2023年学生热爱劳动的演讲稿(模板十四篇)

第页共页2023年学生热爱劳动的演讲稿(模板十四篇)学生热爱劳动的演讲稿篇一大家好!我今天演讲的题目是《尊重劳动，才有美妙将来》。现代科技的飞速开展，给我们的生活带来了极大的便利。将来仿佛一部手机在手，绝大局部生活中的人工劳动都可以轻松地由智能替代，比方，洗衣做饭、卫生保洁都可以由编程机器人替代，甚至，连妈妈叫我遛个狗，都可以让我家的机器人代劳。科技的开展，人工智能机器能几十、上百倍地进步人工消费力，标准化地操作，质量也大为改观，工作效率和本领效果更是惊人。alphago先后击败韩国围棋国手李世石和中国围棋天才柯洁;无人机、无人汽车的先后投产等，极大改变了我们生活的质量和生活节奏。但是，大家不要忘了，在科技改变生活的同时，我们是不是因为过度依赖科技而变懒了?是不是以为科技能替代生活中的大大小小劳动事项?人工智能的迅速开展，为人的自由全面开展创造了条件。但是，我感觉我们现代人太过于依赖科技成果。从我们中学生的视角，原先需要查阅纸质工具书的烦琐，被计算机网络的迅速便捷替代;阅读上，更是觉得电子书携带和翻阅便捷，以致可能很长一段时间，我们都没有认真拿起过一本纸质书而导致阅读才能下降。生活中有了除尘机器人，我们都很久没有拾掇过自己的屋子，对居住多年的房子逐渐感到生疏;恍惚中，最表达生活智能化的手机即是一切……人工智能固然便捷高效，假如不慎重对待科技，忽略了人的劳动理论，它也会消解我们人生的意义和价值。要知道，科技本质上是为了实现人的对象性力量，四十多年前，人工智能开展的初衷不过是作为人的“无机的身体”。试想：假如将来开展方向，是科技一步步取代一个人的正常生活节奏，那我们人存在的价值和意义又在哪里呢?再仔细思量，人之所以成为人而区别于其他万物，正在于人具备考虑才能——能创造和使用劳开工具——且不断地用勤劳的双手改变彼时和此时的生存环境。在百万年的漫长光阴里，依靠劳动理论探究，现代人从人猿一步步进化而来，直至逐步人工智能化的今天。所以，即便是人工智能化，那也是人类为进一步创造美妙生活而努力考虑，并且用双手勤奋劳动创造出来的科技价值。它本质上是我们人劳动创造的成果。百年前，孙中山先生说：“天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”人工智能是我们生活的需要，是将来社会的开展趋势，是历史的必然。我们需要拥抱科技给我们生活带来的便利，但也必须树立科技时代的生活思维，清醒地认识到：人工智能不可能完全替代人，我们更不能主动让人工智能完全取代我们的思维和劳动，而成为“高能白痴”。对于劳动的价值和意义，我们仍然要理性且心存敬畏!除了防范人工智能失控等“异化”风险，作为现代人，我们更要坚持人作为人存在的价值理性和人生意义——将来的美妙的智能生活，仍然需要我们如今和将来“干一行、爱一行”地发挥人的主体能动性，扎扎实实地为社会劳动奉献，成就丰富多彩而有价值的人生。谢谢大家!渺小与不朽学生热爱劳动的演讲稿篇二亲爱的同学们：大家好!很快乐能在这里为大家演讲，我演讲的题目是《劳动是人生的必修课》。一夫不耕，或受之饥;一女不织，或受之寒。因为繁重的学习负担，有人抱怨劳动耽误时间;因为便捷的人工智能，有人会说劳动可有可无;因为充裕的经济条件，有人自以为金钱可以万能。其实不然，劳动是财富的头，是幸福的活水，是生命的底色。人生在世，必修劳动。“民生在勤，勤那么不匮”，劳动乃财富之头。仍然记得多年前的那个寒冬深夜，我饥肠辘辘，遂决定出街觅食。走遍大街，跑遍小巷，毫无斩获，败兴至极。山重水复之时，一家点着灯火的街边摊正热气腾腾。点餐，暴食，满足，闲聊。店主说，别人太累而打烊，我坚持所以挣钱。如今，他早拥有了自己的店面，却还是营业到深夜。想必，他深知劳动乃财富之头。民生在勤，勤那么不匮，岂止不匮，且会丰裕。我们少年，亦当用自己的双手去赢得财富。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，先秦哲人如是说。劳动乃幸福之活水。有些同学可能对此不解，劳神非力，动来动去，有何幸福?人工智能、花钱省事，不好么?其实，投之以劳动，报之以幸福。