浅谈中国传统文化对竹造景的影响

浅谈中国传统文化对竹造景的影响

中国位于世界竹子分布的中心。它是世界上最丰富的竹子资源、最大的竹子面积和最广泛的竹子资源、最有效的国家。]在悠悠几千年的历史发展长河中,竹子与人民的生活息息相关,中国悠久的文化历史和文明也与竹结下了不解之缘,形成了丰富多彩、独具特色的中国竹文化。另外,竹子因其特殊的美感和自然物性一直成为中国园林中最具特色、不可缺少的植物造景材料之一,在以追求“虽由人作,宛自天成”为宗旨的中国古典园林中发挥了重要的作用。在现代园林植物造景中,竹景更以其特有的艺术风格和审美情趣为现代园林带来了无限的诗情画意,成为一道亮丽的风景线。一古代中国的竹文化到了一个时代的人在中国悠久的文化发展史上,竹子扮演着极其重要的角色。著名史学家陈寅恪先生认为,中国文化是“竹的文化”;英国的李约瑟博士也认为,中国的文明是“竹子的文明”。“竹”的象形符号和与竹有关的文字不仅出现在六千年前的西安半坡仰韶文化时期的陶器上的刻文里,而且也大量出现在殷商之后的甲骨文、金文和竹简上。秦代出现以竹作管的毛笔,竹简、毛笔对传播古代文化作出了重要贡献,也促进了中国的书法和绘画艺术的发展。唐宋时期,在黄河流域、长江流域和岭南地区,竹子是人们赖以生存的必需品,竹丝、竹麻、竹履、竹冠、竹扇等日用品大量涌现。宋代文学家苏轼在畅论竹子时,曾这样描述:“食者竹笋,庇者竹瓦,载者竹筏,炊者竹薪,衣者竹皮,书者竹纸,履者竹鞋,真可谓不可一日无此君也。”此时,竹子不仅普及于人们生活中的衣食住行用各个方面,而且也有力地推动了文化的发展。到了明代,人们将竹筒制作成名为“火龙出水”和“飞空砂筒”的武器,应用于军事作战中,在中国古代科技发展史上,竹文化又留下重要一笔。竹子和人们的生活息息相关,成为中国传统文化不可分割的一部分,在物质文明的建设中起到了重要的作用。二传统美学思想中蕴含着物质条件的生长和发展竹作为具有丰富内涵的文化载体的植物,随着社会的发展,不仅在物质生活中占有重要地位,而且成了精神文化领域的重要支柱之一。在中国传统文化中,竹因其独特的生物形态特征,如挺拔秀丽的竿、坚韧硬朗的节、四季常青的叶、中空虚心的腔与中国传统的审美趣味、伦理道德意识契合,被人格化,象征着虚心谦和、高风亮节、坚贞不屈的操行以及柔韧、孝义精神,其内涵已成为中华民族的品格和禀赋,是中国传统文化的基本精神和历史个性。在中国文学中,将竹子作为称颂对象的诗词歌赋比比皆是。竹子挺拔苍翠、质朴清新、俊秀淡雅、风韵独特,自古以来就吸引了无数的文人墨客。历史上有不少诗人、学者写过许多关于竹的诗文,以竹之态、竹之景写竹之情,表达了文人志士坚贞、虚心、高达、旷远的高尚志趣和文化心理。如王维的《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”杜甫有“绿竹半含箨,新梢才出墙”诗句。宋代文学家苏轼对竹子十分喜爱,在《于潜僧绿筠轩》中写道:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”爱国诗人陆游盛赞“好竹千竿翠,新泉一勺水。”清代“扬州八怪”之一的郑板桥,一生画竹,爱竹如癖,与竹结下了深厚情谊,留下了很多咏竹佳句,他的著名的《竹石》:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东南西北风”,高度赞扬了竹子不畏逆境、蒸蒸日上的秉性;在《题墨竹图》诗中他写道:“细细的叶,疏疏的节;雪压不倒,风吹不折”,赞赏竹是“秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”等等。以竹为题材的历史典故、成语、神话传说也流传千载,如魏晋时期的文人嵇康、阮籍等相聚竹林,以竹自喻品质气节,作文赋诗,号称“竹林七贤”;成语“胸有成竹”出自宋代文学家苏轼的“故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者。”