尔雅通识课-东方文学史答案

绪论（一）已完成1古希腊人把东方政治概括为下列哪个概念：（）A、东方民主主义B、东方理性主义C、东方专制主义D、以上答案均不正确我的答案：C2中国的文化是一种：（）A、求知理性文化B、实用理性文化C、求知感性文化D、实用感性文化我的答案：B3中国文化中，中国人把自己定义为下列哪一个字：（）A、中B、东C、西D、南我的答案：A4“东方”一词来源于？A、日本B、印度C、中国D、希腊我的答案：D5希腊文化是一种？A、求知理性文化B、实践理性文化C、实用理性文化D、功利理性文化我的答案：A6将东方政治概况为“东方专制主义”的是亚里士多德的哪本书？A、诗学B、形而上学C、政治学D、伦理学我的答案：C7东方文化的传统生产方式是？A、工农结合B、农商结合C、小农经济为主的农业经济D、亚细亚生产方式我的答案：D8东方相对独立的三大文化体系不包括下列哪个选项？A、中国文化体系B、印度文化体系C、阿拉伯-伊斯兰文化体系D、日本文化体系我的答案：D9下列国家不属于以中国为中心的东亚文化圈的是？A、朝鲜B、日本C、印度D、越南我的答案：C10“东方”首先是一个国际地理的规定，是以西经20°和东经多少度为界？A、100°B、110°C、120°D、0°我的答案：C11希腊文化的源头在东方。我的答案：√12东方这个词是中国人发明的。我的答案：×13要评判一种文化，首先要定性然后再定位？我的答案：×14“东方主义”是20世纪在美国的东方人提出的概念？我的答案：√15总体看来，并不存在同一的东方文化体系。我的答案：×16西方-欧洲的社会历史文化具有前后一致性。我的答案：√17在中国传统概念中，四方都是不开化的地方，只有“中”才是文明的。我的答案：√绪论（二）已完成118世纪末以后，西方人认为东方人种最大的毛病是：（）A、没有宗教信仰B、政治专制导致的愚民C、没有形成一神教D、文化专制导致的闭关锁国我的答案：B2西方“三权分立”中的三权指的是：（）A、军权，行政权和司法权B、立法权，军权和司法权C、立法权，行政权和军权D、立法权，行政权和司法权我的答案：D3希望聘请中国皇帝到德国去治理的人是？A、莱布尼茨B、伏尔泰C、笛卡尔D、亚里士多德我的答案：A4希腊的政治制度是？A、民主制B、奴隶制C、奴隶制民主政治D、君主制我的答案：C5关于“革命”说法不正确的是？A、中国古代革命一般指改朝换代B、日本是东方国家中最先引进西方“革命”一词C、西方革命是指根本性变革D、西方革命一般也是改朝换代？我的答案：D6英国古典经济学家琼斯认为，东方专制主义的基础是什么？A、国王不产于劳动生产B、国王是继承制的C、国王只有一位D、国王是土地的唯一所有者我的答案：D7“亚细亚生产方式”是在下列那本书中提出来的？A、《共产党宣言》B、《国富论》C、《东方主义》D、《政治经济学批判》我的答案：D8提出“东方专制主义理论家”的是哪位欧洲理论家？A、亚里士多德B、歌德C、让·波丁D、萨义德我的答案：C9在西方，最早主义到东方专制制度的是谁？A、苏格拉底B、亚里士多德C、歌德D、萨义德我的答案：B10欧洲的好战性在一定程度上导致了现在欧洲的国家林立的局面。我的答案：√11西方社会从古至今一直是否定东方专制主义的。我的答案：×12西方普遍认为中国是一个没有宗教信仰的国家？我的答案：√1317世纪时西方人认为东方专制主义导致了愚民？我的答案：×14哲学家莱布尼茨西方让中国的皇帝去统治西方国家。我的答案：√15法国启蒙主义者伏尔泰和狄德罗对东方专制主义十分赞赏。我的答案：√16法国哲学家孟德斯鸠激烈而全面地批判了东方专制主义。我的答案：×绪论（三）已完成1亚细亚生产方式最基本的特点是：（）A、亚细亚生产方式的社会是一种原始社会B、亚细亚生产方式的社会是一种商业社会C、亚细亚生产方式的社会是一种工业社会D、亚细亚生产方式的社会是一种农业社会我的答案：D2今天，共产党提倡的口号是：（）A、和谐B、阶级斗争C、生存斗争D、暴力革命我的答案：A3“亚细亚生产方式”这个概念是谁提出并经常使用的：（）A、马克思.韦伯B、哈耶克C、卡尔.马克思D、凯恩斯我的答案：C4《东方专制主义》的作者是？A、亚里士多德B、魏特夫C、马克思D、恩格斯我的答案：B5下列不属于马克思将之“亚细亚生产方式”并列的是？A、西方生产方式B、古典古代的生产方式C、近代资本主义生产方式D、未来社会主义生产方式我的答案：A6日本小说《闯入者》中一共几个人一起闯进了主人公家A、六个B、四个C、九个D、十二个我的答案：C7马克思在对比东西方生产方式的不同时，所谓的“古典古代”指的是？A、迈锡尼文明B、英国殖民时期文明C、古希腊罗马文明D、阿拉伯文明我的答案：C8在“亚细亚生产方式”中，农业是与下列哪种生产方式结合在一起的？A、半垄断地主农业B、小农商业C、家庭工商业D、家庭手工业我的答案：D9东方最高政权和神权之间的关系是？A、政权大于神权B、神权大于政权C、政权和神权完全分开D、政权和神权统一于一人我的答案：D10古希腊最高政权和神权之间的关系是？A、政权大于神权B、神权大于政权C、政权和神权完全分开D、政权和神权统一于一人我的答案：B11人文教育最终的目的是学习，活跃思想是为学习服务的。我的答案：×12“亚细亚生产方式”最先是由恩格斯提出的？我的答案：×13斯大林曾经和希特勒签订苏德互不进攻的条约？我的答案：√14根据马克思的观点，在西方古典古代，公有土地不得买卖，不能存在私人土地所有制。我的答案：×15根据英国古典主义经济学的观点，灌溉农业额是东方专制主义的重要条件。我的答案：√16根据马克思的观点，在亚细亚生产方式中，土地是公有的。我的答案：√绪论（四）已完成1“家”和“国”的关系是：（）A、异形同构B、同形同构C、异形异构D、同形异构我的答案：A2下列不属于典型亚细亚生产方式的国家的是：（）A、中国B、俄罗斯C、朝鲜D、日本我的答案：B3前苏联著名无产阶级作家，提出造共产主义的神的学者是：（）A、普希金B、列夫托尔斯泰C、果戈理D、高尔基我的答案：D4西方“三权分立”中不包括？A、立法权B、言论权C、司法权D、行政权我的答案：B5下列关于中国古代社会说法不正确的是？A、宗法制社会B、家和国是异形同构的C、农业社会D、社会结构一直在变化我的答案：D6下列哪个人物不处于十月革命期间？A、列宁B、高尔基C、赫鲁晓夫D、朱可夫我的答案：C7在传统东方社会文化中，个人与群体是什么样子的关系？A、群体以个人为中心B、个人之间分离，构不成大的群体C、群体与个人无法分裂，两者相等D、个人生活依附于群体我的答案：D8下列描述不符合所谓的“东方精神”的是？A、王权崇拜B、家长崇拜C、权威主义D、个人主义我的答案：D9在传统东方社会，伦理道德和法律是什么关系？A、伦理道德就是法律B、伦理道德和法律分工行事，互不干涉C、伦理道德高于法律D、伦理道德让位于法律我的答案：C10在古典古代和亚细亚生产方式中，手工业的地位怎样？A、古典古代中的手工业和亚细亚的手工业都是独立发展的B、古典古代的手工业和亚细亚的手工业都不是独立发展的C、前者的手工业是独立发展的，后者的不是D、前者的手工业不是独立发展的，后者的是我的答案：C11商人是最容易统治的群体。我的答案：×12中国的权力是一种一元化的权力。