北京市延庆区高三一模语文试题

延庆区高三模拟考试试卷语文2021.03本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将答题卡交回。一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成下面小题。材料一直播带货作为一种线上新型销售模式，绕过了经销商等传统中间渠道，实现商品和消费者直接对接，可以较大幅度降低商品价格。当前，疫情对各消费行业冲击的时间跨度很难准确预测，消费者生活方式和消费方式也逐步发生改变。有鉴于此，越来越多网络平台正积极布局直播、社群营销等线上新零售。直播已成为电商平台的新赛道，除了淘宝、快手和抖音，京东、苏宁易购等也迅速投身于直播带货中。参与主体越来越多，供应链也变得日益完善，在专业的组货、仓储管理、配送团队配合下，消费者最快一天就能收到货。直播带货异军突起，不仅让网络平台找到了新赛道，也为各类企业提供了新舞台。疫情之下，直播甚至成为一些行业启动复工的钥匙。众多房企都在直播间开展“云卖房”，一些购物中心的手表、珠宝、服饰、化妆品商家都开通了直播间，有的商家销量因此飙升数倍。一些地方政府正着手推动直播电商与专业批发市场、传统商贸企业等融合发展，积极发展“线上引流+实体消费”新模式。直播带货正在吸引更多优质平台、企业、产品及公众人物参与，线上直播销售正步入常态化并形成新趋势。互动性强、亲和力强和消费黏性强的直播带货，让受疫情影响严重的衣食住行娱乐等行业看到了新机遇。直播带货顺应网络化、数字化、智能化发展趋势，正在激活消费一池春水，形成线上线下融合发展的新格局，成为实现经济转型升级的新突破。（取材于樊大彧的相关文章）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.相对传统网购，直播带货可以较大幅度降低商品价格，缩短生产运输与收货的时间。B.依托网络化数字化智能化技术，直播带货正吸引更多企业、平台以及公众人物的参与。C.直播带货不仅可启动某些企业复工，还可助推“线上引流+实体消费”模式的建立。D.直播带货互动性强、亲和力强和消费黏性强，给受疫情影响严重的行业提供了新机遇。材料二今年春天，突如其来的疫情改变了人们的生活方式，也让直播购物成为新的网络消费趋势，催生出一种新的经济业态——“直播经济”，为带动居民消费、活跃因疫情遇冷的消费市场增添了动能。火爆的“直播经济”，是供给侧主动应变、善于经营的生动体现。如果说此前“直播带货”存在于一些敢于“尝鲜”、敢于“试水”的电商和网络达人中，而经此一疫，越来越多的商家都将直播间作为线上销售的重要“窗口”，不仅开设起来，还有所创新。在淘宝，两家颇有名气的园艺电商强强联合、互串直播间，吸引了数十万人围观、抢货，实现了双赢，某知名日用品品牌甚至还开通了来自日本总部的直播……小小直播间里，表面涌动的是火爆的人气和骄人的业绩，背后却是商家基于追求利润和满足消费者需求的大胆尝试和用心经营。火爆的“直播经济”，是需求侧消费升级、求新求好的典型反映。随着生活水平的不断提高，我国消费者对高质量产品、个性化产品的消费需求越来越旺盛。“传统”的网络销售是以图片或小视频再配以文字的形式展示商品，其中不乏美化的因素，尤其一些不良商家甚至会销售假冒伪劣的商品，这就会给消费者带去“卖家秀”与“买家秀”的反差。直播购物在很大程度上可以避免出现这种问题。商家直播售卖的商品，要么是主播或模特现场展示，要么是所拍即所得、对版发货，对买家而言，这种消费体验更真切、更值得信任。可以说，小小直播间不仅能帮助消费者体验到新鲜的消费模式，还有助于他们选择到高质量、符合自身喜好的商品。火爆的“直播经济”，从一个侧面反映出中国消费市场巨大的活力与潜力。疫情的突袭，让很多人将购物渠道转到了网上，这给电商直播带来了前所未有的机遇。据淘宝公布的数据，今年2月该平台新开直播的商家数环比增长719%，每天大约有3万新的直播商家入驻，直播商家的订单总量平均每周以20%的速度增长，成交金额跟去年同期相比翻倍。从导购到厨师，从企业高管到地方领导，人人皆可为主播；从服装企业到苗木基地，从博物馆到旅游景区，处处皆可进行直播……小小直播间里，不仅涌动着消费者对购物、美食、旅游的向往，还蕴藏着中国14亿人口大市场的消费活力和消费潜力。如果说直播间是商家的一扇窗口，那“直播经济”就是中国经济的一扇窗口。疫情给我国经济社会发展带来了一定的冲击，但这种冲击是短期的，总体上是可控的，它抑制不了14亿人民正常的消费需求，也牵绊不住中国向前发展的脚步。只要我们准确识变、科学应变、主动求变，善于化危为机、积极引导，就一定能抓住一个个类似“直播经济”的机遇期，将“风口”变为趋势，将“直播间”的活力、潜力转化为中国经济大海般的实力与定力。（取材于方正的相关文章）2.下列说法中，不能用来支撑材料二观点的一项是（）A.直播带货异军突起，不仅让网络平台找到了新赛道，也为各类企业提供了新舞台，成为一种流量变现的新途径。B.从直播助农到直播售楼，从直播卖车到直播卖飞机，直播销售的边界不断扩大，线上消费的火热可谓顺势而成。C.行业的粗放发展以及监管的缺位，使得直播带货质量良莠不齐，消费者权益屡受侵害，主播带货“翻车”现象时有发生。D.2019年中国直播电商行业的总规模达到4338亿元，预计2020年直播用户规模将达亿人，市场规模将突破9000亿元。3.请简要分析材料二是如何展开论证的。材料三日前，中消协发布的《直播电商购物消费者满意度在线调查报告》显示，从直播电商购物流程中的宣传、直播、商品、支付方式、物流、售后等各节点满意度来看，消费者满意程度最高的是支付环节，为分；满意程度最低的是宣传环节，为分。受访消费者对主播夸大和虚假宣传、用不能说明商品特性的链接在直播间售卖等问题意见较多。随着直播电商的不断增多，行业市场也逐渐鱼龙混杂。售卖假货、虚假宣传、刷单乱象、引导交易、维权困难等层出不穷。专家提醒，越是红火的产业，越要警惕被流量反噬，对直播带货行业而言更是如此。平台的多元化给直播带货提供了更多可能，但也加大了电商直播行业的管理难度。专家指出，规范直播带货，重点是规范商品。对直播售卖的产品要建立严格的准入制度，避免“线下卖不出的线上卖”，通过加强日常监管、消费者投诉受理等，杜绝有安全隐患、假冒伪劣、质量不达标的商品进入直播清单。直播带货要以质量取胜，直播平台要始终把消费者利益放在第一位，从供应链、流通链等全链条进一步健全消费者权益保障机制。中国人民大学农业与农村发展学院教授孔祥智说：“直播带货等新型消费业态不少销售的是农特产品，面临着农产品的标准化程度不高和农产品供应链水平仍较为落后的瓶颈制约。由于农产品的包装、冷链、物流、仓储条件不足，不少产品在快递途中影响了保鲜和配送，产生了售后问题。”（取材于李慧的相关文章）4.根据三则材料，下列说法正确的一项是（）A.疫情期间中国经济的实力与定力源源不断催生出直播带货与直播经济的活力与潜力。B.供给侧的主动应变与经营促进了需求侧消费的升级，二者合力催生直播经济的发展。C.消费者对直播带货中支付、物流、售后、直播、宣传等环节的满意度依次呈下降趋势。D.直播带货从产品到宣传，从准入制度制定到产品售后管理等都存在不少漏洞。5.如果有人想让你帮助策划“直播带货”家乡的某种水果，请依据以上材料提出开展这一活动需要注意哪些问题。【答案】1.A2.C3.首先结合新闻事件提出中心论点，具有较强的针对性；接着采用举例论证和对比论证从三个层面阐释了直播经济的益处，使得论证逐层深入；最后再以形象化的语言联系社会实际强化直播经济发展趋势，使得论证更加严密。4.D5.①首先需要对家乡的水果的独特性以及功能与价值等做充分的了解，客观而真实，绝不能弄虚作假、夸大其词；（质量）

