马克思主义辩证法练习题

马克思主义辩证法（一）单选题：１.在客观事物的存在及其关系问题上，形而上学唯物主义者否认：A.事物之间含有拟定的界限B.世界的普遍联系C.普遍有效的“非此即彼”２.多个运动形式的区别，取决于：A.它们复杂程序的不同B.它们所含有的不同的物质基础和各自的特殊矛盾C.每种运动形式都含有的相对稳定性3.唯物辩证法的总特性是：A.矛盾双方对立统一的观点B.联系和发展的观点C.运动和静止辩证统一的观点4.唯物辩证法有关范畴告诉我们，当不利条件多于有利条件时，不必灰心丧气，当必要条件尚不含有时，也不要束手等待。这是由于：A.条件是能够任意发明的B.条件是会自然到来的C.条件是能够变化的5.“一切以时间、地点、条件为转移，”这个观点是：A.取消了人的主观能动性的错误观点B.夸张了客观条件的作用的错误观点C.唯物辩证法有关世界普遍联系的对的观点6.矛盾的同一性是指：A.对立面之间互相排斥的性质和趋势B.矛盾双方的完全一致C.矛盾双方互相依存、互相转化的性质和趋势7.矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间的：A.互相依存B.互相否认、互相排斥的性质和趋势C.绝对的对立8.社会生活中的对抗性矛盾是指：A.对立双方在根本利益一致基础上的矛盾B.不可调和的矛盾C.对立双方在根本利益互相冲突基础上的矛盾9.我国现阶段的重要矛盾是：A.无产阶级和资产阶级的矛盾B.人民日益增加的物质文化需要和落后的社会生产之间的矛盾C.物质文明和精神文明之间的矛盾10.矛盾的斗争性在事物质变过程中的作用是：A.维持矛盾双方的平衡B.规定事物向对立面转化的基本趋势C.促成旧的矛盾统一体的分解和新的矛盾统一体的产生11.作为质和量的统一的度是指：A.事物的构成成分在空间上的排列组合B.事物保持其质的量的程度C.把内容诸要素统一起来的构造1２.质和量的关系是指：A.本质和现象的关系B.个性和共性的关系C.在度的范畴内的对立统一的关系13.质和事物的存在是直接同一的，是指：A.凡物皆有量，凡量也皆属物B.事物保持其质就保持其存在，丧失其质就丧失其存在质的变化不影响事物的存在C.任何事物都有自己的特殊的质14.量变的复杂性是指：A.量变形式的多样性和总的量变过程中有部分质变B.质变过程中有量的扩张C.量变是质变的必要准备15.质变的复杂性是指：A.量变过程中有阶段性部分质变和局部性部分质变B.质变形式的多样性和质变过程中有量的扩张C.质变和量变的互相转化16.古人说：“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江河”。说的都是：A.质变引发量变的道理B.量变已达成关节点的道理C.量变引发质变的道理17.我们在社会主义当代化建设中，在为共产主义事业的奋斗中，坚信共产主义一定胜利，同时又要头脑苏醒，看到我们迈进中的困难，这是一种：A.辩证法观点B.循环论观点C.直线论观点。18.事物的否认产生于：A.矛盾斗争的可调和性B.事物的内在矛盾性C.事物发展的持续性19.因果联系的复杂多样性体现为：A.同果必同因，同因必同果B.一因多果，一果多因，多因多果C.同果必异因，同因必异果20.内容和形式的矛盾运动是由于：A.新事物运用了旧形式，或旧事物采用了新形式B.内容相对活跃、易变，形式相对保守、稳定C.内容的变化总是落后于形式。（二）多选题：１.唯物辩证法认为联系和运动、发展有亲密关系。由于：A.运动是由事物的互相联系、互相作用引发的B.离开事物的运动，也不能理解事物的联系C.运动是移位和数量的增减D.运动涉及社会历史的一切过程E.事物的互相联系构成运动２.不同物质运动的形式的关系是：A.高级运动形式与低档运动形式在本质上是相似的B.高级运动形式与低档运动形式能够互相转化C.低档运动形式是高级运动形式的基础D.高级运动形式包含低档运动形式E.高级运动形式与低档运动形式是完全对立的3.唯物辩证法认为发展在本质上是：A.同一事物的简朴重复B.不仅涉及重复并且重要是质变C.新事物的产生，旧事物的灭亡D.由事物内在根本矛盾引发的变化E.量变4.