北京大峪中学2009-2010学年度高三语文第二次月考试卷

北京大峪中学2009——2010学年度高三语文第二次月考试卷2009.11考生须知1．本试卷共4页，七道大题，23道小题。满分150分。考试时间150分钟。2.第Ⅰ卷30分，答案填涂在机读卡上。第Ⅱ卷120，答案全部填写在答题纸和作文纸上，在试卷上作答不计成绩。3．在答题纸、作文纸的密封线内认真填写考场号、班级、姓名，座位号写在密封线外。第Ⅰ卷（选择题共30分）一．本大题共5小题，每小题3分，共15分。1.下列词语的字形及加点字注音都正确的一组是：A．誊写 股肱gōng 徇私xún 浑身解数xiè 既往不究B．羁拌 痉挛jìng 剽悍piāo 浅尝辄止 溘然长逝C．安祥 矫情jiǎo 辟谣pì 为虎作伥 繁文缛节D．坐落 部属 胡诌zhōu 佶屈聱牙jí 暗度陈仓2.填入下列句中横线处的词语最恰当的一组是：①凡是吝啬鬼，野心家，所有执著一念的人，他们的感情总特别＿＿＿在象征他们痴情的某一件东西上面。②但就在投机者几乎一致选择持有大量美元空头头寸之时，看涨日元的投资者必须警惕政府进行＿＿＿的可能性。另外，一些相关技术指标增加了美元短暂向上调整的风险。③我们决不给少数具有破坏力的极端台独势力煽动族群仇恨、煽动统独对立，＿＿＿破坏两岸关系发展，提供任何借口；不给任何借助陈云林访台协商一事制造政治事端、转嫁矛盾、转移公众视线的政治势力，提供任何口实。④公司董事会研究决定，将要＿＿＿一批虽已退休而身体健康精力充沛的老同志，让他们发挥余热，同时也帮助他们减轻一些经济负担。A．贯注干预进而启用 B．贯注干预从而起用C．灌注干涉进而起用 D．灌注干预从而启用3.下列句中加点熟语使用正确的一句是：A．到杨家溪大峡谷军事漂流绝对令人余音绕梁，这里是世界首例主题漂流项目，既惊险刺激，又有抗战文化的内涵，在美景中感受激流，若不是亲自体会，很难知道漂流的真正魅力。B．当时暴雨如注，满路泥泞，汽车已无法行驶，抢险队员们只好安步当车，跋涉一个多小时赶到了大坝。C．在这块巴掌大的端砚上，雕刻着《红楼梦》中的“金陵十二钗”，个个栩栩如生，真可谓鬼斧神工。D北京大峪中学．谈起电脑、互联网，这个孩子竟然说得头头是道，左右逢源，使在场的专家也赞叹不已。4.下列句子没有语病、表意明确的一句是：A．我们家乡美丽而富饶，这里土地肥沃，特别适宜种果树、棉花、甘蔗，此外，还适宜栽种梨树和枣树。B．董事长辜成允称曾汇4亿元到陈水扁家族账户，此消息一被爆出，世界各大报纸对这起震惊台湾政坛的事件都作了详细报道。C．这期培训班是全国职工教育委员会和国家经委联合于今年五月底举办的，来自全国各地的二百多名职工代表参加了这次培训。D．通过警方的努力，在知情者的密切配合下，上海四个商学院的身亡学生的身份已经查明。5.下列文学常识表述有误的一项是：A．巴尔扎克、惠特曼、歌德和普希金分别是法国、美国、德国和俄罗斯人，他们的代表作分别是《人间喜剧》、《草叶集》、《少年维特之烦恼》和《上尉的女儿》。B．苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人，北宋著名文学家，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。其散文代表了北宋古文的最高成就，我们学过的有《赤壁赋》等；其词开豪放派先河，我们学过的有《念奴娇·赤壁怀古》等。C．莫里哀是法国杰出的喜剧家。代表作有《伪君子》、《唐璜》、《悭吝人》。其作品中的阿巴贡与莎士比亚笔下的夏洛克、巴尔扎克笔下的葛朗台、果戈理笔下的泼留希金合称为“世界文学名著四大吝啬鬼形象”。D．莎士比亚是英国文艺复兴时期的戏剧家、诗人。他创作的“四大悲剧”是《哈姆莱特》、《奥赛罗》、《威尼斯商人》和《麦克白》。二.本大题共5小题，每小题3分，共15分。阅读下面文言文，完成6-10题。景公之时，霖雨十有七日。公饮酒，日夜相继。晏子请发粟于民，三请，不见许。公命柏遽巡国，致能歌者。晏子闻之，不说，遂分家粟于氓，致任器①于陌，徒行见公曰：“霖雨十有七日矣，坏室乡有数十，饥氓里有数家，百姓老弱，冻寒不得短褐，饥饿不得糟糠，敝撤②无走，四顾无告。而君无恤，曰夜饮酒，令国致乐不已。马食府粟，狗餍刍豢，三室之妾俱足粱肉。狗马室妾，不已厚乎？民氓百姓，不亦薄乎？故里穷而无告，无乐③有上矣；饥饿而无告，无乐有君矣。婴随百官，使民饥饿穷约而无告，使上淫湎失本而不恤，婴之罪大矣。”再拜稽首，请身而去，遂走而出。公从之，兼于涂而不能逮。令趋驾追晏子其家，不及。粟米尽于氓，任器存于陌。公驱，及之康④内。公下车从晏子曰：“寡人有罪，夫子倍弃不援，寡人不足以有约也，夫子不顾社稷百姓乎？愿夫子之幸存寡人。寡人请奉齐国之粟米财货，委之百姓，多寡轻重，惟夫子之令。”遂拜于途。晏子乃返。命禀巡氓，家有布缕之本而绝食者，使有终月之委；绝本之家，使有期年之食；无委积之氓，与之薪橑，使足以毕霖而。令柏巡氓，家室不能御雨者，予之金。巡求氓寡用财乏者，三日而毕。后者，若不用令之罪。公出舍，损肉撤酒。三日，吏告毕上：贫氓万七千家，用粟九十七万钟，薪橑万三千乘；坏室二千七百家，用金三千。公然后就内退食，琴瑟不张，钟鼓不陈。晏子请左右与以歌舞娱君者退之。（取材于《晏子春秋》）注释： ①任器：装粟米的容器 ②敝撤：艰难的样子③乐：喜欢、乐意④康：大路6.