教育的智慧读书心得(模板九篇)

第页共页教育的智慧读书心得(模板九篇)教育的智慧读书心得篇一书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的根本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。老师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。我以为，以下几方面是不可或缺的：首先，要有一颗热爱学生的心，修养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢?只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色!其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。《数学课程标准》“根本理念”中的第一条说：“义务教育阶段的数学课程应突出表达根底性、普及性和开展性，使数学教育面向全体学生，实现：人人学有价值的数学;人人都能获得必需的数学;不同的人在数学上得到不同的开展。”《数学课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述是贯穿于新课程标准的一条红线。老师要“目中有人”实在关心每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供时机。人性中最珍贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上;让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，本质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求老师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢，化险为夷。第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，老师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了头活水才能胜任今天的教学。开凿一眼泉，就是老师要终身学习。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，擅长拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融会到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。假如老师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并擅长运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联络读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，老师更要把读书当成生活的一局部并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。读了本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以开展。教育的智慧读书心得篇二《致老师》的每一篇文章，均由一个一个详细的问题开启，传递着普通基层老师的境遇与困惑，苦恼与疼痛。与其说那是某一个老师的问题，不如说是某一类老师的问题，甚至是所有老师的问题。我特别注意到《致老师》里那些提问者。他们中有的是刚刚走上讲台的新老师，有的是遭遇职业倦怠的老老师；有的奔波于城市，有的坚守于乡村；有的教语文，有的教数学……每一个提问者，都意味着不同的成长环境，不同的人生经历，不同的生命叙事。因为他们的存在，《致老师》中的“老师”不再是空泛的职业人群，而是一个一个鲜活的“人”。我也特别注意到所提的问题。