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，由于：A.对立统一规律最深刻地揭示了事物的联系和发展B.对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容C.对立统一规律揭示了一切变化发展的内在动力D.对立统一规律是贯穿于辩证法其它规律和范畴的中心线索E.对立统一规律能够替代唯物辩证法的其它规律5.唯物辩证法是：A.有关普遍联系的科学B.同形而上学根本对立的宇宙观C.是一系列规律和范畴内在联系所构成的科学体系D.对黑格尔唯心辩证法的全盘否认E.有关发展的学说6.矛盾的同一性和斗争性的关系是：A.互相依存的关系B.重要和次要的关系C.互相包含关系D.本质和现象的关系E.必然和偶然的关系7.在矛盾的同一性问题上形而上学的重要错误在于：A.否认同一中包含差别和对立B.认为同一是绝对的本身等同C.否认有同一性的概念D.把同一性和斗争性割裂开来，否认差别和对立的同时承认同一E.认为同一是对立面之间的互相依存8.矛盾解决的基本形式涉及：A.矛盾一方克服另一方B.矛盾调和C.矛盾双方“同归于尽”，为新的矛盾双方所替代D.矛盾双方通过缩小差别达成对立面的融合E.矛盾激化9.矛盾发展的不平衡性体现为：A.在复杂的矛盾体系中有对抗性矛盾和非对抗性矛盾B.在复杂的矛盾体系中有重要矛盾和非重要矛盾C.有内部矛盾和外部矛盾的区别D.每一矛盾双方有重要方面和非重要方面的区别E.有根本矛盾和非根本矛盾的区别。10.质和量的关系是：A.具体事物是质和量的统一物B.质和量不能单独存在，即不存在无量之质和无质之量C.质和量在度的范畴内辩证统一D.质是量的内容，量是质的形式E.质和量是完全对立的11.质变和量变的互相渗入涉及：A.量变就是质变B.总的量变过程中包含部分质变C.质变过程中有量的扩张D.量变中渗入着质变，质变中渗入着量变E.质变就是量变12.坚持质量互变规律规定我们：A.坚持量变和质变的对立统一B.反对“激变论”C.把远大革命目的和理头苦干精神结合起来D.既反对因循守旧、停步不前，又反对不顾量的积累，冒险蛮干，陷入空想E.反对庸俗进化论。13.辩证否认是：A.事物的否认方面吃掉必定方面B.发展的环节和联系的环节C.事物内部矛盾运动造成的D.辩证法的批判的革命的实质之所在E.事物的自我否认，是既克服又保存，即扬弃14.可能性和现实性的转化：A.是有条件的B.只体现为可能性向现实性的过渡C.是互相的，在一定条件下，现实性产生可能性，可能性转化为现实性D.一切可能性必然在现在条件下转化为现实性E.可能性向现实性转化有一定过程15.内容决定形式，形式反作用于内容。两者关系的复杂性告诉我们：A.同一内容只能有一种形式B.同一内容能够有多个形式C.同一形式能够体现和容纳不同的内容D.新内容必然采用新形式E.旧内容只能运用旧形式16.在掌握可能性这一范畴时，必须对事物发展的多个复杂状况加以区别：A.分辨可能性和不可能性B.分辨现实的可能性和抽象的可能性C.区别相对的可能性和绝对可能性D.分辨两种相反的可能性E.区别本质的可能性和现象的可能性（三）辨析题：1．承认不承认一切事物都在变化，是划分辩证法与形而上学的分水岭2．一切以条件为转移3．人们不能发明规律，但能够变化规律4.矛盾双方的斗争是不可调和的，因此斗争就是对抗5.矛盾的普遍性和特殊性的关系是整体和部分的关系6.任何量变都引发质变7.分辨质变和量变的根本标志是看其变化与否明显8.辩证的否认是绝对的否认9.新生事物是不可战胜的10.白天在黑夜之前，因此白天是黑夜的因素，黑夜则是白天的成果11.假象和错觉是一回事1２.一切可能性都会转化为现实性（四）简答题：1.唯物辩证法和形而上学的对立重要体现在哪些方面?２.为什么说发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡?3.矛盾的普遍性和特殊性的关系如何?4.为什么说“具体地分析具体的状况是马克思主义的活的灵魂?”5.如何理解矛盾是事物发展的动力?矛盾的同一性和斗争性在事物发展中作用如何?6.如何理解量变和质变的辩证关系?7.什么是总的量变过程中的部分质变?