我的答案：√13中国具有“官本位”的思想，现在已经完全消失了？我的答案：×14马克思认为印度几千年来社会结构几乎没有变化？我的答案：√15东方文化的背景中含有个人主义和个性自由的启蒙意识。我的答案：×16知足常乐、保守内向是东方传统精神中最大的消极性特征。我的答案：√17与古典古典相比，东方村落里几乎不存在马克思所说的“自由民”。我的答案：√绪论（五）已完成1关于东西方思维方式的说法，正确的是：（）A、东方是一种综合性思维方式，西方是一种分析性思维方B、东方是一种分析性思维方式，西方是一种综合性思维方式C、东方和西方都是一种分析性思维方式D、东方和西方都是一种综合性思维方式我的答案：A2从下列哪个角度看民族心理是最可靠的：（）A、科学著作B、技术发展及历史C、文字的历史和发展D、文学作品我的答案：D3下列关于东西方文化的特点，说法正确的是：（）A、东方和西方都是一种宗教文化B、东方和西方都是一种权力文化C、东方是一种权力文化，西方是一种宗教文化D、东方是一种宗教文化，西方是一种权力文化我的答案：C4一般而言认为西方人总体是？A、分析性思维方式B、综合性思维方式C、和而不同思维方式D、天人合一的思维方式我的答案：A5《东西方民族心理比较研究》的作者是？A、木山英雄B、中村元C、竹内好D、本尼迪克特我的答案：B6传统东方文化中弘扬的是？A、个人主义B、自由主义C、集体主义D、拜金主义我的答案：C7我们今天所谓的“东方学”大概是什么时候建立起来的？A、17世纪B、18世纪C、19世纪D、20世纪我的答案：C8“东方学”这门学科的基础工作是什么？A、政治分析B、经济分析C、考古发掘D、古籍保藏我的答案：C9东方文学独立成一门学科大概是在哪一时期？A、17世纪B、18世纪C、19世纪D、20世纪我的答案：D10下列描述符合19世纪“东方学”学科发展的是？A、文学翻译B、古人类石器发现C、判别文献真伪D、识读东方古文字我的答案：D11历史上的印度一直是一个统一的国家。我的答案：×12马克思.韦伯认为东方的宗教是禁欲主义宗教。我的答案：×13马克思·韦伯认为西方宗教诗禁欲主义宗教？我的答案：√14印度从来没有统一成一个完整的国家？我的答案：×1520世纪的东方学发展往往集中在古典文学领域。我的答案：√16东方各国社会由于在近代受到西方的冲击和刺激，其统一性表现得更为明显。我的答案：√17近代至现代的东方社会具有高层次上的统一性。我的答案：×绪论（六）已完成1中国最大规模的现代小说史的作者是：（）A、魏巍B、季羡林C、沈从文D、刘义我的答案：D2《文心雕龙》的作者是：（）A、刘勰B、许慎C、司马光D、司马迁我的答案：A3下列说法正确的是：（）A、现有的文学史多了，就更不容易写了，同时也就更不容易写好了B、现有的文学史多了，就更不容易写了，但更容易写好了C、现有的文学史多了，就更容易写了，就更不容易写好了D、现有的文学史多了，就更容易写了，就更容易写好了我的答案：C4下列哪本书试图做过文学史的努力？A、文心雕龙B、文赋C、史记D、左传我的答案：A5《中国人史纲》的作者是?A、易中天B、袁腾飞C、于丹D、柏杨我的答案：D6下列哪一本是杨义写的？A、中国现代文学史编纂史B、中国现代文学史C、中国现代小说史D、中国现代文学通史我的答案：C7“仁义礼智信忠孝”是哪一种伦理道德的典型价值？A、氏族伦理B、儒家伦理C、种姓伦理D、印度教伦理我的答案：B8按照马克思的观点，东方文化意识的核心内容是什么？A、经济交易B、自然科学C、政治法则D、宗教伦理我的答案：D9印度的伦理制度是以什么为中心的？A、氏族伦理B、儒家伦理C、种姓伦理D、印度教伦理我的答案：C10“人天生是政治的动物”这句话是谁首先提出的？A、苏格拉底B、柏拉图C、亚里士多德D、孟德斯鸠我的答案：C11最早给写中国文学史的并不是中国人。我的答案：√12文学作品都具有艺术特色。我的答案：×13最早写中国文学史的是中国人？我的答案：×14加藤株说“世界上最愿意研究日本人是什么人的人就是日本人”？我的答案：√15东方学的发展往往与东方文学有关，对东方的经济制度研究要远落后于文学研究。我的答案：×16古希腊进入阶级社会后很快彻底清除了氏族制度。我的答案：√17传统东方精神的思维方式分析式的，是将自然作为自己的分析对象进行观察，而不去思考“形而上”的内容。我的答案：×绪论（七）已完成1中国文学史的理论体系与下列哪种理论体系相同：（）A、中国政治理论体系B、中国通史的理论体系C、中国哲学理论体系D、以上均不正确我的答案：B2“诗可以怨”出自下列哪位名人：（）A、孟子B、孔子C、荀子D、子思我的答案：B3理论架构的能力是一种：（）A、理论思维能力B、学习积累的能力C、理论记忆的能力D、以上答案都正确我的答案：A4“世界文学”的概念是谁提出的？A、赫尔德B、柏拉图C、王尔德D、都德我的答案：A5下列说法不正确的是？A、世界文学又称全球性文学B、世界文学是一个打破国别界限的概念C、世界文学就是外国文学D、外国文学是站在一个国别文化立场上说的我的答案：C6以下哪个文学史还没有出现？A、北欧文学史B、南欧文学史C、东欧文学史D、西欧文学史我的答案：B7西方进入阶级社会后，建立的是什么性质的国家？A、奴隶主专制B、资产阶级专制C、奴隶主民主制D、资产阶级民主制我的答案：C8西方进入阶级社会后，是以什么为基础建立国家的？A、部落和私有制财产B、血缘关系和财产C、氏族和财产D、地域和财产我的答案：D9在东方社会中占主要意识形态的不包括下面哪个国家？A、中国B、日本C、阿拉伯D、印尼我的答案：D10传统东方的政治表现出怎样的共同特点？A、宗教主义B、神秘主义C、专制主义D、强权主义我的答案：C11外国文学史在学术上意义十分重大。我的答案：×12东方内部的差异往往大于中西方的差异。我的答案：√13区域文学史和国别文学史是一个概念？我的答案：×14东方文学史属于区域文学史的类别？我的答案：√15东方进入原始社会以后，对氏族制度进行了大量革命。我的答案：×16东方学以日本学者为主要代表。我的答案：×17东方学是从东方文学研究中发展出来的。我的答案：×绪论（八）已完成1一个民族没有收到外来影响，自己产生的神话属于下列哪一类：（）A、原生态B、次生态C、再生态D、以上答案均不正确我的答案：A2下列民族与其图腾之间的对应关系错误的是：（）A、中国人—龙B、蒙古人—鹰C、朝鲜人—老虎D、印度人—蛇我的答案：B3下列哪种能力是其他一切能力的根本：（）A、研究能力B、阐释能力C、理论能力D、评论能力我的答案：D4《糖史》的作者是？A、钱钟书B、张中行C、季羡林D、钱理群我的答案：C5最早的文学样式是？A、神话B、史诗C、小说D、散文我的答案：A6印度的图腾是？A、老虎B、狼C、狮子D、蛇我的答案：D7“东方学”是由哪里的学者首先提出并建立的？A、欧洲B、北美洲C、日本D、印度我的答案：A8东方文学成为独立学科的标志是哪本书的发行？A、《印度神话故事》B、《东方学院》C、《东方文学论文集》D、《东方文学史》我的答案：C9我国学者着手进行东方文学学科建设是在哪一时期？A、四十年代初B、四十年代末C、五十年代初D、五十年代末我的答案：D10统一的东方文化在政治上表现为什么？A、东方专制主义B、东方宗教主义C、东方保守主义D、东方贵族主义我的答案：A11就文学系而言，没有文学评论，就没有文学研究。