海南文化专题智慧树知到课后章节答案2023年下海南热带海洋学院

海南文化专题智慧树知到课后章节答案2023年下海南热带海洋学院海南热带海洋学院

第一章测试

“文”的本质是一种规律。

A:错B:对

答案:对

文化区域内等级机构比较复杂。

A:对B:错

答案:对

文化能离开社会独立存在。

A:对B:错

答案:错

比较早指出文化与气候之间存在关系的学者是（)

A:卢梭B:笛福C:孟德斯鸠D:狄德罗

答案:孟德斯鸠

比较早系统提出一方水土养一方人的著作是（）

A:《论语》B:《管子》C:《孟子》D:《吕氏春秋》

答案:《管子》

不容易形成区域文化认同的地方是：（）

A:海岛B:山区C:盆地D:平原

答案:平原

影响海南文化中心区的因素是（）

A:经济模式B:高山阻隔C:河流环境D:海洋环境

答案:高山阻隔

文化的属性有哪些（）

A:空间性B:时间性C:自然性D:社会性

答案:空间性;时间性;社会性

自然条件对文化的制约体现在哪些方面（）

A:人类制度文化受制于自然环境B:人的生产与活动受到自然的制约C:人类的劳动对象是自然D:人的活动受到地理环境的制约

答案:人类制度文化受制于自然环境;人的生产与活动受到自然的制约;人类的劳动对象是自然;人的活动受到地理环境的制约

海南文化独特性的因素有（）

A:对外交流频繁B:物质相对丰富C:疫病较少D:战争较少

答案:物质相对丰富;疫病较少;战争较少

第二章测试

海南岛最高的山峰是黎母山

A:错B:对

答案:错

现今落笔洞距离海岸线较远（约10公里），所以“落笔洞人”很少吃搬运不便的贝类生物

A:对B:错

答案:错

海南岛新石器时代晚期遗址主要分布在便于取食的海滨

A:对B:错

答案:错

当前学界判断“落笔洞人”生活于（）

A:旧石器时代B:新旧石器过渡阶段C:新石器时代早期D:新石器时代晚期

答案:新旧石器过渡阶段

碳十四测年数据显示陵水移辇遗址时代对应于（），证明海南岛史前文化发展滞后于大陆。

A:龙山时期B:夏代C:仰韶时期D:商代

答案:商代

三亚英墩遗址为一处典型的（）遗址。

A:山岗B:贝丘C:沙丘D:台地

答案:贝丘

（）出土了海南首座史前墓葬。

A:落笔洞遗址B:陵水桥山遗址C:东方新街贝丘遗址D:陵水移辇遗址

答案:陵水桥山遗址

信冲洞遗址中发现了（）等种类的动物化石。

A:犀牛B:华南虎C:熊猫D:巨猿

答案:犀牛;熊猫;巨猿

落笔洞遗址动物群反映出当时的气候环境特点包括（）

A:气候温暖B:森林密布C:海平面上升D:降雨充沛

答案:气候温暖;森林密布;海平面上升;降雨充沛

海南岛史前人类主要的居住地理单元包括（）

A:沙丘B:洞穴C:山顶D:山坡

答案:沙丘;洞穴;山坡

第三章测试

黎语几个方言区的人相互之间不能通话。

A:错B:对

答案:错

海南的回族和西北的回族讲的话是一样的。

A:错B:对

答案:错

海南之所以有那么多语言和方言，是各个语言和方言独立发展、互不干扰的结果。

A:对B:错

答案:错

按照区域划分，海南话（）更接近雷州半岛话。

A:东部闽语B:西南部闽语C:北部闽语D:中部闽语

答案:西南部闽语

海南岛的苗族说的话其实是（）。

A:苗语B:闽语C:瑶语D:黎语

答案:瑶语

海南岛三亚的回族是主要从（）迁过来的。

A:甘肃B:新疆C:青海D:越南