有的叩问价值，关于信念、关于理想、关于幸福；有的讨论幸福，关于读书、关于研究，关于备课、关于班级建立；有的问道人生，关于职业境界，关于生活情趣，关于处事为人；有的讨论教育生活，关于仪式与细节，关于读书与写作，关于教室缔造与期末庆典……朱老师对于每一个“问题”的回应，不是简单的方法xx，而是思维方式的照亮。我们把朱老师的这种精神带到我们的班级，耐心的回应每一位提出问题的幼儿。我觉得，老师最重要的任务是学习。任何一个教育家都不可能分开前代人的教育财富。事实上，很多的教育家，只不过是把别人的财富应用到自己的教育理论中，提出很多理论上的共鸣而已。你要自己去探究，找到理论上的支柱和共鸣，如今不少老师找不到感觉，找不着“北”。作为一个老师，你跟其他专家不一样，需要各方面的知识，一个知识面不广的老师，很难真正给学生以人格上的感召力。孩子年龄越小，他对老师的期望就越高，他就越是把老师当作百科全书。在他们眼里，老师是无所不知的，假如老师是一问三不知，他就非常绝望。所以老师应该完善自己的知识构造。其次，理想老师还应该努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一样的，孩子们的世界有独特的色彩、旋律和内涵。老师要和他们一起喜怒哀乐，要和他们共同成长，要成为他们中的一分子。老师需要有一颗非常年轻的心，才能与他们沟通，才能理解他们，才可以得到他们的爱。可是我们一直主张师道尊严，鼓励师生之间有间隔感。中国教育传统有很多好东西，也有很多不好的东西，过于强调师道尊严就不好。老师还应该有三历：学历、经历和阅历。这三历是一个有机的联络，不一定将名山大川都走遍，行万里路和读万本书，其价值是一样的。我们要鼓励老师成为一个探究自然、热爱自然、热爱生活、热爱人类的人，要培养这样一种心境，才能教育好孩子们。总之，朱永新教授的《致老师》一书中还有许多值得我们去追求的理想，我们一定要努力把这些理想化为前进的动力，才能使教育步入科学的轨道，才能使教育在中华大地上结出更加文明灿烂的硕果。它也将时刻警醒着我们去做一个新时代的“理想老师”，培育一群新时代的“理想学生”，教育的将来充满阳光。教育的智慧读书心得篇三读了____教育家马克斯·范梅南的《教学机智——教育智慧的意蕴》一书，通过此书的阅读，我学习和认识了更多的教学机智。范梅南教授以他独到的现象学研究方法和敏锐的教育经历，从“现象学教育学”的角度，以老师、父母和学生的生活经历为原材料，对教育学的诸多方面进展了非常深化的和有益的考虑。他在本书中提出的新型教育学思想和概念，如“教育机智”、“老师替代父母的关系”、“教育的情绪”、“教育生活的体验”、“对学生的主体性的体验”，等等，引起了教育界、学书界的广泛关注和兴趣并在功利和实用盛行。这本书里我知道了从哪些方面对自己进展提升。书中告诉了我们一个好的老师终究要具备的最根本的素质：职业使命感，对儿童的喜欢和关心，高度的责任感，道义上的直觉才能，自我批评的开放性，智慧的成熟性，对儿童主体性的机智的敏感性，阐释的智力。对儿童需求的教育学的理解力。与儿童相处时处理突发事件的果断性……最后，幽默和朝气蓬勃也很重要。课堂因生成而精彩，因老师教学机智而出彩，而两者的关系是鱼水交融、亲密相关的。课堂出彩的根底是老师教学机智，没有一定的教学机智，缺乏一定的应变才能，课前预设难以完美，课堂将会失去极好的生成时机。机智是一种敏感的、全身心的、审美的感知才能，机智不可以事先方案，受见解的支配的同时又依赖情感，并“打动”别人。“教育机智表现为抑制”“机智表现为‘润物细无声’”“机智促进孩子的学习和个性成长”“机智表现为对情境的自信”“机智保存了孩子的空间”“机智加强孩子的独特之处”“机智通过语言来调和”“机智通过沉默来调和”“机智通过动作加以调和”“机智在孩子的心灵上留下痕迹”“机智对孩子的兴趣感兴趣”……从日常生活中的鲜活案例入手，娓娓道来，使我们感受到教育其实是一门艺术，教育需要理论智慧，教育需要转向体验世界，在体验中开启我们的理解力和反思力。总之，《教学机智——教育智慧的意蕴》这本书中作者的很多观点就像是盏指路明灯，不仅给我们老师还给家长指明了一条事半功倍的教育教学孩子的正确教方法。我真懊悔，怎么把如此好的书竟然束之高阁？而且竟然以工作忙，静不下心来阅读这种理论性较强的书为由。看完此书，反思自己为何在实际的教育教学工作中，整天忙繁忙碌，却总达不到“事半功倍”的效果？正是缺乏“机智”。