2024届高考作文主题训练：欲修其身先正其心

作文主题训练-------欲修其身，先正其心1．阅读下面的材料，根据要求写作。《大学》有这样一段：……欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。意诚而后心正，心正而后身修。所谓诚其意者，毋自欺也。诚于中，形于外。小人闲居为不善，无所不至。见君子后，掩其不善，著其善。人之视已，如见其肺肝然，则何益？故君子必慎其独！把握材料内涵，自拟题目，写一篇议论文，不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。见贤齐思焉，见不贤而内省也。——《论语》欲修其身者，先正其心。……谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。——《大学》君子之守，修其身而天下平。——《孟子》以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的材料，根据要求写作。十八大以来，习近平总书记在多次讲话中谈及中国知识分子“修身、齐家、治国、平天下”的家国情怀。“修身、齐家、治国、平天下”出自《大学》。原文说的是：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国净，国治而后天下平。”“修身、齐家、治国、平天下，我们这代人自小就受这种思想的影响。”总书记深情地说道。以上的论述具有启示意义，请结合你对自己的生涯规划写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。我国古代贤士都很重视自我修养，因为这是成就大业的前提。不少完善自我的名言流传至今。比如：惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩修身以不护短为第一长进。——吕坤种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——韩愈上述材料能给渴求成功的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。参考答案：1．例文：慎独是诚信的最高境界诚实守信是中国人的传统美德。慎独是指人在独自活动的情况下，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，凭着高度自觉按照一定的道德规范行动。讲诚信离不开慎独，能够在一人独处、无人监督的情况下做到诚信，无疑是诚信的最高境界。我国自古以来就把慎独作为一种诚信的道德修养。荀子说，“君子养心莫善于诚，致诚则无他事矣。”“善之为道者，不诚则不独，不独则不形。”朱熹也认为，“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之”，做到“表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓诚其意。”他们都把慎独与诚实、不自欺欺人、无愧于心联系在一起，强调诚信离不开慎独，慎独是人对遵守道德规范和法度要求的理性自觉。在外界监督约束下的诚信是被动行为，只有发自内心的诚信才是一种道德修为。因此，诚信的最高境界是慎独。历史上最有名的慎独故事是杨震暮夜却金。东汉安帝时，杨震去荆州赴任路过昌邑。昌邑县令王密为感谢杨震的提挈之恩，怀金十斤以遗震。杨震拒绝接受。王密说：此事暮夜无人知道。杨震说：天知，神知，我知，子知。何谓无知？还有一个叫尾生的，与人在桥下约会，为了不失约，大水来时他抱着桥柱不肯离去，结果被水淹死；还有吴国的季札，出使路上遇见一位朋友，答应归来时把宝剑送之。等回来时这位朋友已经死去，季札便把宝剑挂在他坟旁的树上，为的是兑现承诺。像这样慎独守信的故事还有很多。在当代社会，我们更是把慎独作为一种道德修养和情操来倡导。刘少奇曾说，一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能。而做不做坏事，能否做到“慎独”，以及坚持“慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。因此，诚实守信既是中华民族的传统美德，也是我们每个人在工作和生活中应当遵守的准则。衡量一个人诚信的标尺，不是看他在广庭大众和社会监督下的行为，而是看他的诚信能否做到“慎独”，以及坚持“慎独”所能达到的程度。慎独是一种自我修身方法，也是提升道德素养的途径，更是做到诚实守信的内在要求。在诚信建设上，我们既强调法制建设，也不能丢弃对人们内在道德素养的教育和培养。要把慎独作为诚信的最高境界加以倡导，使之在诚信建设中起到内化于心的重要作用。【详解】本题主要考查写作的能力。为材料作文。审题：材料主要是选自《大学》中一些内容。首先，理解材料意思。第一段为要修养好自身的品德，就要先端正内心；要端正内心，就要先意念真诚。意念真诚才能使内心端正，内心端正才能使品德好生修养。所谓意念真诚，就是不要自己欺骗自己。真诚的内心与外表表现一致。主要强调“意诚”。第二段材料主要讲那些没有道德修养的人，在闲居独处的时候，无论什么坏事都做得出来。