论《邓小平行年》的生年问题

论《邓小平行年》的生年问题

一关于本过程所体现的文献特征在这项研究中，一些研究人员缺乏对马车的相关数据，因此很难将车辆管理年的说法与徐茂年进行区分。据不完全统计,关于徐志摩的生年,在学术界有三种不同的说法:一是1895年说;二是1896年说;三是1897年说。这些不同说法分别散见于一些具有代表性的大学教材、学术专著、文集和传记等,以下以表格的方式列出:还可以列出更多,均属于上述三种生年说法中之一种,限于篇幅,本文仅选出部分。上表中,有高等院校的指定教材,有专门领域的权威著作,有学术研究的专家学者,也有等级排名靠前的出版单位。其中,一部散文专著力主“文学史结构的主体应该是史料,在史料的组合与评述中体现史实”的“治史思想”,“1988年出版后,以翔实严谨、系统全面而得到学界和读者的认可,被一些高校选用为专业教材,并获国家教委第二届高等学校优秀教材国优奖”。另一部散文专著则“凭着近三十年的苦心孤诣,才在文本和历史文献资源上,拥有无可匹敌的雄厚的优势”,“气魄之宏大,创造了中国现当代散文有史以来的记录”。一部现代文学史研究专著于1987年初版,又于1991年、1996年等多次修订重印,是“有特色的现代文学史著作”,“吸收并反映了近年来的研究成果与发展趋势,打破狭窄格局,扩大研究领域,除尽可能地揭示现代文学发展的历史主流之外,同时也注意到展示其发展中的丰富性与多样性,力图真实地写出历史的全貌。”但是,同样一个问题,相同领域的专著、教材或传记,给出的说法却不尽相同:四部散文专著,有两种说法;两部诗歌专著,有两种说法;两部文学史教材,有两种说法;三部传记,也有两种说法。徐志摩只有一个,但其出生年的说法却不止一个。是什么原因造成这种混乱的现象?大学生们该学哪种教材?后来的研究者该吸收谁的研究成果?二关于其生年月日的“资料”年谱是按编年体裁记载谱主生平事迹的著作,它大多是后人就其著述及史籍所载事实考订编次而成,也有出自自作的。当代著名史学家吴泽说:“余治史六十多年,深知年谱于史学研究之重要。早年尝读先贤年谱,常叹其考订事迹之详,引经据典之专,排订年月之细,非它书能比。”由此可见,年谱是检索人物一生活动的简明档案,为后人研究谱主提供许多可以利用的线索。换言之,年谱是研究历史人物生平的重要参考资料,它为学术研究提供了翔实的实证资料,具有重要的学术价值。因此,研究徐志摩,也是离不开对其年谱的研究。1949年,陈从周在上海自编自印了一本《徐志摩年谱》,此年谱为小32开,平装,封面封底均为淡灰色,无版权页,非正式出版物。据《徐志摩年谱》记载:“一八九六(清载湉[德宗]光绪二十二年)丙申生”,“阴历十二月十三日酉时,生于浙江省海宁县硖石镇保宁坊徐氏老屋的第四进楼上”。1981年,上海书店发行此年谱影印本。2008年,上海书店在此年谱的基础上再次出版并更名为《徐志摩:年谱与评述》,其中增加了一些评述资料,署名为陈从周著、陈子善编。年谱的再版,对徐志摩的生年均没有改动。陈从周是徐志摩的亲戚,他在《记徐志摩》中谈到他与徐志摩的关系:“志摩父申如先生,是我妻蒋定的舅舅,又是我嫂嫂徐惠君的叔叔,我是由我嫂嫂抚育成人的,因此有着双重戚谊。”从陈从周的表述中,可以得知其考订编次的《徐志摩年谱》是具有可靠性的。陈从周考订编次的《徐志摩年谱》涉及徐志摩出生年月日的关键词语有“一八九六”、“光绪二十二年”、“阴历”、“十二月十三日”等。根据年历知识推算可知,“光绪二十二年”,基本与阳历1896年重合,但到了“阴历十二月十三日”,就已经是阳历1897年1月15日了。由此可知,徐志摩的生日应该是阴历1896年12月13日,对应的阳历就是1897年1月15日。也许是陈从周在《徐志摩年谱》中的表述不够清楚,也许是我们的某些专家学者对《徐志摩年谱》研究不透彻,阴历阳历不分,以至于把1896年当作徐志摩的出生年,或者往前挪一年至1895年。于是,同一个徐志摩,关于其出生年的说法就一跃变成了三种。如果研究者注意对年谱的研究、对阴阳历的进一步斟酌,就不会出现这种情况了。作家书信,是了解作家的一个窗口,这种看似琐琐碎碎、微不足道的私人间的通信,在研究作家的过程中具有不可忽视的作用。研究者要善于从作家书信中提取有关作家的有效的信息,著名鲁迅研究专家吴中杰就认为:“阅读鲁迅书信,倒是可以具体而微地体察到鲁迅的思想和心态,对于理解鲁迅和评价他的作品,都很有好处。”同样,在研究徐志摩的过程中,研究者也应离不开对徐志摩书信的研究。胡适是徐志摩生前最好的朋友,他们两人常是互相通信,互相支持,以诚相待。1929年1月23日,徐志摩在给胡适的信中谈到:“适之:付去两快函谅达。今天是我的生日,下午振飞请我吃茶,谈‘人生’,……志摩敬候一月二十三日。”也许振飞并不一定知道当天是徐志摩的生日就请徐志摩喝茶,徐志摩也没有必要在给好友的信中谎称当天就是自己的生日。从这封信中我们可以得知,那一天就是徐志摩的生日。查证万年历即知,1929年1月23日这一天正是阴历一九二八年十二月十三日,也就是说,徐志摩把阴历十二月十三日当作生日纪念日,而这也再次印证陈从周考订编次的《徐志摩年谱》记载的徐志摩生于“光绪二十二年”、“十二月十三日”,即阳历1897年1月15日。因此,徐志摩给胡适的这封信,也印证了其出生的确切日期,即:1897年1月15日。值得一提的是,朱栋霖、丁帆、朱晓进主编的《中国现代文学史》(上),在“第四章20年代新诗(一)第二节徐志摩闻一多”中,提到“徐志摩(1897-1931),原名徐章垿,浙江海宁人”时,已经采用注释的方式加以说明:“据陈从周《徐志摩年谱》述,徐志摩生于光绪22年阴历12月23日,即公元1897年1月15日,一般作1896年,误。”但是,后来的研究者在已有明确结论的情况下,并未采纳,仍然沿袭长期以来的错误说法,甚至是以讹传讹。这里面的原因主要有四个方面:一是对陈从周的《徐志摩年谱》的研究不透彻;二是对年谱年历知识的欠斟酌,阳历阴历不区分;三是对徐志摩书信的不重视;四是对当代已有研究成果的忽视。这四个方面的原因,造成学术界对徐志摩生年说法混乱的现象。上表中,正确指出徐志摩生年的著作其实不多。当然,瑕不掩瑜,也不能就此而否认其他没有正确指出徐志摩生年著作的学术成就。也许有人认为生年是小事,不值一提,关于徐志摩还有许多重要的方面值得我们去研究。事实确实如此。然而,古人云:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。