当你因为成绩而烦乱不堪时，拾掇完书桌你会看到海阔天空的纯洁;当你因为人际而闷闷不乐时，清扫完教室你会感到团结协作的温暖;当你因为家长唠叨而叛逆冲动时，整理好课本你会听到宁静无声的幸福。曾经有位朋友告诉我，她心情郁闷时，用力地洗一盆衣服便会释然平静。乍听有趣，再思信然。劳动转移负能量，给人成就感，而人工智能与花钱省事难以做到。我们少年，亦该知劳动中有幸福。“只问耕耘，无问西东”，长辈如是说。劳动乃生命之底色。马克思讲，劳动是人的第一需要。试想，你是否可以无所事事?时间一久，必然疯掉。小孩摆弄玩具，学生研究模型，老人伺候菜园，都是对劳动的潜意识追求。古稀之年的任正非说，他不想退休，工作已是一种习惯。我们少年，亦需劳动不止生命不息。蓦然想起大仲马在《基督山伯爵》中的忠告，人类的全部智慧是等待和希望。我以为，还应该有实实在在的劳动。大儿溪东锄豆，中儿编织鸡笼，小儿卧剥莲蓬。劳动是我们的必修课，请别选修!尊重劳动，才有美妙将来学生热爱劳动的演讲稿篇三尊敬的老师、同学们：大家好!两千多年前，有一位渺小的诗人，历史的尘埃拭去了他的姓名，却盖不住他不朽的诗句：七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁!三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。儿女就如这位诗人所写的一般，耕地，织衣。在漫漫的长夜里，期待繁忙的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿无违，在历史的长河中留下渺小而不朽的涟漪。多少年来，多少中华儿女就如这位诗人所写的一般，耕地，织衣。在漫漫的长夜里，期待繁忙的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿无违，在历史的长河中留下渺小而不朽的涟漪。然而两千多年后的今天，随着时代的进步，我们忘却了劳动;两千多年后的今天，我们没有时间去劳动;在两千多年后的今天，有了人工智能来替我们劳动;两千多年后的今天，我们被困在物质充裕的海洋中一个名为懒散的孤岛上;两千多年后的今天，我们居然要依赖别人的劳动，自己萎缩在生活的角落里，并且嘲笑着荣耀的劳动者。今天我在这里的讲演，就要说说自己的心声。我也注意到了，今天的社会中，有勤劳者，有懒散者，有热爱劳动者，也有不尊重劳动者。勤劳的人，对于劳动存有一种天然，繁忙于晨兴，戴月于归途。要知道，清晨尚在熟睡的现代都市，是被清洁工唤醒的，戴上口罩，挥动扫帚，累了就坐在路边，从怀中摸出余温尚存的早餐，望一望街角，听一听风声。学生与老师，不约而同前往学校，在书声琅琅的窗前，等待清晨的第一缕阳光。工人爬上了吊车，农民堆好了柴草。勤劳如此平常。热爱劳动的人，对于劳动有着一份超然。当陶渊明除去园中杂草，荷着锄，拭去汗，采菊东篱，种豆南山，悠然如飞鸟，超然假设浮云。劳动对于他们，不是疲于奔命，更不再意味着渺小而平凡，他们在享受劳动，享受这一古老的传统，在此之中，自有一种难以言表的真性情，难以割舍，难再分辨。勤劳如此非凡。尊重劳动的人，对于劳动有着一份敬畏。他们可以敬畏路边的清洁工，可以停下车，静静等待他们扫过眼前的路，而不是鸣笛示警;可以敬畏餐厅中的效劳员，可以耐住性子，等待他们端菜过来，而不是喝三道四，指指点点;可以对默默无闻的劳动者说一声“谢谢”，而不是漠然路过。勤劳值得尊重。同学们，老师们，今天，此时此刻，我想对你们说：我们虽然处于科技兴旺的时代，有着人工智能，但人类仍然渺小，年寿终将有尽，荣乐也不过只享受一世，真正不朽的，在于一双勤劳的双手，用它去劳动，去创造，将渺小变为不朽。谢谢大家!学生热爱劳动的演讲稿篇四亲爱的同学们：大家上午好!我演讲的题目是《人生在勤，不索何获》。《管子》有言：“一农不耕，民有饥者;一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节;衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之，也是礼仪文明的根底。由此可知，勤以修身，劳可安邦。回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律;虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事;苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人出色的真理。