②慎重选择代言人，即直播人，加强代言人对产品认识的培训等；（熟悉）

③注重产品从宣传、输送到售后服务等各个环节的合法性与合理性的处理。（服务）【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，分析作者观点态度的能力。A.“缩短生产运输与收货的时间”错误。材料一中说的是“在专业的组货、仓储管理、配送团队配合下，消费者最快一天就能收到货”，没有涉及“生产”环节。故选A。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。材料二从不同的侧面反映了直播带货以及直播经济的发展与影响，而C项强调的是直播带货的弊端，因此不能支撑材料二中的观点。

故选C。【3题详解】本题考查学生分析材料论证思路的能力。材料二共有五段。第一段结合新闻事件“今年春天，突如其来的疫情改变了人们的生活方式”，提出中心论点“‘直播经济’，为带动居民消费、活跃因疫情遇冷的消费市场增添了动能”，针对性较强。第二段“火爆的‘直播经济’，是供给侧主动应变、善于经营的生动体现”；第三段“火爆的‘直播经济’，是需求侧消费升级、求新求好的典型反映”；第四段“火爆的‘直播经济’，从一个侧面反映出中国消费市场巨大的活力与潜力”。从三个层面阐释了直播经济的益处，采用了举例论证和对比论证的方法，论证逐层深入。第五段“如果说直播间是商家的一扇窗口，那‘直播经济’就是中国经济的一扇窗口”以形象化的语言强化直播经济发展趋势，使得论证更加严密。【4题详解】本题考查学生根据材料内容进行分析、判断、推理的能力。A.“疫情期间中国经济的实力与定力源源不断催生出直播带货与直播经济的活力与潜力”错误。因果关系倒置，材料二中说的是“将直播间的活力、潜力转化为中国经济大海般的实力与定力”，联系前文看，应该是直播带货促进了直播经济的发展与完善，直播经济可以将“直播间”的活力、潜力转化为中国经济大海般的实力与定力。