当他们见到那些有道德修养的人，却又躲躲藏藏企图掩盖他们所做的坏事，而装出一付似乎做过好事的模样，设法显示自己的美德。其实别人的眼睛是雪亮的，看透这些坏人坏事，就像是见到他们的五脏六腑一样，那么这种隐恶扬善的做法，又有什么益处呢。所以有道德修养的人必须谨慎地对待独处的时候，即使独处之时，也要使自己规行矩步。主要强调“慎独”。诚心起自心之真，故“真诚”常联言。慎独就是真实自我的发现与实现过程。两则材料主要强调要有真诚的内心，不能内外不一致。可以围绕“意诚”“慎独”分析立意。参考立意：慎独是意诚的最高境界；君子修身，贵在“慎独”；修一颗真诚慎独心；慎独前行，修身为学等。素材：1.在《礼记·大学》中见到慎独发源：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也”。意思是所谓使自己的意念诚实，就是不要自己欺骗自己，就如同厌恶污秽的气味那样，就如同喜爱美丽的女子那样，这就叫做让自己对自己满意。所以君子一定会，一定能够独自面对自己的内心。即使无人察看，也要做正确的事情，让内心获得饱满的充实就是慎独的表现吧。不由得想起许衡的故事：他出游时，天气炎热行人纷纷摘路边的梨解渴，只有他不吃，别人问起缘由，他只说：不是自己的梨，不吃。行人纷纷嘲笑。许衡说梨虽无主，我心有主。2.真正的慎独者心中一定有主。他们表里如一，内心只听从道德的召唤，具有根植于心的修养，具有无需提醒的自觉和以约束为前提的自由。一个人匹配一颗心，怎样的人匹配怎样的心。立人先修慎独，修慎独心是自我的需要。个体生命需要修炼一颗慎独心。一颗慎独心，就该遵守灵魂规则，在独处时坚守自己的节操，坚守自己的本心，洗涤自己的灵魂。3.“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。4.“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。行文结构：结合材料内容分析确定标题“慎独是诚信的最高境界”。开头可以分析“诚信”“慎独”的关系，引出观点“讲诚信离不开慎独，慎独是诚信的最高境界”。然后从不同的角度分析论述，如我国自古以来就把慎独作为一种诚信的道德修养，结合荀子、朱熹等人的理论及杨震暮夜却金等故事分析。在当代社会，我们更是把慎独作为一种道德修养和情操来倡导，可以结合一些生活事例分析论述。最后可以总结，呼应标题。2．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：本题属于引语式材料作文题。材料一出自《论语》，这则名言是说见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。这是儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不断跟别人堕落下去。材料二出自《大学》，指出“正心”对于“修身”的意义。“欲修其身者，先正其心”意思是“要想修养自身的品性，先要端正自己的心思”。人处于社会，会被喜怒哀乐等情感所支配役使，让自己成为感情的奴隶而失去控制，所以必须正其心，以理智来驾驭感情，进行调节，以保持平和的心态，集中精神修养品性。修以理性，方能抵御诱惑；修以理性，方能应对危机；修以理性，方可兼济天下。材料三出自《孟子》，“君子之守，修其身而天下平”意思是“君子的操守，从修养自身开始，进而使天下太平”，这是强调“修身”的意义。综合来看，这三则名言都与“修身”有关，第一和第二则重点谈如何修身，第三则是谈修身的意义。考生可以借助“何为修身”“为何修身”“如何修身”这些问题打开思路。如从“何为修身”角度可以谈修身的具体行为表现，如日常生活中的择善而从，博学于文，约之以礼；如使自己的心灵得到净化、纯洁，通过自我反省体察，使身心达到更加完美的境界，当然个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧，还包含着始终要有一颗平常心去应对生活中的烦恼和不幸。如从“如何修身”的角度：可以谈要勤于自省、自觉自律，可以谈心存敬畏、慎独慎微，可以谈遵纪守法，廉洁奉公。如从“为何修身”角度，可以谈只有严于律己，修德养身，做好了自己应该做的事情，才能去帮助别人，进而管理天下；可以谈用仁义思想修德养身，才可以治理天下，道行天下。行文构思上，可以由名言或事例引出观点，如“修身为君子，家国之基石”，然后可以采用递进式进行论证，如先指出想要成为国家的基石，就必须修身养德，接着联系时代，指出新时代青年修身立德彰显着一代人的胸怀和境界，之后从怎么办的角度指出“修身立德不是空洞的口号”，需要切实付诸行动，最后联系自身，表达决心。立意：1.修身明志，正心致远。2.修身为君子，重德成栋梁。3.波澜壮阔新时代，青年修身立潮头。4.唯以修身，方成君子。5.修正直之身，养浩然之气。6.修身为君子，成家国基石。3．例文：立修身之基，承家国担当《大学》中说：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”齐家、治国、平天下是每个人的担当。要承担好这些责任，空谈高喊没有用，我们应从修身做起。修身，并不是只顾个人利益，而是将家国之责践行到完善自己中去。