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文档简介
美国作家纳博科夫在大学讲授俄国文学的时候,让大家把窗帘都关上,灯也都灭掉,然后他打开了一盏灯,对学生说,在俄国文学的星空中,这是普希金,接着他又打开了另一盏,说这是果戈里,又开了一盏,说这是契科夫,最后他一把扯开窗帘,让教室里充满了阳光,他由衷地说道,这是托尔斯泰。可见,在纳博科夫的心目中,托尔斯泰是俄国文坛上最亮的那束光。俄国文坛有很多世界级的作家,而他是那个盟主。不认识托尔斯泰者,不可能认识俄罗斯。——高尔基介绍作者列夫·托尔斯泰(1828-1910),出生于俄国亚斯纳亚波利亚纳(今属图拉省晓金区),出身名门贵族。1844年考入喀山大学东方系,一年后转入法律系1847年退学后,回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试1851~1854年在高加索军队中服役并开始写作1854~1855年参加克里米亚战争1855年11月从塞瓦斯托波尔来到圣彼得堡,进入文学界,创作了一批优秀作品。1910年10月从家中出走,同年11月7日病逝于一个小镇,享年82岁。代表作:《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》《忏悔录》等。他的作品反映了1861年到1905年俄国的社会矛盾和社会变动,以自己漫长一生的辛勤创作,登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。【人物评价】他被列宁誉为“俄国革命的镜子”,是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”马克·吐温称他观察着世态的变化,但讲述的却是人间的真理陀思妥耶夫斯基称他是空前绝后的艺术大师
鲁迅称他是十九世纪俄国的巨人【时代背景】19世纪70年代末到80年代初,俄国的资本主义迅猛发展,农村遭到巨大的破坏,广大劳动人民的生活日趋赤贫。当时俄土战争的重负,连年饥馑给人民带来更为深重的灾难。这时托尔斯泰越发地关心人民的困苦。他积极参加当时的救灾工作,目睹了农民和城市贫民的可怕处境。在他多年探索、思考的基础上终于看清了沙皇专制制度的反动本质。对农民产生了深深的同情,世界观发生激变,抛弃了贵族地主阶层的传统观点,站在广大农民的立场,观察俄国的社会现实,代表农民阶级发表意见。创作动机《复活》写作的起因是朋友柯尼一次来波良纳庄园拜访,闲谈时说起一件法庭审理中的事件:一个贵族要求娶一名因偷盗而被判刑的妓女为妻,因为最初是这个贵族青年的诱惑,才使这个农家姑娘走上堕落的犯罪道路,成为妓女的。柯尼说的这件生活中的真人真事,引起托尔斯泰的强烈兴趣,他先建议柯尼将此事写成小说发表。当发现柯尼半年多后仍没有写作的想法,托尔斯泰又写信征得柯尼同意,将这个题材转让给自己。于是从60岁到71岁,托尔斯泰足足花了11年时间,才写完了《复活》。全
书
快
览玛丝洛娃的“荒诞”的身世她是未婚女农奴的私生女。母亲在两个老姑娘地主庄院干活,每年都生一个孩子,但每个孩子都饿死了,原因是她的母亲并不想要孩子,而且孩子妨碍她干活,于是不给小孩喂奶,小孩便活活饿死了。他母亲生第六个小孩便是玛丝洛娃。是母亲跟一个路过的吉普赛人生的。其中一个老姑娘地主在玛丝洛娃出生时见到她感到喜爱,怜悯她,经常给食物她,娃丝洛娃因此活了下来。在玛丝洛娃的母亲去世后,收养了她。前因两个老姑娘地主对待玛丝洛娃:一个当作养女,打扮漂亮另一个则严格,施以打罚,视为侍女。直到16岁那年,玛丝洛娃见到贵族子弟聂赫留朵夫公爵(老姑娘地主的侄子),心生爱慕。两年后,公爵远征前经过姑妈家,在临行前一晚,引诱了玛丝洛娃,使她怀孕。给了她一百卢布钞票,便走了。不久,玛丝洛娃便被老姑娘地主赶出家门。聂赫留朵夫“可是有什么办法呢?大家都是这样。申包克同家庭女教师有过这样的事,这是他亲口讲的。格里沙叔叔也有过这类事。父亲也干过这样的事。