部分质变有哪两种体现状态?8.质量互变规律的内容是什么?9.什么是辩证的否认观?10.如何理解必定和否认的辩证关系?1１.在实际工作中如何通过现象抓住本质?（五）叙述题：1.运用重要矛盾与次要矛盾关系的原理，分析阐明现在我国社会主义社会的重要矛盾。２.简述唯物辩证法两点论和重点论辩证统一原理的内容，这一原理对实际工作有什么意义?3.运用内、外因辩证关系的原理叙述我国制订独立自主方针和对外开放政策的合理性。4.运用矛盾的共性和个性辩证关系的原理叙述建设有中国特色的社会主义理论伟大意义。5.掌握质量互变规律对于建设有中国特色社会主义有何重大意义。6.运用辩证否认原理叙述中国传统文化在今天建设有中国特色的社会主义新文化的作用与意义。7.简述坚持迈进性和波折性相统一的辩证观点有何重大意义。8.运用矛盾的同一性和斗争性的互有关系的原理，叙述“一国两制”方针的对的性。9.试论“发展才是硬道理”。10.现实性和可能性辩证关系的原理对于对的发挥主观能动性有什么指导意义?（六）材料分析题材料1“过去搞平均主义，吃‘大锅饭’，事实上是共同落后，共同贫穷，我们就是吃了这个亏。……”“我的一贯主张是，让一部分人、一部分地区先富起来，大原则是共同富裕。一部分地区发展快一点，带动大部分地区，这是加速发展、达成共同富裕的捷径。”——摘自《邓小平文选》第3卷。材料2“我国经济发展分三步走，本世纪走两步，达成温饱和小康，下个世纪用三十年到五十年的时间再走一步，达成中档发达国家的水平。这就是我们的战略目的，这就是我们的雄心壮志。”——摘自《邓小平文选》第3卷。材料3“要实现我们的雄心壮志，不改革不行，不开放不行。我们要走的路还很长，任务还很艰巨。”——摘自《邓小平文选》第3卷“在社会主义初级阶段，围绕发展社会生产力这个根本任务，要把改革作为推动建设有中国特色社会主义事业各项工作的动力。……需要扩大开放，吸取和借鉴世界各国涉及资本主义发达国家的先进技术和管理经验。”——摘自江泽民《在中国共产党第十五次全国代表大会上的报告》请回答：①材料1所体现的唯物辩证法原理，并运用这一原理分析材料1。②材料2所体现的唯物辩证法原理，并运用这一原理分析材料2。②材料3所体现的马克思主义哲学原理，并运用它们分析材料3。【参考答案】（一）单选题：１.B；２.B；3.B；4.C；5.C；6.C；7.B；8.C；9.B；10.C；1１.B；1２.C；13.A；14.A；15.B；16.C；17.A；18.B；19.B；20、B；（二）多选题：１.ABE；２.BCD；3.BCD；4.ABCD；5.ABCE；6.AC；7.ABD；8.ACD；9.ACD；10.BDE；1１.ABC；1２.BCD；13.ABCDE；14.BCDE；15.ACD；16.ACE；17.BC；18.ABD；（三）辨析题：１.此观点不对的。由于：①形而上学有时也讲事物的变化，但只承认事物量的变化，如数量的增加和减少、场合的变更，它否认事物的质变。因此，只看与否承认一切事物都在变化并没有划清辩证法和形而上学的界限。②辩证法认为，宇宙中一切事物都在变化，事物不仅有量的变化，并且有质的变化。辩证法还认为事物运动变化的源泉和动力是事物内部的矛盾。因此，与否承认事物是因内在的矛盾而引发运动变化才是划分辩证法与形而上学的分水岭。２.此观点是对的的。由于：在宇宙中一切事物都处在普遍联系中，一切事物都依赖于周边的其它事物。周边的其它事物就是这一事物产生、存在、发展和灭亡的条件。我们所讲的“一切以条件为转移”，就是讲离开了条件，任何事物都将无法存在、无法理解，这是符合唯物辩证法的条件论的。3.此观点不对的。由于：规律是事物内在的、本质的、必然的联系。它是客观的，人们对于规律是能够认识的，并运用它为人类服务，但人们不能发明、也不能变化规律。认为规律能够变化的观点，事实上否认了规律的客观性。4.此观点不对的。由于：①矛盾的斗争是一种含义非常广泛的哲学范畴。在自然界、社会和人类思维中，但凡体现矛盾双方互相排斥倾向的，不管其体现形式如何，都是矛盾的斗争。②矛盾的斗争有对抗和非对抗多个斗争形式。对抗是指体现为激烈冲突的斗争形式，它只是斗争的一种形式，不是斗争的一切形式。