2023年内蒙古呼和浩特市中考一模语文试题

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一、基础知识综合

1.下面是同学们撰写的宣传文稿，请你帮他们进一步完善内容。①祖国风光绮丽。“大漠孤烟直，①）”“②），风正一帆悬”，大河穿山破壁，雄浑澎湃，引得远行人浮想联翩；“③）”（【甲】）《天净沙•秋思》），村落深suì宁静，小桥流水，惹得游子顿生思乡之情。②中华英才bèi出。诸葛亮开篇以“君子之行”的高标准来告诫其子“④），⑤）”，对后世有深远影响；杜甫用“安得广厦千万间，⑥）”（《茅屋为秋风所破歌》）诠释了他心忧天下、情系苍生的家国情怀……缅怀先贤志士，信心与力量沛然而至。③青年向上，国家向前。我辈青年应学前人“⑦），直挂云帆济沧海”（李白出处【乙】））的乐观豪迈，以鲲鹏“水击三千里，⑧）（《北冥有鱼》）”之姿，踔厉奋发，为实现民族复兴而不懈奋斗。

(1)给文中加点字注音，根据拼音写出汉字。

(2)在【甲】【乙】两处分别填出和出处。

(3)根据语境用正楷补写文中空缺的诗文。

(4)同学们根据文稿内容拟写了一副对联，请你为下联正确排序。

上联：绘祖国美景缅怀先贤志士

①大志②民族③立④实现⑤宏图⑥复兴

下联排序（填序号）：_____________

(5)同学们准备在活动主会场张贴宣传标语，经讨论决定选择隶书作品，请你从下面的书法作品中帮他们选出符合要求的一项（）

A．

B．

C．

D．

二、语言表达

2.班委会组织“爱我中华，强国有我”诗歌朗诵会，有位同学准备朗诵毛泽东的《沁园春•雪》，你觉得这个想法怎么样，和他谈谈你的理解。

三、名著阅读

3.“清澈的爱，只为中国”是当代中国青少年内心的最强音。时代虽然不同，但爱国的精神一脉相承。请阅读《傅雷家书》，感受榜样的力量。

(1)下列关于这部名著表述错误的一项是（）(2)请选择以下材料中任意一句，结合材料内容谈谈你的理解。①永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。②你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系，你每走一步，无形中都对整个民族艺术的发展有影响，所以你更应当战战兢兢，郑重其事！③随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情——对艺术对祖国的感情。

我选_____句，我的理解是____________________。

A．傅聪远在海外，傅雷用书信在做人、生活、艺术等方面引导儿子成长，真可谓“家书抵万金”！

B．从《傅雷家书》中可以看出傅雷是一位始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位的慈父，从不打骂孩子。

C．傅雷深厚的文字功底和艺术修养，使得这部作品的文字生动优美，读来感人至深。

D．《傅雷家书》是一部信件的汇编，每一封书信都独立成篇，适合采用选择性阅读的方法，选择自己感兴趣的篇目阅读。

四、语言表达

4.系列活动结束后，团支部向同学们发出倡议，倡议书中有两句用语不够简明得体，请帮忙修改。同学们，花有重开时，人无再少年。①作为新时代的青年，要为民族复兴奋力拼搏！②在此向大家发出倡议，务必做到：③一、积极参加志愿活动，为学校、社区贡献一份力量；④二、要珍惜时间，不浪费时间，刻苦学习，为未来积蓄力量。让我们行动起来，不负韶华，强国有我！

（1）第_____句，修改意见：___________________

（2）第_____句，修改意见：___________________

五、对比阅读

5.阅读下面的选段，完成问题。【甲】咏菊白居易一夜新霜著①瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金栗②初开晓更清。【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）【丙】丹阳顾方③，笃行④君子也。皇祐⑤末，登进士第，再调明州象山县令。视事⑥之初，召邑⑦中父老，询问民间利害及境内士民之善恶。善者，访而亲劝之，使勿怠；恶者，喻而戒之，使自修。又建学舍，率其子弟之秀者教之。暇日，亲为讲说，掖诱⑧使进于善。逾年，民大化服⑨。俄而病，邑民相率出钱诣塔庙祈祷者数千百人。方竟不起。百里之内，号泣思慕如失父母。与立祠，以岁时祀方。（选自《渑水燕谈录》，有改动）

【解释】①著：同“着”，附着。②金粟：这里指菊花。③顾方：人名。④笃行：专心践行。⑤皇祐：宋仁宗赵祯的年号。⑥视事：旧时指官吏到职办公。⑦邑：县。⑧掖（yè）诱：扶持引导。⑨化服：感化顺从。

