《五石之瓠》 统编版高中语文选择性必修上册

五石之瓠学习目标语言建构与运用：了解庄子及其作品；掌握文言知识，理解课文大意。思维发展与提升：理解寓言寓意，体会庄子借助寓言曲达旨意的写作手法。领略庄子寓言故事中蕴含的思辨性。审美鉴赏与创造：拓展比较，赏析老子、庄子阐述道理的不同言说方式。文化传承与理解：理解该寓言故事所蕴含的哲理，初步感知庄子的“无用之用”。庄子(约前369一前286)，名周，战国时期宋国蒙(今河南商丘东北)人，伟大的思想家、文学家。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物之一，与老子并称“老庄”。作者简介庄子一生率性，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。生活贫困，以编草鞋为生，淡泊名利，以清静修道为务。其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。出身宋国庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国漆园为吏南游诸国课徒著书南游诸国曾做过宋国地方的漆园吏，不应楚威王之聘，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。

庄子所处的年代，一方面，社会经历着剧烈的动荡，战争频发，生灵涂炭；另一方面，正值百家争鸣的黄金时代，文化成为一种强烈的需要。彼时孟子正游说各国。墨家门徒遍及天下，齐国“稷下之学”也正当鼎盛，庄子却主动地选择了“无用”和贫困。身处政治黑暗、尔虞我诈、民不聊生的环境中，庄子对昏君及趋炎附势之徒无比憎恶，而对苦难中的平民寄子了无限的同情。庄子大体上继承了老子的学说，但他并非仅仅对老子思想进行发挥，而是有其独自见解，形成了其个性鲜明的哲学、艺术特色。—知人论世—作品简介《庄子》是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总，现存33篇，分内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。它博大精深，集庄子的哲学、政治、伦理、文艺理论及思维方式于一体，名篇有《逍遥游》《齐物论》等。汉代以后，庄子被尊为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。庄子的文章，想象漫无边际，构思巧妙独特，文笔汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，具有浪漫主义的艺术风格。被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，彼时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。庄子对当时“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议。“王公大人不能器之”的现实处境使他无力改变现状，一展抱负，但他心有不甘，所以只好在幻想的天地里翱翔，在绝对的自由境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌一一《逍遥游》。背景探寻“游”就是没有什么来缚地、自由自在地活动。“逍遥游”是庄于哲学思想的一个重要方面。《逍遥游》的主题思想是不对万物有所期待和依赖,无无束、逍遥自在地在天地之间游,表达了作者望摆脱世俗的束缚以及向往绝对自由的人生观。作者认为大鹏和(蝉)学(一种小鸟)等不得自由是因为有所期待,经过与惠子“有用、无用”之,得出不为世所用才能通遥的观点,体现了他对绝对自由的追求。逍遥游主题思想惠子（约前370—约前310），惠氏，名施，战国中期宋国（今河南商丘）人。著名的政治家、思想家、哲学家，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，是庄子的至交好友，做过梁惠王的相。惠子是战国时期六国合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。相关人物濠梁之辩庄子与惠子游于濠háo梁之上。庄子曰：“鲦tiáo鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”物我合一惠子相xiàng梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲待子相”。于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名鹓yuān鶵chú

，子知之乎？夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练食不食非醴lǐ泉不饮，于是鸱chī得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国吓我邪？”惠子相梁庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。庄子送葬庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢yǐng人垩è慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫zhuó之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自惠子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”庄子以石匠的故事描述了知音难求以及对老友怀念的心情；慨叹自惠子死后，他就没有可以谈话的知己了。选择性必修上册第二单元02文言落实五石之瓠—题目解读—shíhù今读dàn。古代容量计算单位，十斗为一石。《马说》马之千里者，一食或尽粟一石。葫芦的一种1石=10斗=60千克5石=50斗=300千克可容五石的大葫芦基础夯实不龟手药：使手不冻裂的药；比喻微才薄技。贻患大瓠剖析瓠落呺然掊击笨拙龟裂洴澼絖服鬻画大樽yíhùpōuhuòxiāopǒuzhuōjūnzūnyùkuàngpíngpì文本研读

惠子谓庄子曰：“魏王贻yí①我大瓠hù②之种zhǒng，我树③之成而实五石④。以盛chéng水浆，其坚⑤不能自举也。剖pōu之以为瓢，则瓠huò落无所容⑥。非不呺xiāo然⑦大也，吾为wèi其无用而掊pǒu⑧之。”贻：赠送，给予。瓠：葫芦。树：种植。实五石：能容得下五石的东西。石，计算容量的单位，十斗为一石。坚：坚固。这里指大瓠的坚固程度。瓠落无所容：宽大而没有什么可盛受的东西。瓠落，宽大空廓的样子。呺然：内中空虚而宽大的样子。掊：击破。庄子曰：“夫子固①拙zhuō于用大②矣。宋人有善为不龟jūn手之药

