【高中语文】《复活（节选）》课件+统编版高中语文选择性必修上册

列夫·托尔斯泰

美国作家纳博科夫在大学讲授俄国文学的时候，让大家把窗帘都关上，灯也都灭掉，然后他打开了一盏灯，对学生说，在俄国文学的星空中，这是普希金，接着他又打开了另一盏，说这是果戈里，又开了一盏，说这是契科夫，最后他一把扯开窗帘，让教室里充满了阳光，他由衷地说道，这是托尔斯泰。可见，在纳博科夫的心目中，托尔斯泰是俄国文坛上最亮的那束光。俄国文坛有很多世界级的作家，而他是那个盟主。不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。——高尔基俄罗斯列夫

托尔斯泰作家哲学家思想家是19世纪俄国最伟大的批判现实主义作家。

被列宁称为“俄国革命的镜子”。【人物评价】马克·吐温称他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理陀思妥耶夫斯基称他是空前绝后的艺术大师

鲁迅称他是十九世纪俄国的巨人介绍作者列夫·托尔斯泰(1828-1910)，出生于俄国亚斯纳亚波利亚纳(今属图拉省晓金区)，出身名门贵族。1844年考入喀山大学东方系，一年后转入法律系1847年退学后，回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试1851~1854年在高加索军队中服役并开始写作1854~1855年参加克里米亚战争1855年11月从塞瓦斯托波尔来到圣彼得堡，进入文学界，创作了一批优秀作品。1910年10月从家中出走，同年11月7日病逝于一个小镇，享年82岁。代表作：《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》《忏悔录》等。他的作品反映了1861年到1905年俄国的社会矛盾和社会变动，以自己漫长一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。创作动机《复活》写作的起因是朋友柯尼一次来波良纳庄园拜访，闲谈时说起一件法庭审理中的事件：一个贵族要求娶一名因偷盗而被判刑的妓女为妻，因为最初是这个贵族青年的诱惑，才使这个农家姑娘走上堕落的犯罪道路，成为妓女的。柯尼说的这件生活中的真人真事，引起托尔斯泰的强烈兴趣，他先建议柯尼将此事写成小说发表。当发现柯尼半年多后仍没有写作的想法，托尔斯泰又写信征得柯尼同意，将这个题材转让给自己。于是从六十岁到七十一岁，托尔斯泰足足花了十一年时间，才写完了《复活》。小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过，广泛而深刻地抨击了法庭、监狱、官僚机关的腐败、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性，勾画了一幅已经走到崩溃边缘的农奴制俄国的社会图画。

【时代背景】19世纪70年代末到80年代初，俄国的资本主义迅猛发展，农村遭到巨大的破坏，广大劳动人民的生活日趋赤贫。当时俄土战争的重负，连年饥馑给人民带来更为深重的灾难。这时托尔斯泰越发地关心人民的困苦。他积极参加当时的救灾工作，目睹了农民和城市贫民的可怕处境。在他多年探索、思考的基础上终于看清了沙皇专制制度的反动本质。对农民产生了深深的同情，世界观发生激变，抛弃了贵族地主阶层的传统观点，站在广大农民的立场，观察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。全书情节概括两小无猜，二人相识男主诱奸，抛弃女主女主怀孕，惨遭驱逐女主丧子，沦落风尘女主蒙冤，卷入官司男主愧疚，探监救赎继续忏悔，感化女主求婚女主，遭受拒绝女主流放，男主跟随女主嫁人，男主复活课文节选部分为男女主人公多年后的重逢，是男主人公精神复活之路的起点。多年之后，法庭相见，昔日贵族放荡之举，毁灭一位纯真少女，如今的他该如何走向精神复活之路？男主陪审，认出女主【小说节选部分主要情节】人物：事件：

