《五代史伶官传序》 统编版高中语文选择性必修中册

伶官传序欧阳修语言建构与运用:了解作者、唐末五代和北宋的历史背景;理解并积累文中重要的实词、虚词及各种文言现象，疏通文言大意。思维发展与提升:把握作者的行文思路，理解作者观点及论证方法。审美鉴赏与创造:学习通过对比论证来论证文章中心论点的写作手法。文化传承与理解:了解作者的政治主张，领会作者的写作意图，体会作者的家国情怀和担当精神，培养忧患意识。学习目标2023/10/30

字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。欧阳修:

六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”——欧阳修《六一居士传》52023/10/30五代历史

五代（907--960)，指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。62023/10/30

100多年后，欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成了《新五代史•伶官传》。《伶官传》中，作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是欧阳修为《新五代史•伶官传》所作的序言。视频：200秒看懂中国古代最乱的时代：五代十国82023/10/30题解

伶：封建时代称演戏的人为伶。伶官：在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。《伶官传》选自欧阳修《新五代史》。

序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。古代的“序”文大致分为三类:一是诗文序

和现代的序文差不多，是写在一部书或一篇诗文前边的文字，是对某部著作或某一诗文进行说明的文字。《五代史伶官传序》属于这一类。诗序

：写在诗歌前面的序。多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》。文序：李清照《金石录后序》、欧阳修《伶官传序》。李清照《金石录后序》主要是围绕着他们夫妇一生的遭际，写北宋末年的荒乱，写他们所保存的文物在乱离中散失的经过。二是赠别序

古人在亲朋师友离别的时候，有写文章相送的习惯，这些留念性质的诗歌散文的前边常会有序文来说明写作的背景，这就是赠别序。内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。如明宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。作者通过现身说法，以自己年轻时代的求学经历启发马生，以达到劝学的目的。三是宴集序古代的士大夫在闲暇时常常设宴集会，一起饮酒赋诗，在酒宴上诗人们写的诗又常常会编成一本诗集，于是就得有人在诗集的前面写一篇序言作为对这本诗集的简介，这种文章就是宴集序。比如王勃的《滕王阁序》和王羲之的《兰亭集序》。王羲之的《兰亭集序》从一次普通的游宴活动谈到了生死观，并批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向。王勃在《滕王阁序》中极写山水之美，宴会之乐。由宁宙之大想到人生渺小，由群贤毕至到自伤身世。《兰亭集序》是一篇序言。序作为文章的体裁“序言”简称“序”，也叫引言、前言“叙”或称“引”，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”（后序）。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、作者情况、主要内容或说明一些同书本有关的事情，也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。分类：①书序，为书做的序言，欧阳修《五代史·伶官传序》②诗序，是写在诗歌前面的序，如《孔雀东南飞》；③赠序，古人在亲朋师友离别之际，有临别赠文以示推重赞许、劝勉嘱托的习俗。如《送东阳马生序》④宴集序，古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举一人作序。东晋穆帝永和九年（353），王羲之和当时的名士谢安、孙绰等人，于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会。他们曲水流觞，饮酒赋诗，各抒怀抱，最后由王羲之作序一篇，是为《兰亭集序》。如《兰亭集序》《滕王阁序》、李白《春夜宴从弟桃花园序》文体知识112023/10/30

时代背景：

北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。

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欧阳修写《伶官传》并冠以短序，目的是评述伶官受宠幸而乱政的史实，借古讽今，讽谏当时北宋王朝的执政者要以史为鉴。写作意图盛衰之理（shèng）盛以锦囊（chéng）以三矢赐庄宗（shǐ）系燕父子以组（xì）仇雠（chóu）燕王，吾所立（yān）岂独伶人也哉（líng）初读正音14翻译课文积累重点词汇

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

合作探究唉!国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。15分析课文

1、找出观点句(论点)盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！2、依据（论据)庄宗得天下与失天下合作探究16

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。世人说晋王将死的时候，拿三枝箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三者，是我的遗恨；给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三枝箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。1.从第二段来看，“庄宗之所以得天下”原因是什么？答：2.晋王临终遗言的主要内容是什么？用自己的话简单回答。答：3.写受箭时，作者用了一系列动词，从这些动词可以看出庄宗对父亲遗命的态度是：4.第一、二段各自采用了什么表达方式？两段之间是什么关系？答：“忧劳可以兴国”。告知三件憾事，劝勉庄宗完成遗愿。第二段

