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2014汕头一模语文答案1答案:Cyì/gēguī/kuīdàng/dāngbié/bièxiàn/chǎnzhòngjūhéqiǎngjuǐ/kuímèi/juéguàn/guān2B大快朵颐:大饱口福,痛快淋漓地大吃一通,形容食物鲜美。不绝如缕:局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。使用对象不当,应为“络绎不绝”。争先恐后:指抢着向前,唯恐落后跃跃欲试:形容心里急切地想试试。3.AB成分赘余。“近30万元左右”改为“近30万元”或“30万元左右”。C搭配不当。“心灵”“感情”“审美”与“提升”都不搭配D不合逻辑,应改为“不仅吸引了越来越多有八方游客”,“而且受到越来越多的影视剧组的青睐”4.D9、(1)昭宗在华州,下召任命(司空图)为兵部侍郎,他因为腿病(以腿病为借口)坚持请辞。召拜固自乞各1分句意1分柳璨知道他对世间的事(当官)没有兴趣,于是任凭(听凭)他回山。无意于世1分,听1分句意1分

9(2)司空图弟弟的奴仆段章规劝他投奔贼军,但他不肯前往。(图弟有奴段章者,陷贼,执图手曰:“我所主张将军喜下士,可往见之,无虚死沟中。”图不肯往。)柳璨帮助贼人削弱王室,想召司空图入朝,司空图假装失态掉笏委婉拒绝。(柳璨希贼臣意,诛天下才望,助丧王室,诏图入朝,图阳堕笏,趣意野耄。)朱全忠篡位,征召司空图为礼部尚书,他不去。(朱全忠已篡,召为礼部尚书,不起。)哀帝被杀,司空图听说后,绝食而死。(哀帝弑,图闻,不食而卒。)10、(1)本句运用比喻的修辞手法。以“万笏”比喻天山山峰;用“琼瑶”比喻天山山顶积雪。(2分)表现了天山高耸峻峭(或众多连绵)、洁白晶莹的特点。(2分)(特点一个1分,回答到修辞手法1分,分析1分)(2)诗中的“笑”表面上是诗人将“山灵”引为知己,彼此相视而笑(1分),实际上却是作者因遭受贬谪,遣戍边疆的自嘲(或是寂寞的苦笑),表达的是作者被贬边疆恶满怀愁情、满腔不平。(2分)11、(1)一日克己复礼为仁由己(2)险以远则至者少(3)今宵酒醒何处杨柳岸晓风残月(4)风华正茂挥斥方遒12、BC13、D14、(1)诗与音乐的节奏具有规律性,它在变化中有整齐,流动生展却常回旋到出发点,可以让人产生心理预期。(或:诗与音乐的节奏常有一种“模型”,在变化中有整齐,流动生展却常回旋到出发点,具有规律性。)(2分)(2)诗与乐的节奏是一种主观节奏,它是外物的客观节奏和身心的内在节奏交相影响的产物,是心物交感的结果。(2分)15、(1)外物有规律的节奏能让人产生一种心理预期,当这种预期与外物的节奏相符时就会产生快感。而外物的节奏也会逼着我们的筋肉及相关器官去适应它,模仿它。(2分)(2)当人欣赏音乐时,由于其旋律变化富有长短、高低、轻重、疾徐等节奏与人内心的预期相应和,因而人就感受到了内心的愉悦,获得快感,并不由自主跟着哼唱乃至手舞足蹈。(2分)19、(1)在食品安全问题闹得国人寝食难安的今天,重新引燃了国人对美食压抑已久的热情。(2)《舌尖上的中国》涵盖全国美食,勾起了人们骨子里的乡愁,让人有流泪的冲动。(3)深入美食背后,讲文化传承,让观众更关注如何善待食物、如何与大自然和谐相处;(4)唤醒了我们关于传统食物的记忆,让人有落地生根的安定感。(每点1分,如果答“《舌尖上的中国》串联起祖国各地的美食生态,美食背后是爱国情感。”也可得1分,但总分不超过4分)20、引用总导演陈晓卿的话,真实地还原了评论对象《舌尖上的中国》的创作意图,使读者对评论对象有更清晰明确的认识,更能理解和接受文章的观点和评价。(2分)引用网友、资深媒体人和文化学者等人的话,则从不同方面展示了观众观看《舌尖上的中国》后的感受,使文章的观点和评价显得水到渠成。(2分)引用这些人的话,使文章更具说服力,也体现了新闻的真实性。(2分)21、(1)在各种添加剂泛滥、食品安全遭受前所未有的威胁的今天,强调传统饮食的安全观念,契合当今人们的心理需求。《舌尖上的中国》唤醒了我们关于传统食物的记忆,让人有落地生根的安定感。