故国不在 大雪有痕-品读《湖心亭看雪》 论文

2022年安徽省中小学教育教学论文评选故国不在 大雪有痕—品读《湖心亭看雪》汪庙中学陈鸿梅心亭看雪》一比，则小巫见大巫。惟有张岱让人心碎：故国不在，大雪有痕！主题词：晚明小品亡国遗民借景抒怀国破山河在张岱人,字宗子,别号陶庵,浙江省山阴人(今绍兴)人。一五九七年八月(阴万历二十五年)正月生,约在1676年(清康熙十五年)左右逝世,年约八十。他出生在封建官员家里,少年时候是一个过着奢华生活的纨绔子弟。明亡后,他为编写大明王朝一代的重要史学著作《石匮藏书》,便避居于浙江剡溪流域的小小山村中,在布衣蔬食、常至断炊的艰苦环境中进行研究著作。其中关于明崇祯帝一代的纪传,是他于康熙初年写定的,题为《石1959年,才由中华书局上海编辑所把原书核校断句,公开出版。张岱不仅是一位爱国的史学家,也是晚明小品文作家的代表人物之一。他所撰写的《陶庵梦忆》是由他在明亡后所写成的一篇回忆录,里面也有不少优秀的散文小品。作者在《梦忆》的"自序"中说:饥饿之余,好弄笔墨因想余生者平整繁复靡丽,过目皆空;五百余年未了,系统总成一梦而喜,真能被称为是痴人梦说而又不能说之梦矣我们从这里可以了解作者写部回忆录的背景和动机。书中所讲述的故事,不仅仅是对中国过去繁荣靡丽的豪侈世界的留恋,更贯穿了灭亡以后身为中国遗民的辛酸沉痛的思想感情。从这后方面来看,《梦忆》中的一些文字是有着相当的进步价值的。12022年安徽省中小学教育教学论文评选晚明是小品文最为盛行的时代。"五四"以后,三十年代初有人曾大力提倡晚明小品,往往斐然成章。如果换个角度来对待它们,不把这些孔门语录当成儒家经典而做为带有苑》,其中不乏清新隽永之作,似乎都不能排斥于小品传统之外。六朝以来,无论骈散两不无抒写性灵的佳构。特别是北宋苏轼、黄庭坚两家的笔记、跋和尺牍,南宋范成大、陆游的日记,更开晚明小品之先河。只就小品文本身而论,功过各有千秋,正不宜由于某些人的提倡或吹捧,便轻率地一笔抹杀。说到晚明小品,总要提到公安、竟陵二派。我们是一向反对泼洗澡水连孩子也一起在中国湖北省公安市而命名;竟陵即今中国湖北省天门县,以钟惺、谭元春为典范,他们都是竟陵人。谈到这些作家的文风,窃以为三袁不免流于浅陋,钟、谭则故作艰深,虽开大致上可以分成这样几种类型:一是袭钟、谭善后工作,而走上了诘屈聱牙的羊肠小径,翁,浙江省兰溪人,著有《闲情偶寄》等)和袁枚(字子才,晚号随园,浙江钱塘人,著有《小仓山房全集》等);三是力求洒脱而实不免造作,虽有一定内容却终不免流于好自我而药之以跌宕豪迈,取三袁之爽朗清新却扬弃其轻浮浅率;雅俗兼施,文白并用,不废排莽,有时也嫌过于矫饰。但从整个晚明文坛来看,张宗子实不愧为巨擘,他的成就似应列在三袁钟、谭之上。《陶庵梦忆》一文中可读到的短小文章数量甚多,仅《湖心亭看雪》一文中就有从短小精悍出色。全篇不计加任何的标点符号,仅仅只有区区一百六十字,真是一篇高手。22022年安徽省中小学教育教学论文评选而始得受封的官衔写下来的起,就是公元杜甫中写的公元《北征》起,又如公元"天子二载秋,闰八月初吉,杜子美将军北征,苍茫问家室"做为全诗的发端,都是用了写史书的手法。