我的答案：√12电子化时代做学问的方式和过去的方式是完全一致的。我的答案：×13一般而言文化的原生态晚于文化的次生态？我的答案：×14在日本文学评论和文学研究有严格的区分？我的答案：√15相比于西方文化而言，东方文化内部表现出多元且差异性较大的特点。我的答案：√16古希腊历史学家希罗多德也曾描述过东方历史和政治。我的答案：√1718世纪末资产阶级革命后，西方学术界转向对东方专制的认同和赞赏。我的答案：×绪论（九）已完成1古代保存神话的载体是：（）A、散文B、小说C、史诗D、戏剧我的答案：C2下列关于神话的产生的说法正确的是：（）A、神话是工业社会的产物B、神话是商业社会的产物C、神话是农业社会的产物D、神话是原始氏族社会的产物我的答案：D3《楚辞》的作者是：（）A、孔子B、屈原C、司马迁D、子产我的答案：B4神话原本的形态是？A、口头文学B、书面文学C、传记文学D、政治文学我的答案：A5神话和史诗都是？A、贵族创造B、君王创造C、个人创作D、集体的创造我的答案：D6王向远认为史诗是人类文学发展的第几个阶段？A、第一阶段B、第二阶段C、第三阶段D、第四阶段我的答案：B7在古代印度，哪种种姓的人从事农业和商业较多？A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗我的答案：C8传统东方文化的最高抽象实体不包括下列哪一选项的内容？A、天B、道C、自然D、神我的答案：C9下列哪一时期，东方社会的文化意识共通性表现地最为明显？A、奴隶制社会B、封建社会C、近代社会D、现代社会我的答案：C10印度种姓制度是以什么姓氏为中心的？A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门我的答案：D11史诗是由氏族向民族过渡时期的产物。我的答案：√12氏族最后被部落代替。我的答案：√13史诗是氏族社会的产物？我的答案：x14神话是史诗形成的一个比较重要的因素？我的答案：√15西方文化意识的核心一直是科学和法律。我的答案：√16亚里士多德认为，东方人是“政治的动物”。我的答案：x17东方在刚刚进入封建社会时，还存在部分自治城市。我的答案：x绪论（十）已完成1世俗化时代产生的时间段是：（）A、中世纪前期B、中世纪中期C、中世纪后期D、工业革命时期我的答案：C2西方文学近代化的标志是：（）A、西罗马帝国灭亡B、十字军东征C、法国大革命D、文艺复兴我的答案：D3中国贵族文学的最高峰是哪一时期：（）A、明清B、唐宋C、秦汉D、先秦我的答案：B4民间文学的主要文学样式是？A、小说B、民间故事C、散文D、诗歌我的答案：B5世俗化文学的两种形态是？A、农村文学和民间文学B、民俗文学和贵族文学C、城市文学和市井文学D、民间文学和市井文学我的答案：D6王向远认为世俗化文学的时代产生于？A、中世纪前期B、中世纪中期C、中世纪后期D、中世纪结束以后我的答案：C7季羡林认为，东方文学成为一门独立的新学科的基础是什么？A、识别古语言B、搜集原始文献C、寻找文学规律D、寻找东方文学独特性我的答案：C820世纪初，俄国学者的《东方文学论文集》中对东方文学哪一方面研究较多？A、东方原始社会文化B、东方古语言文学C、东方古典文学D、东方近代现代主义文学的萌芽我的答案：C9东方文学平民化的审美是情感表现的哪一种形式？A、克制美感B、死亡美感C、暴力美感D、宣泄的快感我的答案：D10东方文学的世俗化时期大约产生于哪个时代？A、西方古希腊时期同一时代B、西方古罗马时期同一时代C、西方中世纪前期D、西方中世纪后期我的答案：D11人类文学的发展具有共通性。我的答案：√12散文文体比诗歌出现更早。我的答案：×13贵族化的文学的审美趣味在于情感的宣泄和表达？我的答案：×14世俗化的美和贵族化的美是相互渗透和转化的？我的答案：√15西方是以文艺复兴为标志而进行到文艺近代化。我的答案：√16所谓东方文学的世俗化时期就是指古代的全民神话和史诗文学。我的答案：×17东方学在建立之初，未考虑对东方的经济制度进行研究。我的答案：×绪论（十一）已完成1近代文化的核心是：（）A、感性文学和感性文化B、感性文学和理性文化C、理性文学和感性文化D、理性文学和理性文化我的答案：D2意大利诗人，同时也是现代意大利语的奠基者的是：（）A、伽利略B、但丁C、达芬奇D、米开朗琪罗我的答案：B3东方近代化的两大思潮指的是：（）A、启蒙主义和民族主义B、共产主义和民族主义C、实用主义和启蒙主义D、实用主义和共产主义我的答案：A4西方文学东方化的思潮不包括？A、自由主义B、现实主义C、浪漫主义D、自然主义我的答案：A5王向远划分的世界性时代是指？A、三十年代以后B、五十年代以后C、七十年代以后D、九十年代以后我的答案：B6近代化的两大思潮是？A、启蒙主义和自由主义B、自由主义和个性主义C、个性主义和民族主义D、民族主义和启蒙主义我的答案：D7启蒙主义运动兴起时是以哪个国家为中心？A、日本B、英国C、意大利D、法国我的答案：D8西方的启蒙主义大概是从什么时候兴起的？A、古希腊罗马时期B、中世纪前期C、16至17世纪D、18世纪我的答案：D9东方文学近代化的两大思潮是？A、启蒙主义和平民主义B、启蒙主义和科学主义C、启蒙主义和民族主义D、民族主义和平民主义我的答案：C10中世纪的西方宗教官方语言是？A、希腊语B、日耳曼语C、拉丁语D、意大利语我的答案：C11西方文学思潮东方化经历了悲观主义和浪漫主义两个阶段。我的答案：×12世界性时代指的是二战之后的时期。我的答案：√13现实主义和自然主义是完全相反的两个思潮？我的答案：×14中国的启蒙主义是用西方的思想来进行启蒙的思潮？我的答案：√15近代文化的核心就是感性解放。我的答案：×16民族主义运动实际上可以看作一场文化独立运动。我的答案：×17启蒙主义运动的思想观念是建立在资产阶级平等个性观上的。我的答案：√信仰的文学时代（一）已完成1最基本的历史资料的初次整理的历史指的是下列哪类历史资料：（）A、编年史B、纪传史C、区域史D、断代史我的答案：A2原生态神话保留最多的地区是：（）A、古希腊B、中国C、古巴比伦D、古埃及我的答案：D3古埃及使用的文字是下列哪种：（）A、字母文字B、拉丁文C、象形文字D、图画我的答案：C4埃及神话中冥界天平上放着象征真理的东西是？A、鸽子B、石头C、树叶D、羽毛我的答案：D5埃及的冥界之神是？A、奥西里斯B、西西弗斯C、普罗修斯D、尤拉西斯我的答案：A6下列哪一个国家的神话保留最多？A、古中国B、古印度C、古埃及D、古日本我的答案：C7“信仰的时代”中的第一种文学样式是什么？A、律法B、氏族族谱C、神话传说D、史诗我的答案：C8神话产生的第一动因是什么？A、抵抗内心恐惧B、抑制内心骄傲C、解释人从哪里来D、解释世界现象我的答案：D9西方大多数学者都认为，原始人最早的信仰是什么？A、人是万物的本源B、人是万物的尺度C、万物皆神D、万物有灵我的答案：D10信仰的时代一般指哪种人类社会阶段？A、原始社会B、奴隶社会C、封建社会D、现代社会我的答案：A11古印度的书写材料是贝叶？我的答案：√12东方原始人虔诚地相信神话都是神圣的，而且是真实的。我的答案：√13古希腊神话和东方神话一样，在产生之时就是人类有意识的创作。