把对抗这一斗争形式当成了斗争的一切形式，混淆了矛盾斗争范畴和对抗范畴的区别。5.此观点不对的。由于：①矛盾的普遍性和特殊性的关系是共性和个性、绝对和相对的关系。普遍性寓于特殊性之中，通过特殊性体现出来；特殊性包含普遍性，但比普遍性要丰富。②整体和部分是反映事物的全体和它的局部之间的关系。整体由部分构成，部分存在于整体之中；整体含有不同于部分的性质，部分作为整体的一部分而存在。两者是从不同方面反映事物不同关系的范畴，不能把两者等同。6.此观点不对的。由于：此观点混淆了量变和质变的界限。量变是事物逐步的、不明显的变化，质变是事物明显的、根本性的变化。量变本身不是质变，不是任何量变都会引发质变的，当量变保持在事物度的范畴之内时，这种量变不管如何变都不会引发质变。只有当量变达成或超出了事物的度，才干引发质变。7.此观点不对的。由于：①分辨质变和量变的根本标志是事物变化与否超出度的范畴，如果变化在一定的范畴内，是量变，超出度的范畴则是质变。②有的量变即使很明显，但没有超出“度”，它仍然属于量变。③质变是明显的，质变不可能在变范畴内发生。8.此观点不对的。由于：辩证的否认是包含必定的否认，是“扬弃”，即既克服又保存。绝对的否认就是全盘抛弃，一笔勾销，是形而上学的否认观，与辩证的否认是毫无共同之处。9.此观点对的。新生事物之因此不可战胜，这是由于：第一，新生事物是适应客观规律的规定产生的，拥有产生和发展必然性。第二，新生事物能够吸取旧事物中的主动因素，又含有旧事物不能容纳的新内容，优于旧事物。第三，在历史领域中，新生事物一旦从旧事物产生出来则代表历史发展方向，得到先进阶级和广大人民群众的支持。10.此观点不对的。由于：白天和黑夜没有因果联系，引发昼夜交替的因素乃是地球的自转。前因后果，是因果联系的特点之一，但不是前后相继的现象都含有因果联系，时间先后次序不是因果联系的重要标志。判断两个现象是不是因果联系，重要是看它们之间与否存在着引发和被引发的关系。11.此观点不对的。由于：假象不是错觉，两者有着本质的区别。假象是现象中的一种，只是不同于普通的现象，是歪曲、颠倒地体现事物的本质的现象，它含有客观性。假象容易困惑人，给人产生一种错觉，但假象不是错觉。错觉是人们对客观事物一种错误的感觉，是主观因素造成的幻觉，因而不含有客观性。1２.此观点不对的。由于：可能性是指客观事物内部蕴藏着的预示事物发展前途的种种趋势。只有现实可能性才会转化为现实；当必要条件不含有时，还只是一种抽象的可能性，还不会转化为现实。该命题抹煞了可能性向现实性转化的条件性。（四）简答题：１.唯物辩证法和形而上学的对立重要体现在下列几个方面：(1)唯物辩证法认为世界上的一切事物和现象都是普遍联系的；形而上学则认为世界上的一切事物和现象都是彼此孤立、彼此隔绝的。(2)唯物辩证法认为世界上的一切事物都处在运动、发展、变化中；形而上学则认为世界上的一切事物都是静止的，不变化的，即使有变化，那也只是数量的增减和场合的变更。(3)唯物辩证法认为任何事物内部都包含着矛盾，它是事物自己运动的源泉和动力；形而上学则否认事物的内部矛盾，从外部寻找事物运动的因素。与否承认事物的内部矛盾，是辩证法和形而上学分歧的焦点，是两者一切对立的总本源。２.唯物辩证法所理解的发展，不是同一事物的简朴重复，而是指新事物的不停产生和旧事物的不停灭亡。新事物是符合发展的，含有远大前途的事物。旧事物则是丧失了存在的必然性，日趋灭亡的事物。与否符合发展的必然趋势，这是区别新旧事物的根本标志。新事物必然要战胜并取代旧事物，这是一条不可抗拒的客观规律，只有把发展理解为新事物的不停产生和旧事物的不停灭亡，才干理解何以会有我们现在所面对的丰富多彩的世界，如果世界的发展是犹如形而上学者所理解的那样，只是数量的增减，只是物体运动的场合变更，那么，世界就会永远是一种样子，那实质上就与否认了发展。因此，坚持辩证唯物主义的发展观，就必须承认，在物质世界中始终有某些东西在产生、发展，有某种东西在衰退灭亡。真正有生命力的并不是那些今天还显得强健有力的东西，而是归根终究要胜利的东西。固然，任何新事物都不是凭空产生的，它的发展也要经历一种由小到大、由弱到强、由不完善到完善的过程。