当时父亲住在乡下,同那个农家女人生了私生子米金卡,那孩子至今还活着。既然大家都这样做,那就是合情合理的。”他这样宽慰自己,可是怎么也宽不了心。他一想起这件事,良心就受到谴责。他开始过新的生活:来到新的环境,遇见新的同事,投入战争。这种生活过得越久,那件事的印象就越淡薄。最后,他真的把它完全忘记了。堕落做了年过半百的警察局长的侍女,因不忍局长纠缠,对其发怒,被解雇。分娩时因接生婆的传染而患病,生下的男孩也夭折。病好后,被接生婆榨取和谋骗了一大笔钱。到林务官家干活,被强迫占有,后被林务官妻子赶出。到荐头行找工作,先做女仆,不久又被解雇。走投无路时,又在荐头行遇到一位肥胖的阔太太,阔太太把她带回家里,热情招待。一个须发皆白的作家和她发生关系,给了她二十五卢布。见到许多劳苦的女工终日幸苦并且不少身患疾病而死感到恐惧,最终在她没有任何依靠,生活无着的时候又遇到一个牙婆,牙婆把她带到妓院,沦为了一名妓女。玛丝洛娃早就抽上香烟,而在她同店员姘居的后期和被他抛弃以后,就越来越离不开酒瓶。她之所以离不开酒瓶,不仅因为酒味醇美,更因为酒能使她忘记身受的一切痛苦,暂时解脱烦闷,增强自尊心。而这样的精神状态不喝酒是无法维持的。她不喝酒就觉得意志消沉,羞耻难当。本文节选的是第一部第四十三章。小说前面的情节是:玛丝洛娃无辜卷入一起谋财害命官司,蒙受冤屈,即将去服苦役。担任陪审员的贵族聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘,良心深受谴责,经过痛苦的思想斗争,决定去监狱探望玛丝洛娃,祈求宽恕。前情回顾梳理故事情节复活(节选)开端1-P68(不让自己哭出声来)隔栏相见发展P69(又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑)长凳问旧高潮P71(他不敢开口了)卢布插曲结局结束结束会面【分析环境描写的作用】课文中的环境是一座监狱,极具典型性,人物也因而有特别的内涵。试分析监狱这一典型环境的作用。【监狱这一典型环境的作用】选取监狱作为聂赫留朵夫与玛丝洛娃相认的背景,交代了故事发生的地点。从对话内容来看,从一个侧面展现了当时俄国社会的混乱,突出了混乱、嘈杂的环境特点。为聂赫留朵夫和玛丝洛娃的第一次见面提供了背景。以环境的混乱、嘈杂衬托玛丝洛娃精神世界的混乱。因为这一吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫的讲话内容,才有了下文两人近距离的谈话,推动了情节发展。揭示社会执法的混乱不清,暗示人物命运的波折.
昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼,此刻又在他心里说话,又竭力阻止他思考该怎样行动,却让他去考虑他的行动会有什么后果,怎样才能对他有利。(P70)“这个女人已经无药可救了。”魔鬼说,“你只会把石头吊在自己脖子上,活活淹死,再也不能做什么对别人有益的事了。……就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。(P70)心理描写。一方面,一个利己的聂赫留朵夫和一个想要实现自我救赎的聂赫留朵夫之间展开了激战;另一方面聂赫留朵夫看到了玛丝洛娃已经完全变了个人,当年的纯洁美好不复存在,行为举止间流露出风尘女子的放荡,这一切让他质疑自己对她的拯救是否有意义。最终他还是坚定了自己要帮助玛丝洛娃的想法。在《复活》中他写道:“一个是精神的人,他为自己所寻求的仅仅是对别人也是幸福的那种幸福;另一个是兽性的人,他所寻求的仅仅是他自己的幸福,为此不惜牺牲世界上一切人的幸福。”如果想做一个道德完善的人,需要经受很多考验,因为在人心中那个兽性的人会不断站出来试图掩盖每个人温良的本质,诱惑人要及时享乐。所以,当我们认识到自己内心的这种二重性,就不得不经常要进行道德的自我完善。纪伯伦有言:“每个人心中都有两个自我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着。”在漫漫人生路上,我们常在这光明与黑暗中摇摆不定,是选择在光怪陆离的物欲生活中麻痹自我,还是选择在远离俗世的独处中寻得灵魂的片刻安宁,是每个人都必须面临的抉择。