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是A.致能歌者 致：使……到来B.徒行见公曰 徒：步行C.兼于涂而不能逮 逮：赶上D.委之百姓 委：任命7.下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是A.三请，不见许 遂见用于小邑B.令国致乐不已 时则不至，而控于地而已矣C.公驱，及之康内 蚓无爪牙之利D.晏子乃返 彼能是，而我乃不能是8.下列各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符合原文的一项是A.（但）无乐有上矣。 B.（景公）令趋驾追晏子其家。C.惟夫子之令（是听）。 D.后（于三日）者，若不用令之罪。9.下列句子编为四组，全部表现晏子爱民爱国的一组是①遂分家粟于氓②饥饿而无告，无乐有君矣。③请身而去，遂走而出。④公出舍，损肉撤酒。⑤三日，吏告毕上。⑥晏子请左右与以歌舞娱君者退之。A.①②⑤ B.②④⑤ C.①③⑥ D.③④⑥10.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是A.百姓生活困苦而得不到救助，就会对统治者不满。B.景公是一位从谏如流、知错就改的开明君主。C.景公降尊纡贵，并以社稷百姓的名义追回了晏子。D.晏子爱民爱国，为了劝谏景公不惜放弃自己的官位。第Ⅱ卷（共120分）三．本大题共3小题，共22分。2009050911．用斜线（/）给下面文言文断句。（5分）20090509孟子曰言近而旨远者善言也守约而施博者善道也君子之言也不下带①而道存焉君子之守修其身而天下平人病舍其田而芸人之田所求于人者重而所以自任者轻【注】①不下带：带，腰带。古人视不下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。12.阅读下面这首唐诗，完成①—③题。（10分）次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸失，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。注：北固山，在今江苏镇江市，北临长江。此诗或题《江南意》。①下列对这首诗的鉴赏不正确的两项是（）（）（3分）A．诗首联以对偶句发端，工丽、跳脱。开篇概写旅况，融合了空间与时间的苍茫感。“客路”，点明自已客游在外，为全诗奠定基调。B．颔联中诗人以工笔状写北固山下江面特有的景观，如果说首联写远望,那么颔联则是写近景，境界开阔，江风喜人。C．颈联则为千古名句：“海日生残夜，江春入旧年。”上句写实景，下句写实感。把江南残冬早春时节的景色推至极致。D．乡书：家信。 尾联两句写正在思念故乡洛阳，看到大雁南飞,自然想到雁足传书的典故，便想把这浓浓的乡情让大雁带到家乡洛阳。E．诗篇由远而近，又由近而远，多层次地构成了一幅天然绝妙的图画，在一个恢宏、广阔的空间里，直抒胸臆引出乡思离情。②此诗第二联“潮平两岸失”，有的版本作“潮平两岸阔”，你觉得“失”与“阔”，哪个字更好，为什么？（3分）③解释第三联的意思，并分析情与景的关系。（4分）13.在横线处写出诗文原句。（7分）①，知来者之可追。②我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，？③故木受绳则直，金就砺则利，，则知明而行无过矣。④，使我不得开心颜！⑤杜甫《登高》的颔联是：，。⑥，。星垂平野阔，月涌大江流。四．本大题共3小题，共10分。阅读下面文章，完成14—16题。①中国历史传统富于传说性质的特点，使各种名列“正史”的著作也不能免俗。以居于“二十四史”之首的《史记》为例，它就广采博纳了许多传说，并对其中的某些内容作了增删，叙述上更富于文学气。比如，秦始皇巡幸江东时，项羽夹在人群中观看，傲然评论道：“彼可取而代也！”英豪之气溢于言表。陈胜贫困时，对同伴说：“苟富贵，毋相忘。”气概相差一筹，只念念于个人能否翻身转运。而刘邦在咸阳看见秦宫殿的壮丽时竟失声大叫：“大丈夫生世，当如是也！”一脸的贪婪与鄙俗，气质更低下了。关于项羽、陈胜、刘邦这三位著名反秦领袖在失意时各言其志的这些传闻，前人往往视为司马迁个人的文学性笔法，把它解作一种人物性格的对比描写。其实差矣，司马迁在这里肯定依据了民间传说的某些材料，否则哪能描写得这样栩栩如生。②《史记》中那些呼之欲出的人物形象，并不是史学家司马迁一手“创作”的。离开民间传说的哺育，个人的想像是达不到如此多样化的地步的。司马迁曾以“网罗天下放失（佚）旧闻”作为自己治史活动的座右铭。他公开宣布，自己非常重视参考、吸收民间传说。再如《鸿门宴》这样的场景，当事人早已死尽，又无官方的详细记载予以披露，司马迁的想像力再丰富，也不可能活现出如此生动的个性冲突的戏剧性场面。其中“项庄舞剑”一段，与后代民间说书的风格十分接近，与其说是后来的民间说书艺人受了《史记》这部巨著的影响，还不如说二者同受汉代及以后的民间传说形式的影响。司马迁的这种态度，对以后史学界有直接影响。“二十四史”均不同程度地吸收了民间传说，以至于有志者完全可以从中勾勒出一部“中国正史中的民间历史传说大系”。当然，这还不包括那些为数更多的稗史、遗闻、野语、历史演义和历史剧里的历史传说。如果把二者加在一起，总量将在被视为“宝库”的希腊神话传说和印度故事之上。③中国三千年以上文字记载的历史，产生了庞大的文献记录。从春秋时代，中国历史著作就一直没有断绝过，形成了传统。从汉朝始，每代统治者都要动用大量的人力进行官方的修史活动。民间的历史著述也很繁多。即使在社会动荡、文明解体的南北朝时代，这一传统也未从根本动摇。其结果是形成了一个无论从数量上看，还是从时间跨度上看，都十分惊人的历史记录体系。14.对第①段理解正确的一项是（3分）