(2)纪录片体现的最朴素又令人骄傲的饮食传统文明,让我们,尤其是食品制造者和对食品安全问题负有监管责任的政府部门,从纪录片中看到现实问题,去正视、反思并努力实践。食品危机下,人和人之间应有的信任正在消失,这部纪录片充满中国韵味和人文关怀,它所营造的温暖和感动,让人们重新审视过去和现在,重建信任体系。(每点2分,三点5分。意思答对均可酌情给分。)16、运用比喻手法,写出时光按其本来的轨迹流逝着,而人们在生活中不时地发生一些突如其来的变化,而这些变化往往影响甚至改变着人生的命运,从而打破宁静的生活,给庸常生活带来新鲜。17、以“猫”的神态变化为线索,暗示周围环境由宁静到喧闹,继而恢复平静,再又喧嚣。最后又恢复宁静的变化;衬托“我”在这一环境中的情绪变化;呼应了标题“被切割的宁静”。18、(1)赞同前者。文章开篇由带给“我”宁静的事物引入,描写了猫的酣睡,“我”与一棵树的对视,阳光翻过屋脊再停留一段时间等的场景,又借助切割宁静的几个喧闹片段,以动衬静,突出冬日午后宁静,最后首尾呼应,表现了自己对日常躁动的逃离,从而表达了对宁静生活的热爱与向往。(2)赞同后者。作者在宁静的生活背景中描写了狗吠声、女人邀约声、敲门声等喧闹片段,渲染出冬日午后打破宁静生活的画面,表现生活中的动感,又通过送出教师选调报考表的片段,以小见大,卒章显志,表现“宁静被喧闹切割,庸常被新鲜粘合”,从而表达了对改变庸常状态的新鲜生活的喜爱。22、初:由“衣”和“刀”构成。用剪刀从始端裁剪衣服,含义为起始(开端)仁:由“人”和“二”构成。两个人走在一起却亲近如一人,含义为两人亲近友爱。23、(1)回赠自然一棵树、回护社区一花园,回报家乡一片林,天蓝、地绿、水净,建设美丽家园,有你更精彩!(2)在水泥森林中,谁不渴望拥有心旷神怡的绿色?何必等待,你认种一棵树,我多栽一盆花,他呵护一片绿,绿染家园,情满社区!(3)反哺社区,美化家园,让我们栽下一株芳华,献出一片绿荫,挽住一座青山,携手植树,让春风又绿南海岸!(修辞2分,有“认捐”含义1分,有“认种”含义1分,突出家园(或社区)1分,号召1分,字数每超过3个字扣1分。文言文参考翻译:司空图,字表圣,河中虞乡人。司空图咸通末年考中进士,礼部侍郎王凝对他特别赞许。不久,王凝犯法贬为商州刺史。司空图感激他知己之恩,跟他同去商州。后来王凝被起用任宣歙观察使,于是召他入幕府。皇帝召司空图任殿中侍御史,他不忍离开王凝府,台官指斥他误期之罪,于是贬为光禄寺主簿,分管东都。卢携以原宰相的身分住在洛阳,赏识司空图的气节,常与之交往。卢携回朝时经过陕虢,叮嘱观察使卢渥说:“司空御史,是志行高洁的人。”渥即刻上表请任司空图为同僚官佐。正逢卢携重新执政,委任司空图为礼部员外郎,不久,升为郎中。黄巢攻陷长安,司空图将随天子避难,但未成行。司空图的弟弟有个仆人段章在黄巢军中,拉着司空图的手说:“我的首领张将军喜欢结交读书人,可以去见他,不要冤枉送命。”司空图不肯去,段章为之落泪。司空图去咸阳,历尽艰险到达河中。此时僖宗住在凤翔,就在行宫委任他为知制诰,升为中书舍人。后来皇帝巡狩宝鸡,没要司空图随从,司空图就又回到河中。龙纪初年,他官复原职,因病辞官。景福年间又委任他为谏议大夫,也不到任。后来又召他为户部侍郎。司空图到朝廷致谢,几天后又走了。昭宗在华州,召他为兵部侍郎,他说自己腿有病坚持请辞。那时迁都洛阳,柳璨迎合贼人的旨意,陷害有才能有声望的人,帮助削弱王室。诏令司空图入朝。司空图假装失态掉笏,意趣粗野。柳璨知他无意于仕途,于是任凭他回山。司空图原住中条山王官谷,有祖上的田产,于是隐居不出。建造了简陋的亭观等房子。在亭中画下唐兴以来全部有节操者及知名文人的图像,并题名为“休休亭”,还写文章表述心志:“辞官,是美事。既安闲自得,美也就有了。本来,衡量我的才能,一宜辞官;估量我的素质,二宜辞官;我老而昏聩,三宜辞官;再,我年轻时懒散,长大后马虎,老了后迂腐。这三者都不是治世所需要的,所以更宜辞官了。”还自称为“耐辱居士”。他的言语奇特古怪,以此来免祸。他预先准备了棺材坟地,遇到好天气就领客人们坐在墓穴里饮酒赋诗。客人觉得难堪,司空图说:“你为什么看不开呀。生与死本是一回事

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