玛丝洛娃、聂赫留朵夫

聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃的经过

本文节选的是第一部第四十三章。小说前面的情节是：玛丝洛娃无辜卷入一起谋财害命官司，蒙受冤屈，即将去服苦役。担任陪审员的贵族聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，良心深受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕。前情回顾梳理故事情节复活（节选）开端1-21隔栏相见发展22-43长凳问旧高潮44-70讨要卢布结局71-78结束会面【任务一：分析环境描写的作用】

1.文章开头部分,对狱中其他人物对话情形的描写有什么作用?1.玛丝洛娃转过身，抬起头，挺起胸部，带着聂赫留朵夫所熟悉的温顺表情，走到铁栅栏跟前，从两个女犯中间挤过来，惊讶地盯着聂赫留朵夫，却没有认出他来。

2.不过，她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。

3.“您找我吗？”她问，把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。

4.“我想见见……”聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”。他说话的声音并不比平时高。

5.“我想见见您……我……”6.“你别跟我罗唆了，”他旁边那个衣衫褴褛的男人叫道。

7.“你到底拿过没有？”

8.“对你说，人都快死了，你还要什么？”对面有一个人嚷道。

9.玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫在说些什么，但他说话时脸上的那副神情使她突然想起了他。但她不相信自己的眼睛。不过，她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。

10.“您说什么，我听不见，”她叫起来，眯细眼睛，眉头皱得更紧了。

11.“我来是……”

12.“对，我在做我该做的事，我在认罪，”聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住感情，免得哭出声来。

13.“对你说：你去管闲事干什么……”这边有人喝道。

14.“老天爷在上，我连知道也不知道，”那边有个女犯大声说。

15.玛丝洛娃看到聂赫留朵夫激动的神气，认出他来了。思考：从狱中犯人对话，折射出当时怎样的社会现实？

1.文章开头部分,对狱中其他人物对话情形的描写有什么作用?交代了故事发生的地点。交代了故事发生的背景。从对话内容来看,从一个侧面展现了当时俄国社会的混乱，突出了混乱、嘈杂的环境特点。以环境的混乱、嘈杂衬托玛丝洛娃精神世界的混乱。因为这一吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫的讲话内容,才有了下文两人近距离的谈话,推动了情节发展。揭示社会执法的混乱不清，暗示人物命运的波折。【任务二：分析人物心理和形象】人物考点人物塑造人物的方法直接描写通过外貌、心理、动作、语言、神态、细节描写表现人物特征间接描写通过环境描写或他人言行表现人物特征答题思路：通过对人物的（

）描写，刻画了一个（

）的人物形象，表现了其（

）的性格特征，揭示了XX（

）的主题塑造人物的作用表现某种价值观或行为品质表达某种主张或寄托某种感情通过人物命运发展反映某种社会状况问题：聂赫留朵夫和玛丝洛娃两个人在监狱会面时,各自经历了怎样的心理变化?作者分别刻画出他们怎样一个形象特点？玛丝洛娃场景一：隔栏相见1.玛丝洛娃转过身，抬起头，挺起胸部，带着聂赫留朵夫所熟悉的温顺表情，走到铁栅栏跟前，从两个女犯中间挤过来，惊讶地盯着聂赫留朵夫，却没有认出他来。

2.不过，她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。

3.“您找我吗？”她问，把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。语言、动作、神态描写。

生动地表现出饱尝世态炎凉后的玛丝洛娃已经堕落，见钱眼开，变得善于察言观色。“挺起胸部”“嫣然一笑”是她作为妓女见钱眼开的习惯性表情,体现了玛丝洛娃沦为妓女后轻佻的职业形象。人物心理①：以为聂赫留朵夫只是陌生的有钱人，想引诱、讨好，内心高兴。9.玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫在说些什么，但他说话时脸上的那副神情使她突然想起了他。但她不相信自己的眼睛。不过，她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。