“你的话真怪。”她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。(P71)动作、神态描写。突出了玛丝洛娃的真实状态,她根本不在意对方的想法,只是要尽可能地获得一些好处。
“好的,那您就来吧。”她说,做出一种要讨男人喜欢的媚笑。(p71)语言、神态描写。玛丝洛娃不仅不以自己的妓女身份为耻,甚至引以为荣。在她看来,茫茫尘世无非是好色之徒聚居的渊薮,他们从四面八方窥伺她,不择手段——去占有她,她过去的生活和现在的生活全都证实这种观点是正确的。【小结】“您”和“你”的人称变换,其实反映了聂赫留朵夫内心激烈的矛盾震荡,表现了他走向“精神复活”时抉择的艰难。真诚忏悔-----矛盾犹豫-------分析聂赫留朵夫质疑动摇-----决心拯救聂赫留朵夫既是贵族地主阶级罪恶的体现者又是本阶级罪恶的批判者。聂赫留朵夫的思想变化可分为三个阶段:1.纯洁善良、追求理想的阶段。健康、真诚、纯洁、热忱、崇高,有美好追求。真挚地爱着玛丝洛娃。2.放纵情欲、走向堕落的阶段。猥琐、空虚、低下、渺小。进入军队和上流社会后,过起花天酒地、醉生梦死的生活。诱骗玛丝洛娃使其怀上孩子,给了她一笔钱然后将其抛弃。3.从心灵忏悔走向精神复活的阶段。庭审后他内心痛苦,意识到了自己的可耻面目,决心改过自新。甚至有和玛丝洛娃结婚的念头,表明了他悔改的诚意。从此,他的思想开始升华,灵魂开始走向复活。聂赫留朵夫的人物形象:分析人物玛丝洛娃:笑嫣然一笑笑盈盈的脸嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑妖媚地笑了笑又像刚才那样微微一笑鄙夷不屑地微笑讨男人喜欢的媚笑吸引对方注意力,希望获利虽厌恶但仍调整讨好考虑怎样利用他弄到好处已获好处,胜利喜悦掩饰真实情感留下好印象,希望获利唯利是图,工于心计,善于讨好献媚体会玛丝洛娃的“笑”玛丝洛娃的笑可以分为两种:一是对聂赫留朵夫的讨好献媚,一是对他的鄙夷。通过这些描写可以看出这个时候的玛丝洛娃已经完全丧失了少女时代的纯真,身上浓重地刻下了以往生活的印记,在行为上已经堕落成一个真正的妓女,并不以自己的身份为耻。但同时她又没有完全泯灭良知和混淆是非观念,爱恨情仇在她心里分得非常清楚,对聂赫留朵夫满怀鄙夷,她不再相信善了。这些生动的神态描写,正体现了玛丝洛娃内心的丰富性。体会玛丝洛娃的“眼神”眯细眼睛,眉头皱得更紧了。(P67)玛丝洛娃眼睛不看他,叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。(P68)斜睨的目光盯住他不放。(P68)【明确】玛丝洛娃的表情表现了她认出对方后的心理,那段不愿意触及的痛苦记忆又出现在她的脑海中。面对聂赫留朵夫的赎罪,玛丝洛娃蔑视、愤怒、无声抵抗。体会玛丝洛娃的“眼神”皱着眉头看了他一眼……她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。(P6827)她那双斜睨的眼睛又像在瞧他,又像不在瞧他。(P6832)她气愤地简单回答,转过眼睛不去看他。(P6937)面对聂赫留朵夫的赎罪,玛丝洛娃转移话题、冷漠置之,表现出她的内心是痛苦的,是愤恨的,努力想要忘记过去,不想再触及那段痛苦的回忆。面对聂赫留朵夫的赎罪,玛丝洛娃鄙夷不屑、不信任。分析玛丝洛娃的形象【动作细节】她没有听他说话,却一会儿瞧瞧他那只手,一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身,她连忙把手伸过去,抓住钞票,把它塞在腰带里。(64)两个“瞧瞧”活画出玛丝洛娃像敏锐的赌徒般在捕捉一击制胜的战机,而为的就是那区区十个卢布;而“伸”“抓”“塞”一连串的动作细节是那样的熟练、迅捷,像极了一个久经沙场的老手,可见,类似的情状在她身上肯定发生了很多次。