所以，在以后的工作中，我要加强学习，以《教学机智——教育智慧的意蕴》这本书中的理论为指导，更新观念，走进学生，不断努力去理论、去探究，做一个有教育机智的老师。教育的智慧读书心得篇四暑假里我认真读了《在教育家的智慧里呼吸》一书，启发感动颇多。这本书告诉我们：教育是以人的开展和培养为目的，必须以人化的方式进展，良好的教育就是一种以人为本的教育，是一种基于人性和人的理解的科学，教育活动〔包括教学〕是一种开展和提升人性、人格及人品的重大理论。也就是说，教育离不开人，以人为本的教育才是良好的教育。尊重的需要：引导学生前提是理解学生，理解学生的前提是尊重学生。把学生当成朋友。尊重学生，这种尊重不仅要表达在思想政治教育工作中，更重要的是还要表达在日常的教学过程，做错了事，不要首先批评他，应该循循善诱给他讲道理，要把他们当成一个生命的主体来对待，这样的话你的教育工作才可能获得成功。所以这就要求我们把学生当成朋友，尊重他，教育他，开展他。由是观之，尊重学生是教育他们的前提和根底。尊重学生也是我们思想政治教育工作者起码应该具备的一个根本素质。也是新课程所追寻的根本理念。认可的需要：我们的孩子，特别是我们如今正承受初等教育的小学生、中学生更需要家长、老师、朋友给予赞许和认可，以树立他们的自信心，优化他们正在成长的心理素质，从而实现他们人格的完善和健全。因为他们认为家长、老师或者朋友对他们的认可是对他们自身努力的一种最好肯定。他们幼小纯洁的心灵才会得到最大的满足。这是素质教育的要求，也是以人为本的教育理念的起码要求。求知的需要：学生的主业当然是增长知识与才干，对于大多数老师来说传道授惑是他们的主要责任，但对于从事学生思想政治工作的老师来说，未必能在知识的传授方面给予多大帮助，但在获取知识的态度和方法方面，却可以提出合理的建议，帮助学生录求最有效的学习方法，以完成学习期间的求知任务。以人为本的教育是尊重人开展规律，注重个性多样化，关注人性的教育。以人为本的教育也是教育的本义，这个暑假无数教育家引领着我重温和回归教育的本义，让我们一起《在教育家的智慧里呼吸》，一起理论以人为本的人性教育，一起为了快乐自由的理想教育而努力。教育的智慧读书心得篇五经校长向全校老师推荐，利用暑假期间，我有幸拜读了学校发的《教育的智慧》一书，我想作为一名老师，我们不但要好好读它、品它、更重要的是学以致用。读完这本书后，我有许多感触，本书包括三个方面的内容：《劝学》、《师说》、《学记》，从各个方面进展了深化了剖析，所提醒的教育智慧给我们从教者以无限的启迪。最初接触《劝学》篇是在初中。当时所学是节选的内容，读完之后，受益颇深。从“学不可以已”知道了学习不可以停顿，一个人的一生都应该不断地学习，也即是我们今天所说的“终身学习”。而今再次接触《劝学》，并学习全文内容，更是理解到内容的精华，强调了学习的重要性，环境对人开展影响，以及学习的目的、程序、内容和方法等。为我们为何学习、如何学习提供了良好的建议。其精辟之处是无法用一言两语总结出来的，只有亲自通读全文，才能领会其精华所在。在《劝学》中，荀子提到“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；……蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”这段话很好地说明了学习不是一日之事，而在于日常不断地积累。积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能到达很高的精神境界，智慧就能得到开展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有借以远达千里的方法；不会聚细流，就没有借以成为江海的方法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。同样道理，学，用心一也。《师说》主要阐述的是关于师道的问题，充分说明了从师的必要性，开篇就以“古之学者必有师”说明了自己的观点，而且以圣人孔子不耻从师为例子，证明了自己的观点。明白了圣贤之道为谁所掌握，谁就是老师。不应该受地位和年龄的限制，从而不去向“老师”请教问题。更应该做到“敏而好学”“不耻下问”。韩愈说，“师者，所以传道、授业、解惑也。”