10.“您说什么，我听不见，”她叫起来，眯细眼睛，眉头皱得更紧了。……

神态、语言描写。聂赫留朵夫在她心目中是坏蛋，是流氓，是导致她不幸命运的罪魁祸首，所以，“想起了他”，“笑容消失了，眉头痛苦地皱起来”。表现了她内心的痛苦、焦虑；人物心理②：想到聂赫留朵夫，想起了往昔自己被他抛弃，内心烦躁、痛苦、焦虑；15.玛丝洛娃看到聂赫留朵夫激动的神气，认出他来了。

16.“您好象是……但我不敢认，”玛丝洛娃眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得陰沉了。……20.她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。

神态、语言描写。玛丝洛娃“眼睛不看他”，说明聂赫留朵夫的出现让她感到痛苦了；“涨红的脸”说明她的情绪激动；“变阴沉了”则说明痛苦的虫在噬咬心灵，再难高兴起来了。从“笑容消失”到“眉头痛苦地皱起来”，这段描写展现了玛丝洛娃认出聂赫留朵夫后的情绪变化。这说明过往的痛苦经历依然是她心中的隐痛，她并未释怀。人物心理③：认出聂赫留朵夫，想起了往昔自己被他抛弃，内心震惊、痛苦，怨恨。场景二：长凳问旧

肖像描写。玛丝洛娃“步履轻盈”说明此时她身体健康，年轻的躯体充满活力；“皱着眉头看了他一眼”，更多的是恨意；“苍白微肿的脸”显示她在监狱生活困苦营养不良，“乌黑发亮的眼睛特别有神”显示内心的情绪比较稳定了，也许刚刚经历过异常内心斗争，现在已经平静下来了。27.过了一分钟，玛丝洛娃从边门走出来。她步履轻盈地走到聂赫留朵夫跟前站住，皱着眉头看了他一眼。乌黑的鬈发也象前天那样一圈圈飘在额上；苍白而微肿的脸有点病态，但很可爱，而且十分镇定；她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。人物心理④：从边门走出来，经历过异常内心斗争，现在已经镇定平静下来了。

神态、动作描写。玛丝洛娃对自己能出监狱来谈话的“优待”感到困惑，感到惊讶，正说明她是个逆来顺受的人，无辜被冤，即将服苦役，对这一切，她默默承受，从无反抗，也没想过反抗。“理了理裙子”是个习惯性动作，说明她有着比较好的教养，如果不是遭受这么多不幸，她应该有一份正常的婚姻家庭啊。28.“可以在这里谈话，”副典狱长说完就走开了。

29.聂赫留朵夫走到靠墙的长凳旁边。

30.玛丝洛娃困惑地瞧了瞧副典狱长，然后仿佛感到惊讶，耸耸肩膀，跟着聂赫留朵夫走到长凳那儿，理了理裙子，在他旁边坐下。人物心理⑤：对自己能出监狱来谈话的“优待”感到困惑惊讶；32.“您是怎么找到我的？”她不理他的话，径自问。她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。

33.“天哪！你帮助我，教教我该怎么办！”聂赫留朵夫望着她那张变丑的脸，暗自说。

34.“前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说。“您没有认出我来吧？”

35.“没有，没有认出来。我没有工夫认人。当时我根本没有看，”玛丝洛娃说。

36.“不是有过一个孩子吗？”聂赫留朵夫问，感到脸红了。

37.“谢天谢地，他当时就死了。”她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。

38.“真的吗？是怎么死的？”

39.“我当时自己病了，差一点也死掉，”玛丝洛娃说，没有抬起眼睛来。

40.“姑妈她们怎么会放您走的？”

41.“谁还会把一个怀孩子的女佣人留在家里呢？她们一发现这事，就把我赶出来了。说这些干什么呀！我什么都不记得，全都忘了。那事早完了。”

42.“不，没有完。我不能丢下不管。哪怕到今天我也要赎我的罪。”