我的答案：×14东方神话不具有实际功能，而古希腊神话从开始时就承担调节世俗权力的功能。我的答案：×15研究文学史一般必须从神话开始。我的答案：√16孔子在编写书籍的时候完整地保留了当时的神话传说。我的答案：×17盘古开天辟地的故事在先秦文献中就有出现？我的答案：×信仰的文学时代（二）已完成1中国的第一部科技史的作者是：（）A、南怀仁B、李约瑟C、利玛窦D、沈括我的答案：B2古巴比伦使用的文字是：（）A、楔形文字B、象形文字C、字母文字D、以上答案都正确我的答案：A3两河流域文明的质料是：（）A、木头B、金属C、石头D、泥土我的答案：D4尼尼微图书馆是哪个国家的？A、古埃及B、古印度C、古波斯D、古巴比伦我的答案：D5《中国科学技术史》的作者是？A、艾田蒲B、李约瑟C、宇文索安D、顾彬我的答案：B6印度神话中三大神不包括下列哪一个选项？A、创造B、保护C、毁灭D、瘟疫我的答案：D7在东方神话体系中，崇高审美的最高表现是什么？A、死神B、生育神C、创造之神D、半人半神我的答案：C8希腊神话的基本美学风格是什么？A、优美B、悲壮C、凄美D、崇高我的答案：A9东方神话的基本美学风格是什么？A、优美B、悲壮C、凄美D、崇高我的答案：D10传播文化学派认为文化只能从一个地方产生，然后开始传播。我的答案：√11现在的埃及人和古埃及人有着密切的血缘关系。我的答案：×12一般两河流域指的是幼发拉底河和尼罗河？我的答案：×13传播学派认为文化只能从一个地方传播开来？我的答案：√14波斯神话中光明神和黑暗神是共生的、一体的。我的答案：×15希腊神话是世界原始神话中最具世俗气息的。我的答案：√16古埃及神话的美学特征是雄浑、粗朴和斯芬克斯式的神秘。我的答案：√信仰的文学时代（三）已完成1关于中国人和印度人的特点，说法正确的是：（）A、印度人先精神后物质，中国人先物质后精神B、印度人先物质后精神，中国人先精神后物质C、印度人只追求精神，中国人只追求物质D、印度人只追求物质，中国人只追求精神我的答案：A2被称为神话故事的故乡的国家是：（）A、印度B、中国C、日本D、朝鲜我的答案：A3《摩柯婆罗多》一共多少卷？A、五卷B、十卷C、十八卷D、二十五卷我的答案：C4我国翻译佛经从什么时候开始的？A、先秦B、东汉C、南北朝D、隋朝我的答案：B5被称为“信仰时代的第二种文学形式”的是？A、神话B、传说C、祭文D、史诗我的答案：D6史诗表现的是哪两者之间的关系？A、人与自然动物B、人与人所想象的神秘之物C、人与人D、人与宇宙自然我的答案：C7史诗中的主要形象是什么？A、抽象神B、自然神C、自然D、人我的答案：D8表现原始先民企图认识、改造、驯服和利用自然的是下列哪种文学样式？A、祭祀仪式中的祭文B、史诗C、神话D、吟游诗人的创作我的答案：C9两河流域是崇文的文化，是反对武力的。我的答案：√10自古以来，印度人和中国人交流频繁，相互了解很深。我的答案：×11印度的文明是尼罗河的文明？我的答案：×12印度可以说是民间故事的故乡？我的答案：√13古代史诗对人类英雄的歌颂是对神话中对神的歌颂的反叛和决裂。我的答案：×14史诗是人类从原始社会走向奴隶制社会的过渡时期产物。我的答案：√15史诗中的人类形象都是最平凡的人，通过努力与命运抗争，表现了人类的主观能动。我的答案：×信仰的文学时代（四）已完成1《马纳斯传》是我国哪个少数民族的作品：（）A、彝族B、柯尔克孜族C、畲族D、回族我的答案：B2印度收录神话最多的作品是：（）A、《吠陀经》B、《往事书》C、《梵书》D、《奥义书》我的答案：B3导致口耳相传消亡的原因是：（）A、战争B、语言的消失C、传人的死亡D、文字的产生我的答案：D4《往事书》流传至今的有多少种版本？A、十种B、十五种C、十八种D、二十种我的答案：C5印度最古老的神话大部分收在？A、摩柯婆罗多B、往事书C、亡灵书D、吠陀本集我的答案：D6《玛纳斯传》是哪个民族的传说？A、柯尔克孜族B、鄂伦春族C、侉依族D、壮族我的答案：A7第三期神话收到三大文化体系的影响，其中不包括？A、汉文化B、印度文化C、伊斯兰文化D、日本文化我的答案：D8波斯神话是东方神话发展的第几阶段的代表？A、第一阶段B、第二阶段C、第三阶段D、第四阶段我的答案：B9下列哪种神话体系是保存得最为完整的东方综合型神话？A、汉民族神话B、古印度神话C、泰国佛教神话D、日本神话我的答案：D10下列不属于东方神话中第一期神话的是？A、古埃及神话B、中国的原始神话C、日本天照神话D、苏美尔-阿卡德神话我的答案：C11记忆最有效的手段是重复。我的答案：√12梵语又叫婆罗门语？我的答案：√13《摩柯婆罗多》是印度最早的诗集？我的答案：×14在古埃及神话中，产生了一个唯一神的形象。而在中国的神话中，都是多神的。我的答案：×15波斯神话和希伯来神话与东方第一期神话不同，各自建立一个一神的神话。我的答案：√16最早的东方神话中神并非全知全能。我的答案：√信仰的文学时代（六）已完成1日本所有的抽象词汇都是哪种形式的字：（）A、汉字B、日本字C、朝鲜字D、印地字母我的答案：A2日本天照大神的性别本来是：（）A、男性B、女性C、男女同体D、非男非女我的答案：B3日本皇室文学，国学和民族主义的源头来自于：（）A、《日本书记》B、《诸神的起源》C、《古事记》D、《山海经》我的答案：C4《菊与刀》的作者是？A、本尼迪克特B、竹内好C、李约瑟D、叶舒宪我的答案：A5日本神话中的天照大神是？A、月亮神B、山神C、太阳神D、海神我的答案：C6下列哪个中国姓氏日本还保留着？A、王B、张C、赵D、秦我的答案：D7在日本神话中，伊邪那歧命清洗右眼生出了什么神？A、太阳神B、风暴神C、织女D、月神我的答案：D8一神信仰的神话中，哪种神话最具影响力？A、日本神话B、印度神话C、波斯神话D、希伯来神话我的答案：D9古希伯来人创造了哪种对世界文明影响巨大的一神教？A、基督教B、波斯教C、犹太教D、天主教我的答案：C10在《旧约》神话中，“安息日”是哪一天？A、第一天B、第二天C、第七天D、第八天我的答案：C11日本右翼已经开始泛化了。我的答案：√12史诗是中国原创的概念。我的答案：×13“史诗”一词是外来词，中国没有这个概念？我的答案：√14《古事记》中明显记录了日本天皇的故乡是朝鲜？我的答案：×15波斯神话是东方神话中神位最多的神话。我的答案：×16《摩诃婆罗多》是著名的印度神话。我的答案：×17日本神话的宇宙建构很可能与中国神话有关。我的答案：√古代民族的结合主要是通过下列哪种方法实现的：（）A、政治谈判B、经济交往C、战争D、以上答案均不正确我的答案：C2《吉尔伽美什》写得是哪两种民族之间的关系：（）A、游牧民族和农业民族B、游牧民族和工业民族C、农业民族和工业民族D、以上答案均不正确我的答案：A3《吉尔伽美什》讲述的是下列哪个王朝的故事：（）A、古埃及B、巴比伦C、古希腊D、古印度我的答案：B4“大而不可知之者谓之神”语出？A、孟子B、孔子C、荀子D、庄子我的答案：A5《吉尔伽美什》是哪个国家的史诗？A、古印度B、古埃及C、古巴比伦D、古波斯我的答案：C6《吉尔伽美什》的中文翻译者是？A、季羡林B、赵乐珄C、张宪D、金克木我的答案：B7世界上最古老的史诗是下面哪一个？