但由于新事物一定会在发展过程中取代旧事物，因此这一原理就规定我们以无产阶级革命英雄主义和乐观主义态度，满腔热情地扶植和支持新生事物，为新生事物的成长开辟道路。3.矛盾普遍性和特殊性的关系是对立统一的关系。体现在：(1)矛盾的普遍性和特殊性又是互相区别、互相对立的。矛盾的普遍性涉及两方面的含义：一是说一切事物都存在矛盾，矛盾无处不在。二是说矛盾存在于每一事物发展过程的始终，矛盾无时不有。矛盾的普遍性是事物的共性，是无条件的，绝对的。矛盾的特殊性是指每一事物、每一过程的矛盾及各方面都有其特点，这是事物的个性，它的存在是有条件的，临时的，因而是相对的。(2)矛盾的普遍性和特殊性是互相联系、互相渗入、互相转化的。具体体现在：第一，矛盾的普遍性和特殊性是共性与个性的关系。首先，矛盾的普遍性存在于特殊性之中，共性存在于个性之中，没有特殊也无所谓普遍。另首先，矛盾的特殊性包含着普遍性即在特殊、个别、相对的东西之中总是包含着或体现出事物的普遍的、共同的本质，因而也没有不具共性的个别。第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下互相转化。这重要体现为两种情形：一种就空间而言，由于世界是无限广大的，因此在一定范畴内是普遍的东西，在更广的范畴内就是特殊东西。反之，在一定范畴内是特殊的东西，在比它狭小的范畴内又是普遍的东西。另一种是从事物发展来看，在事物从一种状态向另一种状态的过渡中，新事物在旧事物中刚刚出现的时候，它是特殊的个别的东西，由于新陈代谢是不可抗拒的规律，新事物都是要从特殊，个别转变为普遍、普通的东西。而旧事物的灭亡则是从普遍逐步走向特殊、个别，直至灭亡的过程。4.列宁曾说：“马克思主义最本质的东西，马克思主义活的灵魂，就在于具体地分析具体的状况”。这是由于：(1)具体地分析具体状况，认识矛盾的特殊性，是认识事物的基础。世界上的事物都是具体的，具体事物的特殊本质是由它内部包含着的特殊矛盾决定的。不具体地分析具体的状况，根本就不能认识具体事物。(2)具体地分析具体状况，是对的解决矛盾的前提。认识矛盾的目的在于解决矛盾，而不同质的矛盾只有用不同质的办法才干解决。(3)具体地分析具体状况，才干实现马克思主义普遍原理和中国具体实践相结合，避免犯教条主义错误。马克思主义是普遍真理，是行动的指南，不是教条，离开在马克思主义普遍原理指导下的具体地分析具体状况，就不能真正做到马克思主义和具体实际相结合，也就不能发挥马克思主义的作用和威力，不能解决实际问题。5.(1)作为事物发展的源泉和动力的矛盾，是指事物的内部矛盾，但是并不否认外部矛盾的作用。唯物辩证法认为，内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因而起作用。(2)矛盾是事物发展的动力，是指任何事物内部都存在着矛盾的两个方面，这两方面既统一又斗争，由此推动了事物的运动、变化和发展。同一性和斗争性在事物发展中起着不同的作用。矛盾的同一性在事物发展中的作用体现在：第一，同一性使矛盾的双方处在同一统一体之中，互相依存，提供事物得以存在和发展的条件。第二，同一性使矛盾双方互相依赖，互相增进，各自吸取有助于本身的因素而得到发展。第三，同一性使矛盾双方互相贯穿，规定了事物向着自己的对立面发生转化的基本趋势。矛盾的斗争性对推动事物的发展起重大作用，体现在量变和质变两种状态中。在量变过程中，斗争推动矛盾双方力量发生变化，通过双方力量的消长，为矛盾的解决即质变做准备。在质变过程中，斗争性的作用更加明显，斗争冲破事物存在的程度，促成旧的矛盾统一体的分解和新的矛盾统一体的产生。(3)矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用是在两者结合中实现的，矛盾双方既对立又统一，构成了一切事物的矛盾运动。6.(1)量变和质变是互相区别的，量变是事物数量的增减和场合的变更，质变是事物本质的变化，是由一种质态向另一种质态的转变。(2)量变和质变是互相联系，互相转化的。第一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然成果，事物的变化总是从开始量变到一定程度必然引发质变，没有量变就没有质变。