B.“供给侧的主动应变与经营促进了需求侧消费的升级，二者合力催生直播经济的发展”错误。材料二的二、三两段分别从供给侧与需求侧两个角度阐述了二者对直播经济的影响，并没有涉及供给侧对需求侧的影响问题，因此，选项中的说法缺少原文依据。C.“消费者对直播带货中支付、物流、售后、直播、宣传等环节的满意度依次呈下降趋势”错误。曲解文意，材料三第一段中说“消费者满意程度最高的是支付环节，为分；满意程度最低的是宣传环节，为分”，并没有涉及满意程度的排列顺序。故选D。【5题详解】本题考查学生探究问题，提出见解的能力。由“专家指出，规范直播带货，重点是规范商品。对直播售卖的产品要建立严格的准入制度，避免‘线下卖不出的线上卖’，通过加强日常监管、消费者投诉受理等，杜绝有安全隐患、假冒伪劣、质量不达标的商品进入直播清单。直播带货要以质量取胜，直播平台要始终把消费者利益放在第一位，从供应链、流通链等全链条进一步健全消费者权益保障机制”可知，首先需要对家乡的水果的独特性以及功能与价值等做充分的了解，客观而真实，绝不能弄虚作假、夸大其词；由“日前，中消协发布的《直播电商购物消费者满意度在线调查报告》显示，从直播电商购物流程中的宣传、直播、商品、支付方式、物流、售后等各节点满意度来看，……满意程度最低的是宣传环节，为64.7分。受访消费者对主播夸大和虚假宣传、用不能说明商品特性的链接在直播间售卖等问题意见较多”可知，慎重选择代言人，即直播人，加强代言人对产品认识的培训等；由“中国人民大学农业与农村发展学院教授孔祥智说：‘直播带货等新型消费业态不少销售的是农特产品，面临着农产品的标准化程度不高和农产品供应链水平仍较为落后的瓶颈制约。由于农产品的包装、冷链、物流、仓储条件不足，不少产品在快递途中影响了保鲜和配送，产生了售后问题。’”可知，注重产品从宣传、输送到售后服务等各个环节的合法性与合理性的处理。二、本大题共6小题，共24分。（一）（共18分）阅读下面文言文，完成下面小题。上杜学士言开河书①王安石十月十日，谨再拜奉书运使学士阁下：某愚，不更事物之变，备官节下，以身得察于左右，事可施设，不敢因循苟简，以孤大君子推引之意，亦其职宜也。鄞之地邑，跨负江海，水有所去，故人无水忧。而深山长谷之水，四面而出，沟渠浍川，十百相通。长老言：钱氏②时，置营田吏卒，岁浚治之，人无旱忧，恃以丰足。营田之废，六七十年，吏者因循，而民力不能自并，向之渠川，稍稍浅塞，山谷之水，转以入海而无所潴。幸而雨泽时至，田犹不足于水，方夏历旬不雨，则众川之涸，可立而须。故今之邑民最独畏旱，而旱辄连年。是皆人力不至，而非岁之咎也。某为县于此，幸岁大穰，以为宜乘人之有馀，及其暇时，大浚治川渠，使有所潴，可以无不足之患。而无老壮稚少，亦皆惩旱之数，而幸今之有馀力，闻之翕然，皆劝趋之，无敢爱力。夫小人可与乐成，难与虑始，诚有大利，犹将强之，况其所愿欲哉！窃以为此亦执事之所欲闻也。伏惟执事，聪明辨智，天下之事，悉已讲而明之矣，而又导利去害，汲汲若不足。夫此最长民之吏当致意者，故辄具以闻州，州既具以闻执事矣。顾其厝事之详，尚不得彻，辄复条件其详以闻。唯执事少留聪明，有所未安，教而勿诛，幸甚。【注释】①宋仁宗庆历（1047年）春，王安石调任鄞县知县。提出“浚治川渠”建议，本文是作者在呈送“开河”方案时写给上级杜学士的一封信。②钱氏：五代时的吴越王。6.对下句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.某愚，不更事物之变更：经历B.某为县于此，幸岁大穰穰：丰收C.亦皆惩旱之数惩：惩戒D.辄复条件其详以闻条件：逐件条列7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.以孤大君子推引之意故辄具以闻州B.水有所去有所未安C.而非岁之咎也而又导利去害D.闻之翕然窃以为此亦执事之所欲闻也8.下列对文中划线句子理解不正确的一项是（）A.备官节下，以身得察于左右（我）在学士部下充数，身在学士周围人的监察之下。B.吏者因循，而民力不能自并当官的因循苟且，靠百姓自身的能力又不能自行解决。C.夫小人可与乐成，难与虑始小民可以共享成功后的快乐，却难以在最初一起谋事。D.夫此最长民之吏当致意者兴修水利这是身为百姓的父母官最应该关心的事情。9.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）A.作者在信中深入剖析了鄞县致旱的原因和当地人民的心理、愿望，提出了组织人民兴修水利的建议。B.信的第一段，作者不仅表示了对上级的谦恭和感激，更表明自己要尽其职宜，施设政事的为官态度。C.信的第二段，通过鄞县今昔灾情的对比，得出了旱灾连年，其罪不在天公、地理，而在人力有所不施的结论。D.文章的第三段作者不仅详陈了开河的有利条件，也提出需要强迫当地百姓支持开河的具体困难。10.结合文章第二、三段内容，简要概括王安石建议兴修水利的原因及有利条件。【答案】6.C7.B8.A9.D10.原因：从地势上说，鄞县因跨江临海，沟渠纵横、雨水难积，因而不怕水涝，独畏旱灾；从历史上看，鄞县过去的渠川，现今已堵塞不能发挥储水作用，故鄞县百姓最怕旱灾。有利条件：一是有了一定的物质基础，大穰之后，人民衣食丰足，财力有余；二是正值十月农闲，人民体力有余；三是有了正反两方面的历史教训，尤其深受大旱之苦，人民兴修水利的积极性很高，对于劳役的心理承受力较强；四是历史经验：设营田吏卒、浚治渠川。【解析】【分析】【6题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。C.“惩：惩戒”错误。“亦皆惩旱之数”的意思是“也都以近年连连干旱为教训”。所以“惩”的意思是“苦于……”。

故选C。

【7题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。，相当于“而”；介词，把。B.两个都是所字结构，放在动词或动短语前，组成名词性短语，表示“……的地方”。C.表转折关系的连词；表递进关系的连词。D.代词，代指这个消息；助词，无实义。

故选B。

【8题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。A.“身在学士周围人的监察之下”错误。“以身得察于左右”的意思是“能够随侍左右观摩学习”。

故选A。

【9题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。D.“也提出需要强迫当地百姓支持开河的具体困难”错误。由原文“而无老壮稚少，亦皆惩旱之数，而幸今之有馀力，闻之翕然，皆劝趋之，无敢爱力”可知，不论男女老少，也都以近年连连干旱为教训，而近年又遇到丰年没有饥馑之苦，听到这个消息后欣然前往，大家都彼此劝励，没有人敢偷懒惜力。由此可知，百姓深受连年旱灾之苦，所以自愿参加新修水利。

故选D。

【10题详解】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。原因：由原文“鄞之地邑，跨负江海，水有所去，故人无水忧。而深山长谷之水，四面而出，沟渠浍川，十百相通”可知，鄞县地域，面临大江大海，水有散去之处，所以这里的人民没有洪水的忧患。但深山长谷里的水，四面八方奔涌而出，沟渠河流，彼此相通。由此可知，从地势上说，鄞县因跨江临海，沟渠纵横、雨水难积，因而不怕水涝，独畏旱灾；由原文“营田之废，六七十年，吏者因循，而民力不能自并，向之渠川，稍稍浅塞，山谷之水，转以入海而无所潴”可知，营田吏卒被废止到现在已经有六七十年了，当官的因循苟且，靠百姓自身的能力又不能自行解决，以往的沟渠河流，渐渐都被淤塞了，山谷里的水，转而流向大海而无法截留储蓄。由此可知，从历史上看，鄞县过去的渠川，现今已堵塞不能发挥储水作用，故鄞县百姓最怕旱灾。有利条件：由原文“某为县于此，幸岁大穰”可知，王某在此地担任知县，万幸的是今年风调雨顺，收成很好。由此可知，一是有了一定的物质基础，大穰之后，人民衣食丰足，财力有余。由原文“以为宜乘人之有馀，及其暇时，大浚治川渠，使有所潴，可以无不足之患”可知，下官认为应该趁着百姓生活丰裕，等到农闲之时，大力开展修治河渠的工作，使水有所积蓄，可以改变水源不足的忧患。由此可知，二是正值十月农闲，人民体力有余。由原文“而无老壮稚少，亦皆惩旱之数，而幸今之有馀力，闻之翕然，皆劝趋之，无敢爱力”可知，不论男女老少，也都以近年连连干旱为教训，而近年又遇到丰年没有饥馑之苦，听到这个消息后欣然前往，大家都彼此劝励，没有人敢偷懒惜力。由此可知，三是有了正反两方面的历史教训，尤其深受大旱之苦，人民兴修水利的积极性很高，对于劳役的心理承受力较强。由原文“长老言：钱氏时，置营田吏卒，岁浚治之，人无旱忧，恃以丰足”可知，当地长者说吴越钱氏时期，曾经设置过营田吏卒，每年疏导开挖进行治理，人民也没有干旱的担忧，就靠这些得到好的收成。由此可知，四是历史经验：设营田吏卒、浚治渠川。参考译文：上杜学士言开河书