问题探究描绘了庄宗忠实执行父命的恭敬第一段议论，第二段记叙；总分关系。第二段

问题探究5.试概括第二段的主要内容，并分析其作用。6.晋王赐给庄宗的三支箭有什么含义？①内容：详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。②作用：承上叙事，为第三段的议论做铺垫。代指晋王的三个遗憾，分别代指对梁、燕王和契丹的仇恨，并借此来激励庄宗要励精图强。19

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?20

抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

或者推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。

“忧劳可以兴国”“……其后用兵，则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。”

时刻恭敬地面对父亲的遗愿，用三支箭激励自己，表明其复仇的决心和意志。为什么每次出师征战都要“负而前驱”？1、思考：后唐庄宗为什么能够获得成功，建立后唐？用原文的话来回答。第三段

问题探究“逸豫可以亡身”

后唐庄宗获得成功之后，没有了奋斗的方向，于是贪图安逸，亲近伶官，导致身死国灭。2.思考：试着分析唐庄宗为什么短短三年就失去天下的原因。用原文的话来回答。盛衰之理岂非人事得天下908年23岁受命继志913年28岁系燕父子以组923年38岁函梁君臣之首失天下926年41岁身死国灭一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出15年3年3.作者是如何来写庄宗“得天下”与“失天下”的？盛衰逸豫可以亡身忧劳可以兴国24

故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，没有谁能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗?

本来行文到第三段，论点已得到证明，似乎应结束了，可作者为什么还写第四段?思考：

讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。祸患常积于忽微，智勇多困于所溺

作用：引出教训，借古讽今经验教训——祸患常积于忽微，智勇多困于所溺引出教训总结全文身死国灭，为天下笑举天下之豪杰，莫能与之争

总结全文，强调中心主旨，引人深思。强调“逸豫亡身”不只限于伶人，微小的事情也可以导致身死国灭的悲惨下场，使本文论述范围进一步扩大延伸，不仅就伶人谈伶人，由此及彼，加强文章针对性，引发后人的思考。文本分析1、文章最后一段有什么作用？推广一层，为后世戒——岂独伶人也哉

27第一部分：（1）提出盛衰于人的论点第二部分：（2-3）叙述庄宗得天下，失天下过程，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。第三部分：（4）通过“其盛”“其衰”的对比，得出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的推论（经验教训）。282023/10/30伶官传序论点论证结论推论盛衰之理，岂非人事举庄宗为例，原其得与失事理得失盛衰接受父命报仇雪耻，系燕父子函梁君臣一夫作难仓皇东出，伶人困之身死国灭意气之盛，可谓壮哉！泣下沾襟，何其衰也！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身祸患常积于忽微，智勇多困于所溺伶官传序总起：提出论题盛衰之理，是天命也是人事分说：正面叙说后唐庄宗得天下忧劳可以兴国分说：反面叙说后唐庄宗失天下逸豫可以亡身总结：得出教训祸患常积于忽微，智勇多困于所溺启示做事要居安思危，谨小慎微，防微杜渐小心玩物丧志，不要满足于表面的虚荣论证结构庄宗：秦：六国：项羽：北宋：学生：忧劳则兴，逸豫则亡仁政则兴，暴政则亡抗秦则兴，赂秦则亡重贤则兴，寡谋则亡勤奋则兴，懒惰则亡《兴亡论》思危则兴，苟安则亡拓展：“兴亡规律”

文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治；通过总结历史教训，也表达了作者忧国忧民的情怀。小结从欧阳修的这些名言警句中你们得到什么启发？明确:（1）学习中要戒骄戒躁，“三人行，必有我师焉”，虚心向他人学习。（2）要有忧患意识。“生于忧患，死于安乐”，一山更比一山高，强中自有强中手，只有认识到自己的不足，才能有更大的进步。（3）注意细节。细节决定成败，“千里之堤，毁于蚁穴”，一口吃不成胖子，不能一步登天，“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”。拓展延伸

国家盛衰兴亡，尚且与人事有