(1)解释下面句中加点的词。

①可爱者甚蕃

②濯清涟而不妖

③陶后鲜有闻

④喻而戒之

(2)下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）(3)下列诗句所反映的季节与《咏菊》中所反映的季节相同的一项是（）(4)将下列句子翻译成现代汉语。

①亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

②善者，访而亲劝之，使勿怠。

(5)《咏菊》和《爱莲说》中都写到了“莲”（荷），请结合诗文谈谈的用意有何不同？

(6)请结合以上三篇材料，说说君子应具备哪些美好的品质？

A．莲，花之君子者也策之不以其道

B．予独爱莲之出淤泥而不染学而不思则罔

C．率其子弟之秀者教之其如土石何

D．以岁时祀方不以物喜

A．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

B．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

C．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

D．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

六、现代文阅读

6.阅读下面文章，完成问题。写春联张子焕①在我刚记事的时候，家里的春联都是父亲写的。②那是20世纪70年代，虽然父亲词句老套，书法水平也一般，但毕竟是父亲的作品，进进出出都要多看上几眼。后来父亲说，自己老了，书法也不会再有什么长进，便把心思放在了对我和哥哥的培养上来。③然而我对书法不感兴趣，每年写春联的任务自然而然地就落在了哥哥的头上，我则成了专做研墨、裁纸、粘贴等活计的“跟屁虫”。④后来哥哥刀笔纯熟、日渐精进，临近春节时不仅写自家的春联，就连左邻右舍的叔叔婶婶也拿着纸和墨请哥哥写。⑤那时的孩子普遍个头都不高，刚刚初中二年级的哥哥都是跪坐在椅子上，面前桌角处摆放着廉价的笔墨纸砚。他先是根据春联的字数，把裁好的红纸一次次对折，展开后轻轻平复一下，左手伏案，右手提笔沾墨，反复荡几下，身体前倾深深吸气，一点一横，一撇一捺，认真地写起来。但见他一会儿满意地微笑，一会儿又轻轻地摇头，小小的人儿却俨然一个饱读诗书的老学究。⑥我在一旁专注地看着，不时小心地向下移动红纸，偶尔小声提议：“哥，这个字不好看，是不是再描一下？”父亲在一旁开了腔：“不行，如果你觉得不好看，咱就自己留着用，写字最忌讳的是描描抹抹、画蛇添足。”哥哥赞同地看看父亲，继续埋头书写。他大约半小时变换一下坐姿，或揉揉执笔的手腕，或与父亲斟酌对联的词句。⑦从午饭过后到日头偏西，哥哥除了去趟厕所，几乎没离开过桌面。两只手都被纸染红了。⑧晚饭时间到了，邻居们有的递给哥哥一只咸鸭蛋，有的捧来新出锅的五香瓜子，但都被父亲婉言谢绝了。当时我比较小，看着“美食”一个劲地咽口水，不理解父亲为什么这样做。但事后回想，父亲是对的。⑨记得1975年的某天中午，一胖一瘦两个干部模样的人走进来，胖干部问哥哥：“这是你写的对联吧？”哥哥看了看说：“是，怎么了？”胖干部脸一沉：“什么‘荣华富贵地生财’，我们干革命就是为了荣华富贵吗？”⑩哥哥忙说：“字是我写的，可里面的词儿……”父亲见状忙走过来，分别递上一根香烟：“对不起对不起，孩子小不懂事，您抬抬手，我以后一定多注意。”瘦干部见状打圆场：“是啊主任，孩子还小。其实这家人还不错，给那么多人写春联，连把瓜子都不收。”⑪两人走后，14岁的哥哥委屈得眼含泪花：“父亲，明明是别人写的词，您怎么不让我说啊？”父亲答：“儿子啊，你年纪小，人家不和你计较，但如果把写词儿的人讲出去，那是要出事的呀。大家穷，想富又富不起来，其实写春联，也只是当个念想罢了，如果因为这事背上黑锅，麻烦可就大了……”⑫后来，改革开放的春风吹遍了大江南北，人们的生活水平发生了翻天覆地的变化。随着时代的变迁，春联的内容也与时俱进起来：“国运国兴凭国策，龙飞龙跃靠龙人”“华夏年年腾骏业，新春岁岁展宏图”……但无论怎样变化，核心大意都没有变。⑬如今，写春联的人越来越少了，人们大多到市场上去购买。虽然印制的春联金光闪闪、雍容华贵，但难免千篇一律，失去了传统春联的笔墨香韵，而反观手书的春联更贴近百姓，更富有传统的年味儿。⑭2022年春节前夕，我去超市买年货，看见哥哥和一些书法爱好者免费为购物的顾客写春联。这时一个中年男人从外面走进来对哥哥说：“大哥，我们村新建了一个很漂亮的小区，您掂量着给写副春联好吗？”⑮哥哥想了想：“前一段我在书上看到一副春联不错，说给你听听行不行？”中年男人听哥哥说完，连连点头，“行，行，太行了！”于是哥哥屏气凝神，笔走龙蛇：春回大地梅花点点风光美，福至人间笑语声声梦里甜。横批：喜迎新年！⑯又是一年新春来，卖春联的摊位一家挨着一家，饱含着吉祥和喜庆的大红春联，寄托了人们对美好生活的无限热爱和向往，正所谓“一天云日祥和气，万里山川锦绣春”。（选自《中国青年》，有删改）