第二，质变为新量变开拓道路，在新质的基础上开拓新的量变。第三，量变和质变是互相渗入的，在总的量变过程中有部分质变，在质变过程中有量的扩张。7.(1)总的量变过程中的部分质变，是指事物的根本性质没有变化以前，从总体和全局来看，事物仍处在量变过程中；但从局部或某个阶段来看，事物的某些性质发生了变化。这种情形体现了量变和质变的互相渗入，在事物总的量变中包含着部分质变。(2)事物在总的量变过程中的部分质变，普通体现为两种基本状态：一种是阶段性的部分质变，是指事物的根本性质未变，而在其发展的某一阶段上发生了部分性质的变化。阶段性部分质变，是由于事物内部矛盾发展的复杂性所引发的。一种是局部性的部分质变，是指事物的整体根本性质未发生变化，但在局部范畴内发生了性质的变化。这种局部性部分质变的发生，是由于事物内部矛盾发展的不平衡性所造成的。8.任何事物都是量和质的统一，事物的发展总是首先从量变开始，量变达成一定程度，就引发质变，在新质基础上又开始新的量变过程。事物由量变转化为质变，又由质变转化为新的量变，如此循环往复，互相交替，以至无穷，推动事物由低档向高级发展，这就是质量互变规律的基本内容。9.辩证的否认是事物的自我否认，是事物内部所包含的必定因素和否认因素既同一又斗争的必然成果；辩证的否认是事物的质变、飞跃，是旧事物的灭亡和新事物的产生；辩证的否认就是扬弃，是既克服、抛弃，又继承、发扬，即否认中有继承，是新旧事物联系的环节；辩证的否认是事物发展过程中的决定性环节。10.(1)必定是指事物中维持其存在的方面，否认是事物中促使其灭亡的方面。(2)必定和否认的辩证关系是：第一，互相对立。即必定与否认是性质完全不同的对立的两个方面。第二，互相联结。首先，必定和否认是矛盾统一体的两方面，在事物现在的必定存在中就内在地涉及着促使它灭亡的否认的因素。因此,必定包含否认，否认中又包含着必定。在一定意义上说，否认就是必定，即否认了“这个”，就是必定了“那个”。另首先，必定和否认可互相转化。11.第一，要在实践的基础上观察大量生动的现象，尽量地占有丰富的、真实的感性材料。第二，必须运用对的的思维办法，对大量的现象进行科学的分析和研究，特别是注意把真象和假象分辨开来，不要为假象所困惑。第三，从现象中发现本质是认识的深化，但不是认识的结束。从现象中认识本质之后，又要在有关事物本质认识的指导之下继承研究新的现象，从中发现更深刻的本质。总之，由现象到本质，再到更深刻的本质的认识，是一种无止境的辩证发展过程。（五）叙述题：１.(1)在复杂的矛盾体中，多个矛盾力量的发展是不平衡的，其中处在支配地位的，对事物的发展起决定作用的矛盾叫重要矛盾。处在附属地位的，对事物的发展不起决定作用的矛盾叫次要矛盾。重要矛盾和次要矛盾的关系是辩证统一的。两者既是有区别的、对立的，又是互相影响、互相制约、互相作用的。首先，没有重要矛盾，就无所谓次要矛盾，反之亦然。另首先，重要矛盾规定和制约着次要矛盾。但是，次要矛盾的存在与发展也影响着重要矛盾的发展进程。第三，它们在一定条件下能够互相转化，重要矛盾可下列降为次要矛盾，次要矛盾也能够上升为重要矛盾。(2)唯物辩证法有关重要矛盾和次要矛盾辩证关系的原理，使我们懂得，在实际工作中，首先必须抓住并解决好重要矛盾，重要矛盾解决了，就能推动其它矛盾的解决，增进事物的发展。我国在进行生产资料全部制的社会主义改造时期，国内重要矛盾是无产阶级同资产阶级、社会主义道路同资本主义道路的矛盾。由于解决了这个重要矛盾，就增进了次要矛盾的解决，推动了工农业生产和整个国民经济的发展，市场繁华，物价稳定，人民生活明显改善。(3)重要矛盾和次要矛盾不是凝固不变的，两者在一定条件下互相转化。生产资料全部制社会主义改造基本完毕，剥削阶级作为阶级已被消亡后来，我国的重要矛盾已经不再是工人阶级和资产阶级的矛盾。在这种状况下，仍然把两个阶级、两条道路的阶级斗争当作重要矛盾来抓，显然是错误的，必然给工作带来严重的损失。党的十一届三中全会纠正了“以阶级斗争为纲”的错误，对的地指出，现在我国重要矛盾，是人民日益增加的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。