马洛《黑暗的心》中马洛和库尔茨的比较分析

马洛《黑暗的心》中马洛和库尔茨的比较分析

英国作家约瑟夫康拉德开始关注他的艰难历程。他被评论为“自古以来，最好的五六个故事之一是用英语写的”。这部在当时引起很大轰动的小说,是由水手马洛讲述自己亲身经历的故事。小说中充满了异域风情,可以说是水手马洛的异域之旅,其中充满了冒险、悬念、阴谋等等。小说中塑造的两个主要人物是马洛、库尔茨,通过这两个主人公之间拯救与被拯救的关系,展示了欧洲殖民者的残忍,从不同的层面探讨了人类一些共同的形而上哲学主题意蕴,是一部内蕴极其丰富深厚的小说。而其中小说里的拯救与被拯救对象马洛和库尔茨,分析他们的个性特征,对这两个人物形象进行解读比较,对于我们更深刻地理解这部小说的主题意蕴具有很大的意义作用。一、体现矛盾的部分小说《黑暗的心》是通过船长马洛的叙述,来讲述自己在非洲的经历的故事的。这部小说是作家康拉德根据自己当水手在刚果的亲身经历写成的,因此,从一定程度上来说,文中作为叙述者的主人公马洛,可以说是作家康拉德的化身,马洛的思想观点可以说就是作家康拉德自己对于人和事物的观点看法。因此,小说中的主人公马洛的个性特征,荡漾着作家康拉德的影子。那么,通过阅读作品,我们发现,首先,马洛是一个自我约束很强的人。根据小说中的描述,马洛是一个性格坚毅、像神一样的男人,具有相当强的自我约束能力。就是这样一个人,在充满了诱惑、可以让人随心所欲为所欲为的非洲,也难以避免被诱惑险些陷入了欲望的深渊。但是马洛还是以顽强的毅力、强大的自我约束能力最终抵制住了诱惑,没有像库尔茨那样放任自己的欲望而最终走向毁灭。其次,马洛个性中充满了矛盾。作家康拉德本身就是一个个性十分矛盾的人。他热爱自己的祖国,最终却不得不被弃了自己深深热爱的爱尔兰;他个性中充满了喜欢冒险的因子,可是在做事时却又是那么地谨小慎微;他喜欢徜徉在宽阔的大海,可最后却离开了自己热爱的海洋成为一名作家。总而言之,康德拉自己本身就是一个矛盾的集合体。他的行动与目的总是充满了悖论。康拉德这样的个性特点,体现在影射着他自己生命个性特征的小说主人公马洛身上,就是马洛的个性中也是充满了矛盾,是一个矛盾的集合体。马洛忠诚于真理,不喜欢撒谎。可事实恰好与他的初衷相悖,为了库尔茨他不得不对库尔茨的未婚妻撒了一个善意的谎言。尽管这是为了成全别人心中的英雄而撒的一个善意的谎言,可对于心中始终坚持真理、真实的马洛来说,就会产生很大的心理矛盾纠结。再比如,在进入非洲草原面对着非洲土著人那充满了诱使人堕落的野蛮生活时,他一方面纠结于文明与野蛮之间的对错,他潜意识中认为来自文明社会的自己,作为一个文明人应该抵制非洲这种原始野蛮没有为文明浸润的生活的同化,可是,另一方面,在内心深处,对于非洲土著这种原始的可以随性所欲生活的野蛮生活充满了渴望与向往。马洛就是这样纠结于文明与野蛮之间,抵制着堕落,却又渴望着被诱惑地生活着。在对待库尔茨的态度上,马洛也是充满了矛盾的。在未见到库尔茨的时候,库尔茨是马洛意识中传说的神。他高大英勇,是非洲人共同敬仰的领袖,也是马洛这样来自于欧洲文明人心中的英雄。可是,当他寻找到了神话传说般的库尔茨后,发现他只不过是一个文明社会侵入非洲的入侵者,他腐化,堕落,残酷。马洛心目中寻找的英雄被现实中的库尔茨打碎。就这样,马洛在面对现实的库尔茨时,心中也是充满了矛盾,他一直纠结于心中的英雄与现实中的魔鬼这两个人物之间。马洛还是一个善于探寻自我、发现自我的人。从小说的表面故事来看,这是一个马洛寻找库尔茨的有关“寻找”的故事。其实,在马洛寻找库尔茨的过程中,同时也是马洛对于自我探索、寻找、发现的过程。连他自己都承认,自己最想做的事情就是对自己的深刻认识。曾经有的评论家将康拉德的《黑暗的心》和班杨的《天路历程》进行了比较,认为马洛寻找库尔茨的过程,就是一个寻找自己心目中的圣杯的过程。寻找者在寻找的过程中也会得到启示。尽管马洛寻找的最终结果并不是自己心目中期待的那样,寻找到一个生活于黑暗生活中等待救赎、坚持真理的好人,他寻找的结果是库尔茨与自己心中偶像的彻底相悖,现实里的库尔茨彻底打破了马洛心目中的圣杯。但是就在这寻找的过程中,马洛也得到一个可怕的生命启示,那就是:“生命是一个滑稽可笑的东西———无情的逻辑,为了一个毫无意义的、神秘的安排。你所希望从它那儿得到的,最多不过是一些你的认识而已———而那又来得太晚———一大堆无法消解的遗恨而已。”