A．以《史记》为代表的“二十四史”因为采用民间传说撰写历史，所以形成了我国历史传统富于传说性质的特点。B．司马迁对项羽、陈胜、刘邦这三位著名反秦领袖的描写并不属于文学性笔法，只不过是采纳了民间传说的某些材料而已。C．离开了民间传说，像司马迁这样的史学家就不可能撰写出真正的历史著作。D．多样化的想像是司马迁能在《史记》中塑造出众多栩栩如生的人物形象的不可缺少的因素。15．根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（3分）

A．因为“二十四史”中大多数历史著作吸收了民间传说，所以据此编写出一部“中国正史中的民间历史传说大系”是完全可以的。B．《史记》是“二十四史”中首部借鉴民间传说来撰写历史的史学著作。C．把“二十四史”中的民间传说和真实的历史故事加起来，数量将超过希腊神话和印度传奇故事。D．官方修的所谓“正史”和民间的历史著作构成了十分惊人的历史记录体系。“正史”中的民间传说成分少一些，民间历史著作中民间传说则多一些。16．第②段画线句子“司马迁的这种态度，对以后史学界有直接影响”中的“这种态度”具体指什么？简要概括这种“影响”的具体内容。（4分）

五．本大题共4小题，共20分。阅读下面作品，完成17—20题。灯火的温情叶延滨不知是不是每个人都会有这么一段经历，在记忆中留下一段对黑暗很深的、难以忘怀的感触，我把这种感触叫做：“荒野无灯”。小时候怕黑，怕一个人呆在家里，怕窗外那些与神怪故事相连的响动。这种恐惧不是对黑暗本身，而是对藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。长大了，常走夜路，在乡间，在大山里，一次又一次地强化了我对黑暗的印象。天地浑然于漆黑的夜幕之中，天上无星无月，有时飘洒一些无端的雨丝，黑影幢幢，或是浓云或是山影或是树阴，黑暗在你面前悄然分开，又在你背后迅速合拢，只有路面上的水洼是亮的。这时候，我往往疾走如飞，目光朝着前方茫然地摸索，直至一盏灯像萤飞进心田，猛地点燃温暖全身的火——一种热爱和感激之情。人生之旅，总会经常穿行于荒野无灯的境界，如火车会钻进漆黑的隧洞。当列车在长长的隧洞中穿行时，虽然身处险境，但作为乘车人，我们处之泰然，泰然处之是因为一种信任感和依赖感。是的，我们处于这个闹哄哄的世界，常常身处黑暗而不惊，有时来自一种盲目依赖和盲目信任。因为无知，反而坦然地生活于黑暗中，哪管死神正盯着自己。孤绝是一种人生境界，它对我们所产生的影响，远远超过了独行夜路所给我们的刺激。有时我身处闹市，四周是熙熙攘攘的人群，两旁是红红绿绿的彩灯，而我却如处荒野，心里刮着凄冷的风。谁都可能产生这种体验，你明明被这个世界紧紧搂着，然而内心却感到自己是无人理睬的弃儿。不仅在闹市里，甚至在熟悉的人群中，也会有这种孤绝感。那些熟悉的脸一下子变得陌生了，没有一张嘴向你说真话，没有一双眼睛使你感到温暖，无靠无助的感觉紧紧攫住你的心，从环境到心境，都真是：荒野无灯。沉沦往往从这一刻开始，酗酒是常用的方式，借以逃出这片荒野。乞助和寻求怜悯是常被人采取的解脱方法，可惜这种解脱是以出卖或出让尊严与自信为代价的。人生之旅常常有一段难以摆脱的黑暗，它对每个人都同样严酷。这种黑暗也许是一个大时代的国家民族的浩劫，个人只分担了其中的一份。这种黑暗也许只是个人命运中的小插曲，诸如失恋、被诬、疾病等等，对其他人而言是微不足道的琐事。然而每个人在通过这段黑暗时所产生的心境是不同的，解脱的方式也会各异。说到这里，我可以认为人是有灵魂的，因为我们平素看不到的内心世界，在这个时候往往会显影，会左右我们的言行。柳宗元的《江雪》一诗，应该是孤绝心境的最美描绘。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”——在此绝灭之境，能心平气和地垂钓，是一境界。能够不与人伍的独钓又是一境界，而能在绝灭孤独之中钓寒江之雪，乃是最高境界。以前老师讲课总说这是诗人失意心态的写照。其实，人难免不失意，失意时不失人格，不失风骨，不失高洁，才可独居寒冷的江峡中，成为高天银雪世界的惟一自持者。假如你在蓑笠翁的位置，会如何呢？我曾问自己。我说，我不如他，我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯……（文章有删节）17.作者在文章开头详细叙述了自己走乡间夜路的经历，这样写有什么好处？（4分）18.第一、三段都出现了“荒野无灯”，请分别指出它们在文中的具体含义。（4分）19.作者最后说：“我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯……”你怎样理解这句话在文中的深刻含意？（6分）20．作者说人在孤绝的环境中，往往容易采取酗酒、乞助和寻求怜悯等方式来解脱自己。