答案:越南

海南岛哪一种汉语方言有读书音。（）

A:海南话B:军话C:儋州话D:迈话

答案:儋州话

以下哪些话属于粤方言系统？（）

A:村话B:军话C:临高话D:儋州话E:迈话

答案:儋州话;迈话

以下哪些话跟黎语一样，同属于汉藏语系侗台语族？（）

A:军话B:儋州话C:迈话D:临高话E:村话

答案:临高话;村话

海南岛是个语言宝岛，包含了（）汉语方言。

A:吴方言B:北方方言C:赣方言D:闽方言E:粤方言

答案:北方方言;赣方言;闽方言;粤方言

第四章测试

唐代贬谪官员量移以洛阳为中心。

A:对B:错

答案:错

宋代贬谪海南官员主要目的是控制其影响力。

A:错B:对

答案:对

隋朝开始，贬谪官员主要是到岭南。

A:错B:对

答案:错

宋代还认为海南不是“疠地”。

A:对B:错

答案:对

流刑作为五刑的法律最早出现在（）

A:隋朝B:唐朝C:秦朝D:汉朝

答案:隋朝

海南历史上第一个举人是（）

A:符确B:邱濬C:海瑞D:姜唐佐

答案:姜唐佐

周朝国人暴动后被流放的王是（）

A:周平王B:周幽王C:周武王D:周厉王

答案:周厉王

唐代贬官海南的有（）

A:王义方B:杨炎C:韦执谊D:刘宴

答案:王义方;杨炎;韦执谊

宋代贬官海南的有（）

A:赵鼎B:胡铨C:李光D:卢多逊

答案:赵鼎;胡铨;李光;卢多逊

贬谪官员对海南的影响有（）

A:改变对海南的印象B:形成独特文化人格C:传播先进技术D:发展教育

答案:改变对海南的印象;形成独特文化人格;传播先进技术;发展教育

第五章测试

海南存诗最多的诗人是白玉蟾。

A:错B:对

答案:错

海南以写景著称的大诗人是：（）

A:邱濬B:钟芳C:陈繗D:王佐

答案:陈繗

下列海南诗人中理学身份较少的是：（）

A:海瑞B:钟芳C:邱濬D:王佐

答案:王佐

海南诗歌范围应该包括：（）

A:海南少数民族诗歌诗歌B:海南汉族诗歌C:海南古代诗歌D:海南近现代诗歌

答案:海南少数民族诗歌诗歌;海南汉族诗歌;海南古代诗歌;海南近现代诗歌

白玉蟾、海瑞、张岳崧、潘存是海南古代书法最杰出的代表。

A:错B:对

答案:对

张岳崧书风完全摆脱了馆阁气。

A:错B:对

答案:错

海瑞碑体主学：（）

A:虞世南B:颜真卿C:赵孟頫D:欧阳询

答案:颜真卿

潘存书名远播日本的原因有：（）

A:招收日本弟子中林梧竹等B:碑帖学实践与理论并举C:指导弟子杨守敬编写《楷法溯源》D:日本弟子的表扬传播

答案:招收日本弟子中林梧竹等;碑帖学实践与理论并举;指导弟子杨守敬编写《楷法溯源》;日本弟子的表扬传播

无中板，即无琼剧。

A:对B:错

答案:对

“年年幽梦盼琼花，梦觉珠崖归路暇”，诗句中的“琼花”指的是（）。

A:花名B:地名C:琼剧D:人名

答案:琼剧

第六章测试

宋代海南出现了渔业税收。

A:对B:错

答案:错

海南天后信仰与广东移民有关。

A:错B:对

答案:错

潭门渔民南海捕鱼季节主要在夏季。

A:错B:对

答案:对

天后信仰有利于加强海外海南人的认同感。

A:错B:对

答案:对

天后信仰最早出现是海南是（）。

A:宋朝B:明朝C:元朝D:唐朝

答案:元朝

下列没有兄弟公信仰的地区是（）

A:雷州半岛B:泰国C:新加坡D:越南

答案:雷州半岛

主张发展海外贸易的海南思想家是（）