A、《摩诃婆罗多》B、《摩罗衍那》C、《吉尔伽美什》D、《出埃及记》我的答案：C8尚未完本的世界上最长的史诗是下面哪一个？A、《摩诃婆罗多》B、《吉尔伽美什》C、《出埃及记》D、《格萨尔王传》我的答案：D9在《出埃及记》中带领以色列人回到家乡的是谁？A、亚当B、耶稣C、诺亚D、摩西我的答案：D10下列哪个地区“史诗”出现得较少？A、西亚B、南亚C、东亚D、非洲我的答案：C11《吉尔伽美什》就已经意识到了民主是由不同势力妥协的结果。我的答案：√12古代人擅长于抽象思维，所以创造了大量的神话。我的答案：×13《吉尔伽美什》中恩奇都是他的手下？我的答案：×14史诗在它表层情节之后必然隐含了象征思想？我的答案：√15古希伯来文献《出埃及记》是韵散结合的史诗。我的答案：√16东方史诗在地域布局上具有分散性、平均性分布的特点。我的答案：×17汉民族相比于其他亚洲民族较早地结束了“信仰的时代”。我的答案：√史诗（二）已完成1《摩柯婆罗多》是哪个国家的史诗：（）A、玛雅B、埃及C、印度D、罗马我的答案：C2弗洛伊德认为人类对下列哪种动物的恐惧是全人类的共同遗产：（）A、狼B、狮C、虎D、蛇我的答案：D3英美新批评来源于：（）A、德国B、俄罗斯C、日本D、中国我的答案：B4《罗摩衍那》是哪个国家的史诗？A、古日本B、古印度C、古巴比伦D、古朝鲜我的答案：B5《吉尔伽美什》写到什么时候结束？A、吉尔伽美什的长生不老草丢失了B、吉尔伽美什的去世C、恩奇都复活D、恩奇都讲说地狱的状况我的答案：D6《吉尔伽美什》中吉尔伽美什找到长生不老的草后被什么动物吃掉了？A、老虎B、狼C、蛇D、狮子我的答案：C7笼统地看，汉民族典籍中能与其他东方史诗相提并论的是下列哪部作品？A、《论语》B、《道德经》C、《庄子》D、《春秋》我的答案：D8从汉民族文学发展上来看，汉民族史诗是被以下哪种文学样式所取代了？A、抒情诗B、记事诗C、编年史或断代史D、个人日记我的答案：C9黑格尔认为中国人思考世界和观察世界的方式是什么样的？A、公式化的B、抽象化的C、神话化的D、散文化的我的答案：D10地球上有史以来存在很多个存在上万年的文明。我的答案：×11理论只是一种模型，是理解事物的一个公式和定理。我的答案：√12弗洛伊德认为人对蛇的恐惧来自于集体无意识？我的答案：√13《摩柯婆罗多》是在十九世纪有定本的？我的答案：×14汉民族的儒家思想使得汉民族过早得建立起“理性”的文明。我的答案：√15希伯来史诗表现了常人可以变成神的能力，是延续神话、对神的崇拜。我的答案：×16汉民族在记录历史时多采取理性思维。我的答案：√史诗（三）已完成1西方最长的史诗是：（）A、《罗摩衍那》B、《荷马史诗》C、《摩柯婆罗多》D、《吉尔伽美什》我的答案：B2《摩柯婆罗多》大概有多少行：（）A、20万B、2万C、2千D、2百我的答案：A3一个民族最后，最坚固的阵地是：（）A、宗教B、服饰C、道德D、法律我的答案：A4中文版《摩柯婆罗多》在什么时候出版的？A、八十年代B、九十年代C、新世纪初D、七十年代我的答案：C5下列哪一本是丰子恺翻译的？A、摩柯婆罗多B、荷马史诗C、吉尔伽美什D、源氏物语我的答案：D6《罗摩衍那》的翻译者是？A、金克木B、季羡林C、丰子恺D、赵乐珄我的答案：B7在史诗《吉尔伽美什》中，代表自然界力量的是下列哪个形象？A、斯芬克斯B、恩利尔C、伊什塔尔D、芬巴巴我的答案：D8史诗《吉尔伽美什》是在哪种社会背景中创作产生的？A、母系社会B、父系社会C、奴隶制国家D、封建城邦制国家我的答案：C9巴比伦史诗《吉尔伽美什》是用什么文字写成的？A、希腊文B、拉丁文C、阿拉伯文D、楔形文字我的答案：D10吉尔伽美什的故事反映了巴比伦人的什么欲望？A、征服世界各民族B、征服罗马帝国C、征服自然D、征服超自然我的答案：C11印度人属于游牧民族。我的答案：×12《罗摩衍那》是季羡林在文革时期翻译的。我的答案：√13《摩柯婆罗多》是由金克木一个人翻译的？我的答案：×14我国从八十年代初期就开始着手翻译《摩柯婆罗多》？我的答案：√15在史诗《吉尔伽美什》中，吉尔伽美什最终突破了神的限制，成为不死的人。我的答案：×16《吉尔伽美什》反映出史诗与神话的分裂。我的答案：√17可以看出，《吉尔伽美什》收到了希腊神话的影响。我的答案：×史诗（四）已完成1印度人人生的四大目的是：（）A、法，利，仁和解脱B、法，仁，欲和解脱C、仁，利，欲和解脱D、法，利，欲和解脱我的答案：D2史诗的永恒主题是：（）A、爱情B、亲情C、战争D、道德我的答案：C3下列印度教神中哪一个是创造神：（）A、毗湿奴B、大梵天C、湿婆D、黑天大神我的答案：B4下列不属于印度三大神的是？A、毗湿奴B、湿婆C、大梵天D、阿周那我的答案：D5《薄伽梵歌》是谁的演讲？A、黑天大神B、白天大神C、太阳神D、创造神我的答案：A6下列不属于印度人认为的人生四大目的的是？A、法B、利C、情D、解脱我的答案：C7在巴比伦史诗中，吉尔伽美什是什么身份的人物形象？A、半人半神B、奴隶的儿子C、国王与天神的私生子，凡人D、国王我的答案：D8史诗《吉尔伽美什》曾经在哪族人中间流传？A、阿卡德人B、维京人C、苏美尔人D、恩奇人我的答案：C9《吉尔伽美什》在记录时也有着深意，其使用的记录材料数量也有着象征意义。请问全部《吉尔伽美什》的内容共使用了多少块泥板？A、7块B、9块C、10块D、12块我的答案：D10下列史诗出现时间最早的是哪一部？A、《摩诃婆罗多》B、《摩罗衍那》C、《吉尔伽美什》D、《出埃及记》我的答案：C11印度史诗采用的是横断面式的结构。我的答案：√12印度的战争史是为了提倡战争。我的答案：×13《摩柯婆罗多》中两方战争的原因之一是天神的神谕？我的答案：√14印度文学是写实主义的?我的答案：×15在《吉尔伽美什》中，两个人类代表经历了从交战到交友的过程。我的答案：√16在《吉尔伽美什》中，两个人类主人公的关系也有着文明与愚昧的暗喻。我的答案：√17在史诗《吉尔伽美什》中，两河流域地位最高的女神是雅典娜。我的答案：×史诗（五）已完成1唐宋八大家之首是：（）A、韩愈B、柳宗元C、王安石D、苏东坡我的答案：A2尼采认为最伟大的天才是：（）A、科学家B、文学艺术家C、历史学家D、宗教领袖我的答案：B3印度人的精神自我和肉体自我之间的调解者的角色是：（）A、神B、自我C、他人D、道德我的答案：A4在印度被称为“圣雄”的是？A、释迦摩尼B、阿周那C、兰彻D、甘地我的答案：D5印度人大部分信什么宗教？A、印度教B、佛教C、耆那教D、伊斯兰教我的答案：A6释迦摩尼传说中，他成为佛之前有几个美女去引诱他？A、3个B、5个C、7个D、9个我的答案：C7印度史诗《摩诃婆罗多》的成书年代大概是什么时候？A、公元前8世纪到公元前4世纪B、公元前8世纪到公元1世纪C、公元前4世纪到公元4世纪D、公元4世纪到公元8世纪我的答案：C8世界上已有写本最长的史诗是下面哪一部？A、《摩诃婆罗多》B、《摩罗衍那》C、《吉尔伽美什》D、《格萨尔王传》我的答案：A9《摩诃婆罗多》属于下列哪种类型的史诗？A、自然神史诗B、人格神史诗C、英雄史诗D、平民史诗我的答案：C10道德理想化，必然能现实化。我的答案：×11印度的圣人的概念和中国的圣人的概念是不一样的。我的答案：√12印度教中也有释迦摩尼的传说？我的答案：√13佛教到现在也是印度大教？