十月十日，下官王安石谨再拜奉书于转运使学士阁下：王某愚钝，不懂得（没有经历）事物的变迁，在学士麾下担任属官，能够随侍左右观摩学习，凡事情应该改建休整，绝对不敢因循敷衍苟且度日，以辜负大君子推荐奖拔之心，也是自己的职分所在。鄞县地域，面临大江大海，水有散去之处，所以这里的人民没有洪水的忧患。但深山长谷里的水，四面八方奔涌而出，沟渠河流，彼此相通。当地长者说吴越钱氏时期，曾经设置过营田吏卒，每年疏导开挖进行治理，人民也没有干旱的担忧，就靠这些得到好的收成。营田吏卒被废止到现在已经有六七十年了，当官的因循苟且，靠百姓自身的能力又不能自行解决，以往的沟渠河流，渐渐都被淤塞了，山谷里的水，转而流向大海而无法截留储蓄。有幸雨水应时，田地里的水还是不够用，夏季里如果十来天不下雨，则河流中的水很快干涸，田地却需要立即灌溉。所以当今鄞县之民最怕干旱，偏偏又常常赶上连年干旱。所有这些都是因为人力没有解决，并非年成不好的罪过。王某在此地担任知县，万幸的是今年风调雨顺，收成很好。下官认为应该趁着百姓生活丰裕，等到农闲之时，大力开展修治河渠的工作，使水有所积蓄，可以改变水源不足的忧患。不论男女老少，也都以近年连连干旱为教训，而近年又遇到丰年没有饥馑之苦，听到这个消息后欣然前往，大家都彼此劝励，没有人敢偷懒惜力。自古小民可以与他们共享成功，很难和他们协力创业，果真有大的利益时，还得强迫他们才行，何况他们出于自愿呢？下官私下认为他们有这样的热情也是阁下最愿意听到的。转运使阁下聪明辨智，天下之事，都已经宣讲明白了，而又能趋利以避害，反复教导唯恐没有讲清楚。这（兴修水利）应当是身为百姓父母的县官最应该关心的，所以立即写成文书呈报到州衙，知州大人也写成文书呈报了阁下。只是具体如何动工，恐怕阁下还不得其详，故而再逐项写明以呈报阁下。唯望阁下闲来多多指教。如有不妥之处，还希望有所指教幸勿责罚，才是下官之大幸。

（二）（共6分）阅读下面《论语》中的文字，回答问题。①子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《论语·雍也》）②子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）11.用现代汉语翻译第一句话。12.“君子”是《论语》中一个重要的概念，请简要概括上面两句话所体现的孔子对于君子的要求。【答案】11.孔子说：“君子广泛地学习文化知识（古代经典），再用礼来加以约束，这样也就不会离经叛道了。”12.要广泛学习，具有丰富的文化知识；要服从礼制的约束；言行一致，（表里如一，文质彬彬亦可，文质兼美、文质兼备不可以）所作所为不离经叛道。【解析】【11题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点：“博学”，广泛地学习；“约之以礼”，状语后置句，正常语序是：以礼约之；“畔”，通假字，通“叛”，背叛；“矣夫”，语气词，表示较强烈的感叹。【12题详解】本题考查学生理解句子含义的能力。“子曰：‘君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！’”本句说明了孔子的教育目的。他当然不主张离经叛道，那么该怎么做呢？他认为应当广泛地学习古代典籍，而且要用“礼”来约束自己。说到底，他是要培养懂得“礼”的君子。“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。’”这是孔子的传世名言。它高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式。文与质是对立统一、相辅相成的。未经加工的质朴是朴实淳厚的，但容易显得粗野。后天习得的文饰，虽然华丽可观，但易流于虚浮。质朴与文采是内容与形式的关系，是同样重要的，只有文、质双修，才能成为合格的君子。参考译文：孔子说：“君子如果能广博地学习文献，并且以礼来约束自己，也就可以不违背正道了吧！”孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。”三、本大题共5小题，共26分。（一）（共12分）阅读下面古诗，完成下面小题。前出塞（其七）杜甫驱马天雨雪，军行入高山。径危抱寒石，指落层冰间。已去汉月远，何时筑城还。浮云暮南征，可望不可攀。13.下列对这首诗的理解，不正确的一项是（）A.首联与“今我来思，雨雪霏霏”的“雨雪”语义相同，均表现了征途环境的恶劣。B.“径危抱寒石，指落层冰间”两句写出了天寒地冻、征人戍边筑城的艰难困苦。C.颈联和尾联中诗人借“汉月”和“浮云”表达了征人的羁旅漂泊之苦。D.本诗以第一人称征夫的口吻直接向读者诉说，更有真实性和感染力。14.下列边塞诗句表达的情感与其它三项不同的一项是（）A.投躯报明主，身死为国殇。——鲍照《代出自蓟北门行》B.王程应未尽，且莫顾刀环。——高适《入昌松东界山行》C.天涯静处无征战，兵气销为日月光。——常建《塞下曲》D.只待烟尘报天子，满头霜雪为兵机。——韦庄《赠边将》15.杜甫《前出塞（其八）》：“单于寇我垒，百里风尘昏。雄剑四五动，彼军为我奔。掳其名王归，系颈授辕门。潜身备行列，一胜何足论。”该诗和《前出塞（其七）》在内容和情感上各有侧重，请结合具体诗句，简要分析。（6分）【答案】13.C14.C15.其七重在写边塞天寒地冻，环境艰苦，征夫仍要修城筑垒，表达了征夫渴望结束征战，早日归家的迫切心情。

其八重在写敌我交锋，轻松制敌，擒王而归，并不邀功。表达了对征夫英勇作战，有功不居的高尚风格的赞赏。【解析】【13题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。C.“表达了征人的羁旅漂泊之苦”错误。表达了征人的思乡之情。故选C。

