高考作文模拟写作训练：创与守共促教育发展

高考作文模拟写作训练：创与守共促教育发展文题阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）近日，一名在教育界有着广泛影响力的专家的一个演讲在网上流传，获得众多点赞。他在演讲中说：“咱老祖宗告诉咱的：教，四四十六个字；学，四四十六个字。这都是万古不变的。有教无类，因材施教，寓教于乐，教学相长；学以致用，学而时习，循序渐进，持之以恒。古代如此，现代亦然。再过一万年，一个字都用不着变。创什么新呢？在基础理论上来回创新，无非就是把明白事说糊涂了，然后再重说。”你认同这个演讲吗？请写一篇文章，阐述你的观点。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。佳作展示创与守共促教育发展近日，某教育界专家在演讲中强调古人留下的教育学的基础理论万古不变。苏格拉底曾言：“未经审视的人生是不值得过的。”同样，未经审视的名人演讲也需要仔细分辨。对于此专家的言论，我认为我们需谨慎审视。该专家所言“老祖宗的东西万古不变”，首先需理清老祖宗的东西具体指什么。照演讲看，这指的是“有教无类，因材施教，寓教于乐，教学相长，学以致用，学而时习，循序渐进，持之以恒”。纵观历史，这些教育理论从孔子的广收门徒，因材施教，到韩愈《师说》中“道之所存，师之所存也”，再到今日的“个性化教育”“为国选材”的教育方针，不难发现，这些基础理论仍然指引着教育发展的方向。所以，可以说，教育的内核是经过千年发展而渐趋稳定的。我们要坚守中国传统文化中关于教学的理论精华，并以此引领教育发展。但需要警惕的是，不少人读过这些话后囫囵吞枣，错误地将其等同为教育不需要有任何改变。其实不然。教育内核的理论基础虽不易改变，但随着时代的发展，人们对于人、对于教育的认识在不断更新，教育的基础理论必然会随着时代的高速发展而改变，只有主动求变，方可使“守”与“创”共促教育迈向更崭新的明天。创新使教育不断适应新时代的发展。譬如近年的高考改革，在之前的年代，背熟就意味着考高分，但随着万物互联时代的到来，社会所需要的不再是只会死记书本知识的书呆子，而需要富有活力、能解决现实问题的有自己的头脑的创新性人才。而如果高考考试的理念仍因循守旧，固守传统，便会失去学以致用的价值，从而很难选拔出社会所需要的创新人才。由此看来，教育理论的更新势在必行。同时，随着5G、VR技术的发展，虚拟课堂、远程教学也渐渐成为常态。面对时代的飞速发展，教育是否还应该墨守成规、拒绝创新呢？在之前，老师用粉笔在黑板上书写是日常，而现在，使用PPT、多媒体教学技术已成普遍教学方式。与之相适应，基础理论也应不断发展。坚守的守不是一成不变，更不是反对创新，而是守住千年传承的理论精华；创新的创不是异想天开，更不是抛弃传统，而是发展教育的理念，使之与时代相适应。坚守为教育发展指明方向，创新为教育发展铺平道路，守与创共促教育发展。承古萌新，与时俱进近日，一名教育专家的演讲视频获得众多点赞。他指出，教育学的理论自古流传，总结已经很完善、普适，不需要额外创新了，创新也不会有什么新内容，没有多大意义。在我看来，这位专家的说法过于极端了。时代在变，经验也在变，承古萌新、与时俱进是必不可少的。当今正处于飞速发展的科技时代，在科技的加持下，生活的方方面面都日新月异，不断发展，教育的内容和方式都发生了较大的改变，被赋予了更多、更丰富的内涵。如老师运用多媒体技术，使用多样的教学方法；学生通过网络自主学习。如此看来，从使用工具的角度看，教育就可以增添方法理论了，又何谈“一个字都用不着变”呢？而且，当今世界创新是发展的第一动力，无论什么事物，只要缺乏创新，就逃不过湮没在时代洪流中的命运。先人关于教育的智慧与经验也是一样，如果不加以创新，便会如同历史上的儒家文化一样，在新文化运动时期迎来激烈的批判。教与学的丰富内涵绝不会止步于各自的十六个字，只注重传承，否定理论创新，未免看得不够长远。况且，该专家提出的关于教与学的十六字理论不也是先贤们在历史的发展中总结出来的吗？有教无类，因材施教，难道不是孔子在教导众多学生后总结出来的经验吗？循序渐进，持之以恒，难道是凭空出现的吗？这不也是学生长时间实践得出的结论吗？既然大家认可实为古人经验总结的已有理论，又为何否定当今时代人们总结创新得出的教育理论呢？更不要说时代已经发生了很大的变化了，如今我们讲承古萌新、与时俱进，丰富与完善教学理论，为的不是否定古人的智慧，而是希望教育工作者积极探索教育规律，提出更适应现代社会生活的教育理论，培养更适应现代生活的创新性人才。