43.“没有什么罪可赎的。过去的事都过去了，全完了，”玛丝洛娃说。接着，完全出乎他的意料，她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。语言、神态描写。玛丝洛娃不相信聂赫留朵夫会赎罪，对人失去了信任，对自己和孩子的生命毫无珍惜，苟且偷生。人物心理⑥：不愿聂赫留朵夫提及过去伤心往事，对人失去了信任，厌恶反感，气愤。场景三：讨要卢布44…….现在这个衣冠楚楚、脸色红润、胡子上洒过香水的老爷，对她来说，已不是她所爱过的那个聂赫留朵夫，而是一个截然不同的人。那种人在需要的时候可以玩弄像她这样的女人，而像她这样的女人也总是要尽量从他们身上多弄到些好处。就因为这个缘故，她向他妖媚地笑了笑。她沉默了一会儿，考虑着怎样利用他弄到些好处。心理描写。表现她看破红尘，倔强清醒，对世事冷漠、怀疑、贪利，算计形象。人物心理⑦：不理解聂赫留朵夫赎罪的心理，只想获取利益，内心痛苦、怨恨、不屑。52.接着是一阵沉默。

53.她又像刚才那样微微一笑。

54.“我想请求您……给些钱，要是您答应的话。不多……只要十个卢布就行，”她突然说。

55.“行，行，”聂赫留朵夫窘态毕露地说，伸手去掏皮夹子。

56.她急促地瞅了一眼正在屋里踱步的副典狱长。

57.“当着他的面别给，等他走开了再给，要不然会被他拿走的。”

58.等副典狱长一转过身去，聂赫留朵夫就掏出皮夹子，但他还没来得及把十卢布钞票递给她，副典狱长又转过身来，脸对着他们。他把钞票团在手心里。59.“这个女人已经丧失生命了。”他心里想，同时望着这张原来亲切可爱、如今饱经风霜的浮肿的脸，以及那双妖媚的乌黑发亮的斜睨眼睛——这双眼睛紧盯着副典狱长和聂赫留朵夫那只紧捏着钞票的手。他的内心刹那间发生了动摇。动作描写。两个“瞧瞧”活画出玛丝洛娃像敏锐的赌徒般在捕捉一击制胜的战机，而为的就是那区区十个卢布；“伸”“抓”“塞”一连串的动作细节是那样的熟练、迅捷，像极了一个久经沙场的老手，类似的情状在她身上肯定发生了很多次。刻画出一个狡诈、贪婪、世俗的形象。玛丝洛娃形象总结文中展现的是玛丝洛娃堕落时期，这时的她唯利是图，善于讨好献媚，工于心计，自私自利，且倔强无情。“笑”代表社会身份中的玛丝洛娃，而“眼神”则代表了心理世界中的玛丝洛娃。“笑”与玛丝洛娃这十年来的人生遭际有关，“眼神”则代表了玛丝洛娃内心深处对于命运强烈的不满与反抗，情感的创伤始终没有愈合。玛丝洛娃原本是个善良、纯朴、天真无邪的少女，自从被聂赫留朵夫引诱和抛弃后，她沦落为妓女，又不幸被诬告为毒害他人的凶手，陷于冤狱之中。她作为俄国下层群众的典型代表，她已经丧失了生命，失去了灵魂，对决心赎罪，帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。作者塑造玛丝洛娃这一人物用意何在？玛丝洛娃是俄国底层民众中的典型代表，作者借她揭露了当时俄国整个官僚体系的腐败，以及各级官吏的丑恶嘴脸，表达了底层人民的反抗精神和革命要求。《复活》以玛丝洛娃的人生经历与思想沉浮为线索，深入探讨了其精神复活的必然性，不仅凸显了其丰富饱满的人物形象，更突出了这一形象对于俄国底层人民实现精神复活的重大意义。【补充】参加审判玛丝洛娃的法庭人员众生相一个法官跟妻子吵架，心情不佳，愁容满面，在整个审判过程一直担心回家后老婆不给饭吃。另三个法官是“机会论者”他玩弄数字来决定受审者的命运。另一个法官老是迟到，他关心的是自己的疾病，他想，从门边走到他的座位那儿，如果走的步数能用三除尽，他患的胃黏膜炎就会好，这段距离走走26步就可走完，他赶紧加了一步，凑成27步。一个书记在法庭上偷着一篇秘密文章，完全没有注意审判案件。尤其那个副检察官，他在妓院寻欢作乐一夜，匆忙赶到法庭连钮扣还没来得及扣上，以致开庭前还不知案情。法庭的庭长早就到法院了，他要在六点前去会他的情妇，急切希望案子快点重完。副检察官以犯罪的遗传学来判定玛丝洛娃有罪。聂赫留朵夫