【14题详解】本题考查学生理解诗歌思想感情的能力。勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的礼赞，颂扬为国捐躯的壮士，寄托了他对英烈的无比崇敬之情，表达了报效国家的思想感情。B.诗人说“且莫顾刀环”，就是提醒自己“王程”未尽，公事未了，决不能中途而止。表现了诗人报效国家的思想感情。C.战争的阴霾消散净尽，日月的光华照彻寰宇。这种理想境界，体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想，是高响入云的和平与统一的颂歌。D.只等待未来的某次战斗来报答天子，满头的白发都是为了寻找合适的机会。表达了诗人渴望报效国家的耿耿忠心。故选C。【15题详解】本题考查学生理解诗歌内容和思想感情的能力。其七：“驱马天雨雪，军行入高山。径危抱寒石，指落层冰间”意思是：驱马奔驰正逢天降大雪，行军进入一座高山。沿着危险的山路抱运寒石修筑城垒，冻掉的手指落在厚厚的冰凌间。这四句着力于描写边塞天寒地冻的生活，在艰苦的环境下，征夫仍要修城筑垒。“已去汉月远，何时筑城还”意思是：此处距国门已十分谣远，何时才能筑好城垒得以归还？表达了征夫渴望结束征战，早日归家的迫切心情。其八：“单于寇我垒，百里风尘昏。雄剑四五动，彼军为我奔。掳其名王归，系颈授辕门。潜身备行列，一胜何足论”意思是：敌人前来攻打我们的城垒，百里沙场风尘昏暗。我们挥动宝剑几次出击，就把敌军打得东逃西散。我活捉了敌人的一个酋长归来，系上他的脖子交给主将。然后悄悄地站到队列里，初次得胜又何必为自己张扬？本诗重在写写敌我交锋，轻松制敌，擒王而归，并不邀功。表达了对征夫英勇作战，有功不居的高尚风格的赞赏。16.在横线上填写作品原句。（1）水天相连相映的美景常出现在文人笔下，如范仲淹《苏幕遮》中的“____________。___________，更在斜阳外”。（2）“____________，于人为可讥，______________”，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨。（3）我们常用“春风化雨”来赞扬师长的教诲得当，正如杜甫《春夜喜雨》中说的那样：“_____________，_____________”。（4）2020年，中印边境加勒万河谷冲突事件中，为捍卫国家尊严，保护国土完整、战友生命，陈红军等四位卫国戍边将士壮烈牺牲，正如《国殇》所赞扬的那样：“_____________，_____________”，英雄永远值得我们铭记。【答案】①.山映斜阳天接水②.芳草无情③.然力足以至焉④.而在己为有悔⑤.随风潜入夜⑥.润物细无声⑦.身既死兮神以灵⑧.子魂魄兮为鬼雄【解析】【详解】本题考查学生默写名篇名句的能力。易错的字有：斜，焉，潜，魄。（二）（6分）17.我们在阅读《红楼梦》时，常常为宝黛间因细琐事不断闹小别扭感到费心。杨绛先生认为：“他们的情感平时都埋在心里，只在微琐的小事上流露，彼此只好暗暗领会，心上总觉得悬悬不定……（因而）我们只看见她心眼儿细、疑心重，好像她生性就是如此，其实委屈了黛玉，那不过是她‘心病’的表现罢了。”这里的“心病”如何理解？请结合具体内容谈谈黛玉是怎样借“细琐事”表现自己的“心病”的。【答案】“心病”即两人的情感平时都埋在心里，暗暗领会，但心上总觉得悬悬不定。凡与宝玉情缘相关事，黛玉皆留意上心。如第七回中宝钗告诉周瑞家的，自己有病，一个和尚说了个方子，药名“冷香丸”。十九回中，宝玉闻见黛玉袖中发出幽香，追问时，黛玉却曲意拉扯，问宝玉是否有“暖香”。宝玉不解，黛玉说：“你有玉，人家就有金来配你；人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配他？”这实在曲折遥远。看来不足道的细事，黛玉却在从中摸索宝玉的心，情不自禁地流露了自己的“心病”。比如：第二十回，史湘云来了，黛玉又讥笑宝玉若不是被宝钗绊住，早就飞来等。【解析】【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。第一问：心病。由“他们的情感平时都埋在心里，只在微琐的小事上流露，彼此只好暗暗领会，心上总觉得悬悬不定……”可知，心病指的是宝玉和黛玉宝玉情投意合，但是迫于封建礼教，二人的情感只能深埋内心，暗暗领会；又因为父母早逝，无人为她主张婚姻大事，人生无归处，心上总觉得悬悬不定。第二问：黛玉虽然是千金大小姐，却是寄人篱下的孤儿；虽然与贵公子贾宝玉两情相悦，却佳偶难成。她与贾宝玉两人虽然青梅竹马、情深意笃，双方有着一样的性情，但是由于年幼与身份与生活情况的不同，他二人还不能完全悟懂彼此的心曲，尤其是都没有能力与家族势力相抗衡，故凡与宝玉情缘相关事，黛玉皆留意上心，成为“心病”，如第八回黛玉奚落宝玉听从宝钗的话，比圣旨还快；第七回中宝钗告诉周瑞家的，自己有病，一个和尚说了个方子，药名“冷香丸”。十九回中，宝玉闻见黛玉袖中发出幽香，追问时，黛玉却曲意拉扯，问宝玉是否有“暖香”。宝玉不解，黛玉说：“你有玉，人家就有金来配你；人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配他？”这实在曲折遥远。由于贾宝玉的情所非一，不懂“我”心，使林黛玉非常伤心，一些看来微不足道的细事，黛玉却在从中摸索宝玉的心，情不自禁地流露了自己的“心病”。如第二十回，史湘云来了，黛玉又讥笑宝玉若不是被宝钗绊住，早就飞来；第二十二回，黛玉听见宝玉背后向湘云说她多心，因而气恼，和宝玉吵嘴；第二十六回，黛玉因晴雯不开门而生出误会；第二十八回，黛玉说宝玉见了姐姐就把妹妹忘了；第二十九回，二人从清虚观回来砸玉大吵等大量例子，都流露了黛玉的“心病”。