A:海瑞B:邢宥C:韩俊D:邱濬

答案:邱濬

海南兄弟公信仰主要在（）。

A:万宁B:文昌C:琼海D:三亚

答案:文昌;琼海

海南史前遗址中属于贝丘遗址的是（）。

A:陵水石贡遗址B:英墩遗址C:东方市新街遗址D:陵水移辇遗址

答案:陵水石贡遗址;英墩遗址;东方市新街遗址;陵水移辇遗址

下列属于海南海洋民俗的是（）

A:船上吃鱼不移装鱼盘B:看重龙船C:生鱼头祭祀海龙王D:船上吃鱼不去鳞

答案:船上吃鱼不移装鱼盘;看重龙船;生鱼头祭祀海龙王;船上吃鱼不去鳞

第七章测试

贾耽提到的“海夷道”始发港是广州。

A:对B:错

答案:对

海南岛设置专门贸易机构时间是北宋。

A:对B:错

答案:错

清朝越南对海南岛籍船只实行优惠的税收政策。

A:对B:错

答案:对

明朝海禁政策实施过程之中，海南岛海外贸易萎缩。

A:对B:错

答案:错

阿拉伯人较早来的海南岛是在（）

A:汉朝B:唐朝C:宋朝D:隋朝

答案:唐朝

最早在海南设置市舶司的时代是（）

A:宋朝B:元朝C:唐朝D:汉朝

答案:宋朝

元朝在海南设置的贸易机构是（）

A:博买司B:博易提举司C:和买司D:市舶司

答案:博易提举司

唐贾耽海道在海南停靠点主要分布在今（）

A:陵水B:万宁C:文昌D:海口

答案:万宁;文昌

清朝海南岛对外贸易地区有（）

A:泰国B:柬埔寨C:日本D:越南

答案:泰国;柬埔寨;日本;越南

占婆人来海南岛主要是在（）

A:清朝B:元朝C:宋朝D:明朝

答案:元朝;宋朝

第八章测试

1939年1月，南洋琼侨侨领在香港集会，宣布成立琼崖华侨联合总会，统一领导琼侨抗日救亡工作。

A:错B:对

答案:对

在近代，琼侨大都有叶落归根、衣锦还乡、光宗耀祖的愿望。

A:错B:对

答案:对

宋耀如是琼侨中的一位杰出代表，他为我国民主革命的胜利作出了突出贡献。

A:错B:对

答案:对

海南人大批移居东南亚开始于（）。

A:郑和下西洋B:鸦片战争C:辛亥革命D:抗日战争

答案:鸦片战争

20世纪20年代之前，南洋华侨各方言群体中，对妇女出洋限制最为严格的是（）

A:海南人B:闽南人C:客家人D:广府人

答案:海南人

符克纪念园位于（

）。

A:文昌文城镇B:琼海博鳌镇C:文昌昌洒镇D:琼海嘉积镇E:文昌铺前镇

答案:文昌昌洒镇

符家宅是在南洋建筑风格的熏染下修建的一座乡间民居，它位于（）。

A:琼海博鳌镇B:琼海嘉积镇C:文昌文城镇D:文昌铺前镇

答案:文昌文城镇

近代历史上，海南人移居海外具有哪些特点？（）

A:具有较强的双向流动性B:移出地多集中于海南东北部C:移出时间早于其他各方言群体D:早期移民以男性为主

答案:具有较强的双向流动性;移出地多集中于海南东北部;早期移民以男性为主

下列关于海南骑楼建筑的表述中正确的是（）

A:适合海南潮湿闷热的气候B:所有骑楼都是清一色的西式建筑，没有任何中式建筑痕迹C:属于一种外廊式建筑D:今天的海口、文昌、琼海、三亚等地都保留有近代骑楼建筑

答案:适合海南潮湿闷热的气候;属于一种外廊式建筑;今天的海口、文昌、琼海、三亚等地都保留有近代骑楼建筑

抗日战争爆发后，琼侨通过多种途径积极支持祖国抗战，表现为（）。

A:成立抗日同盟会B:成立民众总动员委员会C:积极参加“南洋华侨机工回国服务团”D:积极组建“琼崖华侨联合总会回乡服务团”