一个唯利是图、工于心计、世俗贪婪的妇女形象跃然纸上。玛丝洛娃形象总结文中展现的是玛丝洛娃堕落时期,这时的她唯利是图,善于讨好献媚,工于心计,自私自利,且倔强无情。“笑”代表社会身份中的玛丝洛娃,而“眼神”则代表了心理世界中的玛丝洛娃。“笑”与玛丝洛娃这十年来的人生遭际有关,“眼神”则代表了玛丝洛娃内心深处对于命运强烈的不满,情感的创伤始终没有愈合。玛丝洛娃原本是个善良、纯朴、天真无邪的少女,自从被聂赫留朵夫引诱和抛弃后,她沦落为妓女,又不幸被诬告为毒害他人的凶手,陷于冤狱之中。她作为俄国下层群众的典型代表,她已经丧失了生命,失去了灵魂,对决心赎罪,帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任,对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。探究“复活”的内涵1.探究标题意蕴(内涵)
关注标题在文中的具体意思(表层义)、标题与主题内容相关的意思(深层义:双关义、象征义或比喻义)2.探究标题的作用或好处(那个标题好)①标题意蕴②标题使用的具体手法。如句式特点,修辞手法等等③标题对揭示主题、塑造人物形象的作用,是否有贯穿全文的线索作用或与开头或结尾照应,对读者阅读感受方面的作用等等22.“审丑”作为小说的标题,意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。(6分)答案:1)、标题一语双关(或反讽)。2)、文中审丑既是一种绘画原则(或流派、风格、理论),又指老人甘心成为学生的审丑对象。3)、老人外貌丑陋,做人体模特被人们视为“丑”事,但这“丑”下面却隐藏着为孙子全力付出的淳朴心灵。虽丑实美4)、小臭儿不孝,嫌弃爷爷,看起来体面,是真正的“丑”。①交代主要的人物。如《我的叔叔于勒》。②交代故事发生的环境,如《故乡》《边城》《城南旧事》等。③概括小说主要事件,如《范进中举》《林黛玉进贾府》《林教头风雪山神庙》等。④设悬念,引起阅读的兴趣。如海明威的《丧钟为谁而鸣》。(指向表达效果)⑤贯串全文,起线索作用,如《项链》《药》等。(指向情节结构)⑥具有象征意义,揭示小说主题,画龙点睛,如《子夜《红与黑》等。(指向主题)如《变色龙》。(指向人物形象)复活是写聂赫留朵夫的“道德复活”
聂赫留朵夫的人生三阶段第一阶段:单纯善良的大学生。这时的他健康、真诚、充实、崇高,乐于为一切美好的事业而献身。真挚地爱着玛丝洛娃。那时的爱是纯洁美好的。第二阶段:放纵堕落的花花公子。进入军队,踏上社会后,聂赫留朵夫变得猥琐、低下、空虚、渺小。他诱骗了玛丝洛娃,之后给了她一笔钱。这种做法是兽性的表现,更是对纯洁的爱的侮辱。第三阶段:苏醒忏悔的复活者。法庭审判之后,他内心痛苦,认清了自己虚伪可耻的面目,决心悔过自新。在他忏悔的过程中,通过对他的所见所闻,揭露和批判了沙皇俄国社会的腐败和黑暗。批判了沙俄专制的国家制度,揭露了政府机关的黑暗和官吏的残暴。赫留朵夫的“复活”代表着“精神的人”战胜了“兽性的人”,道德的人战胜了非道德的人。失落的人性逐渐复归,道德不断自我完善。“复活”也指玛丝洛娃人性和尊严的复活。玛丝洛娃的人生三阶段:第一阶段:天真美好的单纯少女第二阶段:遭受凌辱,自暴自弃的风尘女子第三阶段:宽恕复活,重获新生玛丝洛娃“复活”的典型意义:玛丝洛娃身上反映了下层人民的纯洁、善良和自尊,也体现出不合理社会对他们的残酷迫害。爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱,玛丝洛娃最终实现了肉体与精神的双重复活。玛丝洛娃的“复活”代表着人性与尊严的回归。作者借她揭露了当时俄国整个官僚体系的腐败,以及各级官吏的丑恶嘴脸,表达了底层人民的反抗精神和革命要求。同时寄托了作者美好的人生理想,是托尔斯泰主义的具体体现。