文章中的开头二句,将各个时代、人物、地方风情等全部和盘反托出,包举无遗,但通篇读下来去却也丝毫不露着迹象,平凡也无奇,用的正是史官笔法。从语言结构来论,文字自然的形成二段,上半部分摹景,下部分半抒情,然而读来并不觉得平板质实,这完是全力,所以我们也并不会只因为题目本身之过于简单,或因事实如此之太简单而掉以轻心;相反,倒是他采用了一种浓缩型写法,将一个宏观世界放在一片微观视野当中,藏须弥沙于米芥子,蕴天地万象于胸襟,将一片大的景象勾画成一副小的条幅,蹙长江大河趣,这个传统张岱也继承了下来。我以为一个作家欲具备这两个方面,一须生活底子厚,二须灵感自天成。唐代大诗人兼大画家王维称他的好友裴迪是"无机清妙"本为"夫子自但脑子里如果没有储存着几个文学细胞,纵使下笔千言,我看只怕也是难以超凡入圣的。闲言少叙。本文上零点五是雪景,关键就是强调一只"看"字。"大雪三日"已足见有此奇观;而"人鸟声俱绝",反衬显示出非诉诸目力而不能。但白昼看残雪,毕竟也有不留余地之大嫌,作家们在写到了自己的"更定"后的出行,不一定要独见其"痴",因而还指定却可以与下文的"独往"句、下文"上下一白"句等其他句子开成了一块,互为呼应。如下文开头的"天与云与山与水"这几句,一开始连用起了这3个"与"这个词,虽显得结构较为姿之美了。"雾淞沆砀"短短几句,用字已不可以免古奥,这也许就是竟陵派的主要修辞特色,而张岱显然也正好继承发扬了这个余泽遗风。"雾"者,即谓以从天上下而散飘至大地深处做动作状语还是作静态状语。其词所以能写得若在动静间,仍为极写出了这雪夜背景的等好词,因其从小微见大,借微景来衬显,全词是以更大视野来着眼,以烘托出这铺天盖32022年安徽省中小学教育教学论文评选湖心亭一个,"则固然亦皆是作者在眺望中的所见景物或实景;而但他本人所驾乘之木舟和乘木舟之所乘中之驾舟人,则又均为指其本人所在之舟所居处之地和他本身。由此可见"一芥"和"两三粒"两句的正确的写法,即应是暗指了诗人将自已栖身处所放在了远处前是真实无误地在"看"过了雪的。这就是有虚有实,而避虚却并不意味避实;虚实相谐,反又增进了文章韵趣,这实际上也是他对张岱善这样写的文章的最具体化的真实反映。另外两人的"铺毡对坐"了。这就是二位在亭椅上相对饮酒的人,也或许就是他心中对沆砀雪意深表酷爱的"同志"。无论是作家笔下所写雪景的"见余大喜,"与拉余同饮"和"强出于亭上共饮的令人惊异之语,而又出自方舟子喃喃自语之口,都是极写了客体内心世够在各种凡俗的好地方去观赏雪景,而又能不经意之间地就邂逅上了一个知音的同好朋——也塑造了人的主体精神境界;不但借景而生情,而是用知音同好来助此情;也就可以认为,倘若不是后零点五的写景和抒情的一段描写,那么前零点五的风景描写就充其量结构的写作之用意,表明到了在笔者个人眼中,湖上的雪景奇观固然是令人久久回味,但深藏在景物之后的那超越了尘俗的思想意境,与邂逅知音之后的那种狂喜之心情则显得盈,小技易穷。然后知张岱之果不愧晚明小品作家中之大手笔也。"国破山河在,城春草木深",这是杜甫泣血的哀嚎;"漁舟蓑笠翁,独钓寒江雪",这是柳宗元孤独的素描;"寒塘渡鹤影,冷月葬花魂",这是失去双怙的一对孤女在寄寓贾府