我的答案：×14《摩诃婆罗多》是一部严格的诗歌史诗，其内容已经把史诗作为独立的文学样式独立出来，没有参杂政论文和传记。我的答案：×15印度史诗《摩诃婆罗多》的传说中的作者也是内容的主人公。我的答案：√16“摩诃婆罗多”的意思是“伟大的摩诃族的故事”。我的答案：×史诗（六）已完成1印度史诗中的战争是由谁导演的：（）A、国家首领B、战争英雄C、神D、以上说法都正确我的答案：C2季羡林先生自己认为他翻译史诗的方式是：（）A、乐府诗体B、七言律诗C、七言绝句D、顺口溜我的答案：D3一个人的道德宗教修养在于：（）A、征服自我的修养B、克服利己的修养C、培养最高道德的修养D、接近神的程度我的答案：A4孙用曾经翻译的印度文本是？A、摩柯婆罗多B、梨俱吠陀C、薄伽梵歌D、玛哈帕腊达我的答案：D5输洛迦文体一行多少个音？A、17个B、34个C、7个D、14个我的答案：B6《摩柯婆罗多》中俱卢族的总统帅，阿周那的叔叔是？A、毗湿摩B、沙利耶C、加尔那D、德罗纳我的答案：A7《摩诃婆罗多》的主干故事是讲什么内容的？A、凡人求道成神B、神变成凡人以拯救世人C、大家族的兴起D、大家族内部的战争我的答案：D8在《摩诃婆罗多》史诗谱系里，永远的妖魔是谁？A、毗耶娑B、湿婆罗C、阿修罗D、黑天我的答案：C9从《摩诃婆罗多》整体故事走向和结局来看，该史诗偏于什么类型？A、喜剧B、谐剧C、哲学玄理D、悲剧我的答案：D10史诗《摩诃婆罗多》的整体思想是建立在什么教思想的基础上的？A、毗耶娑教B、湿婆罗教C、婆罗门教D、奢那教我的答案：C11日本首相大部分都是理科生。我的答案：×12季羡林翻译的《罗摩衍那》是在八十年代出版的？我的答案：√13王向远认为季羡林的翻译“过于质直”？我的答案：√14在《摩诃婆罗多》中，毗湿奴大神化身为黑天。我的答案：√15《摩诃婆罗多》表现印度宗教哲学思想中的“冲突”要多于“和谐”。我的答案：×16《摩诃婆罗多》对世俗战争的表现达到了顶峰，是世俗史诗的代表之一。我的答案：×史诗（七）已完成1罗摩是下列哪个神的化身：（）A、梵天B、湿婆C、毗湿奴D、以上说法都正确我的答案：C2现代科学最前沿的科学是：（）A、数学B、化学C、物理学D、语言学我的答案：D3中国人最早的小说是：（）A、《西游记》B、《红楼梦》C、《水浒传》D、《三国演义》我的答案：D4《罗摩衍那》中的罗摩的妻子叫？A、哈努曼B、罗波那C、悉多D、罗什曼我的答案：C5悉多的结局是？A、绞刑B、火刑C、升天D、投入大地母亲的怀抱我的答案：D6《罗摩衍那》一共几卷？A、三卷B、六卷C、九卷D、十二卷我的答案：B7根据印度大史诗中《薄伽梵歌》的理论，和谐统一就是什么？A、梵音B、长眠C、死亡D、瑜伽我的答案：D8“摩罗衍那”的意思是什么？A、摩罗的忏悔B、摩罗成神C、摩罗的远行D、摩罗的一生我的答案：C9《摩罗衍那》是下面哪个宗教的圣书？A、大乘佛教B、小乘佛教C、湿婆罗教D、婆罗门教我的答案：D10《摩罗衍那》反应了怎样的夫妻关系？A、一夫多妻B、一妻多夫C、一夫一妻D、无婚姻的男女关系我的答案：C11印度宗教认为生命是对等的。我的答案：√12东汉以后，中国人想象力的提升与道教的兴起有关，佛教对此没有什么影响。我的答案：×13《罗摩衍那》的成书时代比《摩柯婆罗多》要早？我的答案：×14“《西游记》中的孙悟空来自于《罗摩衍那》中的神猴”这一说法已经成为定论？我的答案：×15《摩罗衍那》是在印度贵族中流传产生的史诗。我的答案：×16《摩罗衍那》和《摩诃婆罗多》完全是两个史诗体系。我的答案：×17《摩罗衍那》与《摩诃婆罗多》相比，反应了宗法制的家庭关系。我的答案：√史诗（八）已完成1人类对语言的审美感受来自于：（）A、小说B、戏剧C、诗D、散文我的答案：C2韩国长期以来的书面语采用的是：（）A、梵语B、汉语C、日语D、韩语我的答案：B3学习最根本的驱动力是：（）A、取得好成绩B、宗教信仰C、求知欲D、改变社会地位我的答案：C4《闯关东》的编剧是？A、高满堂B、高群书C、张艺谋D、张纪中我的答案：A5韩文字母是在什么时候创造的？A、1222年B、1333年C、1444年D、1555年我的答案：C6王向远认为哪个国家没有自己的诗歌体系？A、印度B、日本C、中国D、朝鲜我的答案：D7印度史诗中“哈努曼”的形象与下列哪本中国小说可能有关系？A、《红楼梦》B、《三国演义》C、《西游记》D、《水浒传》我的答案：C8在印度，哪部史诗被人称为“历史传说”？A、《摩诃婆罗多》B、《摩罗衍那》C、《吉尔伽美什》D、《薄伽梵歌》我的答案：A9以《摩罗衍那》为例，叙事文学的四种要素不包括下面哪个选项？A、政治B、爱情C、风景D、法律我的答案：D10印度人将哪部史诗称为“最初的诗”？A、《摩诃婆罗多》B、《摩罗衍那》C、《吉尔伽美什》D、《薄伽梵歌》我的答案：B11贵族化文学时代，开始从集体文学向个人文学过渡。我的答案：√12贵族化文学时代是人类文学和人类思维的一个巨大进步。我的答案：√13贵族化文学时代是由个人文学向集体文学的过渡时期？我的答案：×14日语中象声词很多？我的答案：√15印度史诗中的“阿修罗”形象成为婆罗门教祭坛上的重要角色。我的答案：×16《摩诃婆罗多》比《摩罗衍那》的非文学成分要多。我的答案：√17《摩诃婆罗多》在印度文学史上有开创的意义，为后世各种叙事性文学提供了丰富的范本材料。我的答案：×古典诗歌（一）已完成1中国和西方是“诗言志”，印度应该是：（）A、诗言景B、诗言爱C、诗言情D、诗言寺我的答案：D2印度的古典抒情诗最早来源于：（）A、吠陀诗B、印度教经典著作C、佛教经典著作D、以上说法都正确我的答案：A3《时令之环》的作者是？A、迦梨陀娑B、鸠摩罗陀娑C、沙恭达罗D、罗摩陀娑我的答案：A4《时令之环》又叫？A、《二季杂咏》B、《四季杂咏》C、《六季杂咏》D、《八季杂咏》我的答案：C5“频婆”是指？A、屏风B、平安C、平凡D、苹果我的答案：D6在贵族化的文学时代，东方文学的创作者往往是以什么为职业？A、巫师和祭祀者B、商人或农民C、官员D、职业写作者我的答案：D7在阿拉伯帝国时期，国家的主流文学创作者与哪一类人走得最近？A、巫师和祭祀者B、劳动平民C、军人与地方掌权人D、宫廷成员我的答案：D8在东方古典诗歌大量出现的时代，哪一类人的创作决定了这一时代文学的基本性质和方向？A、巫师和祭祀者B、劳动平民C、贵族集体D、王室成员我的答案：C9垄断化的文人阶层是在哪一时期出现的？A、“信仰的时代”B、“贵族化的文学时代”C、“世俗化的文学时代”D、“近代化的文学时代”我的答案：B10西方“诗言志”和中国“诗言志”的志的意思分别是：（）A、志向和记录B、记录和志向C、志向和朋友D、朋友和志向我的答案：B11印度宗教最大的色彩没有肉欲色彩的内容。我的答案：×12《叶夫根尼.奥涅金》的译者是金克木。我的答案：×13《云使》的翻译者是季羡林先生？我的答案：×14《云使》的主人公是一个小夜叉？我的答案：√15大多数的东方贵族文人文学与宫廷文学有着密切的关系。我的答案：√16贵族文人作为一个文化阶层，在东方各国、各个历史阶段，构成成分并不一致。我的答案：√17信仰时代的文学大多是个别贵族或传奇人物的创作，劳动人民无法参与文学创作。