你怎样看待这种人生态度？假如你处在这样的环境又会如何？请联系全文谈你的看法。（6分）六．本大题共2小题，共8分。21.将下面6个句子，按恰当的顺序填入横线处。（只填序号）（4分）紫禁城位于北京的中心，什刹海位于紫禁城的西北面，那里是娱乐休闲的好去处。①顶上盖有色彩灿烂的瓦。②背后是景山。③还可以看到附近的鼓楼。④周围绕有城壕与金色瓦顶的墙垣，⑤由景山可以看到北京的中轴，⑥山上共有五座亭台，22.阅读下面材料，在横线处补写一句话。（4分） 要求：文意贯通，富有感情色彩，不超过20个字。法国佳士得拍卖行，于当地时间2009年2月25日在法国巴黎以每尊1400万欧元的价格，拍卖了中国圆明园鼠首和兔首铜像。这两尊铜像记录的是。对于这段历史，法国文豪雨果在给巴特雷上尉的一封信中曾经写道：“有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗大肆抢劫，另一个强盗纵火焚烧……这两个强盗一个叫法兰西，另一个叫英吉利。”七．本大题共1小题，共60分。23.作文（60分）“季节”在《现代汉语词典》里的意思是“一年里的某个有特点的时期”。不同的地区，其季节的划分也不同。对温带，特别是中国的气候而言，一年分为四季，即春季、夏季、秋季、冬季。不同的季节有不同的自然景观，不同的季节有不同的生活内容。不同的人喜欢不同的季节，这不仅是对不同季节中景观和生活的好恶，其中还意味着对人生的领悟，世情的谙悉。请以“我喜欢的季节”为话题，写一篇文章。要求：立意自定，题目自拟，除诗歌外，体裁不限。不少于800字。北京大峪中学2009——2010学年度高三语文第二次月考试卷答案第Ⅰ卷（选择题共30分）参考答案：12345678910DBCBDDAACB一．本大题共5小题，每小题3分，共15分。1.下列词语的字形及加点字注音都正确的一组是：DA誊写 股肱gōng徇私xúnxùn浑身解数xiè既往不究既往不咎B羁拌羁绊痉挛jìng剽悍piāo浅尝辄止溘然长逝C安祥安详矫情jiǎo辟谣pì为虎作伥繁文缛节D坐落 部属胡诌zhōu佶屈聱牙jí暗度陈仓2.填入下列句中横线处的词语最恰当的一组是：B①凡是吝啬鬼，野心家，所有执著一念的人，他们的感情总特别＿＿＿在象征他们痴情的某一件东西上面。②但就在投机者几乎一致选择持有大量美元空头头寸之时，看涨日元的投资者必须警惕政府进行＿＿＿的可能性。另外，一些相关技术指标增加了美元短暂向上调整的风险。③我们决不给少数具有破坏力的极端台独势力煽动族群仇恨、煽动统独对立，＿＿＿破坏两岸关系发展，提供任何借口；不给任何借助陈云林访台写上一事制造政治事端、转嫁矛盾、转移公众视线的政治势力，提供任何口实。④公司董事会研究决定，将要＿＿＿一批虽已退休而身体健康精力充沛的老同志，让他们发挥余热，同时也帮助他们减轻一些经济负担。A贯注干预进而启用B贯注干预从而起用C灌注干涉进而起用D灌注干预从而启用选B， 贯注：（精神、经理）集中。灌注：浇进，注入。干预：过问（别人的事）。干涉：过问或制止，多指不该管硬管。进而：表示递进关系。从而：表示承接关系。 启用：开始使用。起用：重新任用；提拔使用。3.下列句中加点熟语使用正确的一句是：CA到杨家溪大峡谷军事漂流绝对令人余音绕梁，这里是世界首例主题漂流项目，既惊险刺激，又有抗战文化的内涵，在美景中感受激流，若不是亲自体会，很难知道漂流的真正魅力。余音绕梁：歌声或音乐优美，耐人回味。B当时暴雨如注，满路泥泞，汽车已无法行驶，抢险队员们只好安步当车，跋涉一个多小时赶到了大坝。安步当车：慢慢地行走，就当做是坐车。C在这块巴掌大的端砚上，雕刻着《红楼梦》中的“金陵十二钗”，个个栩栩如生，真可谓鬼斧神工。鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧。D谈起电脑、互联网，这个孩子竟然说得头头是道，左右逢源，使在场的专家也赞叹不已。左右逢源：比喻事情无论怎样进行都很顺利。4.下列句子没有语病、表意明确的一句是：BA我们家乡美丽而富饶，这里土地肥沃，特别适宜种果树、棉花、甘蔗，此外，还适宜栽种梨树和枣树。A句分类不当，“梨树和枣树”都是“果树”。B董事长辜成允称曾汇4亿元到陈水扁家族账户，此消息一被爆出，世界各大报纸对这起震惊台湾政坛的事件都作了详细报道。C这期培训班是全国职工教育委员会和国家经委联合于今年五月底举办的，来自全国各地的二百多名职工代表参加了这次培训。C句语序不当，“联合”应移至“举办”前。D通过警方的努力，在知情者的密切配合下，上海四个商学院的身亡学生的身份已经查明。D句表意不明，是“四个商学院”还是“四个学生”？ 5.下列文学常识表述有误的一项是：DA巴尔扎克、惠特曼、歌德和普希金分别是法国、美国、德国和俄罗斯人，他们的代表作分别是《人间喜剧》、《草叶集》、《少年维特之烦恼》和《上尉的女儿》。B苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人，北宋著名文学家，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。其散文代表了北宋古文的最高成就，我们学过的有《赤壁赋》等；其词开豪放派先河，我们学过的有《念奴娇·赤壁怀古》等。C莫里哀是法国杰出的喜剧家。代表作有《伪君子》、《唐璜》、《悭吝人》。