不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至今?有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生才能。诸如此类的答复，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹;因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路;因为勤劳，我们坚决不移、沉着自信地追逐着我们的复兴之梦。同学们，因为勤劳，我们也才有了出名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的铁路，深化海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，吼叫而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理才能，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否那么，被奴役的只会是我们自己。在将来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然可以时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是表达一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。”同学们，人生在勤，不索何获?我的演讲完毕，谢谢大家!我们得以挣脱牢笼学生热爱劳动的演讲稿篇五尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好!今天，我演讲的题目是《美与劳动同在》。从古至今，劳动推动着人类的进步和创新，从一个台阶迈向更高一个台阶。看，一颗颗人造卫星已成功发射到太空，一栋栋高楼大厦拔地而起，一辆辆小轿车在公路上驰骋，一声声亲切的问候在电波中温情传递······这是什么?这不正是劳动所创造的吗?劳动创造的美无处不在。辛勤的老师用他们的汗水浇灌着祖国将来稚嫩的花朵。当岁月在他们脸上刻下皱纹，当粉笔染白了鬓发，他们笑了。辛勤的劳动使得桃李芬芳满天下;建筑师们用他们手中的画笔耕耘着，为社会描绘出一道又一道亮丽的风景线;就连清洁工人也总是努力的把世界的每一个角落清扫得清新自然。当我们嗅到了空中的阵阵清香时，难道我们不为他们的付出肃然起敬吗?还有医生、警察、工人、农民······他们无时无刻不在为这个社会的安宁和美妙劳动着，也正因为有这么多默默无闻的劳动者，才使得我们的社会如此和谐而美丽。小学生热爱劳动演讲稿配图劳动无处不在，劳动者是美丽的，劳动创造了一切，也创造了美。勤奋的劳动在艺术家眼里是一道亮丽的风景，哪里有劳动，哪里就接满了美丽的果实。我们的____宋庆龄说过：知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。在生活中劳动必将是一笔难得的人生资和财富。人生的绚丽和出色都是在不断的劳动过程中写出来的。俗话说的好：雁美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中。行动起来吧，让我们一起劳动为己、劳动为人，这样你便会发现这是一笔取之不竭的财富。我的发言到此完毕，谢谢大家!学生热爱劳动的演讲稿篇六龙向亲爱的同学们：大家早上好!我今天演讲的题目是《热爱劳动从我做起》。提起“劳动”二字，可能就会有人眉头一皱，其实这是他们头脑里存在一种错误的联想造成的。我们每天、甚至每时每刻都在劳动，只不过有些时候是在做体力劳动，有些时候是在做脑力劳动，有些时候是在做我们不喜欢的劳动，有些时候是在做我们喜欢的劳动。因此，有人批评我们不热爱劳动，理由是不够充分的。当然，有一些劳动内容确实是我们不热爱的。