四、本大题共5小题，共17分。 阅读下面的作品，完成下面小题。露水硕大①露水长在村庄里。村庄是露水的襁褓。②村庄常说，一滴露水养一个人。然而，反过来照料一滴露水的人却并不多。③也许，是人身上的灰尘太厚了罢。露水怕灰。露水一旦掉进灰里，瞬间就香消玉殒，隐匿无形。能够照料露水的人，想必也是如露水般冰清玉洁的。这样的人，往往居住在《诗经》一样的古书里。要千呼万唤，才露水般灵光一现。④尽管人们常说，滴水之恩，当涌泉相报。然而露水并不是为求回报才施之予人的。露水之恩，就像露水本身一样慷慨纯洁。露水之恩虽小，却奉献了露水生命的全部。⑤很多人的童年，都是在露水里浸泡着长大的。早晨出门，一脚踩去，车前草上的露水早已经将全脚湿透。凉凉的，滑滑的。脱下鞋来，再糙再黑的脚丫子，都会让露水浸透得洁白如雪。等到走过一片玉米地，或是一处灌木丛，从头发到裤脚，全身上下再无一片干爽的地方，衣服都已贴到了后背上，发丝间不断往下淌着水滴。走在前面的牛身上、猪身上、狗身上，甚至羊的眼睑上，都挂着滴滴露珠。被湿透的人，也不恼，扛着农具，吆喝着牲畜，继续向更多露水聚集的地方走去。⑥近午时分，露水就已经纷纷陨落，或是雾化而去。⑦人生的近午，也是一样的，此时还能看到露水的人，也已不多。但是不管看到看不到，露水还是要下的，下在一颗童心上，下在一段回忆里。这时候，人从早晨打湿的露水中直起身来，身上还冒出阵阵热气。是露水还是汗水，却已无法分清。⑧夏秋的晚上，也是露水丛生的时节。⑨傍晚的时候，天气湿漉漉的，热烘烘的。远天边，树梢上，总是一闪一闪的。露水闪如约而至。故乡把它叫做下“兆根儿”。似小小的彩虹，像短暂的闪电。仿佛一个梦。明明看见什么东西闪了下，又闪一下，及至仔细端详时，却又似什么也没有发生，只是一恍惚而已。这时候，大人们便会自言自语似地咕噜几句。无外乎就是农事呀、天气呀之类的。⑩到了晚上，饭尽人闲，人们老老少少三三两两坐在阶沿上，躺在晒席里，有的连刚刚吃尽的饭碗也懒得端回去，搁在脚边，有一句没一句地聊天，看星子“屙屎”（陨石坠落）。一些孩子把晒席卷起来，躲在里面藏猫猫。及至夜深人静，大人们打着哈欠，纷纷起身招呼孩子进屋睡觉。招呼三五次后，觉着院坝里再无吵闹和身影，便也进屋休息了。等到第二天起来，打开晒席时，才发现里面竟睡着三五个孩子。衣服裤子湿漉漉的，酣睡的脸上，还挂着些许露珠。⑪那时候，我家屋旁不远处有一块土。收割过后，稍不管理，就会野草疯长，铺天盖地，长得最多的是狗尾巴草。清晨起来，无数露水挂在狗尾巴草上，在晨光下闪闪发亮，像无数个小小的太阳。万千露水，万千珍珠，我富可敌国呢。整整一个上午，我都守在这一畦露水边，守护着一个童话的梦境，守护着一个黄金的国度。人世间的诸般美好，在那一刻，充盈着内心，由此获得的梦想和力量，足以支撑着我走过以后的漫长时光。许多年后，每每忆及于此，仍禁不住泪水涟涟。任红尘滚滚，尘世沧桑，内心仍养有一畦露水的清凉。⑫露水是和树呀、花呀、草呀、泥土呀、瓦房呀、毛狗呀、蜜蜂呀……一起长大的。所以，露水无处不在，露水的地位既高又低。高的时候，高到了树梢顶，星星上；低的时候，低到了草丛下，尘埃里。不知道是星星养活了露水，还是露水养活了星星。也不知道是草养活了露水，还是露水养活了草。种草养露水，据说是古人常干的事情。那种草的人，想来也是一派仙风道骨。他一定是把自己当成一株草了，生于青萍，长于泥沼，等待一滴露水来喂养。⑬再遇露水时，当备加珍惜。让露水把我浇灌，让我的一生沉浸在一粒露水里。（取材于杨犁民同名文章）18.下列加点词语在文中意思，解说不正确的一项是（）A.隐匿无形隐匿：yǐnnì，隐藏，躲起来B.吆喝着牲畜吆喝：yāohe，大声驱赶C.露水就已经纷纷陨落陨落：yǔnluò，从上坠落下来D.只是一恍惚而已恍惚：huǎnghū，心神不宁19.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.⑤～⑨段叙述人们踏着露水出门劳作的情景，写出了村庄人们的勤劳；同时，人们对露水的习以为常也反映了勤劳耕作是村庄人们日常生活的常态。B.“人生的近午，也是一样的”，这句话写出了作者对逝去岁月的淡淡感伤，人生的青春岁月犹如晨露一般，虽然充满了美好纯洁，却转瞬即逝。C.作者用“像短暂的闪电”形容傍晚时分露水的晶莹剔透和存在时间之短，“闪电”既已是转瞬即逝，又以“短暂”修饰，起到了强调的作用。D.作者赋予露水丰富的内涵，让小小的露珠见证了乡村生活的质朴无华、宁谧自然，也见证了作者童年的心路历程，增强了作品的意蕴和可读性。20.下列对本文艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（）A.作者开篇写出了露水和村庄的亲密关系，又以一滴露水养人和照顾露水的人不多进行对比，引出后文对照顾露水的人品格的评价。B.文章结尾写古人种草养露水的习俗，写出了露水带给人们的诗意雅致，“等待一滴露水来喂养”丰富了文章意蕴，留给读者更多想象空间。C.文中多处运用了细节描写，体现了在作者的视角下，露水渗透于生活方方面面的鲜明特色，以及露水带给作者的心灵滋养。D.本文长短句错落有致，语言清新典雅，不饰辞藻，综合运用了比喻、拟人等修辞手法，生动形象地写出了露水的“硕大”。21.请从修辞的角度赏析文中画横线的句子。22.露水体积小，存在时间极短，可作者却说“露水硕大”。结合文本，谈谈题目中“硕大”一词的内涵。【答案】18.D19.B20.D21.①运用对比手法体现了露水既可以高高在上滋养众生，也可以低入尘埃默默付出的品质。