创新从某种程度上可以说是对既有理论的补充和发展，并不是“把明白事说糊涂了，然后再重说”。当然，我们也要承认先贤的智慧总结已经包含了大部分教育学的关键理论，这些应当得到传承与发扬，而且所谓的创新也不应是全面否定，无中生有。该专家的部分言论固然有理，但我们也要看到其言论的绝对之处。从古至今，没有什么事物是一成不变的，教与学的理论亦是如此。因此，在我看来，在传承和发扬既有精华理论的同时，创新和发展与当代相适应的教和学的理论才是教育的出路。不盲从古训，不迷信权威某教育专家在演讲中宣传教学都应遵从古法，万古不变，拒绝创新。对此我持反对意见。教与学的创新真的是多此一举吗？未必如此。处于大发展大变革的时代之中，教育理念也应不断革新。暂且不谈“五育并举”新理念对前人教育理论的超越，就拿前段时间爆火的chatgpt系统来说，它撼动着我们的传统教育模式，反对机械学习、模式化培养人才已成为全社会的共识，我们应提倡教育的个性化，避免让学生“像机器一样思考”。在层出不穷的新科技、新理念下，我们若仍恪守教育古训，拒绝教育创新，还能适应时代发展吗？况且，此专家提到的教学十六字、学习十六字，内容也极其片面。教育是一个复杂的系统，很难一言以蔽之。如此精炼的浓缩版教育理论，不能概括所有的学习规律，也不能解决现实生活新情境中的新问题。教育理念的创新不仅能够促进学习效率的提升，更能培养经世致用之才，也能使所有受教育者的个性得到充分发展。显然，专家的“教育不变论”难以达到目的。因此，教育理念依时而变、因时而动是很有必要的。教育理念需要创新，现代教育不能困囿于“古训”的樊笼。那么，为何此专家的言论在网络上广为流传呢？这指向着更深层的问题。信息裹挟之下，我们往往失去自己的判断力，屈从于古训、权威之下，对别人抛来的观点不加思考地赞成。这种做法可能会让我们丢掉理性，难以独立判断问题。我们应做到像鲁迅《拿来主义》中提到的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。经过理性的思考和权衡后，作出选择。或许有人说，教育不断创新就是要抛弃之前的经验。这种观点也不对。因为传承与创新绝非二元对立关系。古人经验中教学相长、学而时习等观点有其可取之处，值得借鉴，用以促进我们的教育事业发展，创新可以建立在传承的基础之上。倘若将二者割裂开来，恐怕也很难实现教育的守正创新。我们当然要学习好先人的经验，为我所用，因时而变，实现教育为人民服务；但是，面对着开放创新的时代，我们不能完全盲从古训权威，也不应对其一味批驳排斥。我们应做的是保有独立之思考、自由之精神，客观地看待教育理念变革，拥抱变化，真正使每一个人在教育中自由发展。继承传统，守正创新近日，一名教育专家的演讲流传于网络。他说，老祖宗告诉我们的是万古不变的，是不必创新的。我不认同他的观点。我认为，应该继承优秀传统，坚持守正创新。不可否认，中华优秀传统文化中的教育思想一定程度上道出了人类教育的普遍规律，孔子“有教无类”“因材施教”的教育理论对现代教育依然有很大影响，因为它确实符合人们学习的规律，在现在和以后，都具有可行性。但是，它们之所以流传至今，是因为它们符合不同时代的共性，但不同的时代会有时代的差异，应该根据实际调整理论的部分内容，使之更能适应当代社会。当代社会，教育不再提倡死记硬背，而是提倡独立思考、活学活用；教育的目标也不再是培养信奉孔孟之道的儒生，而是培养德智体美劳全面发展的充满活力的社会主义事业的建设者和接班人。头悬梁、锥刺股式的记忆背诵已不适应当下时代的需要，取而代之的是以独立思考、批判性思维为核心的、在教师指导下的主动学习。传统的教学相长的师生关系也有了变化，师生不必拘于礼节，而是以平等的主体身份在相互交流讨论中共同前进。传统的经验值得我们继承和借鉴，但理论的内涵在新时代应得到丰富和完善。我们都不难感知到现代教育正在发生重大变化。“双减”政策的落地就是对传统持之以恒、反复刷题模式的反思，劳逸结合、在做中学，这些新的教育理论使学习和提高成绩变成了一次次令人愉悦的成长之旅，这是新时代教育对优秀传统的发展和突破，也是一种适应形式的创新。王安石曾在《答司马谏议书》中写道：“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”表达了对守旧派的反驳和自己坚定变法的决心。教育也应如此，不能将传统作为拒绝创新的理由，而要积极创新，使教育符合时代特点和规律。当然，我国现代教育不仅可以从古代吸取营养，也可以从国外吸取经验，以使我国教育更加科学。教育是人类共同的事业，我国的教育思想可以在国际传播，我国也可以借鉴外来文化的有益成果。但守正创新并不