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2014届1组（一区）71-72课颂词科判与思考题趋入之方法一嗔能摧毁，千劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善。罪恶莫过嗔，难行莫胜忍，故应以众理，努力修安忍。若心执灼嗔，意即不寂静，喜乐亦难生，烦躁不成眠。纵人以利敬，恩施来依者，施主若易嗔，反遭彼弑害。嗔令亲友厌，虽施亦不依。若心有嗔恚，安乐不久住，嗔敌能招致，如上诸苦患。精勤灭嗔者，享乐今后世。强行我不欲，或挠吾所欲，得此不乐食，嗔盛毁自己。故当尽断除，嗔敌诸粮食，此敌唯害我，更无他余事。遭遇任何事，莫扰欢喜心，忧恼不济事，反失诸善行。若事尚可改，云何不欢喜，若已不济事，忧恼有何益？嗔恨之过患戒律安忍精进当修安忍修持方法第六品安忍安忍之功德广说未见之果已见之果静虑智慧理当遣除思维所断因之过患概述略说不欲我与友，历苦遭轻蔑，闻受粗鄙语，于敌则相反。乐因何其微，苦因极繁多。无苦无出离，故心应坚忍。苦行伽那巴，无端忍烧割，吾今求解脱，何故反畏怯？久习不成易，此事定非有，渐习小害故，大难亦能忍。蛇及蚊虻噬，饥渴等苦受，乃至疥疮等，岂非见惯耶？故于寒暑风，病缚捶打等，不宜太娇弱，若娇反增苦。有者见己血，反增其坚勇，有人见他血，惊慌复闷绝，此二大差别，悉由勇怯致。故应轻害苦，莫为诸苦毁。智者纵历苦，不乱心澄明。奋战诸烦恼，虽生多害苦，然应轻彼苦，力克嗔等敌，制惑真勇士，余唯弑尸者。苦害有诸德，厌离除骄慢。悲愍生死众，羞恶乐行善。安忍当修安忍修持方法第六品安忍广说遮破嗔彼总说嗔恨对境之分类略说遮破于令遭不幸者生嗔遮破于障碍所欲者生嗔破嗔于我造四罪者破嗔于亲友造四罪者破嗔于怨敌作四善者破嗔令我痛苦者破嗔轻侮我等三者忍受痛苦之安忍作意轮回之自性作意出离之因略说广说摄义以修习观察安忍作意功德定思正法之安忍忍耐作害者之安忍研讨题目：1、2、3组研讨题目1、明明“忍字头上一把刀”，为何说修安忍今生来世都快乐？2、如何让自己断除不乐意情绪、保持一颗欢喜心？3、轮回之自性是什么？它由什么决定？4、5、6、7组研讨题目1、“遇到不顺、不快乐时，就怪自己的命不好”——正信佛教徒应该如何看待命不好的问题？2、哪些是无意义的苦行？哪些是有意义的苦行？3、

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