②升华了文章的主旨，凸显了露水博大、包容、谦卑、低调的特点，丰富了文章的意蕴。22.①作用大，可以养育人们，陪伴人们辛勤劳作，带给童年的作者以梦想和力量；

②品格高，冰清玉洁，从不求人们回报。【解析】【18题详解】本题考查学生理解词语在文中含义的能力。D.“恍惚：huǎnghū，心神不宁”错误。从原文“似小小彩虹，像短暂的闪电。仿佛一个梦”“仿佛一个梦。明明看见什么东西闪了下，又闪一下，及至仔细端详时，却又似什么也没有发生，只是一恍惚而已”来看，“恍惚”应是指瞬息之间。故选D。【19题详解】本题考查学生对原文内容的分析、理解能力。B.“作者对逝去岁月的淡淡感伤”错误。从“此时还能看到露水的人，也已不多。但是不管看到看不到，露水还是要下的，下在一颗童心上，下在一段回忆里”来看，“人生的近午，也是一样的”没有对逝去岁月的感伤之意。故选B。【20题详解】本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏能力。D.“语言……典雅”错误。应是清新自然。故选D。【21题详解】本题考查学生对句子表达效果的赏析能力。从修辞手法上看，“高的时候，高到了树梢顶，星星上；低的时候，低到了草丛下，尘埃里”运用了对比的修辞手法，以露水高的时候和露水低的时候作对比。从表达效果上看，“高的时候，高到了树梢顶，星星上”，高的时候，露水可以高高在上滋养众生；“低到了草丛下，尘埃里”低的时候，露水低入尘埃默默付出，通过对比，表现了露水的可贵品质：博大、包容、谦卑、低调。通过对比，升华了文章的主旨，丰富了文章的意蕴。【22题详解】本题考查学生理解文章标题作用能力。由“村庄常说，一滴露水养一个人”“露水之恩虽小，却奉献了露水生命的全部”“很多人的童年，都是在露水里浸泡着长大的”“走在前面的牛身上、猪身上、狗身上，甚至羊的眼睑上，都挂着滴滴露珠。被湿透的人，也不恼，扛着农具，吆喝着牲畜，继续向更多露水聚集的地方走去”“万千露水，万千珍珠，我富可敌国呢。整整一个上午，我都守在这一畦露水边，守护着一个童话的梦境，守护着一个黄金的国度。人世间的诸般美好，在那一刻，充盈着内心，由此获得的梦想和力量，足以支撑着我走过以后的漫长时光”可知，露水虽然很微小，但是作用大，可以养育人们，陪伴人们辛勤劳作，带给童年的作者以梦想和力量。由“尽管人们常说，滴水之恩，当涌泉相报。然而露水并不是为求回报才施之予人的。露水之恩，就像露水本身一样慷慨纯洁”可知，品格高，冰清玉洁，从不求人们回报。可见，露水的精神伟大。五、本大题共3小题，共65分。语言基础运用。全面推进乡村振兴，加快农业农村现代化，必须加强新时代农村精神文明建设。①大力弘扬和践行社会主义核心价值观，以农民群众喜闻乐见的方式，深入开展习近平新时代中国特色社会主义思想学习教育。拓展新时代文明实践中心建设，深化群众性精神文明创建。②用好建好县级融媒体中心。在乡村深入开展“听党话、感党恩、跟党走”宣讲活动。③深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化，④把保护传承和开发利用结合起来，赋予中华农耕文明新的时代。持续推进农村移风易俗，推广积分制、道德评议会、红白理事会等做法，加大高价彩礼、人情攀比、厚葬薄养、铺张浪费、封建迷信等不良风气治理，推动形成文明乡风、良好家风、淳朴民风。23.下列句子中画横线的词语的逻辑顺序，不正确的一项是（）A.①大力弘扬和践行社会主义核心价值观B.②用好建好县级融媒体中心C.③深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化D.④把保护传承和开发利用结合起来24.划波浪线部分有语病，请修改，并把修改后的内容抄写在答题纸上。【答案】23.B24.赋予中华农耕文明新的时代内涵。【解析】【23题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。B.“用好建好”错误。语序不当，先“建好”，再“用好”。故选B。【24题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。划波浪线的句子“赋予中华农耕文明新的时代”主要问题是搭配不当。“赋予”与“时代”搭配不当，在“时代”的后面加“内涵”。微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。25.文学经典总有一些细节让你魂牵梦萦。请结合《呐喊》《边城》《平凡的世界》《老人与海》《红岩》中你印象最深刻的一处细节描写，谈谈它是怎样传神的。要求：复述大致内容，赏析精当，150字左右。【答案】我认为《老人与海》中作者在最后写桑地亚哥梦到金色狮子的细节描写最让人难忘。一个苍老的渔夫，84天打不到鱼，好不容易捕到了一只巨大的马林鱼后却又被鲨鱼吃得只剩骨架。生活给了他一个又一个沉重的打击，但就在读者以为这位老渔夫拼博的烈焰已经熄灭，准备叹惋之时，那只金色狮子的出现震撼了读者，那是桑地亚哥打不败的象征，人们会惊讶于老渔夫在这样打击下仍振作的意志，也会被他不屈的精神烈焰而深深折服，掩卷难忘。【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。表达方式：记叙、议论关键词：复述、赏析、细节描写写作对象：《呐喊》《边城》《平凡世界》《老人与海》《红岩》中的一处写作要点：《老人与海》中作者在最后写桑地亚哥梦到金色狮子的情节，狮子为百兽之王，孤独贫困的老人屡遭厄运，从不灰心，总力图在狮子身上汲取力量，不断进取。狮子代表了有力量的年轻时代的自己，为了跟现实中的大鱼搏斗并且取得胜利，自己必须是年轻时的状态，与黑人板手腕时的状态，坚韧不拔浑身充满力量。老人说如果鱼去睡觉，那么我也有机会去睡觉了。一是在说老人真的非常累了，需要休息。二也是想通过睡觉梦到狮子，让狮子给予自己继续坚持下去的力量，狮子是唤起老人力量的根源。26.今天距北京冬奥会召开还有338天，请你拟一条体现文明城市应有的状态和面貌的宣传标语，并简述理由。要求：理由充分，条理清晰，150字以内。【答案】示例：宣传标语：纯洁的冰雪激情的约会理由：冰雪是纯洁的象征，冰雪运动是充满激情和活力的运动。希望举办2022年冬奥会，打造纯洁的体育运动环境、自然生态环境和社会人文环境，推动冬季运动蓬勃发展；邀请全世界不同信仰、不同肤色、不同种族的人们欢聚一堂，共享奥林匹克带来的激情、欢乐与福祉。【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。表达方式：议论关键词：冬奥会、宣传标语、文明写作对象：宣传标语写作要点：题干有两个要求，一是为北京冬奥会拟写一条宣传标语，并且简述拟写的理由。标语就是用简洁的语言写出的具有宣传鼓动作用的话语，基本的特征是语言简洁、具有宣传和鼓动性。本题注意切合“北京冬奥会”“体现文明城市应有的状态和面貌”的要求。二是简述拟写标题的理由。要具体分析拟写标语的原因，分析标语的含义、作用、意义等。注意字数限制。27.请以“海坨山”为题，写一首诗。不超过150字。【答案】示例：海坨山海坨绝早少行旅，背负青天下葱茏。海吹陡移三山雾，白日悄去如飞蓬。乌鹊寒抱萧飒树，鲲鹏荡薄足底风。霆奔龙挂追车起，咫尺撞死是蝇虫。嘈嘈切切随人思，回肠百盘一眩同。旋扬洪涛泥石突，碧落黄泉路不通。笑指同事愁奇怪，未会天意不为聪。公事何时是了时？能留湖山窃喜中。惯经风雨岂忧天，旦戏浮沤暮扫空。【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。表达方式：抒情、描写、记叙、议论关键词：海坨山、诗写作对象：海坨山写作要点：以“海坨山”为题，既提示题目，又要点出写作要点，必须围绕“海坨山”来写。具体内容上可写景，也可写事，注意突出海坨山景物的特征；要带有自己的真情实感，抒发对海坨山的情怀；体裁上要求写诗，可以是现代诗也可以是古体诗。比如，如果写成一首现代诗，一定要选取海坨山的景物，借景抒发对海坨山的情怀。如果写古体诗，可以采用直接抒情和间接抒情来写，而间接抒情可以借景抒情，在描写景色时要抓住海坨山有代表性的景物，要注意句式和押韵。可以运用多种表现手法，抒发对海坨山的情怀。写作时，注意要感情真挚，语言要有文采。语言富有文采可以采用比喻、拟人等修辞手法。作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。28.2021年春节，我国一些地方跪拜长辈的习俗火了起来，引起了大家的热议。有人说，这是封建思想的表现，不符合现代文明规范，是陋习；也有人说，这是对长辈的尊重，是孝道的体现，是文化；也有人说……你如何看待这一习俗？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目抄在答题卡上。【答案】例文：跪拜不是陋习今年，我国一些地方跪拜长辈的习俗火了起来，引起了众多网友的热议。在我看来，评论拜年中的跪拜仪式一定不要上纲上线，这样极易引发舆论的撕裂。从传统来说，跪拜是儒家文化的传承，是表达对祖先的尊重、对长辈的敬意，这一点无可厚非，必须给予肯定和支持，我们只有尊重历史，才能有更好的传承。跪拜是地域文化的一个标志，集中体现了一个地方的民风民俗。我在小时候，过年时见了长辈一样要行跪拜礼。这是我们融化在血液和骨子里的文化基因。至于网上有人说这是文化糟粕，是陋习，我坚决反对。我们不要因为拜年过程中出现的一些地区文化和当地风俗的差异，就全盘否定千百年来的文化沉淀和积累。对于南方的风俗、文化传承，我们也一样倍加尊重。正如央视评论员王攀所说，没有人拜年比山东人认真，这才是我们传统的拜年方式和原汁原味的礼仪。我们落后挨打的时间长了，就把我们自己所有的事情当成了罪魁祸首。这其实是一种病态的弱者心态。客观的说，我们现在对传统文化的传承和发扬，不是进步了，而是有很大的退步。对于民风民俗，我们应以包容的态度去理解和看待，绝对不能站在道德的至高点上一骂了之。有位网友说得好，“君子和而不同”。每个地方都有自己的传统，磕头拜年已经存在了这么多年，老祖宗留下的传统有的要摒弃，有的要保护，给长辈磕头似乎没有什么大碍吧，一没污染环境，二没破坏生态，三没违反法律。如果尊重长辈也算陋习的话算我没说。对此，我深表认同。对于传统的态度，我们一定要去其糟粕，取其精华！但是千万不要以偏概全，抓住一点无限放大。比如说，几十岁的外甥给几岁的舅舅磕头，我觉得这是小概率事件，没必要揪住不放。以前北方讲究辈分，这种事经常发生，但最近这些年，已经很少提及了。还有的朋友说，平时不孝顺，这时跪拜属于多此一举。其实不尽然，春节跪拜是一种文化传承的仪式，通过这种方式，也许对某些不孝顺的人是一种思想上的净化，会让他有所触动。还有的网友说，北方农村有些地方，在过年吃饭的时候，不让家里的女性，过门媳妇上桌吃饭，客观的说这个确实存在，属于陈规陋习，必须加以改变。至于因为观点差异，有的朋友进行人身攻击，我认为不可取，大家有理说理，完全没必要走极端。一句话，我们对地方风俗应当彼此尊重，大家求同存异，切记，己所不欲勿施于人！【解析】【分析】【详解】本题考查学生的写作能力。【审题】本题属于材料作文。所给材料是一则时事、时评。解答此类题目，最重要的环节就是就事论事，就是对时事本身进行直接的评论。一般有三种类别：一是赞扬式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由；二是批评式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的根据；三是建议式，即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。审材料：这是一篇时评材料。材料针对的是春节磕头拜年的话题，以及网友不用的意见。各方的不同观点可以分为两类，一类是批判：这种做法是“封建、落后、奴性、陋习”；另一类是支持：“是对长辈的尊重”“是孝道的体现，是文化”。据此，考生写作时可以选择支持任何一方的观点，也可以两种观点结合在一起，不管任何一种都要做到就事论事，陈述理由，自圆其说。论证时观点要明确，注意辩证地分析。审任务：对这一习俗有什么看法，写一篇议论文。