神话“湘妃竹”美丽动人的传说打动了许多人的心,已成为爱情忠贞和诚挚的代名词。竹诗竹词、竹成语典故、竹神话故事等文学作品,形成了中国文学中独特的竹文学意象和审美价值。作为中国传统绘画艺术上最有力的中心题材,画竹自古就受到了中国画家们的青睐,与人物、山水、花鸟绘画艺术并驾齐驱,并取得了极高的艺术成就,涌现出一大批杰出的画竹名家。画竹最有名的,在唐代当属吴道子、萧悦等人。白居易说:“萧郎笔下独写真,丹书以来唯一人”。在五代有黄荃,他画竹“能状竹意,是得竹情”。宋代有文与可,苏轼说:“文可之与君,可谓得其情而尽其性矣”。清代有郑板桥,他画竹“脱尽时俗”,别具一格。现代的画竹大师如徐悲鸿、齐白石、潘天寿、李若禅等都是树一代新风的画竹大师,促进了画竹艺术的发展。中国的宗教文化与竹文化有很大的关联,道教和佛教出于教义的需要崇奉竹,追求竹所构筑的环境,丰富了竹文化的宗教文化内涵。在中国民俗文化中,竹文化联系着传统文艺和游乐活动。在婚恋、丧葬、节日、歌舞等文化方面,发挥着重要作用,构成了民俗文化的竹意象,被视为生殖昌旺、家族兴盛、归宗敬神、生活平顺等吉祥象征,构成了民间竹文化的重要元素。三竹子造景的园林应用作为传承竹文化悠久历史的中国园林,一直被称为“无声的诗,立体的画”,备受东西方人们的喜爱。中国竹文化深厚的意蕴对竹子造景的产生和发展起了很大的推动作用,使竹子在中国园林中运用相当广泛,成为中国园林的特色之一。历代名园中以竹为题材的数不胜数,造园家使竹子的诗情画意与造园的意境相互渗透融合,创造了“竹里通幽”、“移竹当窗”、“粉墙竹影”、“竹坞寻幽”、“竹石小品”等园林佳景,给欣赏者带来了美的享受。现代园林中应充分借鉴古典园林竹子造景的一些艺术手法,并巧妙运用竹文化,可起到画龙点睛的作用。(一)竹家庭暴力的种类竹子是盆景创作的主要材料之一,竹制盆景已经成为盆景艺术家们对审美艺术的艰苦探索和刻意追求。现代竹子盆景主要分“全竹盆景”和“竹石盆景”两大类,另外还有一种不太常见的“竹兜盆景”,又称“倒栽竹”,实际是用孝顺竹等丛生竹种的竹兜外露而制成。一般来说外形奇特,体形较小的竹种是较为理想的盆景材料,如罗汉竹、蓬莱竹、龟甲竹、观音竹、小佛肚竹、凤尾竹、菲黄竹、翠竹等。我国著名的盆景大师周瘦鹃的《竹趣图》、《竹林七贤》、《枯木石竹图》完美地体现了竹子的情趣和风格,成为竹子盆景的精品。扬州的《东坡遗风》、《翠野图》、《潇湘流水》、《竹林隐逸》、成都的《竹林深处有人家》等等作品都是竹子盆景的优秀代表。(二)增加了层次感观选用竹类植物作为绿篱,既美观又实用,它可以围合、分隔园林空间,不仅具有隐藏作用,还增加了层次感。绿篱用竹以丛生竹、混生竹为宜,如孝顺竹、青皮竹、慈竹、凤尾竹、大明竹、泰竹、阔叶箬竹、矢竹等。竹类绿篱一般以自然式为主,也可根据艺术构图需要修剪整形,以协调环境和划分空间。特别在我国台湾省竹类绿篱应用广泛,营造了丰富多彩的竹类景观。(三)垂直绿化材料我国的广西、云南及澳洲等地都有藤本竹类植物(如悬竹等)分布,它们是良好的垂直绿化材料。利用藤本竹类植物进行垂直绿化,可以充分利用有限的空间,大幅度地增加绿化层次,提高绿视率,丰富绿化景观,而且有较高的生态景观效益。如能合理引种驯化,选择一些耐寒性强的竹种,不仅扩大竹种的种植范围,而且经济效益明显。(四)以竹为主的复合景观1竹为基础的自然式园林设计方案在亭、堂、楼、阁、水榭附近,栽植数株翠绿修竹,不仅能使色彩和谐,而且陪衬出建筑的秀丽,使硬质规则的建筑物体还以自然的形态和优美的质感。同时掩映在修竹丛中的“精舍”,亦可使人体会到白居易所说“映竹年年见,时闻下子声”的那种情境。在房屋和墙垣的角隅,配植紫竹、方竹、凤尾竹、菲黄竹等,可形成层次丰富的清秀景色,同时也对建筑构图中的某些缺陷起到阻挡、隐蔽作用,使环境更为优雅。