《氓》课件44张高中语文选择性必修下册

新知导入“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”——浪漫；“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”——追求；“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”——相思；

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”——无悔；“执子之手，与子偕老。”——忠贞。爱情——人类的永恒主题红玫瑰与白玫瑰张爱玲：也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。网络流行语对的时间，遇见错的人，是一场心伤错的时间，遇见错的人，是一段荒唐错的时间，遇见对的人，是一生叹息《诗经·氓》痴情女偏逢负心郎1.查找资料，掌握《诗经》有关的文学常识。2.梳理女主人公情感的变化过程，分析人物形象。3.品味诗歌语言，掌握赋比兴等艺术手法的运用。《诗经》是我国第一部总集。内容：形式：手法：收入时期的诗歌首。汉以前被称为或。《诗经》是我国古典诗歌的源头。诗歌从西周到春秋305《诗》

《

诗三百》风雅颂赋比兴四言为主，重章反复现实主义

诗经六义了解《诗经》“六义”

所谓《诗经》“六义”，指的是风、雅、颂，赋、比、兴；其中“风、雅、颂”是就其体例分类来说的，“赋、比、兴”是就其表现手法而言的。(1)风：不同地区的地方音乐。“风”诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。(2)雅：周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。“雅”诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇。(3)颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。(4)赋：赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。(5)比：比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。(6)兴：兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。自读思考

《氓》讲述了一个怎样的故事？请用自己的语言复述故事。

《氓》是一首叙事诗，用第一人称“我”的口吻，叙述女主人公与“氓”从恋爱到被遗弃的痛苦经历。恋爱——婚变——决绝(分手)（1-2）（3-5）（6）第二章:男女恋人相思、结婚(赋)第三章:劝诫女子不要痴情(比、兴)第四章:控告男子移情别恋(比、兴)第五章:补叙多年的苦楚和处境(赋)理清结构:第一章:男子求婚，女子许婚(赋)第六章:今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)恋爱婚变决绝情节生活经历的三种变化

随着情节的发展，女主人公内心的情感是如何变化的？恋爱婚变决绝热情，幸福怨恨，沉痛清醒，刚强送子过淇，至于顿丘。淇水汤汤，渐车帷裳。淇则有岸，隰则有泮。沉醉爱河心如帷湿回头是岸问题探究

当代著名学者鲍鹏山说：“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。”请结合诗文分阶段来谈谈她的完美体现在哪些地方？并概括女主人公的形象。研讨探究“恋爱”部分（1-2章）

可爱之处：

温柔、体贴、善解人意、痴情。“婚变”部分（3-5章）

可敬之处：

勤劳、能干、吃苦耐劳。可怜之处：

辛苦、委屈、懊悔。“决绝”部分（6章）可贵之处：

刚烈、坚强、清醒、理智。作为恋人：温柔痴情作为妻子：贤惠勤劳、不畏贫苦作为弃妇：理智、坚毅、自尊自爱

当代学者鲍鹏山：“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子”♫《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢？

这个问题关系到对《氓》中那个男子（士）的形象的理解，可从以下几个方面思考：

1、“士”之变心说。“士贰其行”“士也罔极，二三其德”

2、社会道德说。“兄弟不知，咥其笑矣”这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。从诗歌内容来看，两人婚后并无子女，这也可能导致他人对女主人公的非议！氓动作/心理/肖像/语言…（可用原文句子）形象特点

1.氓之蚩蚩，抱布贸丝2.士贰其行。士也罔极，二三其德。3.自我徂尔，三岁食贫。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。4.言既遂矣，至于暴矣。5.信誓旦旦，不思其反。1.憨厚老实

2.花心，用情不专3.忘恩负义4.虚伪暴虐、无情

5.不守信用、品行差

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3、社会制度说。“自我徂尔，三岁食贫。”到“言既遂矣，至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。