(1)请你认真阅读④一⑮段，概括回忆了哪些事情。

(2)请结合语境，品读下面语句，回答问题。

①我则成了专做研墨、裁纸、粘贴等活计的“跟屁虫”。（句中引号有何作用？“跟屁虫”的自称表现了“我”的什么心理？）

②……左手伏案，右手提笔沾墨，反复荡几下，身体前倾深深吸气，一点一横，一撇一捺，认真地写起来。（请从描写的角度进行品析）

(3)第⑧段的“但事后回想，父亲是对的”是文中埋下的一处伏笔，请找出文中与之照应的语句。

(4)结合全文，谈谈“但无论怎样变化，核心大意都没有变”中的“核心大意”指的是什么？

(5)本文是一篇回忆性散文，有人说重在回忆哥哥，也有人说重在回忆父亲，你更倾向于哪个观点，请结合文本内容谈谈你的看法。

7.阅读下面材料，完成问题。草原多样性“多”在哪里①草原是我国最大的陆地生态系统，发挥着防风固沙、涵养水源、固碳释氧、调节气候等重要生态功能。草原动植物物种组成了巨大的种质资源库，为粮食作物、蔬菜等培育改良提供了优良的种质资源。②呼伦贝尔草原、鄂尔多斯草原、伊犁草原……我国有草原约60亿亩，面积大、分布广、类型多。放眼各地，我国草原类型足有18个大类，除由水热条件决定的干热稀树草原、热性灌草丛、热性草丛、暖性灌草丛等地带性草原外，局部山地还分布有山地草甸，低洼地区或海岸带附近分布着低地草甸、沼泽草甸等非地带性草原）。草原类型不同，气候特点、降水量、蒸发量、常见动植物有明显差异，共同塑造了我国草原的独特多样性。③你知道吗？我国的草原植物达1.5万多种，比森林植物和湿地植物种类的总和还要多。草原动物的种类与湿地动物相近，多于森林动物。这些草原动植物物种组成了巨大的种质资源库，为粮食作物、蔬菜、药用植物、家畜等培育改良提供了优良的种质资源。同时，草原微生物多样性十分丰富。据不完全统计，1平方米的土壤中，可能有几十万个微生物在生长，这些微生物为动植物的生长塑造了良好的环境。④有句歌词“美丽的草原我的家”，侧面唱出了草原多样性的作用。我们的衣食住行、生活质量，都与草原密不可分。草原生态系统通过生物多样性，发挥着支持、供给、调节等服务功能：土壤形成、水文、生物代谢化学循环以及其他生态学过程，都是由草原生物多样性参与和支撑的；草原持续为我们供应大量动物产品（畜产品）和植物产品（食品、药品等），河流和湖泊的淡水也有赖于草原涵养水源的功能；草原上的植物通过蒸腾作用、光合作用，降温、调节气候，还可以配合土壤发挥调蓄作用。⑤尽管我国草原生物多样性丰富，但部分地区仍会面临过度开发、严重过牧等问题。曾经，面积萎缩、草原退化、家畜超载等，让草原不堪重负。为了扭转这一局面，我国开展草原禁牧和草畜平衡，让草原生态持续恢复，生物多样性明显增加。⑥草原区本身就是生态脆弱区，草原生态保护需要持续推进。让我们付出更大努力，一起为草原生物多样性保护贡献力量。（选自《人民日报》2023年2月14日）

(1)草原多样性“多”在哪里？请分条概括。

(2)第②段画横线句子用了什么说明方法？有什么作用？

(3)请从语言表达的角度，分析选文第③段加点词语的表达效果？

据不完全统计，1平方米的土壤中，可能有几十万个微生物在生长，这些微生物为动植物的生长塑造了良好的环境。

8.阅读下面文章，完成问题。敬业与乐业梁启超①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。……②第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能如何、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。③怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬）。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。④第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。⑤我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用！

(1)文章第①段引用名言有什么