这是中国教育史上第一次完好地定义了老师的职责。这里把“传道”放在了第一位，“授业”放在了第二位，假如用如今的教育观点来说，就是把德育放在了第一位，智育放在了第二位，韩愈认为“授业”是为“传道”效劳的，充分说明了德育的重要作用。《学记》是一个丰富的思想宝库，字里行间处处都闪烁着教育理论的光芒。它内容的主要精神，是从正反两方面总结师与生、教与学的互相关系及其影响的经历教训。《学记》里讲：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也”，作为一名老师，在明白自己职责的根底之上，还要有好的教学方法。作为一名老师，“师”的内涵很广泛，“师”的底蕴更重要。《学记》认为，当老师的只有既懂得教育成功的原因，又懂得教育失败的原因，才能胜任工作。“故君子之教，喻也”。也就是说，有经历有修养的老师，总是擅长运用启发诱导的方法。用如今的话来说，就是：引导学生，但不牵着他们走；严格要求他们，但不施加压力；不把道理和盘托出。做到“和”、“易”、“以思”，就算是循循善诱了。《学记》中有这么一段话：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾者反之，车在马前。”认为老师搞清楚了“为裘”、“为箕”、“驾马”三条道理，也就懂得教育的途径了。这给我们提醒了两个道理：第一，要注意由浅入深，由易到难，循序渐进；第二，要重视练习，持之以恒，求其得心应手。面对这么一份珍贵的文化遗产，作为教育工作者，我们没有理由不去好好地发现它、理解它、珍惜它、用好它，感谢《教育的智慧》这本书，让我的假期不虚度！教育的智慧读书心得篇六《教育的智慧》是我国著名心理学工作者、北师大教授、博士生导师林崇德先生写给中小学老师的近着。本书以创新的意识，严密的逻辑，于教改实验的科学性，以及生动流畅的文笔，从理论与实际相结合、根底研究与应用研究相结合的高度上对素质教育进展了详细的讨论，答复了根底教育改革中许多重要的问题。掩卷沉思，书中的不少观点给我们以启发，可以让我们回味。其中尤以第二章中阐述的“老师的素质”给我感触最深。本章以“认识自己：老师就应是什么样的人？”一问展开阐述。林先生喜欢赵朴初的诗，而我读了赵朴初的诗也非常感动和抚慰，同时也更添几份职责。让我们一齐来读读赵老的《金缕曲——献给人民老师》：不用天边觅英雄，老师队里，眼前便是。历尽困难终不悔，只是许身孺子。堪回首十年往事？！无怨无尤吞折齿，捧丹心，默向红旗祭。患与安，无论比。幼苗茁壮园丁喜。几人知，平时辛苦，晚眠早起？澡湿寒温荣与悴，都在心头眼底。费尽了千方百计。他日良材承大厦，赖今朝血汗番番滴。光和热，无穷际。赵老的这首诗饱含了对人民老师辛勤付出的肯定与赞美，我们每个老师读本诗都会心中涌起一份冲动和抚慰，同时更多地会反思：我做到诗中所写的那样了吗？我是否无愧于“老师”这个神圣的称号？应对教育改革的大潮，老师能否跟上，这决定我们老师自身的努力程度，决定我们是否具备了适应教育改革应具有的素质。那么，老师务必具备哪些素质呢？林先生透过近年来的理论研究和实验研究，认为老师素质在构造上应包括老师的职业理想、老师的知识程度、老师的教育观念、老师的教学监控潜力以及老师的教学行为与策略，下面将我的学习理解与大家交流，以求共勉。师德的本质就是教育事业的“业”字，即对教育有强烈的事业心、职责感和用心性；而师爱那么是师德之魂。有人说“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子那么是神圣”，因为这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原那么上是一种严慈相济的爱。这种爱是老师教育学生的根底，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。师爱可以产生强大的力量，它不仅仅进步眼前的教育质量，也会促进学生的成人和成才。所以，我们每个老师都要视学生如自己的孩子，真心诚意地爱他们，并努力使这种爱让学生真真切切地感受到。应对获取知识的渠道越来越广泛，应对知识更新的速度越来越快，应对我们的教育对象越来越聪明，作为老师假如不学习，就将落后，难于应付学生的质疑。