2024年中考文言文专题复习：《岳阳楼记》《醉翁亭记》 比较阅读专练（含答案解析）

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阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣不得而非其上者非也；为民上②而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”（选自《孟子·梁惠王下》）

【注】：①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②上：统治者

1．（1）解释下列加点的词。

①或异二者之为（）②乐民之乐者（）

（2）选出与例句中加点字用法和意义相同的一项是（）

例句：不以物喜，不以己悲

A．以刀劈狼首B．以伤先帝之明C．以我酌油知之D．以其境过清

2．下列对文中划波浪线语段的断句，正确的一项是（）

A．人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也B．人不得/则非其上矣/不得而非其/上者非也

C．人不得则非/其上矣/不得/而非其上者非也D．人不得则非/其上矣不得/而非其上者/非也

3．翻译文段中划横线的句子。

①微斯人，吾谁与归？

②然而不王者，未之有也。

4．下面对选文理解和分析不正确的一项是（）

A．甲文范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。

B．甲文“是进亦忧，退亦忧”一句中的“进”和“退”分别指“居庙堂之高”、“处江湖之远”。

C．甲文主要运用了描写、抒情两种表达方式。

D．乙文孟子与齐宣王展开讨论，体现了孟子“与民同乐”的思想。

5．【甲】文范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想是对【乙】文孟子哪一观点的发扬？他们的思想在今天是否还有借鉴意义？请结合现实谈谈你的看法。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

亭以雨名，志喜也。……予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南。引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦①于岐山之阳，其占为有年②。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭③于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。

（节选自苏轼《喜雨亭记》）

【解释】①雨麦：下麦雨。②有年：丰年。③忭（biàn）：喜乐，欢欣。

6．解释下列句子中加点的词语。

（1）是进亦忧，退亦忧()（2）先天下之忧而忧()

（3）始治官舍()（4）引流种树()

7．下列句子中加点的“之”，与“予尝求古仁人之心”中“之”的意义和用法不同的一项是（）

A．或异二者之为B．处江湖之远则忧其君

C．予至扶风之明年D．以为休息之所

8．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）微斯人，吾谁与归？

（2）亭以雨名，志喜也。

9．两位在文中表现出的“忧乐观”，有何不同？

阅读选文，完成下面小题。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

蝜（fù）蝂（bǎn）者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧①不止也。其背甚涩，物积因②不散，卒踬仆③不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。

今世之嗜取者④，遇货⑤不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜⑥弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾⑦。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚以近于危坠观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！（节选自柳宗元《蝜蝂传》）

[注]①困剧：非常困倦疲累。②因：于是。③踬仆：倒下。①嗜取者：贪得无厌的人。⑤货：货物，这里引申为钱财。⑥黜：官员罢免。⑦艾：止，绝。

10．下面句子中加点词的意思或用法相同的一组是（）

A．为去其负去国还乡（《岳阳楼记》）B．又好上高上书谏寡人者（《曹刿论战》）

C．今世之嗜取者水陆草木之花（《爱莲说》）D．亦足哀夫足肤皲裂而不知（《送东阳马生序》）

11．请用现代汉语翻译下面句子。

（1）蝜蝂者，善负小虫也。

（2）以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。

12．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）

而贪取滋甚以近于危坠观前之死亡不知戒

13．请分别用四字词语概括【甲】文弘扬的是一种怎样的精神，【乙】文讽刺的是一种什么行为？

阅读下面两则文言文，完成下面小题。

【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。

今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。

修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。（节选自欧阳修《丰乐亭记》）

14．以下选项中加点词语意思都相同的一项是。（）

A．名之者谁山不在高，有仙则名赢得生前身后名

B．宴酣之乐，非丝非竹无丝竹之乱耳终岁不闻丝竹声

C．往来而不绝者，湖中人鸟声俱绝奇山异水，天下独绝

D．有亭翼然临于泉上者临溪而渔临危不惧

15．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜。

16．甲文通篇用一种句式“也”字句，有人说“也”字太多，也有人说“也”字妙用，透露真性情。请从下列两个句子中任选一个，说说简化句与原句有什么异同。

（1）“环滁皆山也”简化为“环滁皆山”。

（2）“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也”简化成“作亭者智仙，名之者太守”。

17．乙文中的“与民共乐”的思想，在甲文中有哪些具体体现？

阅读【甲】【乙】两段文字，完成下列各题。

【甲】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

凡八百里，始得灵璧张氏之园于汴之阳①。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸②，以为陂池；取山之怪石，以为岩阜③。蒲苇莲芡④，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋菇可以馈四方之客。（节选自苏轼《灵璧张氏园亭记》）

