《短歌行》《归园田居》联读课件18张高中语文必修上册

走进魏晋，体会不同的人生选择

——《短歌行》《归园田居》诗歌联读

汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。

——宗白华《美学散步》

用近代的文学眼光看来，曹丕的一个时代可说是“文学的自觉时代”。

——鲁迅《魏晋风度及文章与药与酒之关系》一、导入：走进魏晋二、朗读感知，整体比较有感情地齐读两首诗，思考：能否分别找出一个字作为诗歌的诗眼。诗歌体裁题材节奏诗眼时代背景《短歌行》四言古诗抒情诗短促、激越忧赤壁大战前夕宴饮宾客之时《归园田居》五言古诗田园诗舒缓、平和归几仕几隐官场黑暗最终辞官《短歌行》：忧《归园田居》：归三、深入研读，细味情志（一）走进曹操《短歌行》1、《短歌行》中反复出现“忧”字，诗人具体表现了哪些忧？请同学们分组讨论，结合具体诗句分析说明。（一）走进曹操《短歌行》1、《短歌行》中反复出现“忧”字，诗人具体表现了哪些忧？①人生短暂之忧。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”将生命比作早晨转瞬即逝的露水，表达对人生苦短的忧愁。②渴望贤才，而贤才难得之忧。“青青子衿，悠悠我心”，化用《诗经·子衿》的诗句，诗句原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才。“明明如月，何时可掇”，将贤才比作遥不可及的明月，写出对贤才难以得到的忧虑。③功业未就之忧。“周公吐哺，天下归心”，以周公自比，表达希望统一天下的宏大志向，但此时天下尚未统一，因此诗人感到功业未就的忧愁。（一）走进曹操《短歌行》2、共同探讨：诗人是如何写“忧”的？《短歌行》中多处用典，请找出诗中引用的四个典故，分析其含义与表达效果。诗词中通过各种手法，或引用、或化用或改用前人的陈句、故事。诗句典故含义表达效果青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》贤才让一直我思虑不断。表达对贤才的渴望。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》我会用嘉礼款待贤才。表达招纳贤才的热情。山不厌高，海不厌深。《管子·形势解》用山高海深比喻招纳贤才的博大胸襟。表示希望尽可能多地接纳人才。周公吐哺，天下归心。《史记·鲁周公世家》自己会像周公一样热切殷勤地接待贤才。表达希望天下归顺于己的宏大志向。（一）走进曹操《短歌行》2、共同探讨：诗人是如何写“忧”的？比兴：所谓“比”，即比喻。

所谓“兴”，即“先言他物以引起所咏之辞”。请找出运用比兴手法的诗句，简要分析。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？比兴的表达效果：比喻可以使人或物的特征更加鲜明突出。兴在《诗经》、汉魏古诗中常常以景物发端起兴，有的景物是现场现景，具有渲染气氛，引出诗人情感的作用。比与兴常常连用。3、小结

《短歌行》抒发了诗人对人生短暂、贤才难得、功业未就的忧愁，表达了诗人招纳贤才、统一天下的志向。艺术手法上，诗中主要运用比兴、用典的手法。诗的前半部分写得沉郁悲凉，后半部分写得慷慨悲凉，体现了建安时期慷慨悲凉的诗歌风格。归园田（二）走进陶渊明《归园田居》诗眼：归诗人从何而归？

为何而归？

归向何处？

归去如何？写作背景：晋安帝义熙二年（406），陶渊明五十五岁作。上年冬十一月，渊明辞彭泽令，归隐田园。此诗当归隐次年作。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。俄国著名的文学评论家别林斯基说：“诗人是用形象和图画说话的，大凡一首好的诗或词，都是诗中有画，具有自己独特的意境、风格。”诗人是如何描绘田园生活的？

请从意象、手法、意境的角度进行赏析。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、村、烟、狗吠、鸡鸣手法：白描

视觉、听觉相结合

以动衬静意境：闲适、淳朴、宁静、祥和表达了诗人对田园生活的热爱。【白描】：在文学创作上，“白描”作为一种表现手法，指用最简练的笔墨，不加修饰与烘托，描画出鲜明生动的形象。小结《归园田居》：诗人通过叙述平生志趣、描写田园生活，表现了对仕途生涯的厌恶和摆脱尘网的快慰，抒发了对乡村日常生活的热爱。（一）人物形象

分析《短歌行》《归园田居》两诗呈现的诗人形象：《短歌行》：这是一个

的曹操形象。《归园田居》：这是一个

的陶渊明形象。四、诗歌比较重视贤才，心忧天下，积极奋进恬淡自然、热爱田园、精神独立、不与世俗同流合污在动乱的社会下，曹操选择济世进取，而陶渊明选择退守本心，你更倾向那种人生态度？全班分为两大组，分别代表曹操与陶渊明，展开小辩论。曹操组：在动乱的社会下，应该采取积极进取的人生态度；陶渊明组：在动乱的社会下，面对黑暗政治，应该退守本心。（二）时空对话：不同的人生选择四、诗歌比较诗歌诗体艺术手法风格主旨、思想感情人生选择《短歌行》四言诗用典、比兴慷慨悲凉表达人生短暂、贤才难得、功业未就的忧，抒发统一天下的壮志。建功立业《归园田居》五言诗白描、比喻朴素自然、清新淡雅表达守拙归隐思想，对仕途的厌恶和回归田园之乐。守拙归隐四言诗：雅正，二二节奏，单纯稳定，适合言志。五言诗：句式节奏更富于变化，更能抒发个人情感。（三）语言风格与思想感情四、诗歌比较李泽厚：魏晋风度是一种人的觉醒，是在当时特定历史条件下对人生的极力追求。从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，同时外在的儒学经术、学问信仰也在崩塌。于是个人存在的意义和价值就凸显出来。魏晋风度是在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。五、魏晋时代：人的觉醒在曹操“对酒当歌，人生几何”底下的，是“烈士暮年，壮心不已”的老骥长嘶，建安风骨的人生哀伤是与建功立业的“慷慨多气”结合在一起的；在竹林七贤不遵礼法、放浪形骸的外表之下，是他们对君臣秩序、人伦关系和人情更深的体会与坚持，嵇康因拒绝出仕司马昭而被杀，阮籍在葬母后“饮酒二斗”与吐血废顿，王戎的“情之所钟，正在我辈”，都表现了他们更为本心的追求；在陶渊明毅然归隐、采菊南山的背后，是他心中对当时政治的清醒认知和反抗。魏晋风度使