党和国家的工作重点必须转移到以经济建设为中心的社会主义当代化建设上来，这个重要矛盾，必须通过建设高度的社会主义物质文明和精神文明，改革生产关系和上层建筑中那些妨碍生产力发展的体制、环节、因素，变化不利于当代化建设的旧的思维方式、生活方式和思想习惯，才干得到解决。这些年来，我国经济建设和科学文化事业的快速发展，人民生活水平的较大改善，证明了中央这个战略决策的对的性。(4)次要矛盾对重要矛盾也不是无关紧要的，次要矛盾解决不好，也会影响重要矛盾的解决。现在，阶级斗争即使不是重要矛盾，但它还将在一定范畴内长久存在，对于敌视社会主义的分子在政治上、经济上、思想文化上，社会生活上进行的多个破坏活动，必须保持高度的警惕和进行有效的斗争。只有这样，才干确保社会主义当代化建设的顺利进行。２.(1)两点论是要全方面地看问题，既要看到矛盾的重要方面，又要看到矛盾的次要方面；既要看到重要矛盾，又要看到次要矛盾。重点论是在研究复杂事物发展过程时，要着重把握重要矛盾，在研究任何一种矛盾时，要着重把握它的重要方面。两点之中有重点，重点是两点之中的重点。(2)实际工作中要坚持两点论和重点论的统一，首先要抓住重要矛盾，不能眉毛胡子一把抓。但抓重点时，不可无视非重点。特别是当重要矛盾和次要矛盾，矛盾的重要方面和次要方面发生变化时，更要注意把握重点的变化状况，具体问题具体分析。(3)实际工作中只有坚持两点论和重点论的统一，才干抓住工作中心、重点，又照顾全局、普通，才干有效地改造客观世界。(4)只有坚持两者的统一，才干既反对只看一种矛盾状况或矛盾的一种方面的“一点论”，又反对把多个矛盾状况和矛盾的各个方面平均看待的“均衡论”，才干避免在注意一种倾向的时候而无视另一种倾向。才干在工作中少出错误，避免损失。3.(1)内因和外因的辩证关系原理告诉我们：内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用。(2)我们党制订的独立自主方针和对外开放政策就是以内因和外因的辩证关系原理为重要理论根据的。(3)独立自主体现了内因是事物存在和发展的根据和根本因素的观点。独立自主，无论过去、现在和将来，都是我国进行革命和建设的立足点，也是建设有中国特色的社会主义的立足点。(4)对外开放政策体现了外因是事物存在和发展的条件的观点。实施对外开放政策，学习和引进外国的当代科学技术和科学管理办法，目的是为了加强我国的独立自主能力，加速有中国特色的社会主义建设。但对外开放又必须以独立自主为基础，通过本国人民的共同努力而发挥作用。(5)因此，我们必须反对把独立自主方针与对外开放政策对立起来的形而上学观点。4.(1)矛盾的普遍性和特殊性是互相联结的。即：第一，普遍性寓于特殊性之中，通过特殊性体现出来，没有特殊性就没有普遍性。第二，矛盾特殊性又和普遍性相联而存在。世界上一切事物都是普遍性和特殊性的统一体。因此，在建设有中国特色的社会主义中，我们要以普遍性为指导，进一步研究每一种特殊矛盾，把矛盾的共性和个性结合起来，坚持马克思主义普遍原理与我国国情相结合的原则。(2)在社会主义建设问题上，邓小平在党的十二大开幕词中指出：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长久历史经验得出的基本结论。”建设有中国特色的社会主义，是我们党把马克思主义普遍真理同中国国情相结合的原则在新的历史时期的具体运用和实践。它规定我们必须坚持共性和个性的统一，即坚持社会主义方向和我国的具体国情的统一。我们国家大、人口多、底子薄，科学文化落后。这决定我国必须走建设有中国特色社会主义道路。只有这样，我们的社会主义当代化建设才干成功。党的十一届三中全会以来的实践证明，我们的路线是对的的。(3)要警惕“右”但重要是防“左”。由于“左”和右两种错误倾向都会断送社会主义。但现在，重要是防“左”，由于“左”在我国是根深蒂固的东西。5.(1)质量互变规律告诉我们：量变是质变的必要准备，没有量变就没有质变。