【解释】①灵壁：即今安徽灵壁县。张园：为宋仁宗时殿中丞张次立的庄园。汴（biàn）：汴水。②余浸：支流。③岩阜：假山。④芡：水生植物。

18．解释下列加点的词语的含义。

（1）醉翁之意不在酒（）（2）其外修竹森然以高（）

19．下列句子中加点的字用法不相同的一项是（）

A．其西南诸峰其中因汴之余浸

B．望之蔚然而深秀者取山之怪石

C．太守与客来饮于此始得灵壁张氏之园于汴之阳

D．以为陂池以为岩阜

20．将下列句子译成现代汉语。

（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。

（2）其深可以隐，其富可以养。

21．概括说明【甲】【乙】两文在写作手法上的相同之处。

阅读【甲】【乙】两段文字，完成下列各题。

【甲】

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

自余为僇人①，居是州，恒惴栗②。其隙③也，则施施④而行，漫漫而游。日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

（选自柳宗元《始得西山宴游记》）

解释：①僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称“僇人”。僇，同“戮”，耻辱。②惴栗：恐惧不安。③隙：空闲。④施施：慢步缓行的样子。

22．解释下面句中加点的字词。

（1）泉香而酒洌（2）伛偻提携

（3）杂然而前陈者（4）觉而起，起而归

23．翻译句子。

（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（2）醉则更相枕以卧，卧而梦。

24．请用“/”符号给画线的句子断句。

日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到

25．【甲】文写“颓然乎其间者，太守醉也”，【乙】文写“倾壶而醉”，两者都为“醉”，但在表达“醉”的方式和“醉”的感情上有一些不同，请结合原文简要分析。

答案与解析

阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣不得而非其上者非也；为民上②而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”（选自《孟子·梁惠王下》）

【注】：①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②上：统治者

1．（1）解释下列加点的词。

①或异二者之为（或许也许）②乐民之乐者（以……为乐）

（2）选出与例句中加点字用法和意义相同的一项是（D）

例句：不以物喜，不以己悲

A．以刀劈狼首B．以伤先帝之明C．以我酌油知之D．以其境过清

2．下列对文中划波浪线语段的断句，正确的一项是（A）

A．人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也B．人不得/则非其上矣/不得而非其/上者非也

C．人不得则非/其上矣/不得/而非其上者非也D．人不得则非/其上矣不得/而非其上者/非也

3．翻译文段中划横线的句子。

①微斯人，吾谁与归？如果没有这种人，我同谁一道呢？

②然而不王者，未之有也。

这样做了却不能统治天下的，从来没有过啊。

4．下面对选文理解和分析不正确的一项是（C）

A．甲文范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。

B．甲文“是进亦忧，退亦忧”一句中的“进”和“退”分别指“居庙堂之高”、“处江湖之远”。

C．甲文主要运用了描写、抒情两种表达方式。

D．乙文孟子与齐宣王展开讨论，体现了孟子“与民同乐”的思想。

5．【甲】文范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想是对【乙】文孟子哪一观点的发扬？他们的思想在今天是否还有借鉴意义？请结合现实谈谈你的看法。

乐以天下，忧以天下

围绕有借鉴意义，言之有理即可。

【解析】

1．（1）①句意为：或许不同于以上两种人的心情。或：或许，也许；

②句意为：把老百姓的快乐当作他自己的快乐的。乐：意动用法，以……为乐。

（2）例句“不以物喜，不以己悲”中的“以”，介词，因为。

A.介词，用；B.连词，相当于“而”；C.介词，凭；D.介词，因为；故选D。

2．解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。

“人不得则非其上矣不得而非其上者非也”句意为：他们要是得不到这种快乐，就会非议他们的统治者的。得不到快乐就讲统治者的坏话，固然不对。“人不得”主谓结构，应在“得”后停顿；“则非其上矣”动宾结构，应在“矣”后停顿；“不得而非其上者”偏正结构，应在“者”后停顿；因此，断句为：人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也。故选A。