其作品中的阿巴贡与莎士比亚笔下的夏洛克、巴尔扎克笔下的葛朗台、果戈理笔下的泼留希金合称为“世界文学名著四大吝啬鬼形象”。D莎士比亚是英国文艺复兴时期的戏剧家、诗人。他创作的“四大悲剧”是《哈姆莱特》、《奥赛罗》、《威尼斯商人》和《麦克白》。选D，《威尼斯商人》是莎士比亚的“四大喜剧”（《第十二夜》《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《无事生非》）之一，应该为“《李尔王》”。 二.本大题共5小题，每小题3分，共15分。阅读下面文言文，完成6-10题。景公之时，霖雨十有七日。公饮酒，日夜相继。晏子请发粟于民，三请，不见许。公命柏遽巡国，致能歌者。晏子闻之，不说，遂分家粟于氓，致任器①于陌，徒行见公曰：“霖雨十有七日矣，坏室乡有数十，饥氓里有数家，百姓老弱，冻寒不得短褐，饥饿不得糟糠，敝撤②无走，四顾无告。而君无恤，曰夜饮酒，令国致乐不已。马食府粟，狗餍刍豢，三室之妾俱足粱肉。狗马室妾，不已厚乎？民氓百姓，不亦薄乎？故里穷而无告，无乐③有上矣；饥饿而无告，无乐有君矣。婴随百官，使民饥饿穷约而无告，使上淫湎失本而不恤，婴之罪大矣。”再拜稽首，请身而去，遂走而出。公从之，兼于涂而不能逮。令趋驾追晏子其家，不及。粟米尽于氓，任器存于陌。公驱，及之康④内。公下车从晏子曰：“寡人有罪，夫子倍弃不援，寡人不足以有约也，夫子不顾社稷百姓乎？愿夫子之幸存寡人。寡人请奉齐国之粟米财货，委之百姓，多寡轻重，惟夫子之令。”遂拜于途。晏子乃返。命禀巡氓，家有布缕之本而绝食者，使有终月之委；绝本之家，使有期年之食；无委积之氓，与之薪橑，使足以毕霖而。令柏巡氓，家室不能御雨者，予之金。巡求氓寡用财乏者，三日而毕。后者，若不用令之罪。公出舍，损肉撤酒。三日，吏告毕上：贫氓万七千家，用粟九十七万钟，薪橑万三千乘；坏室二千七百家，用金三千。公然后就内退食，琴瑟不张，钟鼓不陈。晏子请左右与以歌舞娱君者退之。（取材于《晏子春秋》）注释： ①任器：装粟米的容器 ②敝撤：艰难的样子③乐：喜欢、乐意 ④康：大路6.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是DA.致能歌者 致：使……到来B.徒行见公曰 徒：步行C.兼于涂而不能逮 逮：赶上D.委之百姓 委：任命6.答案：D【解析】属文言实词的考查。D项中“委”应解释为“交给”，联系上下文并不难理解。7.下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是AA.三请，不见许 遂见用于小邑B.令国致乐不已 时则不至，而控于地而已矣C.公驱，及之康内 蚓无爪牙之利D.晏子乃返 彼能是，而我乃不能是7.答案：A【解析】A项，两个“见”均表被动，译为“被”，后面一句出自《归去来兮辞并序·序文》；B项，前面“已”为“停止”，动词，后面“已”为“算了，罢了”，动词《逍遥游》；C项前面“之”意为“他，指晏子”，代词，后面“之”是结构助词，定语后置的标识，不译《劝学》；D项，前面“乃”为“才”，副词，后面“乃”为“竟然，却”，副词《原毁》。故选A。8.下列各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符合原文的一项是AA.（但）无乐有上矣。 B.（景公）令趋驾追晏子其家。C.惟夫子之令（是听）。 D.后（于三日）者，若不用令之罪。8.答案：A【解析】A项省略的文字应是“民氓百姓”。其实可根据上下文推知，此类题解题时最重要的一点，就是理解文意方可正确作答。9.下列句子编为四组，全部表现晏子爱民爱国的一组是C①遂分家粟于氓②饥饿而无告，无乐有君矣。③请身而去，遂走而出。④公出舍，损肉撤酒。⑤三日，吏告毕上。⑥晏子请左右与以歌舞娱君者退之。A.①②⑤ B.②④⑤ C.①③⑥ D.③④⑥9.答案：C【解析】②句是讲百姓对国君的态度，④句是讲国君省悟后的节俭之举，⑤句陈述三天官吏完成朝廷使命后汇报的事实，这三句都与表现晏子爱民爱国的事无关，故选C。10.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是BA.百姓生活困苦而得不到救助，就会对统治者不满。B.景公是一位从谏如流、知错就改的开明君主。C.景公降尊纡贵，并以社稷百姓的名义追回了晏子。D.晏子爱民爱国，为了劝谏景公不惜放弃自己的官位。10.答案：B【解析】文中没有体现出“齐景公的从谏如流”的开明之处。从谏如流：形容乐于接受别人的批评意见。【参考译文】：齐景公时，连绵之雨下了十七天。景公日夜不断地饮酒作乐。晏子（晏婴）请求向人民放粮救灾，请求了多次，不被许可。景公命柏遽巡视国内，招来善于歌唱的人。晏于听说了这件事，不高兴了，于是就把自己家里的粮食分给村民，在路上摆上装粟米的容器，徒步来见景公说：“连天大雨下了十七天了，房倒屋塌的，一乡之中，就有几十家人家；断炊断粮的百姓，一里之中，就有好多户。许多百姓年老体弱，挨冻受寒不能得到粗布短衣遮体，肚子饥饿不能得到糟糠之食果腹，生活艰难无处可逃荒要饭，四下环顾无人可诉说艰苦。可是您不体恤（百姓的艰苦），日夜饮酒，命令在国都内不停搜寻歌女乐工。您养的马，吃的是国库里的粮食；狗吃牛羊肉，吃得饱饱的；后宫的妻妾都有充足的粮食肉品。对待犬马妻妾，不是太丰厚了吗？