从《羌戎考察记》到《丹巴调查报告》-庄学本嘉绒藏族民族志调研考(1934-1938)

从《羌戎考察记》到《丹巴调查报告》——庄学本嘉绒藏族民族志调研考(1934—1938)从《羌戎考察记》到《丹巴调查报告》——庄学本嘉绒藏族民族志调研考（1934-1938）

庄学本，一位不为世人所熟知的民族学家，他的名字似乎在历史长河中黯然失色。然而，他在20世纪30年代的嘉绒藏族民族志调研考中的贡献却是无法忽视的。这次调研考，不仅记录了著名著作《羌戎考察记》的诞生，也见证了《丹巴调查报告》的问世。在这篇文章中，我们将追溯这次调研考的起源、目的以及对嘉绒藏族民族志研究的重要意义。

庄学本，生于1900年，1923年进入北京大学留学欧洲，主修历史学。这段留学经历为他日后的民族志研究奠定了坚实基础。回国后，庄学本在上海图书馆担任了藏文书编纂工作。这段时间，他通过研究藏族历史文献，对藏族社会历史产生了极大的兴趣。1934年，庄学本把目光投向四川嘉绒藏区，开始了他的民族志调研考。

这次调研考一共历时四年，穿越了大片的高原地区，记录着他与嘉绒藏族群的亲密接触。庄学本身穿藏族服装，日夜奔波在高山峻岭间，不畏艰苦和危险。他细心观察着嘉绒藏族的生活习惯、宗教信仰、传统文化等各个方面，并详细记录下来。

在这期间，《羌戎考察记》应运而生。这本书记录了庄学本在嘉绒藏区的调查，具体描述了该地区的地理环境、社会文化、人物风俗等情况。通过对民族特点的梳理，庄学本阐述了羌戎地区的民族互动、社会发展、非物质文化遗产等诸多方面，为后来的研究者提供了宝贵材料。

其中，丹巴地区成为庄学本调研尤其关注的焦点。丹巴，位于四川藏东南的嘉绒藏族自治县，地处高山与峡谷之间，民俗风情独特。丹巴的地理环境给予了庄学本丰富的研究素材，丹巴的人民则为他提供了不少让他大开眼界的经历。在丹巴调研期间，庄学本详细记录了丹巴的地形、气候以及当地人的生活状态。他深入了解了嘉绒藏族的聚落规模、居住方式、农业经济、工艺制作等，同时还详细考察了丹巴的宗教信仰、婚姻家庭、法律制度等方面。这些资料成为后来研究嘉绒藏族的相关学者得以深入了解该地区民族特点的重要依据。

随着调研的深入，庄学本开始意识到，嘉绒藏族的民族志研究任重道远。为此，他决定完成一份更加系统、详尽的丹巴调查报告。《丹巴调查报告》是庄学本在日后两年的时间里完成的，它对丹巴的各个方面都进行了细致而全面的剖析，还通过实地考察与文献研究，对丹巴民族志研究提出了新的见解。

然而，尽管庄学本在嘉绒藏族的民族志调研考中做出了巨大贡献，但他的名字却远没有得到应有的关注和尊重。这或许是因为当时中国学界对民族志研究的关注度不高，亦或因为庄学本的生平事迹没有广泛流传。但无论如何，他的调研考为嘉绒藏族的民族志研究树立了权威，成为后来学者研究该地区的重要参考。

从《羌戎考察记》到《丹巴调查报告》，庄学本的嘉绒藏族民族志调研考产生了深远的影响。他通过这个带有探险色彩的调研考，翻开了嘉绒藏族的民族志之门。他的工作为后来研究者提供了珍贵的数据和思路，让嘉绒藏族的民族志研究有了更系统、更全面的发展。正是由于庄学本的努力，我们才能有机会深入了解这个悠久而丰富的文化，并为保护传承嘉绒藏族的非物质文化遗产贡献一份力量。我们应该铭记庄学本的贡献，让他的名字重回历史舞台的中央庄学本的嘉绒藏族民族志调研考对于嘉绒藏族的民族志研究具有重要意义。他通过深入的调查和详尽的报告，为后来的研究者提供了宝贵的数据和思路，推动了嘉绒藏族民族志研究的发展。尽管他的贡献没有