3．

（1）重点词语：微：如果没有。斯人：这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归：归依。

（2）重点词语：然而：这样，却。王：用如动词，称王。未之有也，宾语前置句，就是“未有之也”。

4．本题考查内容理解。

C.理解和分析不正确。根据甲文“嗟夫”发语词可知，选文均为议论，没有描写。故选C。

5．本题考查内容理解和看法。

第一问

根据【乙】“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也”可知，结合【甲】“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶”可知，范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想是对【乙】文孟子“乐以天下，忧以天下”观点的发扬。

第二问

示例：我认为，有借鉴意义。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们这个时代又赋予它新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出汗流血。体现了一种为天下人谋福利，吃苦在前，享受在后的精神和忧国忧民，闪耀着朴素的大公无私的思想光辉。这是一种高尚的幸福观。

参考译文

【甲】

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

【乙】

齐宣王在他的别墅雪宫里接见孟子。齐宣王问道：“贤能的人人也有这种快乐吗？”孟子答道：“有的。他们要是得不到这种快乐，就会非议他们的统治者的。得不到快乐就讲统治者的坏话，固然不对；作为老百姓的统治者有快乐而不与老百姓一同享受，也是不对的。把老百姓的快乐当作他自己的快乐的，老百姓也会把他的快乐当作自己的快乐；把老百姓的忧愁当作自己的忧愁的，老百姓也会把他的忧愁当作自己的忧愁。以天下万民之乐为乐，以天下万民之忧为忧，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。”

阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

亭以雨名，志喜也。……予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南。引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦①于岐山之阳，其占为有年②。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭③于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。

（节选自苏轼《喜雨亭记》）

【解释】①雨麦：下麦雨。②有年：丰年。③忭（biàn）：喜乐，欢欣。

6．解释下列句子中加点的词语。

（1）是进亦忧，退亦忧(这)（2）先天下之忧而忧(在……之前)

（3）始治官舍(修建)（4）引流种树(水，水流)

7．下列句子中加点的“之”，与“予尝求古仁人之心”中“之”的意义和用法不同的一项是（B）

A．或异二者之为B．处江湖之远则忧其君

C．予至扶风之明年D．以为休息之所

8．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）微斯人，吾谁与归？

如果没有这种人，我同谁一道呢？

（2）亭以雨名，志喜也。

亭子用雨来命名，是为了记载这件喜事。

9．两位在文中表现出的“忧乐观”，有何不同？

范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；苏轼：“与民同乐”。

6．2．3．（1）

【解析】1．本题考查文言实词理解。

（1）句意为：这（他）进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。是，这。

（2）句意为：在天下人忧愁之前先忧愁。先，在……之前。

（3）句意为：开始修建官邸。治，修建。

（4）句意为：引来流水，种上树木。流，水，水流。

7．本题考查文言虚词理解。

例句中“之”的意义和用法为：助词，的。

A．助词，的。B．助词，定语后置的标志。C．助词，的。D．助词，的。故选B。

8．本题考查文言语句的翻译。重点词语为：

（1）微，如果没有；谁与归，就是“与谁归”。（2）以，用；名，命名；喜，喜庆，值得欢喜。

9．本题考查文章内容的理解。

根据【甲】文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹想表现的是做官之人应该尽到的责任与使命；从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的认为应在天下人忧之前先忧，在天下人的乐之后去乐，所以他的忧乐观是先忧后乐

根据【乙】文“既而弥月不雨，民方以为忧”“越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止”“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与林于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成”可知，百姓因整整一个月不下雨而忧愁，后来终于天降大雨，百姓和乐，苏轼在修建亭子时也不忘百姓，可见苏轼是关心百姓疾苦，处处思虑百姓的，表现苏轼的“与民同乐”的忧乐观。

参考译文：

【甲】

哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。

【乙】

这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。……我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占下此事，认为今年会是丰年。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够。丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

阅读选文，完成下面小题。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

蝜（fù）蝂（bǎn）者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧①不止也。其背甚涩，物积因②不散，卒踬仆③不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。

今世之嗜取者④，遇货⑤不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜⑥弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾⑦。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚以近于危坠观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！（节选自柳宗元《蝜蝂传》）