庶民百姓得到的，不是太微薄了吗？所以在乡里处于困境而无处求告，就会对国君不满意；忍饥挨饿无处诉说自己的苦难，，就会不喜欢君主。我随百官，使百姓饥贫到极点而无处可告，又让您沉溺于醉酒欢宴，忘记自己的职责，我的过错太大了！”说完，便恭敬地向景公行了两次跪拜礼，请求自己离开朝廷。于是，便快步走出了宫门。景公跟着他，在途中兼程却没追赶上（路上泥泞不堪，行路艰难）。景公便催促车驾追到晏子家中，也没赶上他。发现他家的粟米都给村民分光了，装米的容器都摆在道路上。景公驱车追赶，在大路上赶上了他，于是下车，跟在晏婴身后说：“我有罪，先生抛弃了我而不援救。我没有俭仆的美德让您受委屈辅佐我，难道先生还不顾及国家百姓吗？希望先生能多帮助我，我愿意奉献出国库的粮食财物，分发给百姓。拿多拿少，只听您的吩咐。”说完就在路上向晏予拜求。晏婴这才是回到朝廷（组织起救灾赈济工作），他命令主管粮食的官员去巡视流离失所的人家，对有纺织工具、原料而缺粮户，让他们有一个月粮的粮食储备；对无纺织工具的缺粮户，给一年粮；对没有积聚柴薪的百姓，给柴草、木椽，让他们足以度过汛期。让柏遽巡视，家中房屋不能挡雨的人家，给他们钱。视察寻找百姓中缺少用度、经济困难的人，限定三日内做完；超过时限的官员，按（如同）不执行命令治罪。齐景公走出深宫，减少吃肉，撤去酒宴。三日后，官吏巡访后向上汇报：贫困的村民有一万七千家，用去粟米九十七万钟(钟，古代表容积的计量单位)，柴薪用了有一万三千辆车；毁坏房室二千七百家，用金三千。景公从这以后在宫室内节省饮食，不吹奏琴瑟，敲钟击鼓作乐。晏子请求让景公身边的婢妾和那些凭歌舞来使国君欢娱的人离开宫室。第Ⅱ卷（共120分）三．本大题共3小题，共22分。2009050911．用斜线（/）给下面文言文断句。（5分）20090509孟子曰/言近而旨远者/善言也/守约而施博者/善道也/君子之言也/不下带而道存焉/君子之守/修其身而天下平/人病舍其田而芸人之田/所求于人者重而所以自任者轻【注】①不下带：带，腰带。古人视不下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。【评分说明】1.共10个断句处，每对两处得1分，对10处即可得5分。2.在10个断句处之外多断的，每多断两处扣1分，扣完为止。[参考译文]孟子说：“语言浅近而意义深远的话，这是善言；把握简单但施行时影响广泛的方法，这是善道。君子的语言，说的虽是眼前之事但都含着很深的道义；君子的操守，是修养本身却能使天下太平。常人的毛病是放下自己的田不种，却来耕别人的田，对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。”12.阅读下面这首唐诗，完成①—③题。（10分）次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸失，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。注：北固山，在今江苏镇江市，北临长江。此诗或题《江南意》。①下列对这首诗的鉴赏不正确的两项是（D）（E）（3分）对一个得1分A．诗首联以对偶句发端，工丽、跳脱。开篇概写旅况，融合了空间与时间的苍茫感。“客路”，点明自已客游在外，为全诗奠定基调。B．颔联中诗人以工笔状写北固山下江面特有的景观，如果说首联写远望,那么颔联则是写近景，境界开阔，江风喜人。C．颈联则为千古名句：“海日生残夜，江春入旧年。”上句写实景，下句写实感。把江南残冬早春时节的景色推至极致。D．乡书：家信。 尾联两句写正在思念故乡洛阳，看到大雁南飞（南雁北归）,自然想到雁足传书的典故，便想把这浓浓的乡情让大雁带到家乡洛阳。E．诗篇由远而近，又由近而远，多层次地构成了一幅天然绝妙的图画，在一个恢宏、广阔的空间里，直抒胸臆（含蓄隽永而婉曲难宣）引出乡思离情。②此诗第二联“潮平两岸失”，有的版本作“潮平两岸阔”，你觉得“失”与“阔”，哪个字更好，为什么？（3分）答：_3分。两字各有其妙，因此说哪个字都不能算错，只要能把妙处体会得比较准确就可得3分。只要说出所选择的字的好处即可，不要求说另一个字的不好。如有学生比较了高下，或认为两字都好，且言之成理，也应给分。例：说“失”字更好，因为它生动地描摹了江岸因春潮高涨而与水面平行似乎消失了的主观视觉形象（扣住形象、意境、表达效果答）；说“阔”字更好，因为它直抒胸臆地表达了春潮把江面变得渺远无际，所以视野十分开阔的强烈感受，且读起来与“悬”字对应，声调似也更为响亮（扣住意境、语言表达效果、思想内容答）。如果有学生说两个字都好，而且把各自的妙处都体会得比较准确，自圆其说3分，有自相矛盾之处1——2分。如果答案脱离开文本的意境、思想内容而不着边际、想当然，即使语言表达好也不得分。但只说哪个字好，或两个字都好，没有回答为什么，不给分。③解释第三联的意思，并分析情与景的关系。（4分）答：__第三联是说红日紧贴尚未退尽的夜色在江面升起，旧年还没过完而江面上已经春意盎然。此联情景交融:看似写景，而昼夜轮回、季节更替、时光流逝、游人未归的思乡之情已经暗寓其中。4分。解释意思2分。把晨光说成夜景扣1分。舟次镇江是看不见海的。古人用“海”字与今人不同，此处不要求落实，故“海”字不设扣分点。分析情景关系2分。13.在横线处写出诗文原句。（7分）①悟已往之不谏，知来者之可追。