在颜色素雅的墙下植竹,更可营造国画般的意境。自然式园林在空间布局上,需要讲究道路的曲折起伏,如果曲折道路没有必要的视线遮挡,就不可能有空间虚实之分,必然会使人感觉到只有“曲折之趣”而无“通幽之感”,为了使自然式园林更富有意境变化,可选用散生竹构成疏透的空间“虚隔”,亦可选用丛生竿密的竹丛进行封闭型“实隔”。在园路两侧种竹,使夹道皆竹,形成竹径,竹旁再点缀石笋数片,产生“竹径通幽”,“人在画中行”的效果。为了丰富色彩,可配植一些色彩艳丽的黄金间碧玉或碧玉间黄金等观赏竹种,或间植几棵乌桕之类的色叶树木,起点缀作用。3竹与石山群景观假山景石若配植适当竹子,能增添山体的层林叠翠,呈现自然之姿、山林之美。如用石笋与竹配置就是我国古典文人园林常用的手法。4竹与水的水生景观水边植竹,不仅可以表现出“水可净身、竹可净心”的意境,而且倒影水中,也可形成独特的景观。5调节观花及彩叶植物的配置竹类植物与其他植物材料的组合,不仅能创造优美的景致,更能将无限的诗情画意带入园林,并形成中国园林特有的情境与意境。竹景观除了少量彩叶种类如菲黄竹、菲白竹以及一些具有色斑和条纹的竹竿外,主要以翠绿的叶色为基调,如此可以形成清幽、雅致的环境,但在特定的空间也可以点缀其他观花及彩叶植物,如竹丛间植以春花、秋实及红叶等植物,与竹相映,艳丽悦目,颇有特色。如竹与桃混栽,形成“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”的意境,青竹与桃花不仅带来浓郁的春意,而且具有美丽的色彩效果。或用数条茁壮的石笋若隐若现在几竿修竹丛中,再植以几株四季青绿的桂花象征春意永存。另外,以竹为背景,兰花、寒菊作为地被植物衬托梅,可给萧瑟的冬景带来一片清丽。(五)竹子与现代园林造景手法的结合专类竹园主要收集各种竹类植物作为专题布置,在色泽、品种、杆形上加以选择相配,创造一种雅静、清幽的气氛,同时兼有观赏、科普教育的作用,主要以竹类公园为主。竹类公园是供游人观赏的以竹景、竹种取胜的专类竹园。它主要运用现代园林造景手法科学组织观赏竹种的形式美要素,结合必要的人文景观,创造出深远的园林意境,全面展示竹子外在的秀美风姿和内在品质,集自然景观和人文景观于一体,为城市居民提供赏心悦目的休闲娱乐空间。成都的望江楼公园面积12hm2,无处不竹,是以竹取胜的我国最著名的竹类公园,有140余种竹子广植其中,主要有慈竹、刚竹、毛竹、人面竹、凤尾竹、观音竹等,到处是竹影婆娑,幽篁森森,翠氛溶溶。浙江安吉竹种园是世界上规模最大、散生竹和混生竹品种较为齐全的综合性竹种园,总面积为40hm2,有竹类品种300多个,被人们赞誉为竹子大观园,有方竹、紫竹、花竹、佛肚竹、金竹、大明竹、龟甲竹等珍贵竹种,是集教学、科研、旅游、休闲于一体的多功能竹类公园。(六)风竹林的种类风景竹林是由大面积人工栽培或经过景观改造的天然竹林形成。因其浩瀚壮观、气势恢宏,故又称“竹海”。我国较为著名的赏竹胜地有“莫干山竹海”、“蜀南竹海”、“闵园竹海”、“咸宁竹海”及“宜兴竹海”等。风景竹林中选择的竹种有毛竹、桂竹、刚竹、淡竹、紫竹、茶秆竹、粉单竹、撑蒿竹、慈竹、青皮竹、泰竹等。“莫干山竹海”就是以毛竹为主的风景竹林的典型,《莫干山志》记载:“山皆栽竹,高片低片,大者小者各以类聚,连山接境.何止渭川千亩”,漫山遍野、苍翠挺拔的十万亩竹林与别墅、建筑并列为三大胜景,人称“竹海蓬瀛”。另外,某些风景竹林还是包括文学艺术遗产和文物古迹的人文景观之载体,如莫干山竹海有干将、莫邪铸造宝剑时所用的剑池、磨剑石和试剑石等遗迹,还有抗日名将马占山留下的“横磨歼虏”的摩崖石刻等,这些人文景观与竹林自然景观相互依存、相得益彰,共同构成了风景竹林的旅游景观资源。(七)使用竹子的旅游产品竹园中的功能性或非功能性建筑或小品等均可采用竹材。我国以竹材建造房屋已有两千多年历史,以竹为梁、柱、椽、壁等在南方普遍应用。云南的竹楼,瓦、墙、