张居正，宰相中的翘楚，他奋起于寒微，却刚毅深沉，多谋善断，慨然以天下为己任，家国之责在他身上得到完美践行。归于平淡，他依然是位衣着考究、一丝不苟的美髯公，居处一尘不染，行事从不拖沓。生活的细节尚是如此苛刻，政治上的担当严谨自然情理之中。修身，需要脚踏实地，兢兢业业，将生命的本分发挥得淋漓尽致。陈忠实，因感受民族命运的召唤，毅然辞去陕西作协的职务，悄然收拾行囊，重回白鹿原老家，不接受任何采访，不参加任何应酬。冬天一只火炉，夏天一盆凉水，伏在小桌上，践行着作家的本分。四年的寂寞坚守，换来了《白鹿原》的亮丽绽放。修养身心，让他甘于寂寞；治国齐家，让他一肩担起揭示民族历史的责任，寂然辉煌。修身，是为了齐家治国平天下之担当;修身，亦当以家国之担当为己任。“匈奴未灭，何以家为？”这是霍去病掷地有声的誓言。齐家之担，治国之当，平天下之志，兀然地矗立在生之彼端。在那个刀光剑影、血色阑珊的年代，因为胸怀家国，肩负责任，所以他有了生擒罗姑比，直捣胡人军营的勇气；因为执国为念，心系社稷的担当，所以他不愿因是皇族的“血亲”而独享殊誉，而是驰骋疆场，与士兵并肩作战，将家国之责化为磨练自己的动力。现代社会，我们见惯了浮夸功利。但总有人，也需要有人，“纷华不染”，以家国为担当，前进在完善自我、充实生命的路上。于敏在执着科研的空白中奋蹄不倦，“隐身”追求，名就“两弹一星”功勋；农民诗人余秀华不屈服于残酷命运，砥砺身心，“粗粝能甘”，充实自我，终于“穿过大半个中国”惊艳诗坛。《论语》有云：“士不可以不弘毅，任重而道远。”青春不朽，年轻的我们是未来国家民族的策划师，我们如何修身，修身的结果如何，是否能完成齐家、治国、平天下之责，将是未来的风向标。因此，我们应当不断砥砺身心，“粗粝能甘”，完善自我，亦当“纷华不染”，无问西东，把家国之责做为自己的担当！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料中”修身齐家治国平天下”可以视为对”大学之道”的概括，它也是儒家学说的精髓所在。儒家对人生道路这一经典的描述在历代都对社会的发展产生了重要的影响，在改革开放、经济文化快速发展的现代社会更是具有重要的现实意义。”修身”为”修齐治平”之始。不论身处社会基层的民众，还是属于贵族阶层的大夫，乃至国君、天子，都要自觉修身，这种思想有利于公众坚持道德自律、守住道德底线。由个人而家、国、天下，这是一个具有内在逻辑联系的过程，无数的志士仁人都胸怀天下，心系苍生，他们有崇高的价值信念和高尚的理想追求，如北宋儒学家张载的”为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，这有利于培养当代青年自强不息、奋发向上的精神，从而能够积极地为实现中国梦做出自己的贡献。儒学教人”成人”，具备人的社会性内涵；更教人成为”君子”，成为社会管理人才。”大学之道”强调人的全面成长，培养”大人”“君子”，这也是我们当代社会快速发展进步和国家长治久安的根本保证。梳理清楚了材料中”修身、齐家、治国、平天下”的重要性，我们在写作时，就应当对其重要性进行阐述：从自身角度来说，”修身、齐家”，能帮助我们做好自己；”治国、平天下”，是人对于社会和国家的责任。因此，我们这些新时代青少年，对于自身，要修好自身、齐好家，做好自己；在此基础上，我们也应承担好自己的责任，承担好”治国、平天下”的历史任务。立意：1.加强修身，提升品德修养。2.坚定理想，厚植家国情怀。3.健全人格，促进全面发展。4．例文：提升自我修养，铸就鸿鹄之志《大学》中有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”诚如斯言，想要成就自己的鸿鹄之志，必先学会提升自身修养。欲成鸿鹄之志，必先学会自治。自治，即自律。古人云：“人欲进德修业，必先反省平生之言行；如有不善不正之处，必深自愧悔而矫正之，决不可以踌躇。”中有李叔同精研戒律，虔诚近乎“苦行僧”，终成“重兴南山律宗第十一代祖师”；西有富兰克林的“十二条修身自律人生信条”让他从穷孩子成长为政治家、外交家、科学家，让他成为了“美国精神”的杰出代表。唯有自律，方能成就卓越人生。通过自律提升自我修养，方能成就自己的鸿鹄之志。欲成鸿鹄之志，必先学会自责。自责，即自省。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”懂得自省，是大智；敢于自省，是大勇。董卿优雅从容，光彩照人，但也曾在直播中犯了“低级错误”而潸然泪下，自悔不已；著名作家巴金一生获誉无数，却也在晚年写下《随想录》，反省自己在“文化大革命”时的懦弱行为。不被名誉冲昏头脑，常常自省，才会使我们日臻完美，最终成就自己的鸿鹄之志。欲成鸿鹄之志，必先学会自成。自成，即成就自我。成功的路上绝不是一帆风顺，要经历千千万万的磨难才能到达成功的彼岸。孟子有言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”孙子膑脚，却发奋苦学，终于写就旷世奇书《孙膑兵法》；李时珍三次落榜，决心从医，写下医学巨著《本草纲目》；小仲马被多次退稿，却愈挫愈勇，终于写就文学名著《茶花女》。由此可见，学会正确面对磨难，将磨难当作自我修炼的机会，抓住时机，提升自己，从而成