答案:积极参加“南洋华侨机工回国服务团”;积极组建“琼崖华侨联合总会回乡服务团”

第九章测试

上个世纪著名人类学家岑家梧首先提出黎族族源与古越族有关的观点。

A:错B:对

答案:错

历史学家罗香林根据文献记载、语言学、民族学和考古学资料详加论证，得出黎族与百越中的（）有关的结论。

A:吴越B:骆越C:瓯越D:闽越

答案:骆越

南宋周去非的笔记《岭外代答》记载，海南黎族中的熟黎成分，多来自于（）地区。

A:云南B:川蜀C:湖广D:福建

答案:湖广;福建

黎族合亩制刀耕火种时，男女分工是：男子使用一根削尖的木棍，用木棍的尖端在地上戳一个穴，女子跨腰篓跟在后面点种。

A:对B:错

答案:对

刀耕火种选地的时间一般在每年农历（）

A:三月B:一月C:十二月D:二月

答案:一月

担任亩头者,必须具备以下条件:（）。

A:长辈B:懂得生产前后的各种宗教仪式C:能领导生产D:已婚

答案:长辈;懂得生产前后的各种宗教仪式;能领导生产;已婚

黎族传说中的兄妹婚是原始时代具有世界性的文化现象。

A:对B:错

答案:对

海南省东方市流传的“黎族三月三”的传说，以（）为中心。

A:征服自然B:反抗压迫C:人类种族的繁衍D:祖先崇拜

答案:人类种族的繁衍

黎族民间故事的结局，许多是人化鸟儿，鸟儿的名称有（）

A:园丁鸟B:哥喂鸟C:甘工鸟D:叫号鸟

答案:哥喂鸟;甘工鸟;叫号鸟

黎族民间宗教中有一种巫术之士叫（），名称为女性，而实际身份是男性，在早期，男性做法事的时候，要穿女人的服装，这也透露出这一宗教角色原来也是女性担任的。

A:老人B:娘母C:道公D:奥雅

答案:娘母

第十章测试

海南苗族的移民源主要有两类，一类是为镇压黎族人民起义调来的士兵，一类是为生活所迫迁徙海南岛的一般民众。

A:错B:对

答案:对

海南苗族的道教分为“师派”和“道派”，民间又叫文道公、武道公。

A:对B:错

答案:对

拜盘皇教的信仰，主要的文化资源，是苗族的盘古信仰。

A:对B:错

答案:对

学者王兴瑞在20世纪30年代首先提出:“我们与其说海南苗人是广西的苗，无宁说是广西的瑶，或者可以更确定的说，就是广西的（）。

A:蓝靛瑶B:排瑶C:白裤瑶D:板瑶

答案:蓝靛瑶

海南苗族五大姓是（）。

A:张邓蒋盘陈B:李邓蒋盘陈C:李王蒋盘陈D:李邓蒋盘黄

答案:李邓蒋盘陈

陈日光编写了一整套的经籍和舞蹈，把自己称为（）。

A:太平皇B:玉皇C:上皇D:圣皇

答案:太平皇

海南岛苗族的基督教活动主要集中于（）。

A:琼中B:五指山C:保亭D:东方

答案:琼中

海南其他族称海南苗族为（）。

A:苗B:山苗C:田苗D:黎苗

答案:苗;山苗;田苗;黎苗

流传于海南、广西、云南的民歌（），等透露了瑶人来海南的时间、路线以及来海南之后的生活状况。

A:《寻亲信歌》B:《迁徙歌》C:《海南信》D:《久前海南信》

答案:《寻亲信歌》;《海南信》;《久前海南信》