4、年老色衰说。“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的变心《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期生产力还相当落后，妇女在家庭中经济上不独立，人格上形成对男子的附属关系，男子一旦变心，就可以无所顾及的将她抛弃。当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成，妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难，进一步形成了对妇女的精神桎梏。《卫风·氓》这首诗正是反映了一个痴情女子负心汉的故事。背景《诗经·齐风·南山》“取妻如之何？必告父母。”“取妻如之何？匪媒不得。”父母之命媒妁之言“三从”：“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”

-----东周《仪礼·

丧服·子夏传》（遵父命、夫旨、子意行事，做到为女孝，为妻贤，为母良）“四德”：“妇德、妇言、妇容、妇功”

-----西周《周礼·天官·九嫔》（郑玄：“妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝橐。）“妇有‘七去’”：“不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。”

-----汉代《大戴礼记·本命》

在当时的社会环境下，妇女是没有婚姻平等权利的。《氓》中男女主人公是自由恋爱，但是还是以悲剧结束。女主人公起早贪黑地劳作，但氓却嫌弃她日渐衰老的容颜。先秦时“父母之命，媒妁之言”是正统所遵循的礼教，既然女主人公敢于打破它，那她后来被遗弃的悲剧命运就自然成为这股势力发起进攻的有力武器。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们生活的天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。看不见的“手”——谁偷走了我的爱情？《氓》之婚姻破裂“士”之变心社会道德社会制度（经济）年老色衰现代婚姻破裂这一婚姻悲剧有一定的必然性和普遍性。

在男权社会中，女性在经济上政治上都处于附属地位，她们生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情对家庭不负责任的丈夫，那他的悲剧是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那个时代人的爱情观、婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位，更能反映出这场婚姻不仅是个人的悲剧更是时代的悲剧。学习本文之后,谈谈你对爱情婚姻的看法一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和人格尊严。二、婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持自已的个人魅力。三、作为男子，应该有守护爱情的终生理念。总之一句话：独立的人格与个性魅力是我们应该一生保持的。

我如果爱你绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单纯的歌曲也不只像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾蔼、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。致橡树鉴赏手法

本文在描写男女主人公形象时运用了什么手法，主要体现在哪些诗句?女主人公婚前：生活幸福，性格痴情、温顺、体贴。婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。氓婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”婚后：“二三其德”、“至于暴矣”对比的运用（痴心）（负心）对比

（年轻美貌与年老色衰）景物描写未婚情意浓厚婚后情意淡漠桑之未落其叶沃若桑之落矣其黄而陨环境的三次对比：（三次写淇水）“送子涉淇，至于顿丘。”此时，两情相悦，十八相送，情意绵绵，难舍难分。好一个一往情深，纯情浪漫的热恋女子呀。此时淇水当是红色，代表着甜蜜幸福。“淇水汤汤，渐车帷裳。”此时，时移事易，物是人非。想当初有情人共渉淇水，看今朝负心汉令人心碎。淇水波涛翻滚，女子悲情汹涌；天地同悲，江河落泪。此时淇水当是黑色，代表着浓黑悲凉。“淇则有岸，隰则有泮。”此时，爱的玫瑰已然枯萎。淇水再宽尚且有岸，而氓的欲望却毫无止境，我的痛苦却无边无际。面对婚变，毅然决然。此时淇水当是蓝色，代表着冷静决绝。氓子复关尔士无男子名，第一次见面称呼古代对男子的尊称指代用法，男子的住所第二人称，关系亲密古代男子的统称，他没有称呼称谓高潮低谷①“氓”，意为“民”“外来的百姓”，这里用来指外地男子。女主人公一开始时用叙述语气称男方为“氓”，是因为双方的婚姻关系未定，感情还较疏远。②“子”是对古代男子的美称，当面称对方为“子”，尊重，客气，有礼貌，也透露出女主人公愿意与对方建立婚姻关系的欲望。③“复关”是借指住在复关的那个人，用地名代人名，流露出热恋中的女子对男子的热烈思念。④“尔”是第二人称代词，直呼对方，是因为女子明白双方的婚姻关系已定，感情的距离已拉近，这样称呼更加亲切。⑤“士”是对古代男子的通称，女主人公在遭遇婚姻的不幸后，深思教训，用“士”来称呼丈夫，合身份，讲究礼节，却也包含着嘲讽的意味。