【立意】1.最高礼仪，最高利益，最高心意；2.历史在前进，文明需要进步；3.精神不死，文化永生，信仰不倒，这个民族才有希望，这个国家才有未来；4.传承文化不容亵渎；5.理性对待传统礼仪；……【素材】1.冯友兰在《中国哲学简史》中说过，迷信、教条、仪式、组织是中国人的精神哲学。刚从老家过年回来，祖坟，家庙，长辈都要跪拜，真担心这种仪式会消亡！在我这一代尽量坚持吧！忠厚传家远，诗书继世长。希望孩子们能理解家的文化。”（名人名言）2.既然是“礼义之大”，提至习礼，自是离不开尚德的。德者，登也。即是自举手投足间渗透而出的良好品性。与“礼仪之邦”共存的，是“中华传统美德”。确实，从北宋黄庭坚亲自为母倒洗痰盂，到当代孟佩杰独自照顾瘫痪养母十余载；从杨时程门立雪立志求学，到如今一个个远赴边区的支教员……一鞠揖礼，一声“母亲我爱你”；一个拱手，一句“老师谢谢你”，只是几个简单礼仪，承载传颂的母子亲情与师生情谊，却是感动中国，感天动地。所以翻开中华千年的古老传奇，我们仍然可以为昔日的仪德所敬重所感动，临巷思悟时发现我们已在路上——古老的美德，它新的一页，新的传奇，新的感动，不正应当由我们书写吗？（精彩片段）3.所以且行且谨践吧！让礼仪与美德丰富你的成长之路，即使是日常的德言，它所绽放的美丽并不亚于三月道旁，美丽的春花。出门时道一声“爸妈再见”，让彼此安稳平静，舒畅温馨；