“三元”，汉族民间将正月十五称为上元，七月十五为中元，十月十五为下元，合称三元。而在海南苗族这里，三元成为三位神灵，（）。

A:上元唐文保B:下元周文达C:上元张文保D:中元葛文仙

答案:上元唐文保;下元周文达;中元葛文仙

第十一章测试

明人顾岕《海槎余录》记录了黎族的一次盛大的围猎活动。文中记载黎族风俗，在二月、十月出猎。

A:错B:对

答案:对

黎族苗族那里，狩猎中路过碰见的人也同样能得到一份猎物，俗语说“山中打猎，见者有份”。

A:错B:对

答案:对

黎族猎获到野猪等大兽时，必须在村寨外打死，不能活着带回村寨，不然会给村寨带来不吉利。

A:对B:错

答案:对

猎手根据野兽的活动规律，单人或多人进山狩猎，这种狩猎方式叫（）。

A:巡山B:放狗C:围猎D:火猎

答案:巡山

装竹签，又叫雷打头。这是（）常用的方法。

A:黎族B:回族C:苗族D:汉族

答案:黎族

黎族的祖先黎母诞生的神话说，黎母是从一颗（）中间孕育出来的。

A:椰子B:鸟蛋C:蛇蛋D:鸡蛋

答案:蛇蛋

关于黎族狩猎形式，史籍记载以（）最为常见。

A:集体围猎B:巡山C:陷阱D:挂枪

答案:集体围猎

黎族与苗族的传统狩猎方法有（）等形式。

A:巡山B:围猎C:装竹签D:挂枪

答案:巡山;围猎;装竹签;挂枪

黎族狩猎开始之前，要举行特定的占卜仪式，所用的方法有（）。

A:鸡卜B:蛋卜C:杯珓卜D:草卜

答案:鸡卜;蛋卜;杯珓卜

鸡卜是流行于我国南方许多民族的古老的占卜方法，使用的器官有（）。

A:鸡头B:鸡爪C:鸡大腿骨D:鸡脖子

答案:鸡头;鸡爪;鸡大腿骨;鸡脖子

第十二章测试

海南的回族先民主要有两个来源:一是唐宋时期入华经商的阿拉伯穆斯林蕃客；二是宋元两代从占城入居的穆斯林。

A:错B:对

答案:对

三亚陵水沿海的伊斯兰墓碑用花岗石制作。

A:错B:对

答案:错

三亚陵水伊斯兰古墓墓坑形式独特，都是竖穴土坑，前后各竖一块石碑作为墓穴标志。

A:错B:对

答案:对

2010年人口普查，海南回族常住人口将近（）。

A:三万B:五千C:两万D:一万

答案:一万

从海南岛的地理位置、史书记载的资料以及三亚市和陵水县发现的穆斯林古墓群等可以断定，来自波斯和阿拉伯的穆斯林，自（）起，已经在海南岛这块土地上生息繁衍。

A:元代B:晋代C:汉代D:唐代

答案:唐代

三亚穆斯林，宋元间因乱挈家驾舟而来，散泊海岸，谓之番村、番浦，今编户人所三亚里，皆其种类也。其人多姓（）。

A:海B:杜C:马D:蒲

答案:蒲

有学者经过调查，发现三亚回族成年男女多数人掌握方言在（）种以上。

A:3B:4C:5D:6

答案:3

唐代已有波斯和阿拉伯的穆斯林蕃客在海南岛居住，主要聚居地在现在的（）。

A:陵水县B:万宁市C:三亚市D:琼海市

答案:陵水县;万宁市;三亚市

据实地考察和研究，三亚陵水发现的穆斯林古墓葬具有以下几个特点（）。

A:墓坑形式独特，都是竖穴土B:墓葬分布较为集中,排列有序C:墓碑的形制、图案纹饰、碑文书写习惯上有