②我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？③故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。④安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！⑤杜甫《登高》的颔联是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。⑥细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。四．本大题共3小题，共10分。阅读下面文章，完成14—16题。①中国历史传统富于传说性质的特点，使各种名列“正史”的著作也不能免俗。以居于“二十四史”之首的《史记》为例，它就广采博纳了许多传说，并对其中的某些内容作了增删，叙述上更富于文学气。比如，秦始皇巡幸江东时，项羽夹在人群中观看，傲然评论道：“彼可取而代也！”英豪之气溢于言表。陈胜贫困时，对同伴说：“苟富贵，毋相忘。”气概相差一筹，只念念于个人能否翻身转运。而刘邦在咸阳看见秦宫殿的壮丽时竟失声大叫：“大丈夫生世，当如是也！”一脸的贪婪与鄙俗，气质更低下了。关于项羽、陈胜、刘邦这三位著名反秦领袖在失意时各言其志的这些传闻，前人往往视为司马迁个人的文学性笔法，把它解作一种人物性格的对比描写。其实差矣，司马迁在这里肯定依据了民间传说的某些材料，否则哪能描写得这样栩栩如生。②《史记》中那些呼之欲出的人物形象，并不是史学家司马迁一手“创作”的。离开民间传说的哺育，个人的想像是达不到如此多样化的地步的。司马迁曾以“网罗天下放失（佚）旧闻”作为自己治史活动的座右铭。他公开宣布，自己非常重视参考、吸收民间传说。再如《鸿门宴》这样的场景，当事人早已死尽，又无官方的详细记载予以披露，司马迁的想像力再丰富，也不可能活现出如此生动的个性冲突的戏剧性场面。其中“项庄舞剑”一段，与后代民间说书的风格十分接近，与其说是后来的民间说书艺人受了《史记》这部巨著的影响，还不如说二者同受汉代及以后的民间传说形式的影响。司马迁的这种态度，对以后史学界有直接影响。“二十四史”均不同程度地吸收了民间传说，以至于有志者完全可以从中勾勒出一部“中国正史中的民间历史传说大系”。当然，这还不包括那些为数更多的稗史、遗闻、野语、历史演义和历史剧里的历史传说。如果把二者加在一起，总量将在被视为“宝库”的希腊神话传说和印度故事之上。③中国三千年以上文字记载的历史，产生了庞大的文献记录。从春秋时代，中国历史著作就一直没有断绝过，形成了传统。从汉朝始，每代统治者都要动用大量的人力进行官方的修史活动。民间的历史著述也很繁多。即使在社会动荡、文明解体的南北朝时代，这一传统也未从根本动摇。其结果是形成了一个无论从数量上看，还是从时间跨度上看，都十分惊人的历史记录体系。14.对第①段理解正确的一项是（3分）

DA．以《史记》为代表的“二十四史”因为采用民间传说撰写历史，所以形成了我国历史传统富于传说性质的特点。B．司马迁对项羽、陈胜、刘邦这三位著名反秦领袖的描写并不属于文学性笔法，只不过是采纳了民间传说的某些材料而已。C．离开了民间传说，像司马迁这样的史学家就不可能撰写出真正的历史著作。D．多样化的想像是司马迁能在《史记》中塑造出众多栩栩如生的人物形象的不可缺少的因素。答案：D。解析：D（A从全文第一句看，该项当为因果颠倒；B从原文来看，作者并未否认这种描写中的文学性笔法，只是说不是“司马迁个人的文学性笔法”，即不是个人创作，而是“肯定依据了民间传说的某些材料”来写的；C“不可能撰写出真正的历史著作”说法绝对化，应为“不可能写出这些呼之欲出的人物形象”。）15．根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（3分）

BA．因为“二十四史”中大多数历史著作吸收了民间传说，所以据此编写出一部“中国正史中的民间历史传说大系”是完全可以的。B．《史记》是“二十四史”中首部借鉴民间传说来撰写历史的史学著作。C．把“二十四史”中的民间传说和真实的历史故事加起来，数量将超过希腊神话和印度传奇故事。D．官方修的所谓“正史”和民间的历史著作构成了十分惊人的历史记录体系。“正史”中的民间传说成分少一些，民间历史著作中民间传说则多一些。答案：B。解析：B（A不是“大多数”而是“全部”；C应是“二十四史”中吸收的民间传说加上稗史、遗闻等；D“正史中的民间传说成分少一点，民间历史著作中民间传说则多一些”文中无此说。）16．第②段画线句子“司马迁的这种态度，对以后史学界有直接影响”中的“这种态度”具体指什么？简要概括这种“影响”的具体内容。（4分）答：（1）２分。“这种态度”具体指：广采博纳许多传说，并对其中的某些内容加以增删，叙述上更富于文学气（答“网罗天下放失<佚>旧闻”算对，答“非常重视参考、吸收民间传说”也算对。）（2）2分。正史和野史中都吸收民间传说，且数量可观。（答“‘二十四史’均不同程度地吸收了民间传说”给1分）五．本大题共4小题，共20分。阅读下面作品，完成17—20题。灯火的温情叶延滨不知是不是每个人都会有这么一段经历，在记忆中留下一段对黑暗很深的、难以忘怀的感触，我把这种感触叫做：“荒野无灯”。小时候怕黑，怕一个人呆在家里，怕窗外那些与神怪故事相连的响动。