由此可见,马洛在这次寻找库尔茨的过程中,找到的不仅仅只是自己碎了的理想,还有自己对于人生、对于自我的深切认知。库尔茨死之前喊出的那句对人类本质认识的话,也是马洛在这次精神寻找过程中的发现,在非洲这片野蛮原始的黑色土地上,马洛探寻着自己的精神本质,也发现了整个属于人类的罪恶本质。因此,重新回归到文明社会的马洛,显得与这个社会的文明是那么地格格不入,以至于自己总是感觉哪儿不对劲儿了。经历了非洲之旅的马洛,在找到了自己心中的英雄库尔茨之后,随着心目中英雄的倒掉,自己也经历了更为深刻真切的自我发现之旅,进而对自己、对整个人类的本质有了更为深切通透的认识。因此,重新回到文明社会的马洛,对于现代社会的文明有着透彻的认识。他痛苦矛盾,可是却寻找不到出路,以至于最后成为一个悲观主义者、怀疑主义者。其实,现实生活中的康拉德本人也是如此。二、非洲与种类—库尔茨的形象分析小说中的库尔茨也是一个矛盾的集合体,但是,他在诱惑面前,不像马洛那样具有坚强的抵抗意志,甚至可以说,他并没有刻意地去抵抗来自黑暗的诱惑,而是以非洲入侵者的姿态随心所欲地剥去文明的外衣,露出自己赤裸的欲望。因此,在没有文明禁锢下的库尔茨,显露出人类最为本质的本性,他带着赤裸裸地贪婪的欲望侵吞着原始的非洲大地,侵吞着非洲土著的财富,享受着堕落腐化带来的快感。可是,最初生活在欧洲文明社会中的库尔茨,他是一个令人羡慕的诗人、艺术家、画家、雄辩家,他是一个令人羡慕的天才,是一个狂热的理想主义者。带着偏激地理想,他踏上了一条征服低等民族的危险之路。在狂热的理想主义激情下,他最初根本就没有意识到非洲之旅中存在的重重危险。当他真正进入非洲土著人的原始生活中时,才发现,自己曾经拥有的文明社会的原则,在这片原始的土地上全部丧失了原有的力量。在这片未曾被文明开垦过的原始土地上,文明社会的准则被替换成了简单的力量对决,要么被侵吞,要么就适者生存。对于高傲自大的库尔茨来说,他毫不犹豫地就选择了后者,选择了征服的道路。来自于文明社会中的库尔茨,面对着人类最为原始的生存法则,他很快抛弃了文明的外衣,在人类的原始本质面前,毫不遮掩地显露出自己的动物本能。贪婪的欲望、虚伪的谎言、冷酷的本性,在非洲这片原始野蛮的土地上彰显无疑。正因为库尔茨这种毫无顾虑的本性呈现,使他最终成为了非洲土著居民的统治者,成为了土著人敬仰的神。这也正是马洛在寻找库尔茨时听到的关于库尔茨的传说。传说中的库尔茨,是马洛心目中寻找的英雄。征服了非洲土著的库尔茨,在他的身上也是充满了矛盾。一方面,他加入了原始野蛮的非洲社会,并成为那里高高在上的君王。可是,来自于文明社会的他,又依然并没有完全放弃文明社会的生存原则,他依然惦记着掠夺非洲的象牙。一方面,库尔茨享受着原始社会放逐了文明准则的赤裸本性带来的快感,另一方面,他又念念不忘自己的在文明社会中的功名利禄。他加入了原始的非洲土著,但是他加入地又是那么地不彻底,他远离了欧洲的文明,可是,他的远离却依然携带着千丝万缕的联系,总是念叨着自己在欧洲文明社会中的未婚妻、自己在欧洲文明社会里所拥有的财富。这样,他不能完整地属于任何一个社会,不能全身心地全部融入到任何一个社会中去。直到临死时,他才看清楚了这一切的本质,曾经自己所追寻的一切功名利禄、自己所信仰的一切行为准则,在死亡时都化为了虚妄的黑暗,因此,在死的时候,他对着自己的寻找者马洛喊出了“恐怖!”三、非洲与马洛在非洲的存作为两个同样是来自于欧洲文明社会的非洲入侵者,马洛与库尔茨有着相同的地方,但是,两个人又有着截然不同之处。马洛和库尔茨都是在欧洲文明社会成长起来的人,他们接受了文明社会的准则。作为年轻的理想主义者,这两个人在探险面前,都充满了激情。库尔茨去非洲原始民族的时候,是怀揣着征服一切的理想主义激情去的。同样,马洛在非洲时,也是怀揣着寻找自己心目中的英雄而去的。但是,这两个来自欧洲文明社会的非洲入侵者,在面对着非洲那原始而又充满了堕落诱惑的生活时,马洛能够自省、自律,在诱惑的边缘以文明的人性抵抗来自人类本性的冲动,而库尔茨则持着放任自流、随性所欲地态度,任凭自己动物本性驱策着随心所欲地为所欲为。因此,马洛最终能够从非洲那片原始的土地上全身而退,重新回到欧洲文明社会的怀抱。而库尔茨则只能永远地留在了那片自己并未全身心融入的原始大地上。结束语:《黑暗的心》是康拉德在自己刚果之旅结束后创作的著名的短篇小说,