比方一些又脏又累的体力劳动、一些琐碎细小的家庭劳动和学校劳动，再比方一些比拟困难的脑力劳动和一些无法提起兴趣的脑力劳动。历史课本告诉我们，人类应对世界的历史，其实也是分工的历史。随着科技的进步，人类分工越来越细，人们的劳动内容，也相应的越来越趋向于单纯。从某种角度来说，放弃或者说不热爱某些劳动，是人类历史开展的必然，也是人类智慧的表达。然而，这不代表所有的放弃和不热爱都是合理的、明智的。有一些体力劳动，有一些我们不喜欢的脑力劳动，仍然有着它们存在的必要性。它们不但维持了我们的生存，构成了我们的生活，同时也丰富了我们的生命。人是由躯体和心理构成的，人的开展和进步也理应在这两个方面同时获得成就。可是有些崇拜才能的现代人具有轻视体力劳动的倾向，对于琐碎细小的日常劳动更是漠不关心。随着国家消费力程度的进步，很多人过上了物质比拟富足的生活，他们已经不需要通过这些劳动去换取生存的物资。但是，这些劳动本身就具有健身、审美乃至休息的功能，有些劳动还蕴含着非常珍贵的情感价值。从这个角度来说，这些劳动对于所有人来说都是具有不可替代性的，不是花钱请人和依靠人工智能就能保证人成其为人、人成其为具有生活品位的人的。之所以出现不热爱劳动、不尊重劳动的现象，最重要的原因我认为还不是无法理解劳动的意义而轻视劳动，而是无法超越人类的天性。明思想之所以光耀后世，辐射东亚，是因为他主张“知行合一”。“知是行之始，行是知之成”，理论、思想固然重要，然而要想改造世界、改变自己，必须还得身体力行。明正是抓住了“行”这个在过去和当时都为理论家们所忽略的“关键”才脱颖而出、流芳百世的。人类是惰性动物，用“好逸恶劳”这个成语来形容属于客观描写，毫不夸大。所以，改造人类的惰性，超越这个不良的天性，是全人类及其个体得以持续进步和开展的重要保障。我认为世上很难有天生“热爱劳动”的人，从不“热爱”到“热爱”，是自我人性超越的结果。这种超越，直接证明了人类不仅可以改造世界，同时还能改变自己!同学们，只有热爱劳动、可以自我改造的人，才配称作万物之灵长!德国思想家费尔巴哈有一句名言：“人，是自己食物的产物!”我们要用劳动来改造自己、超越自己、塑造自己，请大家承受我今天的建议——“热爱劳动，从我做起”!谢谢大家!复兴中学高三×班×××学生热爱劳动的演讲稿篇七亲爱的老师、同学们：大家下午好!我很快乐可以站在这里为大家演讲。“小喜鹊，造新房，小蜜蜂，采蜜糖。幸福的生活从哪里来?要靠劳动来创造……”当唱起这首歌，亲爱的同学们，你会想到什么呢?对，小喜鹊靠劳动为自己建造新房子，小蜜蜂靠劳动换来甜美的蜜糖，是劳动为我们带来幸福的生活，劳动最荣耀!上星期，我们将迎来了五一国际劳动节，这是全世界劳动人民的节日。雷锋叔叔曾在日记中写道：“世界上最荣耀的事是劳动，世界上最体面的人是劳动者。”是劳动，建成了今天的万丈高楼;是劳动，筑就了现代化的高速公路;是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田;是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界。劳动最荣耀。可是在平时生活中我们不难发现，同学们参加劳动时怕这怕那，有的同学可以说是根本不爱劳动。他们懒得铺床叠被;懒得洗袜子、洗手绢;懒得拾掇书包、拾掇桌子，甚至于懒得洗脸、洗脚，连喝水也懒得自己倒，在家里一切都由家长做，连书包也是家长背。可见，我们同学参加的劳动太少了。?作为一名中学生，从小就要培养劳动感情，养成劳动习惯，珍惜劳动成果。首先，我们应该养成爱劳动的好习惯。在家里，自己的衣服自己穿，自己的床铺自己整，自己的书包自己理;在学校，积极清扫卫生，时刻保持环境的整洁;在社会上，积极参加力所能及的公益活动，培养自己的适应才能。其次，我们要珍惜劳动成果。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。我们要从身边的小事做起，不浪费每一粒米、每一滴水、每一分钱。第三，我们要尊重每一个劳动者。无论是白领还是农民工，无论是科学家还是清洁工，他们都是荣耀的劳动者，都应该得到我们的尊重。我们“要学喜鹊造新房，要学蜜蜂采蜜糖，劳动的快乐说不尽，劳动的创造最荣耀!”同学们，让我们努力学习，积极向上，用我们的双手去酿造更甜美的生活吧!谢谢大家!