我的答案：×古典诗歌（二）已完成1印度文学中，爱情的使者是：（）A、鱼B、雁C、乌云D、花我的答案：C2现代一些科学的基础科学是：（）A、数学B、语言学C、哲学D、物理学我的答案：B3下列关于文艺理论的说法正确的是：（）A、中国的文艺理论主要是说文学作品的社会功能B、印度的文艺理论主要从事形而上学的思索C、西方的文艺理论主要落实在语言和概念上D、以上说法都正确我的答案：A4印度《牧童歌》的作者是？A、伐致诃利B、胜天C、迦梨陀娑D、鸠摩罗什我的答案：B5《马氏文通》是什么时候成书的？A、十七世纪B、十八世纪C、十九世纪D、二十世纪我的答案：C6《牧童歌》讲的是主人公哪方面的故事？A、英雄事迹B、寻母事迹C、受难事迹D、恋爱事迹我的答案：D7东方各民族的古典散文、诗歌、戏剧等经典样式是在哪一时代确立的？A、“近代化的文学时代”B、“世俗化的文学时代”C、“现代化的文学时代”D、“贵族化的文学时代”我的答案：D8在贵族化的文学时代，哪种价值是时代文学的主导、核心价值？A、信仰价值B、政治价值C、审美价值D、交换价值我的答案：C9在东方，文学作为人类精神文化中的审美需求而独立出现是从哪一时代开始的？A、“信仰的时代”B、“贵族化的文学时代”C、“世俗化的文学时代”D、“近代化的文学时代”我的答案：B10东方文学作为文学的主体性和独立性的确立，是在哪一时期出现的？A、“信仰的时代”B、“贵族化的文学时代”C、“世俗化的文学时代”D、“近代化的文学时代”我的答案：B11中国的神不食人间烟花，这和印度和西方的情况相反。我的答案：√12每个民族都有文学，但是未必都有文学理论。我的答案：√13日本小说家井原西鹤写过《本朝二十四孝》？我的答案：×14中国四声的发现和印度佛经翻译有关？我的答案：√15在希伯来和印度，平民文学作品借由贵族阶层发表和流传的现象比较常见。我的答案：√古典诗歌（三）已完成1印度人采用下列哪种方式对词汇的意义进行界定：（）A、逻辑B、分类C、同义词解释D、与具体事物对应我的答案：B2下列哪一项决定了印度在历史上没有一部历史著作：（）A、政治B、宗教C、法律D、道德我的答案：B3学术研究包含下列哪些方面：（）A、分析研究和综合研究B、历史研究和综合研究C、理论研究和历史研究D、理论研究和实证研究我的答案：D4阿拉伯数字是哪个国家发明出来的？A、古巴比伦B、古印度C、古埃及D、古希腊我的答案：B5印度因明学研究中“因明学”指的是？A、语言学B、文论C、逻辑学D、分类学我的答案：C6印度人将韵分成很多类，其中没有分为多少类的说法？A、5355.0B、7420.0C、10455.0D、6000.0我的答案：D7日本的诗歌没有史学功能。我的答案：√8阿拉伯数字起源于印度。我的答案：√9印度文论中文学的功能论几乎为空缺状态？我的答案：√10印度古典诗歌反映着印度真实的历史？我的答案：×1中国古代和西方交流的媒介一般是通过下列哪种人实现的：（）A、新罗人B、日本人C、阿拉伯人D、印度人我的答案：C2学者研究问题的中心是：（）A、问题B、专业C、特长D、以上说法都正确我的答案：A3印度人认为要真正达到一种无欲的理想圣人的状态，前提是：（）A、节欲B、纵欲C、无欲D、灭人欲我的答案：B4佛教讲求的众生平等和婆罗门教的什么相反？A、种姓制度B、阶级制度C、宗法制度D、王权制度我的答案：A5《摩柯婆罗多》中的黑公主一共有几个老公？A、一个B、三个C、五个D、七个我的答案：C6托尔斯泰在他的哪本书中诉说自己早年犯下的罪行？A、安娜卡列尼娜B、战争与和平C、复活D、忏悔录我的答案：D7儒学在后来被中国人改造成为了真正的宗教。我的答案：×8佛教是对婆罗门教种姓制度的反叛。我的答案：√9印度诗歌中把人类情欲看成一种罪恶？我的答案：×10印度经受了英国270年的殖民统治？我的答案：√古典诗歌（五）已完成1阿拉伯诗人共同的特点是：（）A、道德高尚，受人崇敬B、没有道德，生活放荡不羁C、生活在社会底层，社会地位低D、道德高尚，但是受到上层社会的排挤我的答案：B2下列关于阿拉伯诗的说法正确的是：（）A、阿拉伯诗对阿拉伯人来说是一种实用工具B、阿拉伯诗对阿拉伯人来说是一种生活的点缀C、阿拉伯诗对阿拉伯人来说是一种审美D、以上说法都正确我的答案：A3伊斯兰教产生于：（）A、公元十世纪B、公元九世纪C、公元八世纪D、公元七世纪我的答案：D4阿拉伯诗歌到什么时候定本出版的？A、十七世纪B、十八世纪C、十九世纪D、二十世纪我的答案：C5一般古代阿拉伯两个部落相逢诗人最先唱的是？A、颂酒诗B、悼亡诗C、讽刺诗D、矜夸诗我的答案：D6下列哪一个不是阿拉伯诗人？A、哈里发B、艾布·努瓦斯C、本·布尔德D、穆太奈比我的答案：A7恐怖主义只是和穆斯林有关。我的答案：×8阿拉伯文学和传统主要靠口头传承。我的答案：√9对于阿拉伯国家来说，诗歌只是审美工具？我的答案：×10古代阿拉伯要求每个部落有一个诗人，传承他们祖先的秘密？我的答案：√古典诗歌（六）已完成1下列关于阿拉伯民族性格的说法正确的是：（）A、语言多于思想B、情感多于理智C、冲动多于克制D、以上说法都正确我的答案：D2体现民族性格和国民性的最好材料是：（）A、哲学著作B、历史书籍C、文学作品D、报纸报刊我的答案：C3《一千零一夜》是哪个国家的故事？A、古波斯B、古土耳其C、古印度D、古阿拉伯我的答案：D4“两句三年得，一吟双泪流”语出？A、李贺B、贾岛C、杜甫D、李商隐我的答案：B5阿拉伯帝国土崩瓦解是因为哪个民族的入侵？A、蒙古B、土耳其C、突厥D、波斯我的答案：A6被尊为“诗仙”的中国诗人是：（）A、李白B、杜甫C、杜牧D、李商隐我的答案：A7阿拉伯地区的生活环境十分优美，非常适合人类生存。我的答案：×8巴尔扎克是一位道德高尚的文学家。我的答案：×9古代阿拉伯将文字的事物交给波斯人做？我的答案：√10阿拉伯国家的民族性格是思想多于语言？我的答案：×古典诗歌（七）已完成1波斯人属于下列哪个种族：（）A、雅利安人B、闪族人C、蒙古人D、犹太人我的答案：A2中东地区的三大民族是：（）A、犹太人，土耳其人和波斯人B、阿拉伯人，犹太人和波斯人C、阿拉伯人，土耳其人和犹太人D、阿拉伯人，土耳其人和波斯人我的答案：D3古代波斯帝国的国教是：（）A、景教B、基督教C、拜火教D、伊斯兰教我的答案：C4波斯人原来所信奉的宗教是？A、伊斯兰教B、拜火教C、佛教D、婆罗门教我的答案：B5在《历史》一书中分析希波战争的是？A、希罗多德B、亚里士多德C、唐纳德D、门尼罗德我的答案：A6波斯是今天的哪个国家？A、伊拉克B、以色列C、巴基斯坦D、伊朗我的答案：D7被称为“歌中之歌”、在古希伯来文献中最具文学美学价值的是下列哪部作品？A、《传道书》B、《约伯记》C、《杜伊诺哀歌》D、《雅歌》我的答案：D8《传道书》大约出现在哪一时期？A、希腊古典时代B、罗马共和国时期C、希腊化时期D、公元十五世纪我的答案：C9下列哪位哲学家的思想对《传道书》有明显的影响？A、苏格拉底B、柏拉图C、欧力彼得斯D、伊壁鸠鲁我的答案：D10希波战争时代的波斯实行的是奴隶制度。我的答案：√11阿拉伯帝国早于波斯帝国。我的答案：×12新疆的维吾尔语和波斯语十分接近？我的答案：√13达利波斯语是最原始的波斯语？我的答案：×14古希腊的“快乐主义哲学”对古犹太教产生过很大影响。我的答案：√15古代犹太教的禁欲思想促使一批贵族文人创作出反抗禁欲压抑的作品。