所以，老师要不断学习充实更新知识，即要有“本体知识”——老师扎实的本体知识是其获得良好教学效果的根本保证；又要有必须的“文化知识”——像蜜蜂采蜜一样博采众长，增强文化底蕴，以赢得学生信赖和爱戴，从而扩展学生的精神世界，激发fdcew他们的求知欲，把学生引向将来的人生之路；还要有丰富的“理论知识”——在面临实现有目的的行为中所具有的课堂情景知识和与之相关的知识，即丰富的教学经历的积累；再加上必要的“条件性知识”——即老师所该具有的教育学与心理学知识，这是获得事半功倍的重要条件，否那么违犯学生身心开展来搞教育那么会造成事倍功半。一个优秀的老师就应有这样的自信：“我必须能教好学生；我的学生必须会进步，会成才。”这也是老师正确的教育观念，只有有这样的教育信念，才能支撑我们去抑制一切困难，坚持不懈地鼓励学生获取学习的信心，争取学习的成功。赏识教育家周弘就是我们学习的典范。这种自我监控潜力表现为老师在教育教学活动中的那种“知其然，又知其所以然”的品质。老师教学监控潜力包括：课前的方案与准备性、课堂的反应与批判性、课堂的控制与调节性、课后的反省性。大凡著名特级老师都有着良好的反思习惯，像于漪、袁蓉就是最好的典范。教学行为是老师工作的主要表现，因此，教学行为是老师素质的外化形式，它既是一种技术，更是一门艺术。衡量老师教学行为是否恰当可以从六个方面去做，即教学行为的明确性、教学方法的多样性、教学任务的合理性、教学策略的启发性、学生参与的用心性、教学评估的有效性。总之当老师不容易，当一名好老师更不简单。但是我们既然选取了这个职业，就就应无怨无悔，并且要为争取做一名优秀老师而不懈努力。假如成不了优秀，起码也要对得起“老师”这个神圣的称号，对得起我们自己的良心，对得起把孩子托付给我们的家长，对得起敬仰我们老师的得意又淘气的孩子们。教育的智慧读书心得篇七《老师的教育智慧从哪里来》这本书。他在书中讲述了100个教育案例，通过这些案例，诠释了在教育过程中，老师如何正确处理老师问题、学生问题、师生关系问题、老师与家长的问题以及管理问题。驻足于一百个案例，不禁被那一个个智慧的火花所折服。作为读者，读着也想着，假如是我，我会怎么做，他做得好在哪里？我正是在这样身临其境的阅读中收获教育的智慧。班主任的一言一行，对学生都会产生宏大的影响。所以，新时期的班主任应对教育对象施行影响的同时，不断地完善自己。必须不断地学习有关知识，在理论中总结经历，进步自身素质，才能严于律己，以身作那么，在学生中树立一个实实在在的典范。“它山之石可以攻玉”，许多老师都有切身的经历和感受。通过学习，我们可以掌握最新的教育理念，理解最新的教育技术和教育方法，使自己的教育视野更宽阔，教育方法更有效。智慧来自理解。在教育教学过程中，作为老师必须时时站在学生角度上来考虑问题：假设我是孩子，我最需要的是什么？假设是我的孩子，我会怎么做？当我们设身处地地多替孩子们想想，师生彼此间就会多一份理解，多一份包涵，多一份宽容，多一份耐心和期待，同时也会让师生多收获一份快乐和欣幸！教学中，我们假如能蹲下身来，认真地倾听孩子们的心声，知道他们为什么那样想，工作总结才能根据学生的心理特点采取行之有效、灵敏多变、富有创造性的德育方法，用最少的时间和精力去获得最正确的教育教学效果，实现教育过程的最优化。在研究、理解学生的根底上去教育学生，运用科学的教育理念创造性地指导班级工作。智慧来自善思。没有考虑的教育，教育方法就会简单，甚至是野蛮。在我们的身边，人人都是教育工作者，但更多的和我一样，每天在疲惫中挣扎，难以享受作为班主任老师的幸福和愉悦，更多的是蒙在鼓里的教育者。我们缺少的就是考虑，做智慧型的班主任要关注教育现象、会静心考虑、会潜心体会。不仅遇到问题要尽心考虑，事后还要擅长反思。孔子说“吾日三省吾身”，也就是告诉我们，要有反思的习惯。反思，能使自己对工作更清楚，哪里做得好，哪里做得不够，还有待改良，该如何改良。假如一个老师从来都不反思的话，那么他就只能在原地踏步，永远也不会向前迈进哪怕一步。反思，是改良的泉。没有反思，哪来的改良策略？教育智慧从哪里来？这也许是我们穷尽一生也不能答复全面的问题。但是，走进《教育智慧从哪里来》，使我获得了一种积极向上的活力与动力。让我明白了没有教育智慧就没有教育的成功！也更坚决了我做一名智慧型老师的信心，在学习中不断提升自己的专业知识程度，个人简历在理论中执着地考虑，深化地研究，教育智慧将从中汩汩生成。