第三章1、“桑之未落，其叶沃若”

桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。

兴、比

提示兴：先言他物以引起所咏之辞比：比喻兴：比：以兴起，先讲桑树，引起女子与“氓”的故事喻体本体桑其叶沃若女子女子的青春年华比、兴艺术手法的运用第三章2、“于嗟鸠兮,无食桑葚”

唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！

兴、比

提示兴：先言他物以引起所咏之辞比：比喻兴：比：以兴起，引出观点。于嗟女兮，无与士耽。斑鸠桑葚女子男子/爱情用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋男子/爱情。喻体本体比、兴艺术手法的运用第四章3、“桑之落矣，其黄而陨”

桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。

兴、比兴：比：以兴起，引出男子变心的原因。士也罔极，二三其德桑其黄而陨女子女子年长色衰4、“淇水汤汤,渐车帷裳”

淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。兴兴：以“淇水”起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。女也不爽……士也罔极……喻体本体(赋)(赋)(比、兴)

(比、兴)(赋)(赋、比、兴)

第一章：男子求婚，女子许婚

第二章：男女恋人相思、结婚

第三章：劝诫女子不要痴情

第四章：控告男子移情别恋

第五章：补叙多年的苦楚和处境

第六章：今昔对比的怨恨和痛苦拓展延伸

透过《氓》中的爱情悲剧，你能从古今中外的名人名著或神话传说中的爱情故事里发现点儿什么吗？⑴爱是一见钟情。

──七仙女与董永⑵爱他，就要协助他完成自己的事业。──马克思与燕妮⑶爱，是一场永远不愿醒来的梦！──孟姜女与万喜良⑷爱是举案齐眉。──汉代的梁鸿与孟光⑸爱是相敬如宾。──汉代的庞公与其妻⑹爱是志同道合。──汉代的司马相如与卓文君⑺爱是为他好好活着──《泰坦尼克号》杰克和露西⑻爱，是想着为他做任何事；是想着她为你做过的任何事。──罗密欧与朱丽叶《氓》恋爱婚变决绝章节：一二三四五六人物女：秋以为期

载笑载言

士贰其行

至于暴矣

亦已焉哉！男：氓之蚩蚩

抱布贸丝

夙兴夜寐

靡有朝矣反是不思（憨厚老实）（纯真善良）（自私变心）（辛苦蒙辱）（冷酷无情）（毅然坚决）（对比）情节：课堂小结当窗织（唐）王建叹息复叹息，园中有枣行人食。贫家女为富家织，翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断，续来续去心肠烂。草虫促促机下啼，两日催成一匹半。输官上顶有零落，姑未得衣身不著。当窗却羡青楼倡，十指不动衣盈箱。5．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（

）A．三四两句直接点题，表现了织妇因忙于纺织，不能照顾翁姑内心的痛苦。B．“水寒”两句写天气寒冷不能自如操作，蚕丝易断难接，织妇为此异常烦恼。C．“两日”句写织女心灵手巧，织布速度很快，两天就能织一匹半，技艺不凡。D．整首诗语言浅近，通俗易懂，用语贴切，表现了诗人的乐府诗贴近生活的特点。6．本诗为新乐府名篇，有较强的现实性和艺术性。请分析全诗运用了哪些表现手法。课堂练习1．C【解析】本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。C项，“……写织女心灵手巧，织布速度很快，两天就能织一匹半，技艺不凡”错误。曲解文意，“催”是指官府催着交纳之意，该句表现了官府催逼得急切。2．①比兴手法。开头二句托物起兴，以“园中有枣行人食”比喻织妇的劳动果实为别人