我的答案：×16《传道书》的观点与基督教是格格不入的。我的答案：√古典诗歌（八）已完成1《蔷薇园》的作者是：（）A、鲁米B、萨迪C、阿卡德D、伊克巴尔我的答案：B2伊斯兰百科全书《玛斯纳维全集》的作者是：（）A、萨拉丁B、涅扎米C、内扎米D、莫拉维我的答案：D3《红楼梦》的作者是：（）A、罗贯中B、施耐庵C、曹雪芹D、蒲松龄我的答案：C4《玛斯纳维集》代表了哪种宗派的价值观念？A、苏菲派B、什叶派C、逊尼派D、达达派我的答案：A5下列哪本书是内扎米写的？A、蔷薇园B、蕾莉与马杰农C、果园D、玛斯纳维集我的答案：B6《列王记》的作者是？A、萨迪B、哈菲兹C、菲尔多西D、海亚姆我的答案：C7“歌中之歌”在古希伯来文学中具体是指什么？A、“所有诗歌中最长的歌”B、“所有诗歌中最难懂的歌”C、“所有诗歌中最美的歌”D、“所有诗歌中最悲的歌”我的答案：C8《雅歌》中所写的爱情是哪种类型的？A、神与神之间的爱B、神与人之间的爱C、人与人之间的爱D、人与贵族之间的爱我的答案：C9《圣经》中编入《雅歌》是由哪类人做的？A、古犹太人B、古希伯来人C、基督教徒D、天主教徒我的答案：D10《雅歌》属于哪种文学体裁？A、古典戏剧B、古典小说C、古典散文D、古典诗歌我的答案：D11中国从来都没有专业的，职业的诗人。我的答案：√12波斯既有短诗，也有长诗。我的答案：√13波斯诗人是职业化的？我的答案：√14《玛斯纳维集》的作者的鲁达吉？我的答案：×15《雅歌》中的所有内容都是以女性的口吻所写的。我的答案：×16《雅歌》的爱情诗中，缺少离别的悲剧情绪。我的答案：×17《雅歌》叙述男女感情时常采用男女対吟的方式，独具匠心。我的答案：√古典诗歌（九）已完成1在古代社会，一个民族的思想旗帜是：（）A、小说B、戏剧C、诗歌D、史书我的答案：C2莫拉维的生活方式属于下列哪个派别：（）A、聂斯托利派B、苏菲派C、逊尼派D、什叶派我的答案：B3下列哪一项正确地概括了波斯诗歌的优点：（）A、思想性和逻辑性B、抒情性和历史性C、叙事性和宗教性D、以上说法都正确我的答案：D4歌德模仿波斯诗歌写的诗集是？A、东西诗集B、浮士德C、一个神灵的问候D、普罗米修斯我的答案：A5《鲁拜集》的作者是？A、哈菲兹B、萨迪C、海亚姆D、内扎米我的答案：C6《鲁拜集》首先被谁介绍到西方的？A、歌德B、菲茨杰拉德C、庞德D、韦德我的答案：B7《哀歌》中的诗节大部分都使用了哪种句法？A、对话体B、圣经体C、螺旋体D、气纳体我的答案：D8被鲁迅先生视为希伯来人的民族绝唱的是？A、《传道书》B、《约伯记》C、《哀歌》D、《雅歌》我的答案：C9《哀歌》是哪族人抒发亡国之痛的歌集？A、古希腊人B、古罗马人C、古希伯来人D、古高加索人我的答案：C10歌德为代表的西方人都十分厌恶波斯的生活方式。我的答案：×11哈菲兹的诗是放荡不羁的。我的答案：√12恩格斯读过哈菲兹的抒情诗并很喜欢？我的答案：√13哈菲兹在诗中从来不写自己？我的答案：×古典诗歌（十）已完成1日本短歌句式是：（）A、57.0B、57577.0C、5757577.0D、5.75757577E8我的答案：B2东方古代民族诗歌总集诗歌数量最多的国家是：（）A、波斯B、印度C、日本D、中国我的答案：C3日本的第一部和歌总集是：（）A、《万叶集》B、《古世纪》C、《日本书记》D、《古今集》我的答案：A4《万叶集》是日本第一部？A、小说B、和歌集C、汉诗集D、散文集我的答案：B5“和歌”又叫？A、长歌B、汉诗C、俳句D、短歌我的答案：D6日本最早的日记作品是？A、土佐日记B、德川日记C、木山日记D、山本日记我的答案：A7日本把中国的汉诗叫做诗。我的答案：√8古代日本人女人也是学习汉语汉诗。我的答案：×9日本所称的“诗”一般指代的是汉诗？我的答案：√10《万叶集》中一共收录了两千多首和歌？我的答案：×古典诗歌（十一）已完成1下列关于中国人和日本人对数字的偏好，说法正确的是：（）A、日本人喜欢奇数，中国人喜欢偶数B、中国人喜欢奇数，日本人喜欢偶数C、日本人和中国人都喜欢偶数D、中国人和日本人都喜欢奇数我的答案：A2下列哪部作品的编撰标志着日本贵族化风格和歌的最成熟时期：（）A、《三代集》B、《新古今集》C、《八代集》D、《三十六代集》我的答案：B3日本古代的歌论和中国古代的诗论面向的对象分别是：（）A、都是面向全社会B、都是面向贵族C、全社会和贵族D、贵族和全社会我的答案：D4日本的和歌论是属于？A、民众B、贵族C、天皇D、艺妓我的答案：B5退位后出家的天皇叫？A、上皇B、太上皇C、法皇D、尊皇我的答案：C6标志着日本贵族化风格和歌的最成熟时期的作品是？A、万叶集B、古今集C、三代集D、新古今和歌集我的答案：D7和歌慢慢从雅走向了世俗化。我的答案：×8《古今集》是在天皇敕令下编撰的。我的答案：√9日本人和中国人一样喜欢偶数，喜欢对称？我的答案：×10杨烈先生所译的《古今和歌集》是将其译成中国古诗的形式？我的答案：√古典诗歌（十二）已完成1连歌吟咏过程中，地位最重要的是：（）A、最后一个吟咏的人和他的最后一句B、最后一个吟咏的人和他的第一句C、第一个吟咏的人和他的最后一句D、第一个吟咏的人和他的第一句我的答案：D2日本诗歌形式的演变过程是：（）A、和歌-连歌-俳谐连歌-俳句B、和歌-俳谐连歌-连歌-俳句C、连歌-俳谐连歌-俳句-和歌D、连歌-俳谐连歌-和歌-俳句我的答案：A3下列哪位作家把俳句的形式推向了顶峰：（）A、岛崎藤村B、松尾芭蕉C、夏目漱石D、村上春树我的答案：B4一个人吟咏的俳谐诗的形式之一是？A、矢数俳谐B、偶数俳谐C、奇数俳谐D、原数俳谐我的答案：A5俳句的基本节奏特征是？A、五七七B、五五七C、七五七D、五七五我的答案：D6天皇家带有比赛性质的歌会叫？A、歌赛B、歌合C、歌联D、歌对我的答案：B7连歌保持了贵族式的情调。我的答案：×8俳句必须是17个音。我的答案：√9日本连歌吟咏的第一句称为发句？我的答案：√10俳句的说法产生于中世纪？我的答案：×古典诗歌（十三）已完成1《春江花月夜》这部作品具有哪个宗教的色彩：（）A、佛教B、拜火教C、景教D、伊斯兰教我的答案：A2小林一茶的作品是以哪一种眼光看待世界：（）A、妇女B、儿童C、青年D、老人我的答案：B3下列观点不符合佛教的是：（）A、这个世界上不存在任何矛盾B、所有的事物都具有绝对的同一性C、死被称为圆寂或者涅槃D、生比死更重要，两者不是一回事我的答案：D4松尾芭蕉的《蝉声》中写蝉的鸣叫穿透了？A、树木B、明月C、岩石D、池水我的答案：C5下列哪一个不是松尾芭蕉的弟子？A、与谢芜村B、向井去来C、宝井其角D、小林一茶我的答案：D6小林一茶的俳句的最大特点是？A、孩童视角B、老人视角C、全知视角D、圣人视角我的答案：A7阐释是对愿意的解释，不能增加任何东西。我的答案：×8禅宗主张顿悟。我的答案：√9松尾芭蕉的俳句蕴含着禅宗思想？我的答案：√10向井去来是松尾芭蕉的师傅？我的答案：×古典诗歌（十四）已完成1日本人的民族性格是：（）A、以小为美，以小为强B、以小为美，以大为强C、以大为美，以小为强D、以大为美，以大为强我的答案：A2泰戈尔是哪个国家的作家：（）A、日本B、阿拉伯C、伊朗D、印度我的答案：D3小林一茶作品的中文译本目前只有一种，它的译者是：（）A、郭沫