[注]①困剧：非常困倦疲累。②因：于是。③踬仆：倒下。①嗜取者：贪得无厌的人。⑤货：货物，这里引申为钱财。⑥黜：官员罢免。⑦艾：止，绝。

10．下面句子中加点词的意思或用法相同的一组是（C）

A．为去其负去国还乡（《岳阳楼记》）B．又好上高上书谏寡人者（《曹刿论战》）

C．今世之嗜取者水陆草木之花（《爱莲说》）D．亦足哀夫足肤皲裂而不知（《送东阳马生序》）

11．请用现代汉语翻译下面句子。

（1）蝜蝂者，善负小虫也。

蝜蝂是一种善于背负东西的小虫。

（2）以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。

用来增加他们的家产，不知道这这会成为他自己的累赘，还只怕财富积累得不够。

12．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）

而贪取滋甚/以近于危坠/观前之死亡不知戒

13．请分别用四字词语概括【甲】文弘扬的是一种怎样的精神，【乙】文讽刺的是一种什么行为？

【甲】：心怀天下；【乙】：贪得无厌（贪心不足、聚敛资财，意思对即可）

【解析】

10．本题考查一词多义。A.去：去掉/离开；B.上：名词作状语，向上/呈上；

C.之：都是结构助词，的；D.足：太/脚；故选C。

11．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

（1）“……者，……也”：判断句，可意为“……是……”；善：喜爱。

（2）以：用来；厚：填满；唯恐：只怕；积：积累。

12．本题考查划分文言文句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿。

句意为：而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。

“滋甚”为程度状语，修饰“贪取”，此处为第一处停顿；

“以近于危坠”是对“贪取”程度的进一步阐释，此处为第二处停顿；

因此，该句断句为：而贪取滋甚/以近于危坠/观前之死亡不知戒。

13．本题考查文章概括。

根据【甲】文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，认为“古仁人”应心中有君王和百姓，在天下人愁之先就忧，在天下人乐之后乐，用四字词语概括即：心怀天下。

根据【乙】文“今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积”“日思高其位，大其禄”等内容可知，借蝜蝂这一小虫讽刺生活中那些贪得无厌，为满足自己私欲不择手段的人和行为。

参考译文：

【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王，这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧．那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

【乙】蝜蝂是一种喜爱背东西的小虫，爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西，东西越背越重，即使非常劳累也不停止。它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来，有的人可怜它，替它去掉背上的东西，可是蝜蝂如果能爬行，又把东西象原先一样抓取过来背上，这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，以致跌倒摔死在地上。

现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就捞一把，用来填满他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够，等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。虽然他们的外形看起来庞大，他们的名字是人，可是见识却和蝜蝂一样，也太可悲了！

阅读下面两则文言文，完成下面小题。

【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。

今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。

修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。（节选自欧阳修《丰乐亭记》）

14．以下选项中加点词语意思都相同的一项是。（B）

A．名之者谁山不在高，有仙则名赢得生前身后名

B．宴酣之乐，非丝非竹无丝竹之乱耳终岁不闻丝竹声

C．往来而不绝者，湖中人鸟声俱绝奇山异水，天下独绝

D．有亭翼然临于泉上者临溪而渔临危不惧

15．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜。

宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了。

16．甲文通篇用一种句式“也”字句，有人说“也”字太多，也有人说“也”字妙用，透露真性情。请从下列两个句子中任选一个，说说简化句与原句有什么异同。

（1）“环滁皆山也”简化为“环滁皆山”。

原句加上“也”，表判断语气，又显得节奏舒缓。②包含着对醉翁亭周围美丽山水环境的欣赏；③引领原文众多“也”字句，匠心独运，营造一种叙事抒情风格。简化句显得语气平淡，属于平实说明。

（2）“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也”简化成“作亭者智仙，名之者太守”。

①原句用设问句式，加上结尾的“也”字，使节奏减慢，语气舒缓，②还透出任性自得的惬意，舒卷自如的趣味，③解释说明中有一种淡雅的幽默，富有诗意。简化句显得语气呆板，生硬，平淡，属于平实说明。

17．乙文中的“与民共乐”的思想，在甲文中有哪些具体体现？

与民同乐集中体现在滁人游和太守宴的具体场景中。滁州人男女老少都爱去山林里游玩，往来不绝，十分热闹。这样的游乐场景，就是政治清明、太平祥和的象征，百姓和乐，太守自信、得意。太守与宾客同游，酒食取自山间，简朴而别有滋味；没有高贵的丝竹管弦，只有投壶弈棋而已，这种山林野趣，可谓醉在其中，乐在其中。（大意符合要求即可）

