志难酬的苦痛。二、颌联写了萧萧而下的“无边落木（落叶）”、滚滚东流的“不尽长江”两种景物。这样的景物，对于当时的杜甫来说，会产生怎样的感慨？人生短暂渺小历史悠远而不可逆转因壮志未酬而产生惆怅也会感到豁达、坦荡、胸襟开阔。

三、如果说前两联是写景，后两联是什么？抒情。直接倾诉内心的重重愁苦。情由景生，触景生情

写登高所见的秋江景色，抒发长年飘泊、老病孤愁的感情。四、从“万里”、“作客”、“百年（老年）、“多病”、“独”这些字眼中，你能领悟出诗人怎样的思想感情？身逢战乱、时值悲秋离乡万里、漂泊他乡人到老年、体弱多病孤独无依、国家多难忧国忧民思乡心切八重愁苦“万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也；十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”

——宋代学者罗大经《鹤林玉露》

五、尾联中“艰难”、“潦倒”二词形容的是国家还是个人？“苦恨”二字如何理解？这一联表现了作者怎样的思想境界？

既是国家，也是个人。客观上，“国破”与“家亡”是因果关系；主观上，诗人一直忧国忧民，为国家破亡忧心如焚。从联句的对仗关系看，“苦恨”与“新停”相对，应是副词加动词，“苦”是副词“很”，“恨”是动词“遗憾”，诗人很遗憾过早的白了双鬓，不能多为国家出力。古代知识分子大多以“达则兼济天下，穷则独善其身”自勉，而杜甫无论穷达，都心忧天下，其思想境界之高，不愧被称为“诗圣”。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台喜也喝酒，忧也喝酒诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，已经使诗人白发日多，苦不堪言，本欲借酒遣愁，但由于因病断酒，悲愁就更难以排遣，这又无端地给诗人增添了一层深深的惆怅和无奈的慨叹。诗人由内心伤悲而登高遣悲，由登高遣悲到触景生悲，由触景生悲到借酒遣悲，由借酒遣悲到倍增新悲，全诗起于“悲”而终于“悲”，悲景着笔，悲情落句，这“悲”字是诗人感时伤怀思想的直接流露，是诗人忧国忧民感情的充分体现。

本诗的线索是什么？整首诗歌“悲”字是核心，是贯穿全诗的主线。古今七律第一一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律；而实一意贯串，一气呵成。国家不幸诗家幸,话到沧桑语始工.《咏怀古迹》《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释：“怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也。”

咏怀古迹

(其三)咏怀古迹

(其三)

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

用自己的话复述诗歌

群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。

昭君出塞找出其中点明感情的词语怨恨昭君怨恨什么？一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡的幽怨。环珮空归夜月魂画图省识春风面对画师的无耻行为怨恨昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？

不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿则班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。

一去紫台连朔漠独留青冢向黄昏环珮空归月夜魂远嫁异邦远葬他乡月魂空归，思念故乡的幽怨。画图省识春风面对画师的无耻行为怨恨怨恨统治者的昏庸

这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，那写的是什么？

山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。其中的“赴”字用了拟人的手法，把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。“群山万壑赴荆门”

开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？.明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗？

不同意。常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。

从侧面烘托昭君的形象。一个青年女子远离父母之邦，嫁到异域，并在那里度过一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征。2、“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”试分析该联中“独”的表达效果。“独”：生前的寥落、死后的孤寂

3、“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解？从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不能归汉，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡，可见其怀念故土之心是多么强烈啊！一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。

“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”

“怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨！这两句从侧面烘托昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情。读到这里，我们的耳边好像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声！

北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符？

背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。

昭君