学生热爱劳动的演讲稿篇八锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗描写的是农民辛勤劳动的生活，提醒我们要珍惜这来之不易的粮食，不仅如此，做为少先队员的我们更应该像农民伯伯学习，热爱劳动，为祖国，为社会，为身边的每一个人奉献一份力量。这个寒假，我尝试地做了一些家务，当我看到自己房间乱得一发不可拾掇时，我羞红着脸走过去把房间给整理了，经过半个小时左右，我的房间变的干干净净，一尘不染。看，我整理的认真吗?我们家还养了金鱼，各种各样的金鱼，像一个个小精灵展现各自优雅的身姿，格外美丽!看，我在专心的喂这群小精灵。俗话说得好，劳动是社会生活中每个人不可防止的义务。我们应该热爱劳动，忠于劳动，可以帮助身边的人做一些力所能及的事情。我做到了，我在帮妈妈刷碗，还主动做了自己喜欢喝的汤!每一种劳动都是一种力量，它是鱼和水的关系。无论是精神文明的进步，还是物质文明的飞跃，无论是用高科技赢得千里之外，还是城市美容师的汗水，不同的劳动和一样的汗水构成了一个和谐的社会。瞧，我在帮社区清扫卫生，张贴单页，叔叔阿姨还夸我是一个好孩子，我开心的笑了。人们都说：劳动最荣耀，当我在切身体验劳动时，我才更进一步地体会了这句话的精华。劳动确实很辛苦，但却是苦中带甜的。劳动的辛苦，劳动后的大汗淋漓，这些是在平日的学习生活中感受不到、体会不到的。这种感受是作为一名劳动者内心深处的，最平凡而又殊于一般的感受。总之，这次切身体验劳动让我很开心，也让我感受到了那些默默无闻的清洁工们是多么的不容易。每一种工作都是辛苦的，每一种收获都是来之不易的。所以我们应该从如今做起，做一名优秀的少先队员，热爱劳动!让我们一起行动吧!学生热爱劳动的演讲稿篇九尊敬的老师、亲爱的同学们：你们好!作为一名复兴中学的学生，即将面临高考，在这珍贵的时间里，同学们不交流学习经历或学习体会，而谈热爱劳动的主题，还要从我做起，是不是偏离主业，本未倒置了。在前天下午以前，我的想法与同学们的想法是一致的，作为一名中学生，其主要任务就是搞好学习，以优秀的高考成绩向学校、向老师、向家长汇报，也给自己努力的一个交代。但经过前天下午的一个活动，让我明白，热爱劳动，从我做起，从如今做起，已经是刻不容缓的事情了。前天下午，我作为一名学生代表，有幸参加了全校卫生大检查，跟着检查的老师一道，走遍了每一个学生寝室，所看到的现象，与所听到的解释，让自己吃惊不小。不少同学的床上，被子底下藏存着不少零食，与零食的碎末，这种做法，很容易吸引小动物来床上寻找食物，影响同学的安康;床底下存放着脏衣服与一堆臭袜子，走进寝室，扑面而来的就是一股臭味加零食味的混合味道，问一些在场的同学，为什么不能及时把脏衣服洗掉，特别是臭袜子，洗一双袜子，只要二、三分钟的时间，举手之劳而已。可很多同学不但不能认识到自己的错误，还都振振有词地给出了他们的理由。有的同学说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”有的同学说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”也有的同学说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”等等的一些错误的说词。思想是行动的指南。从一个小小的寝室现象，到他们解释理由，不难发现，我们零零后的新一代，对于自己的学习目的是很明确的，对于将来社会的开展也是比拟理解，但对待劳动的态度那么是比拟模糊，或是错误的。中华民族自古以来就有“民生在勤，勤那么不匮”的教诲，其意思就是：“人民美妙的生活在于勤劳，勤劳就不会缺衣少食”。热爱劳动是中华民族的优秀传统，上下5000年，绵延至今。我们是中华民族新一代的接班人，不但要继承中华民族的优良传统，还要继续发扬光大中华民族优良传统，始终以“夙兴夜寐，洒扫庭内”的行为作典范，养成一个良好的生活习惯，树立一个正确的世界观与人生观，把热爱祖国、热爱人民、热爱劳动、热爱____作为自己终身的使命与追求，为中华民族的伟大复兴做出自己应有奉献。同学们，我们生活在一个伟大时代，一个繁荣兴盛的国家，肩负着中华民族伟大崛起的使命，我们不但要努力学习，掌握先进的科学技术，还要有爱劳动的思想美德，从如今做起、从我做起，陌上花开，不负韶华。