【解析】

14．考查文言词义。解答此题，需要有一定的文言知识储备，在学习中要注意识记文言实词，还要注意由课内到课外的知识迁移。

A.命名/出名/美名；B.丝：琴、瑟之类的弦乐器；竹：箫、笛之类的管乐器，指音乐；

C.断绝/消失/绝妙；D.居高面下/靠近/面对；故选B。

15．考查文言句子翻译。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。

重点词：酣：尽情地喝酒；丝：琴、瑟之类的弦乐器；竹：箫、笛之类的管乐器。射：投射。弈：下棋。

16．考查对句子的赏析。解答此题，要结合内容和句式特点旨进行分析。

17．考查对内容的理解。

由【甲】文“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，滁州的男女老少都爱去山林里游玩，往来不绝，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。这游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。

由【甲】“酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌”“射者中，弈者胜”，酒食取自山间，简朴而别有滋味；没有高贵的丝竹管弦，只有投壶弈棋而已。与百姓同游，与宾客欢饮，欢乐祥和，自在和乐，太守“颓然乎其间”，这正是太守与民同乐的集中体现。

参考译文：

【甲】环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，并寄托在酒上。

像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。

至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清洌，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守在举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。

不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守在享受自己的乐趣。喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。

【乙】我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。（于是）向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。于是我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。

如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！

我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。（那时）又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。

宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下（这篇文章）来为这座亭子命名。

阅读【甲】【乙】两段文字，完成下列各题。

【甲】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

凡八百里，始得灵璧张氏之园于汴之阳①。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸②，以为陂池；取山之怪石，以为岩阜③。蒲苇莲芡④，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋菇可以馈四方之客。（节选自苏轼《灵璧张氏园亭记》）

【解释】①灵壁：即今安徽灵壁县。张园：为宋仁宗时殿中丞张次立的庄园。汴（biàn）：汴水。②余浸：支流。③岩阜：假山。④芡：水生植物。

18．解释下列加点的词语的含义。

（1）醉翁之意不在酒（意趣，情趣）（2）其外修竹森然以高（长）

19．下列句子中加点的字用法不相同的一项是（B）

A．其西南诸峰其中因汴之余浸

B．望之蔚然而深秀者取山之怪石

C．太守与客来饮于此始得灵壁张氏之园于汴之阳

D．以为陂池以为岩阜

20．将下列句子译成现代汉语。

（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。

欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。

（2）其深可以隐，其富可以养。

园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。

21．概括说明【甲】【乙】两文在写作手法上的相同之处。

两文都采用了借景抒情的写法，都抒发了对自然风光的热爱和赞美之情。

【解析】

18．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意为：醉翁的情趣不在于喝酒。意：意趣，情趣；

（2）句意为：从外面就可以看到茂密高大修长的竹字。修：长；

19．本题考查虚词用法。

A.代词，它的/代词，它的；B.代词，它/助词，的；

C.介词，在/介词，在；D.介词，把/介词，把；故选B。

20．本题考查文言翻译。直译为主，意译为辅。

（1）重点词语：乐，乐趣。得，领会。寓，寄托。

（2）重点词语：其，代词，指张园。隐，隐居。养，养家。

21．本题考查文章写作手法。

甲文：第一段写醉翁亭的环境，第二段描写了醉翁亭四时景色。结合“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”“四时之景不同，而乐亦无穷也”可知，来此并非为了饮酒，而是被这美丽的山水景色所醉，通过描摹四时景色，直接写出对其喜爱之情，看出对自然山水的喜爱和赞美之情。

乙文：文章抓住竹子、乔木、池塘、假山等景物描摹了此处的景色，结合“蒲苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧”可以看出非常欣赏这里的景色，表现了对灵壁张氏园的喜爱和赞美之情。

可见，甲乙两文都采用了借景抒情的写法，都抒发了对所见之景热爱和赞美之情。

参考译文：

（甲）环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

（乙）走了八百里，才来到汴水之北灵壁张氏家的园林。从外面就可以看到茂密高大的修竹，粗大荫郁的乔木，园中借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美；青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。

阅读【甲】【乙】两段文字，完成下列各题。

【甲】

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

自余为僇人①，居是州，恒惴栗②。其隙③也，则施施④而行，漫漫而游。日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我