4“我想见见……”聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”。他说话的声音并不比平时高。“我想见见您……我……”11.“我来是……”12“对，我在做我该做的事，我在认罪。”聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住情感，免得哭出来。

心理、动作、语言描写。聂赫留朵夫在称呼上的斟酌和语言的不流畅表现了他思想上的矛盾。面对玛丝洛娃如今的悲惨境遇，其内心的深深愧疚与负罪感；情绪激动，急于得到玛丝洛娃的谅解。11.“我来是……”…….16.“您好像是……但我不敢认，”玛丝洛娃眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得陰沉了。

17.“我来是要请求你饶恕，”聂赫留朵夫大声说，但音调平得象背书一样。

18.他大声说出这句话，感到害臊，往四下里张望了一下。但他立刻想到，要是他觉得羞耻，那倒是好事，因为他是可耻的。于是他高声说下去：

19.“请你饶恕我，我在你面前是有罪的……”他又叫道。

20.她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。

21.他再也说不下去，就离开铁栅栏，竭力忍住翻腾着的泪水，不让自己哭出声来。语言、动作描写、神态描写。生动地表现出聂赫留朵夫内心的悲伤，自己给对方造成的伤害很大，表现了他对自己进行了深刻的反省。人物心理①：聂赫留朵夫初见玛丝洛娃时，激动、懊悔、痛苦、羞耻深感内疚与负罪感，真诚忏悔。32.“您是怎么找到我的？”她不理他的话，径自问。她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。

33.“天哪！你帮助我，教教我该怎么办！”聂赫留朵夫望着她那张变丑的脸，暗自说。矛盾犹豫

心理描写。聂赫留朵夫看到了玛丝洛娃已经完全变了个人，当年的纯洁美好不复存在，行为举止间流露出风尘女子的放荡，这一切让他质疑自己对她的拯救是否有意义。

60.昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。

61.“这个女人已经无药可救了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。……就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。人物心理②：玛丝洛娃突然向聂赫留朵夫要钱时，他的内心产生动摇、挣扎与冲突。心理描写。表明了聂赫留朵夫决心从精神上拯救玛丝洛娃，其实这也是他迈出自己精神复活的第一步。67.不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近。聂赫留朵夫觉得他应该在精神上唤醒她，这虽然极其困难，但正因为困难就格外吸引他。他现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都不曾有过，其中不带丝毫私心。他对她毫无所求，只希望她不要象现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。

人物心理③：聂赫留朵夫决心从精神上拯救玛丝洛娃，唤醒她的本性。

他是一个“忏悔贵族”形象，是一个理想的贵族知识分子。他能幡然悔悟，能认识到自己的罪恶，并毅然打算赎罪，并且产生了不带有任何私心的想法——唤醒玛丝洛娃的精神！达到了人性的复活、道德的复活、精神的复活，完成了从“兽性的人”到“精神的人”的本质飞跃。

