时势造英雄(辩论赛)

所谓时势造英雄，也就是说时势决定当时是否出现英雄，以及出现什么样的英雄。当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。英雄造时势例子1.封建社会，君主专制统治和儒家纲常伦理决定了忠于君主和王朝的人才能成为英雄。于是岳飞、于谦、文天祥名垂青史，成为了英雄的代言。（虽然这样的英雄难免带有愚忠的历史局限性，但却说明了时势选择并造就了英雄。近代中国内忧外患，亿万国人身陷水深火热之中，他们呼唤着救国救命、振兴中华的英雄出现，在这样的时势背景下，林则徐虎门销烟，洪秀全建立太平天国，孙中山更是推翻了清王朝百年的封建统治，一大批敢于变革的人在时势创造下成为了民族英雄。抗日战争爆发，攘外必先安内的国民党军队节节败退，以毛泽东为领导的中国共产党人高举抗日大旗、担当救国重任，最终建立了人民的国家，他们成为了亿万人民心中的英雄。但若不是这样的时势环境客观存在，毛泽东可能还是1918年北大图书馆的管理员。【攻辩】【一】武松是不是英雄？1.一个英雄是无法创造时势的，需要许多英雄在一起相互作用，才能起到一定的作用。梁山山好汉值得敬仰是因为他们不满当时社会现状而反抗了，无奈英雄无力改变时势，最终惨死。2、英雄创造了崭新的时势了吗？请问对方辩友，杨利伟，是不是英雄，造就黄继光（抗美援朝），董存瑞，是不是英雄？救落水儿童的大学生是不是英雄？这些英雄造就什么时势了吗？请问对方辩友，什么叫造就时势，对方辩友所说的这些就是造就时势吗？3：岳飞，文天祥是不是英雄？我方：那么他们临死之时为什么不去造就时势，改变命运，而是吟唱“留取丹心照汗青”呢？答：她们虽然失败了，但其英雄品格却令后人敬仰。我方：令人敬仰是令人敬仰，但是他没有创造时势，那么对方辩友的理论就是错的，现在悔悟还来得及。3.请问对方辩友，你认为刘少奇是新中国的创始人之一，是不是英雄？我方：那么对方辩友，你怎么看待刘少奇被文化大革命惨害的实事呢？对方刘少奇在文革中惨遭污蔑，压迫而死亡。当时的时势让刘少奇惨死，对方辩友还认为英雄能够左右时势吗？【自由辩论】：数学届的华罗庚是英雄，农学界的袁隆平是英雄，那么他们又创造什么时势呢？刘翔、姚明是不是英雄，她们又创造了什么时势呢？对方辩友不能证明以上英雄创造了时势，难道是要用部分英雄来为全部英雄争取造时势的光荣吗？【英雄是一个还是一群】问：请问对方辩友，刘备是不是英雄，肯定是，可是刘备为什么还要招贤纳士呢？为什么不自己去三国鼎立呢？答：需要更多的人帮助，是领导者，决策者驳：那对方辩友是不是承认一个英雄的力量是很薄弱的呢？答：群体造时势驳：一个英雄不能成事，需要许多英雄的相互作用。那么对方辩友所说的英雄造时势，是不是要说一群英造时势的呢？答：是，英雄不是个体。驳：对方辩友也否认了单个人的能力，提出群体合作，那么请问对方辩友，这一群英雄是怎么形成的呢？是怎么聚在一起的呢？答：是因为有公共的目的，驳：那么在请问对方辩友？他们的目的是谁给的呢？是英雄自己定义的吗？还是人民的希望，社会的需求呢？答：驳：总而言之，对方辩友不得不承认，英雄的一切思维认识来源于时势，行为基于时势。【英雄的诞生】那么接着请问对方辩友，刘邦一生下来就是英雄吗？天资过人吗？答：当然不是，驳：既然不是，为何他可以从一个小小的流氓成为了一代帝王？答：因为他自己在努力，在奋斗呀驳：那么把这个地痞流氓拿到现在，也能成为帝王吗？问：再：请问对方辩友你想不想造时势呢？《想》驳。对呀，对方辩友作为一个普通的人，对现实有想法，有期望，那么英雄之所以成为英雄，不就是能都满足大家的期望吗？每个人的想法决定了时势的发展，而不是英雄一个人的意愿所能决定的啊！《不想》驳。因为你丰衣足食，对时势满意，所以不想改变时势，人的智力能力一出生是差不多的，思维认识来自时势，成为英雄的平台不是时势给的吗？请问对方辩友，把马克思放到美国就能建造社会主义国家吗？内因是事物的内部矛盾，外因是指事物与其它事物的外部矛盾，内因并不是英雄肉体，而是促使人物做出英雄举动的各种矛盾，而这些矛盾就是来源于时势这个大背景，是时势的衍生物。