谢谢大家!人生在勤，不索何获学生热爱劳动的演讲稿篇十张伊娜亲爱的老师、同学们：大家上午好!今天，我演讲的主题是《热爱劳动，从我做起》。我们知道劳动最荣耀，也知道劳动是必不可少的，更知道是劳动创造了世界!农民伯伯们用双手种植出了一颗颗秧苗;老师们用知识充实起一个个无知、淘气的小孩的头脑;环卫战士们用一把把扫帚扫出了干净……可是，我们劳动了吗?有些同学可能会想：“我们是小孩，没长大，不用劳动。”可你们知道吗?我们的学习就是劳动，效劳于将来;我们的双手在课堂上、生活中劳动着……劳动是没有头，也没有尽头的。说到这里，也许有人会说：“今天的科技如此般兴旺，还用得着劳动吗?有机器人不就行了嘛!”你们赞同吗?对呀，不赞同。在兴旺的背后，也许是几代人的辛苦劳动，也许是苦思冥想得出的，甚至是为一个小理论失去了一位大伟人!这些看似与劳动没有关系，却在考虑的过程中，形成了一个劳动的大暗流。可以说，在这些荣耀与兴旺的背后，都是日以继夜的劳动、劳动，还是劳动!我厌恶一种人，一种只知索取，不知付出，不知劳动的人!没有劳动，我们的科学技术，gdp还能增长吗?没了劳动，我们的大脑还会灵敏吗?没了劳动，我们的双手还会承继着光芒的历史吗?不，一切都化为乌有了。所以，在生活中，有一种奋斗，叫劳动。有一种爱心，叫劳动。有一种忘我精神，叫劳动!劳动，我会永远记住你，永远依着你……我的演讲完毕了，谢谢大家。学生热爱劳动的演讲稿篇十一蔡复斌复兴中学全体同学：如今我演讲的内容是，建议大家“热爱劳动，从我做起”，即倡导勤劳，反对懒惰!“民生在勤，勤那么不匮”，劳动是财富的泉，也是幸福的泉。其理由如次：第一，劳动是可贵的创造。人与动物的根本区别在于制造和使用工具，也就是劳动。牛能犁田，马能拉车，猴子能表演，机器能消费，电脑能运算，归根结底是人在劳动。狭义的劳动无疑是指体力劳动。广义的劳动当然包括脑力劳动。根据技术含量，又有简单劳动、复杂劳动之分。进化论者认为，劳动产生了手，手产生了劳动，劳动让人类更有智慧，智慧让手更加灵敏，让劳动更富有意义。劳动创造了人类本身。劳动创造了财富，物质的，精神的。第二，劳动是优秀的传统“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。“断竹，续竹;飞土，逐肉”，出自先秦诗人姬轩辕的作品《弹歌》，对狩猎劳动进展了生动的描绘与咏叹。《伐檀》《硕鼠》是《诗经》中最为人们熟悉的篇目，诗歌强烈地反映出当时劳动人民对剥削者不劳而获的怨恨，尤其是对自己劳动成果的珍惜。《关睢》《卷耳》等很多篇目无不与先民们如火如荼的劳动生活有关。《陌上桑》是一首汉乐府，写秦罗敷的美貌;写使君觊觎罗敷的美色，向她提出无理要求;写罗敷回绝使君，并盛夸丈夫以压倒对方。这首诗以幽默诙谐的风格和喜剧性艺术手法，刻画了一个既美丽坚贞，又聪明的采桑女子形象，洋溢着“爱美之心人皆有之”的民间风情，重在歌颂劳动妇女品质之美!唐代诗人白居易《观刈麦》、李绅《悯农》等诗歌都写了劳动的不容易，被称为劳动诗。劳动一直也是文学创作一个永久的主题。第三，劳动是____的本色____高举工农旗帜，为劳动阶级的翻身解放而斗争。中国____把全心全意为人民效劳作为自己宗旨。毛____在井冈山斗争阶段，向老乡学打草鞋;在抗日战争时期，亲自开垦杨家岭上责任田;建国后深化农村考察，参加劳动，还曾带着岸英清扫厕所;一直是热爱劳动的典范!____的扁担，是红军干部、共和国元帅劳动的见证。十三陵水库，凝聚了老一辈无产阶级____家的汗水!至于____者的脑力劳动或体力劳动的时间，似乎不可用八小时或十二小时来衡量，而是毕生时间和精力都献给了阶级和民族乃至全人类伟大事业!纵观历史，横看世界，人类每一次的进步，都与劳动亲密相关。马克思认为，劳动人民是创造历史真正的动力!五月一日，全世界劳动人民的节日，被定为世界上最神圣的节日，只是很多人没有去深化理解!当今社会，物质丰富，科技进步，民生改善，但是，人们对于劳动的认识却有所淡泊。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”这种说法，把劳动与学习对立起来。其实，学习的目的是为了更好地劳动、工作和理论。