③者，世世以洴píng澼pì絖kuàng④为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻yù⑤技百金，请与之。’固：本来。拙于用大：不善于使用大的东西，不善于发挥事物的“大”的功用。不龟手之药：防止手冻裂的药物。龟，同皲，皮肤冻裂。洴澼絖：漂洗丝絮。洴澼，漂洗。絖，同“纩kuàng”，丝绵絮。鬻：卖。客得之，以说yuè①吴王。越有难nàn②，吴王使之将jiàng③。冬，与越人水战，大败越人，裂④地而封之。能不龟手一⑤也，或⑥以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。说：同“悦”，取悦。越有难：指越人发兵侵吴。将：统率部队。裂：划割。一：相同，一样。或：无定代词，这里指有的人。今子有五石之瓠hù，何不虑①以为②大樽zūn③而浮乎江湖，而忧其瓠huò落无所容？则夫子犹有蓬之心④也夫！”虑：用绳结缀。以为：把……作为。樽：盛酒器。这是说大瓠像大樽，缚于身，可使人漂浮渡水。蓬之心：比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲不直。本文采用主客问答的形式讲了一大一小两个故事，并且是大故事套小故事。大故事是“五石之瓠”的价值之争，小故事是“不龟手之药”。1.庄子散文善于运用寓言故事来说理，本文也包含着有趣的故事。那么本文讲述了几个故事？整体感知故事人物具体做法原句小故事大故事宋人客惠子庄子世世以洴澼絖事大败越人，裂地而封之以说吴王盛水浆、剖为瓢虑以为大樽浮乎江湖为其无用而掊之鬻技百金2.在这两个故事中，惠子和庄子分别是如何使用“大瓠”的?宋人和客分别是如何使用“不龟手之药”的?如何理解这两个故事的寓意?本文利用惠子和庄子的语言，生动形象地刻画了这两个人物形象。惠子用“五石之瓠”盛水、做瓢，都失败了，于是“为其无用而掊之”；庄子“虑以为大樽而浮乎江湖”。宋人“世世以洴澼絖为事”，“鬻技百金”；客凭借不龟手之药“大败越人”，“裂地而封”。两个故事的寓意是：同一事物，用法不同，价值不同；要善于转换视角，发现和发挥事物的最大价值；“无用之用”才是“大用”。批评惠子的孤陋。惠子不能合理使用大瓠，只能把大瓠打破，这种做法与宋人“世世以洴澼絖为事”，“鬻技百金”类似，他们只看到世俗的小利，看不到事物背后的“大用”。惠子也是宋国人，庄子当着惠子讲宋人的蠢事，有明显的讽刺意味。凸显庄子的超拔。客凭借“不龟手之药”裂地受封，眼光和做法超过宋人太多。客虽然眼光高，还停留在功利层面，庄子以超凡的智慧说出大瓠的妙用，隐含精神的自由，境界比客更高。“不龟手之药”的小事说送人没有长远的眼光，不懂得有用与无用之间的转换，回击庄子对惠子所讲“五石之瓠”的故事，以小见大。“不龟手之药”的故事在全文中有何作用？宋人和惠子有何相同点？客和庄子有何相同点及不同点？请同学们简要概括，并由此分析惠子和庄子的形象特征。惠子和宋人只看到世俗的小利，看不到背后的“大用”。客和庄子都能看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值。但是“客”的眼光再高，也只是对事物功利价值的追求；而庄子“浮乎江湖”的想象，则超越功利价值，追求的是精神的自由，显然庄子和“客”是有境界高下之分的。惠施：斤斤计较，锱铢必争，有太多欲望要求和外界与内心的束缚。庄子：放旷豁达，无欲无求，随顺自然，也必能得到真正解脱的真人状态。3.惠子和庄子分别从哪个角度认识大瓠的作用？这是有关什么话题的争论？惠子是从实用主义的角度：巨大的葫芦，在惠子眼里一无用处，而且占地方，碍手碍脚。庄子是从审美主义的角度：它超越了某些世俗观念，大葫芦既没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，诗意人生。他不仅保全了大瓠，还发挥了“大用”，很显然庄子达到一种“诗意的栖居”的境界。无用有用之争“有之以为利，无之以为用。”（《老子·十一章》）

本文以主客问答的形式讲了“五石之瓠”和“不龟手之药”两个故事，利用寓言告诉我们，同样的东西用法不同，其效果大不一样，对待事物，要主动探寻规律，探索事物最大的价值，从而更好地利用它。推而广之，人应该注重内在的生命价值，以“无用之用”来实现自我价值。课堂小结老子和庄子同为道家学派，其作品的艺术特色却有很大的不同，请结合文本进行探究。对比阅读老子善于运用具体形象表现抽象哲理。以生活现象或社会现象举例说理，以“器”“室”说明世间万物都存在“有”和“无”的对立统一，“有”“无”相依相生。善用逆向思维。善于从常人思维的反面提出问题，从而达到正面说理的效果。如“自伐者无功，自矜者不长”“圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过”等，都体现了老子的逆向思维。语言凝练精妙，多用格言、警句。《老子》中的这些格言、警句形象而深刻地浓缩了历史和现实生活的经验教训，闪耀着思想之光。庄子善用对话描写刻画人物。文章所传达出来的思想是靠人物的对话来完成的，惠子和庄子的对话表明了彼此的观点，惠子用大