小说的两个主人公一路走来爱恨情仇,历尽坎坷最终都实现了精神灵魂的“复活”,托尔斯泰在两个主人公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救灵魂、“不以暴力抗恶”“道德自我完善’等美好人性,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”的思想,人们称之为“托尔斯泰主义”。1、聂赫留朵夫对玛丝洛娃的忏悔和赎罪心理体现了“道德自我完善”的矛盾过程,他经过道德的自我完善,精神灵魂获得了新生,实现了“复活”。2、被侮辱、被侵害、走入迷途的玛丝洛娃对那段生活感到痛苦,也暗示了她在聂赫留朵夫的唤醒下,开始走向精神的、灵魂的“复活”。3、社会需要面临一场真正的复活,玛斯洛娃的悲剧的主要原因还是这个不负责任、缺乏正义和公平的社会。“复活”的意蕴托尔斯泰主义是俄国著名文学家列夫·托尔斯泰的重要思想的结晶。一方面,它体现为对现实的无情批判;另一方面,它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德的自我完善”等观点,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想,因此人们称之为“托尔斯泰主义”。【本文的艺术特色】生动的细节描写。刚与玛丝洛娃开始交谈时,聂赫留朵夫在称呼她“你”“您”间犹豫不决;在玛丝洛娃突然开口要钱时,聂赫留朵夫流露出窘态。作者通过这些细节描写,塑造了人物鲜明的性格、复杂的情感,寄寓了自己的人性理想。独特的讽刺手法。所谓“独特”,是指列夫·托尔斯泰的讽刺是不露声色的,他采用现实主义的描写去揭露事物表面与实质的矛盾,在朴素的叙述中包含着辛辣的讽刺。如:“当着他的面别给,等他走开了再给,要不然会被他拿走的”,揭露了大小官吏的巧取豪夺。【补充】参加审判玛丝洛娃的法庭人员众生相一个法官跟妻子吵架,心情不佳,愁容满面,在整个审判过程一直担心回家后老婆不给饭吃。另三个法官是“机会论者”他玩弄数字来决定受审者的命运。另一个法官老是迟到,他关心的是自己的疾病,他想,从门边走到他的座位那儿,如果走的步数能用三除尽,他患的胃黏膜炎就会好,这段距离走走26步就可走完,他赶紧加了一步,凑成27步。一个书记在法庭上偷着一篇秘密文章,完全没有注意审判案件。尤其那个副检察官,他在妓院寻欢作乐一夜,匆忙赶到法庭连钮扣还没来得及扣上,以致开庭前还不知案情。法庭的庭长早就到法院了,他要在六点前去会他的情妇,急切希望案子快点重完。副检察官以犯罪的遗传学来判定玛丝洛娃有罪。1、聂赫留朵夫对玛丝洛娃的忏悔和赎罪心理体现了“道德自我完善”的矛盾过程,他经过道德的自我完善,精神灵魂获得了新生,实现了“复活”。2、被侮辱、被侵害、走入迷途的玛丝洛娃对那段生活感到痛苦,也暗示了她在聂赫留朵夫的唤醒下,开始走向精神的、灵魂的“复活”。3、社会需要面临一场真正的复活,玛斯洛娃的悲剧的主要原因还是这个不负责任、缺乏正义和公平的社会。“复活”的意蕴【本文的艺术特色】③突出的心理描写。列夫·托尔斯泰不仅仅是描写人的心理活动的结果,他更关心过程本身,尤其是人的心理活动过程中那种细微的、难以捉摸的改变。如玛丝洛娃在监狱里以犯人的身份见到前来探视她的贵族地主聂赫留朵夫时,列夫·托尔斯泰写道:“玛丝洛娃怎么也没想到会看见他,特别是在此时此地。因此最初一刹那,他的出现使她震惊,使她回想起她从不回想的往事。”往下,就进入对往事的回忆。起初,她心头掠过一丝美好的回忆,因为站在她面前的这个人曾经爱过她并且为她所爱;接着,她想起他的残忍,想起他带给她的痛苦和屈辱……她根据自己的生活经验,又想利用他一下。这段心理描写既为后来聂赫留朵夫应允为她请律师的情节埋下伏笔,又有助于表现人与人之间的关系,反映社会生活的本质。经过一系列公关努力……他上诉失败了,官官相护,要靠个人翻案太难。他认识到现在的俄国,一个真正的人唯一的出路就是监狱!玛丝洛娃流放到西伯利亚了。聂赫留朵夫也毅然放弃了权贵生活,拒绝了贵族玛利亚小姐的联姻,踏上西
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