如果时势满足了英雄的需要，那么英雄必将会满足现状。【英雄受到时势的限制】对方辩友，你能在这间教室里跑四百米吗？你能在这里踢足球赛吗？李广将军使匈奴闻风丧胆，那要是现在，岂不是引发民族分裂吗？对方辩友不能在这里踢球赛，而武松也不能现在去打虎，这是为什么呢？对方辩友不得不承认，时势限制了英雄的行为范围。对方辩友说英雄造时势，却要承认英雄收到时势的限制，这不是自相矛盾吗？【英雄的可替代性】恩格斯说：“假如不曾有拿破轮这个人，那么他的角色是会有另一个人来扮演的。”；可见英雄是时势造的，不是拿破仑就是张三或李四。答：历史是不允许假设的呀。是拿破仑自己的努力才成功的。驳：英雄的出现是历史的必然，何人成为英雄则是历史的偶然呀。【英雄无力】问：风雪山神庙后林冲说，官逼民反，世事弄人，英雄都如此感叹自己的无力，对方辩友又如何说他能造时势呢？问：岳飞如此的厉害，跃家军更是百战百胜。却为何只能被秦侩污蔑而死，如此无力的死去？答：问：如果说英雄能忽略时势的去改造，那么怎么会出现虎落平阳被犬欺，龙困浅滩被虾戏？答：问：有为何有如此的英雄埋怨生不逢时呢？可见英雄在时势面前的无力，更何谈造英雄呢？【时势的趋势】对方辩友误以为抓住了时势的发展趋势就是创造了时势，这是明显错误的，发展趋势是不因英雄个人之力而改变的。英雄抓住时势成为英雄，而不是造就时势。我方一辩明确指出，英雄的诞生，第一时势有矛盾，第二为时势为解决矛盾提供了解决的舞台和条件，于是产生了英雄。是先有时势提供了条件，让英雄解决矛盾，所以成为英雄，而不是先有英雄解决矛盾，造就时势。歌德在《论拿破仑》中写道：“时机一到，你应运而起，从此发生了这一切…”；更体现了时势造英雄对方辩友说英雄是一群，就是因为对方辩友深知一个人的力量薄弱，那么英雄造时势不攻自破。

对方辩友可能会坚持的地方：1：英雄只所以成为英雄，是源于自身的不懈努力和自身具有的高尚品格，而时势虽然重要，却不是决定因素。驳：一条在凶猛的淡水鱼，跑到了海洋里，其结果只能是死亡罢了。个人因素在强也不能挣脱时势的限制。 2：时势早英雄的目的是为了英雄造时势。所以英雄造时势才是目的，是重要的。驳：那么对方辩友就是同意我放的时势造英雄了。那为何不放下偏见，立地成佛。3：时势是意识，英雄是存在。存在决定意识。英雄造时事，而时事又可以造时势。所以英雄造时势。驳：英雄的人生观，价值观从何而来？正是来源与他所处的时势。而气的所作所为，也必须要受到时势的限制。 推动时势；不是造的本意。英雄依据时势而存在。鱼不可以脱离水盛世不是一个人造的那么如果广大农民不去种地，没有粮食，哪里来的盛世呢英雄参与者承认人民群众在时势的变革中起到了重大的作用领导作用不是对方辩友承认好多英雄不能造时势，却还是在一味的说英雄可以造时势。自相矛盾【我方观点】有什么样的环境才会有什么的英雄出来，这样的英雄才会创出相应的时势出来。2、我们既承认历史的必然性，“每个时代都需要自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来”（列宁语）。。3、时势不都是英雄所造，但我们总可以看到一批顺应时势的杰出人物挺身而出，时势却总是造就英雄！4、英雄人物只是顺应时势，做了时势要求他做的事，一个离开社会条件的空洞的英雄是不存在的。5、时势造英雄是个永恒不变的概念，6、时势即是历史的演变规律，只有在符合历史，符合历史所要求的规则之下才能够成就英雄，所以是时势造英雄。7、荀子有言曰：制天命而用之！英雄未必可以改变时势，但时势却是造就英雄的摇篮。8、就算没有英雄的出现，社会还是一定要进步的，只不过速度延缓而已。总结陈词；时势造英雄，英雄重时势，环境能造就人也能毁灭人，这充分说明了时势是造就英雄的先决条件。古语云：“识时务者为俊杰。”大势所趋，英雄遂起。英雄是船，是那艘乘风破浪，直挂云帆的大帆船。可没有风浪，没有海洋，英雄啊！你如何远航？你只能卷起帆、收起浆，叹天公无眼，叹时势凄寒，徒留一身肝胆，也只能屈身模型，枯朽岸旁。纵观古今中外，有无数名人肯定了“时势造英雄”的论断：1.恩格斯说：“假