这种恐惧不是对黑暗本身，而是对藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。长大了，常走夜路，在乡间，在大山里，一次又一次地强化了我对黑暗的印象。天地浑然于漆黑的夜幕之中，天上无星无月，有时飘洒一些无端的雨丝，黑影幢幢，或是浓云或是山影或是树阴，黑暗在你面前悄然分开，又在你背后迅速合拢，只有路面上的水洼是亮的。这时候，我往往疾走如飞，目光朝着前方茫然地摸索，直至一盏灯像萤飞进心田，猛地点燃温暖全身的火——一种热爱和感激之情。人生之旅，总会经常穿行于荒野无灯的境界，如火车会钻进漆黑的隧洞。当列车在长长的隧洞中穿行时，虽然身处险境，但作为乘车人，我们处之泰然，泰然处之是因为一种信任感和依赖感。是的，我们处于这个闹哄哄的世界，常常身处黑暗而不惊，有时来自一种盲目依赖和盲目信任。因为无知，反而坦然地生活于黑暗中，哪管死神正盯着自己。孤绝是一种人生境界，它对我们所产生的影响，远远超过了独行夜路所给我们的刺激。有时我身处闹市，四周是熙熙攘攘的人群，两旁是红红绿绿的彩灯，而我却如处荒野，心里刮着凄冷的风。谁都可能产生这种体验，你明明被这个世界紧紧搂着，然而内心却感到自己是无人理睬的弃儿。不仅在闹市里，甚至在熟悉的人群中，也会有这种孤绝感。那些熟悉的脸一下子变得陌生了，没有一张嘴向你说真话，没有一双眼睛使你感到温暖，无靠无助的感觉紧紧攫住你的心，从环境到心境，都真是：荒野无灯。沉沦往往从这一刻开始，酗酒是常用的方式，借以逃出这片荒野。乞助和寻求怜悯是常被人采取的解脱方法，可惜这种解脱是以出卖或出让尊严与自信为代价的。人生之旅常常有一段难以摆脱的黑暗，它对每个人都同样严酷。这种黑暗也许是一个大时代的国家民族的浩劫，个人只分担了其中的一份。这种黑暗也许只是个人命运中的小插曲，诸如失恋、被诬、疾病等等，对其他人而言是微不足道的琐事。然而每个人在通过这段黑暗时所产生的心境是不同的，解脱的方式也会各异。说到这里，我可以认为人是有灵魂的，因为我们平素看不到的内心世界，在这个时候往往会显影，会左右我们的言行。柳宗元的《江雪》一诗，应该是孤绝心境的最美描绘。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”——在此绝灭之境，能心平气和地垂钓，是一境界。能够不与人伍的独钓又是一境界，而能在绝灭孤独之中钓寒江之雪，乃是最高境界。以前老师讲课总说这是诗人失意心态的写照。其实，人难免不失意，失意时不失人格，不失风骨，不失高洁，才可独居寒冷的江峡中，成为高天银雪世界的惟一自持者。假如你在蓑笠翁的位置，会如何呢？我曾问自己。我说，我不如他，我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯……17.作者在文章开头详细叙述了自己走乡间夜路的经历，这样写有什么好处？（4分）参考答案：从自己的生活经历谈起，行文自然，（2分）为下文谈人生的孤绝境界作了铺垫。（2分）解析：本题考查对表现手法的分析综合能力。从内容上来看，作者叙述自己走乡间夜路的经历，这来自生活经历对黑暗的感触，亲切自然，而又令读者感到熟悉，正是为下文写人生之旅中的黑暗、人生的孤绝境界作铺垫。18.第一、三段都出现了“荒野无灯”，请分别指出它们在文中的具体含义。（4分）参考答案：第一个指记忆中留下的对野外黑暗很深的难以忘怀的感触。（2分）第二个指身居闹市与朋友之中却感到无靠无助的心境。(2分)解析：本题考查理解并解释文中重要句子的能力。结合文章语境中不难看出，第一段中的“荒野无灯”写的是生活经历对黑暗的感触，而第三段中的“荒野无灯”乃是身居繁华闹市甚至在熟悉的人群中，“心里刮着凄冷的风”，有着一种“孤绝感”，一种“无靠无助的感觉”，这正是一种孤绝的心境。19.作者最后说：“我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯……”你怎样理解这句话在文中的深刻含意？（6分）参考答案：在作者看来，人生路上的孤绝（困难和艰苦）环境并不可怕，(2分)可怕的是感受不到真情和温暖，没有自我救赎的灵魂。（2分）这表达了作者对人间真情和温暖的渴望与向往，对人生信念和人格尊严的呼唤与坚守。（2分）解析：本题考查体会重要语句丰富含意的能力。本语句理解关键在于“冷”和“灯”的含义，从上文第四段“人生之旅常常有一段难以摆脱的黑暗”可看出，“冷”是指人生路上的孤绝环境，人生路上遇到的一些困难和挫折。而第三段中通过理解“荒野无灯”是“心里刮着凄冷的风”，“感到自己是无人理睬的弃儿”，“无靠无助的感觉”，可以理解“唤我归去的灯”实际上是孤绝人生中所缺少的真情和温暖，是“通过这段黑暗时”的解脱的方式。至此，也就把握作品的深层内涵。20．作者说人在孤绝的环境中，往往容易采取酗酒、乞助和寻求怜悯等方式来解脱自己。你怎样看待这种人生态度？假如你处在这样的环境又会如何？请联系全文谈你的看法。（6分）参考答案：这都不是积极的做法。(1分)身处逆境，至少要保持平和的心态，更重要的是在逆境中能在心中点一盏温情的灯，保持自我，不失人格，不失风骨，勇于进取。（2分）谈自己的看法（3分）解析：本题考查对文学作品的探究能力，要求考生就人在孤绝环境中所采取的人生态度谈看法。可以结合全文，联系自己的实际加以综合发挥。由