有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”人工智能帮助人类完成工作任务，与耕牛帮助农户犁田，本质上没有什么不同。出发点和落脚点都是人在劳动!也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”这种雇佣的意识，看似无可非议，却表现了回绝劳动的享乐态度。此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。譬如，有人看不起干体力活与干脏活累活的劳动者，视他们为下等人，低素质的人。这种蔑视劳动，鄙薄劳动者的意识，自古有之，而今更甚。这些现象，反映了现代人精神上的懒惰。近几年出现了一些新的名称，如“宅男宅女”“懒蛋蛋”“葛优瘫”“____乐”等等，活画出一些丧失理想和朝气、脱离劳动、不思进取、毫无作为的落后者形象。究其本质，就是不劳而获的剥削阶级思想，在于一个懒惰。这种腐朽衰败的思想，浅而言之，是历史局限;深而析之，是肉体的退化和精神的腐化。热爱劳动，即勤劳，是人类最伟大的品质，蔑视劳动，即懒惰，是一切恶劣品质之头!同学们，新的时代在召唤，民族复兴的伟大号角已吹响。我们作为新时代青年，要弘扬五四精神，继承优秀文化传统和____传统，增强民族自豪感、历史责任感、时代使命感和现实紧迫感，为实现中国梦急起直追!同学们，我们应该为劳动的伟大高贵而呐喊，倡导勤劳，反对惰性，崇尚创造。热爱劳动，从我做起!谢谢大家!学生热爱劳动的演讲稿篇十二原创：刘丰凯尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家早上好，今天我演讲的主题是“热爱劳动，从我做起”。“民生在勤，勤那么不匮”，“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。“锄禾日当午，汗滴禾下土”是农民面朝黄土背朝天的辛勤劳动;“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是文人隐士与自然亲密接触的浪漫劳动;“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”是卖碳商人的辛酸劳动。无论是哪一种劳动，都是可贵的，也是可敬的。可是在我们的身旁，有的同学不理解劳动，经常会说“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”没错，我们的同学平时功课比拟忙，学习压力比拟大，但这不是不参加劳动的借口。学习和劳动不是水火不相容的对立关系，在学习之余安排适当的劳动是必要的。假如以学习忙为借口，一味排挤劳动，就会成为一个只会学习的“高分低能”儿，习惯了“衣来伸手，饭来张口”的生活，一旦分开父母就会和巨婴无异。不会做一顿饭菜，不会洗一件衣服，不会整理自己的房间，不会打点自己的生活，这样的连生活都不能自理的人才，到底是越多越好吗?一屋不扫，何以扫天下?所以同学们，在繁忙的学习之余，抽出时间来为自己或者为家庭为学校劳动，这本身就是一种才能的表达。另外有的同学不愿劳动，他们常说“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了”。诚然，如今科技兴旺了，各种机器人运用而生，能代替人类的局部劳动。有钱人可以出钱，让别人去劳动代替自己受这份皮肉之苦。可是我要说，不参加劳动的你看似免受了皮肉之苦，其实错过了甚至丢掉了更多有价值的东西。你的不劳动，将会错过“自己动手，丰衣足食”的自信自豪，将会错过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的精神磨练，将会错过“种豆南山下，草盛豆苗稀”的悠闲惬意，将会错过“撸起袖子加油干”的豪情壮志。你的一时的懒惰，必须为你失去的这些精神意义上的有价值的东西而买单。因为，热爱劳动本身就是一种精神的表达。还有一些同学不尊重别人的劳动，比方课堂上不专心听讲，睡觉讲小话;教室里随地吐痰，乱扔垃圾;食堂里剩菜剩饭，浪费粮食。这些现象从根本上来讲，就是因为没有亲自参与劳动从而体会不到劳动成果的来之不易。试想，一个深知备好一堂课要花费几个小时甚至十几个小时来查阅资料品读文本撰写教案的老师，他在听其他老师类似的讲课时会打瞌睡讲小话吗?