这个人物形象的意义在于，在他身上，体现了托尔斯泰宣扬的解决社会矛盾的思想——“托尔斯泰主义”，即悔罪赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”。【作者塑造聂赫留朵夫这一人物用意何在？】任务三：探究“复活”的内涵【思考】小说以《复活》为题，是指谁的复活？有人认为这里的“复活”是指聂赫留朵夫，有人认为是指玛丝洛娃，有人认为是指作者列夫托尔斯泰。对此，你有什么看法？请谈谈你的理解。观点一：复活主要是写聂赫留朵夫的“道德复活”聂赫留朵夫的人生三阶段：第一阶段：单纯善良的大学生。这时的他健康、真诚、充实、崇高，乐于为一切美好的事业而献身。真挚地爱着玛丝洛娃。那时的爱是纯洁美好的。第二阶段：放纵堕落的花花公子。进入军队，踏上社会后，聂赫留朵夫变得猥琐、低下、空虚、渺小。他诱骗了玛丝洛娃，之后给了她一笔钱。这种做法是兽性的表现，更是对纯洁的爱的侮辱。第三阶段：苏醒忏悔的复活者。法庭审判之后，他内心痛苦，认清了自己虚伪可耻的面目，决心悔过自新。在他忏悔的过程中，通过对他的所见所闻，揭露和批判了沙皇俄国社会的腐败和黑暗。批判了沙俄专制的国家制度，揭露了政府机关的黑暗和官吏的残暴。课文节选部分充分展现了人物内心的矛盾挣扎，赫留朵夫的“复活”代表着“精神的人”战胜了“兽性的人”，道德的人战胜了非道德的人。失落的人性逐渐复归，道德不断自我完善。观点二：“复活”主要指玛丝洛娃人性和尊严的复活。玛丝洛娃的人生三阶段：第一阶段：天真美好的单纯少女第二阶段：遭受凌辱，自暴自弃的风尘女子第三阶段：宽恕复活，重获新生玛丝洛娃“复活”的典型意义：玛丝洛娃身上反映了下层人民的纯洁、善良和自尊，也体现出不合理社会对他们的残酷迫害。爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱，玛丝洛娃最终实现了肉体与精神的双重复活。玛丝洛娃的“复活”代表着人性与尊严的回归。作者借她揭露了当时俄国整个官僚体系的腐败，以及各级官吏的丑恶嘴脸，表达了底层人民的反抗精神和革命要求。观点三：寄托了作者的理想，是托尔斯泰的精神复活。托尔斯泰写《复活》用了十年时间，六易其稿。小说结局曾写成玛丝洛娃同聂赫留朵夫结婚，移居国外过上了幸福生活。大团圆式的结局只说明聂赫留朵夫的精神“复活”，后来托尔斯泰又把结局改成玛丝洛娃和政治犯西蒙松在一起，写出了玛丝洛娃为别人着想的精神“复活”，从而完整地诠释托尔斯泰的“复活”情感与思想。小说的两个主人公一路走来爱恨情仇，历尽坎坷最终都实现了精神灵魂的“复活”，托尔斯泰在两个主人公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救灵魂、“不以暴力抗恶”“道德自我完善’等美好人性，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”的思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。托尔斯泰主义是俄国著名文学家列夫·托尔斯泰的重要思想的结晶。一方面，它体现为对现实的无情批判；另一方面，它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德的自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，因此人们称之为“托尔斯泰主义”。在《复活》中他写道：“一个是精神的人，他为自己所寻求的仅仅是对别人也是幸福的那种幸福；另一个是兽性的人，他所寻求的仅仅是他自己的幸福，为此不惜牺牲世界上一切人的幸福。”在托尔斯泰看来，道德的自我完善便是抛弃利己主义，投身到利他主义中来。一个人，如果仅仅为自己而活，为了自己而不惜牺牲其他人幸福的权利，那就是一个不道德的人，还没有找到生命的意义的人，而生命的真正意义就在于为了他人牺牲自己。如果想做一个道德完善的人，需要经受很多考验，因为在人心中那个兽性的人会不断站出来试图掩盖每个人温良的本质，诱惑人要及时享乐。所以，当我们认识到自己内心的这种二重性，就不得不经常要进行道德的自我完善。《复活》体现