教育的智慧读书心得篇八任何时间都只能是详细的理论，教育家的成功理论也只是一种详细时间方式的成功，受时间、空间和文化的约束，所以并不具有普遍有效性，更不具备可重复性和可模拟性。我们需要学习而且可以学习，是蕴涵在成功理论中的教育理想和教育思想，是可以超越时代和地域的局限，超越意识形态、经济条件和文化背景的局限，尤其是超越教育自身的局限，照亮我们前行之路的学校理想和学校精神。教育理论知识的丰富性、多样性和生成性能开阔我们的视野，让我们具备改造现实教育的自觉意识，提升我们创造新教育理论的才能。教育以人的开展和培养为目的，必须以人化的方式进展，良好的教育就是一种以人文本的教育，是一种基于人性和人的理解的科学，教育活动〔包括教学活动〕是一种开展和提升人性、人格及人品的重大理论。人之所以为人，在于明晰地意识到自己作为人应有的权利、地位和价值，从而建立应有的尊严和个性。人之所以为人，在于具有适应社会、改造社会、创造社会的思想智慧和理论才能。早在1948年12月，结合国大会就通过并公布了《世界____宣言》，提出“教育的目的在于充分开展人的个性并加强对____和根本自由的尊重。”1966年12月16日，结合国大会通过《经济、社会及文化权利国际公约》，指出：“本公约缔约各国成认，人人享有受教育的权利。他们同意，教育应鼓励人的个性和尊严的充分开展，加强对____和根本自由的尊重。”形成和培养人的尊严和个性，已经成为世界各国教育的普遍意义和根本价值所在。马克斯。范梅南：“教育教学要使学生有心灵和精神的‘惊喜’，有‘获得’的惊喜和‘成功’的惊喜。”学生在良好教育的桥梁和跳板上不断体验从“放弃过去的自己”到“建构新的自己”的痛苦，并收获自我充实、自我提升的快乐，享受不断超越自身限制，逐步登高望远的幸福。严格的教育不是家长或老师随意宣泄自己的不满情绪，不是多挑刺、多否认，更不是棍棒之下的教育。严格的教育是一种严肃的暗示，震撼心灵的教育。严格的教育还是一种理性的教育。理性是严格教育的标志。缺乏理性的严格教育是危险的教育。你确信什么，这个问题对于老师而言很重要，好的教育者必然有自己的信条，甚至如宗教徒对他的上帝一样确信无疑。可是，今天很多教育者没有明确的信条，他们所做的几乎就是保证每堂课显性目的的达成，或者叫完成学科教学任务。一个人有怎样的教育信仰，就会有怎样的教育行为。信仰在心理上表现为对某种事物的仰慕和向往，在行动上那么表现为以某种思想体系为准那么去解释和改造世界。没有信仰、没有向往，怎么会有确信的思想、坚决的行动？教育者不确信自己向着伟大的方向努力，而是不得已而为之，这怎么会是好的教育？所以，如何寻找真正属于自己的教育信仰？这是每个老师需要考虑的人生课题。人性是教育的根本问题，认识不一样，教育就不一样。孟子确信，人性向善；告子确信，人性本无善恶；荀子确信人性本恶。孟子确信人性向善，所以主张“存心养性”，教育的`根本原那么是引导人反省自己、发现本心，后人称之为教育的“内发说”。荀子确信人性本恶，所以主张“化性起伪”〔意即变化先天的本性，兴起后天的人为〕，强调后天的人为作用，也就是后天对人性的改造，教育的根本主张是隆礼重法，积累熏陶，即教育的“外铄说”。德国哲学家雅斯贝尔斯提出过“轴心时代”的概念。顾名思义，它是指一个对全部人类文化史具有控制意义、提挈意义和动力意义的时代。以孟子、荀子为代表的稷下学宫和以“希腊三贤”为代表的雅典学院，都是轴心时代的标志。教育的智慧读书心得篇九这个寒假不寂寞，因为有《在教育家的智慧里呼吸》这本书的相伴。很感谢园里给我们提供这么优秀的书籍，让我们这群年轻的老师能在处处雾霾的天气里呼吸到新颖的空气。翻开这本书的目录，将诸多的教育大家累积在一起，好似是对教育大家的索引，又仿佛看到这些教育大家正研究并理论着自己的教育思想，此刻，真想穿越时空与他们对话，进展心灵的碰撞，聆听他们的教导。确实，这算得上是一本穿越时空的教育著作。这本书囊括了古今中外各个时期具有典型意义的教育大家，是他们在其理论中所折射出来的博大的教育精神和理想。抱着对话、学习、考虑、研究、理论的态度，我开场阅读这本书，寻找我们最需要的，对我们具有启发性的理念。我最熟悉的便是苏霍姆林斯基了。大学时曾阅读过中国苏式老师李镇西老师的著作，对苏式教育有一定理解。这本书让我对苏式的“精致化”教育有了更深的理解。之所以说他