第8课三国至隋唐的文化课件高一上学期必修中外历史纲要上2

第8课三国至隋唐的文化《中外历史纲要上》专题二浮生若暖课标要求：认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。本课知识线索220年

280年618年907年两大特征：多元并蓄成就辉煌思想四个角度：三国隋朝唐朝文学艺术科技一条道路：丝绸之路挖掘思想发展、文化繁荣与时代发展的互动关系，理解科技、文学艺术与社会环境的关系。三大圣人：“书圣”王羲之“画圣”吴道子“诗圣”杜甫中外交流581年魏晋佛教盛行、道教传播、民歌盛行书体完备、齐民要术、顾恺之绘画三教并行、儒学复兴、玄奘西行《唐本草》《千金方》雕版印刷、唐诗、火药武器一、在自由中整合：儒学和佛道的发展（一）儒学、道教与佛教的发展脉络儒学道教佛教汉朝魏晋南北朝隋朝唐朝汉武帝时确立正统地位东汉末兴起两汉之际传入中国吸收佛、道精神，有新发展在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”在中国盛行，吸收儒、道思想，渐趋本土化，反佛儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，以儒为主“三教并行”，韩愈提出复兴儒学道教最受尊崇武则天时有很大发展，禅宗影响最大特征：①思想多元，融合共生；②三教合一成为历史趋势；③儒学正统地位受到挑战，但儒家思想始终占据主导地位。一、在自由中整合：儒学和佛道的发展（二）三教合一的历史趋势道教佛教儒学道教受儒学影响，主张“贵儒”“尊道”佛教吸收儒、道思想，渐趋本土化渐趋融合，但并未合为一体也未动摇儒学正统地位史料一：任何时代，苦难中的人民只有两条路可走：一是对暴政反抗，一是籍宗教信仰，寻找未来的幸福。

——柏杨《中国人史纲》史料二：到东汉末年魏晋时代，国内大乱，人们生活痛苦，精神上也缺乏寄托；而当时中国传统思想的儒学，久已变成没有灵魂的空架。

——傅乐成《中国通史》依据材料和所学知识，分析儒学思想正统地位遭到挑战的原因①魏晋时期政权更迭，社会动荡，人们缺乏精神寄托；②佛教和道教注重解决人生的现实问题，关注人的精神需求；③儒学自我伦理体系缺陷不完备，不能适应社会现实需要④统治者借助佛教、道教巩固自身统治。江南（杜牧）千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。二、在自觉中创新：文艺与科技的发展（一）文学成就项目名家名作特点书法绘画雕塑文学东晋“书圣”王羲之《兰亭序》唐朝颜体与柳体东晋顾恺之《女史箴图》、《洛神赋图》唐朝“画圣”吴道子魏晋至隋唐佛教石窟建安文学（曹操父子）、田园诗（陶渊明）、南朝骈文、南北朝民歌唐朝诗仙李白《将进酒》、诗圣杜甫《望岳》东汉书法成为一门艺术，魏晋时期各书体已经完备唐代融合南朝秀美和北朝雄健以形写神风格多样佛教流传的产物天下第一行书：王羲之的《兰亭序》（摹本）顾恺之《女史箴图》（局部）顾恺之《洛神赋图》（局部）东晋开始出现专职画家，顾恺之提出“以形写神”。史传他画人物长时间不点眼睛。人问其故，他说：“四体妍蚩，本无关于妙处。传神写照，正在阿堵中。”二、在自觉中创新：文艺与科技的发展（二）科技成就领域时期人物主要成就数学南朝祖冲之精确地计算出圆周率是在3.1415926和3.1415927之间农学北朝贾思勰《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书地理西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，提出“制图六体”建筑隋朝李春设计建造赵州桥，是现存世界上最古老的石拱桥印刷术唐朝雕版印刷的佛经、日历和书籍火药唐中期书籍中记载了火药的配方；唐末火药开始用于战争天文学唐朝僧一行用科学方法实测地球子午线长度医药学唐朝孙思邈《千金方》唐高宗《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典三、在自信中交流：文化的吸收与传播高僧来华西行取经鉴真东渡学问僧来华（一）以佛教为载体的中外文化交流东汉到北朝，有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。①东晋的法显从长安出发经西域至天竺，收集了大批梵文经典。②高僧玄奘，在贞观初年前往天竺取经。成为为公认的佛学大师。唐朝高僧鉴真六次东渡，到达日本，传授佛法。日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法（空海）三、在自信中交流：文化的吸收与传播（二）其他经济文化交流1、唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。2、新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生，两国文化都受到唐朝的巨大影响。3、唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。唐朝对周边国家尤其是东亚地区产生巨大影响，东亚诸国形成以中国文化为轴心的“东亚文化圈”，汉字、儒学、中国化佛教、中国式典章制度是东亚文化圈的基本特征。唐朝对外主要交通路线示意图魏晋时期：①思想界异常活跃；②体现民族交融；③带有分裂割据的烙印；④科技成就突出；⑤承上启下。隋唐：①全面繁荣；②兼收并蓄；③世界领先；④影响深远。领域三国两晋南北朝隋唐文化成就思想儒学开始吸收佛教、道教的精神，有了新发展三教合归儒→三教并行→儒学复兴运动佛教吸收儒、道的思想，渐趋本土化形成不同宗派（完成本土化）VS反佛斗争道教民间广为传播，主张“贵儒”“尊道”“三教并行”，唐初最受推崇文学建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等唐诗（李白、杜甫等）艺术书法王羲之的行书“书圣”楷书（颜真卿、柳公权）草书（张旭、怀素）绘画顾恺之“以形写神”吴道子“画圣”、阎立本等雕塑山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等科技数学：南朝祖冲之的圆周率农学：北朝贾思勰《齐民要术》地理：西晋