为此，我们必须把建设有中国特色社会主义的宏伟目的，与做艰辛细致的工作，以积累完毕伟大事业的力量结合起来，实现社会主义当代化的宏伟目的，把原来十分落后的中国建设成为当代化的社会主义强国，这是我国历史发展中的又一飞跃。(2)为了完毕这一历史性飞跃，首先，我们需要充足发挥艰辛奋斗、埋头苦干精神，由于没有艰辛的平凡工作，就没有建设有中国特色的社会主义这个远大目的的实现；另首先，在工作中，也需要我们注意从我国的国情出发，把建设有中国特色的社会主义有环节分阶段去进行，急于求成，是会葬送社会主义事业的。(3)质量互变规律又告诉我们：量变和质变是互相联系、互相转化的。为此，我们在建设有中国特色的社会主义过程中，要注意现在的建设同将来的共产主义的区别和联系，把坚持共产主义思想教育同执行加紧改革开放的政策结合起来。(4)质量互变规律还告诉我们：质变是事物由一种质态向另一种质态转变的决定环节。为此，我们在建设有中国特色的社会主义中，要树立勇于改革的革命精神和踏实的求实作风。6.(1)辩证的否认观认为，任何事物内部都有必定和否认两个对立的方面，否认是促使事物灭亡的方面。事物的否认是自我否认，这是事物内部矛盾发展的必然成果。否认是联系和发展的环节。否认是“扬弃”，是包含必定的否认，是既克服又保存。(2)辩证的否认观规定我们，看待任何事物都必须采用科学分析的态度，不能简朴地必定一切或否认一切。我们在看待我国传统文化的态度上，应必定其主动因素，否认其消极的一面，即吸取精髓，剔除糟粕，批判地继承。以实现文化本身的更新与发展。(3)辩证的否认观规定我们坚持马克思主义在社会主义新文化建设中的指导地位。同时还必须注意结合时代的特点，分析传统文化，实现文化的本身发展与继承。不能脱离文化发展本身规律来谈发展。(4)在看待传统文化过程中，要反对必定一切的复古主义，也必须反对全盘西化的民族虚无主义。既要避免文化创新中的自由化思潮，也要警惕文化发展中的保守主义。这两种立场都与辩证否认精神相违反，在理论上是错误的，在实践中是有害的。7.(1)坚持迈进性和波折性相统一的观点，对反对循环论和直线论两种形而上学片面性观点有重要的理论意义。迈进性和波折性相统一的观点认为，人类社会的历史发展同自然界的发展同样，其基本方向是迈进的。但社会历史发展到一定阶段也可能重复以往阶段上的某些特性，但它是在含有新质的高级阶段上的某些特性的重复。而循环论只看到周期性的重要性而否认了发展的总方向，是迈进中的消极论，是错误的。迈进性和波折性相统一还认为，事物的发展是波浪式迈进或螺旋式上升的，即事物发展的具体途径又是迂回波折的。而直线论则把发展当作直线上升，急燥冒进也是错误的。(2)坚持迈进性和波折性相统一的观点，对于人们坚持共产主义信念有直接的指导作用。既然事物的发展是迈进的、波折的，因此，在为共产主义的奋斗中，要满怀信心，相信我们的事业符合历史发展的规律，一定会胜利。但是，事物的发展又是波折的。因此，又要头脑苏醒，看到我们迈进中的困难，准备走波折的道路。8.(1)同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，它们是矛盾双方两种相反的性质和趋势。但是两者又是互相联结、互相制约的，同一性不能脱离斗争性而存在，斗争性寓于同一性之中。(2)“一种国家，两种制度”，是指在一种国家内部实施社会主义和资本主义两种制度，具体说就是在中华人民共和国内，大陆十三亿人口坚持实施社会主义制度；香港、澳门、台湾继续实施资本主义制度，这是矛盾统一性和斗争性互有关系原理的具体运用。社会主义制度和资本主义制度是两种性质不同的制度，它们是对立的，含有斗争性，但是它们在一定条件下又能够互相依存，共处在一种统一体中。(3)“一国两制”的政策是对立中谋求统一的典范，是统一战线政策的新发展，它有助于祖国的和平统一，有助于社会主义建设，也有助于港澳台的繁华和稳定。9.邓小平同志说：“发展才是硬道理”。唯物辩证法认为，一切事物都是变化发展的。唯物辩证法主张发展地看问题，强调事物发展的普遍性，认为自然界，人类社会和人的认识都是变化发展的，世界上的每一事物都有其产生和发展的过程，绝对不变化、不发展的事物是不存在的。因此，我们必须坚持发展的观点，学会用发展的观点去观察和解决问题。首先，要把