一个起早摸黑一扫帚一扫帚清扫马路卫生的清洁工人，他舍得往地上扔一张纸屑吗?一个在烈日下暴晒和风里来雨里去耕田种地的农民，他会舍得扔掉半碗没吃完的粮食吗?都不会，正是他们参与了其中的劳动，懂得了成果的来之不易，所以才会格外珍惜。所以同学们，只有深化劳动之中，体会其中的酸辛，才会珍惜劳动成果。而珍惜劳动成果本身，就是一种道德的表达。复兴中学的同学们，让我们热爱劳动，从我做起吧，从自己的身边小事做起吧。干好每一次宿舍和教室的值日，为自己做一顿可口的饭菜，洗干净自己的每一件衣服，参加校园里每一次义务劳动，做好每一次校园志愿者……苏霍姆林斯基曾经说过：“既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存”，劳动的价值不但在创造物质之中，更能给我们带来思想和精神的饕餮盛宴。所以，同学们，劳动有如此大的魅力和作用，我们还有什么借口呢?还怕吃什么苦受什么累呢?还在犹豫，等什么呢?我的演讲到此完毕，谢谢大家!演讲人：×××20__年6月7日学生热爱劳动的演讲稿篇十三原创：刘丰凯尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家早上好，今天我演讲的主题是“热爱劳动，从我做起”。“民生在勤，勤那么不匮”，“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。“锄禾日当午，汗滴禾下土”是农民面朝黄土背朝天的辛勤劳动;“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是文人隐士与自然亲密接触的浪漫劳动;“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”是卖碳商人的辛酸劳动。无论是哪一种劳动，都是可贵的，也是可敬的。可是在我们的身旁，有的同学不理解劳动，经常会说“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”没错，我们的同学平时功课比拟忙，学习压力比拟大，但这不是不参加劳动的借口。学习和劳动不是水火不相容的对立关系，在学习之余安排适当的劳动是必要的。假如以学习忙为借口，一味排挤劳动，就会成为一个只会学习的“高分低能”儿，习惯了“衣来伸手，饭来张口”的生活，一旦分开父母就会和巨婴无异。不会做一顿饭菜，不会洗一件衣服，不会整理自己的房间，不会打点自己的生活，这样的连生活都不能自理的人才，到底是越多越好吗?一屋不扫，何以扫天下?所以同学们，在繁忙的学习之余，抽出时间来为自己或者为家庭为学校劳动，这本身就是一种才能的表达。另外有的同学不愿劳动，他们常说“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了”。诚然，如今科技兴旺了，各种机器人运用而生，能代替人类的局部劳动。有钱人可以出钱，让别人去劳动代替自己受这份皮肉之苦。可是我要说，不参加劳动的你看似免受了皮肉之苦，其实错过了甚至丢掉了更多有价值的东西。你的不劳动，将会错过“自己动手，丰衣足食”的自信自豪，将会错过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的精神磨练，将会错过“种豆南山下，草盛豆苗稀”的悠闲惬意，将会错过“撸起袖子加油干”的豪情壮志。你的一时的懒惰，必须为你失去的这些精神意义上的有价值的东西而买单。因为，热爱劳动本身就是一种精神的表达。还有一些同学不尊重别人的劳动，比方课堂上不专心听讲，睡觉讲小话;教室里随地吐痰，乱扔垃圾;食堂里剩菜剩饭，浪费粮食。这些现象从根本上来讲，就是因为没有亲自参与劳动从而体会不到劳动成果的来之不易。试想，一个深知备好一堂课要花费几个小时甚至十几个小时来查阅资料品读文本撰写教案的老师，他在听其他老师类似的讲课时会打瞌睡讲小话吗?一个起早摸黑一扫帚一扫帚清扫马路卫生的清洁工人，他舍得往地上扔一张纸屑吗?一个在烈日下暴晒和风里来雨里去耕田种地的农民，他会舍得扔掉半碗没吃完的粮食吗?都不会，正是他们参与了其中的劳动，懂得了成果的来之不易，所以才会格外珍惜。所以同学们，只有深化劳