江苏省南通市高考语文考前前六套卷(卷三)+Word含答案

PAGEPAGE6六、现代文阅读（二）（18分）阅读下面的作品，完成17~19题。关于价值概念的理解张曙光近些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视，但是，作为价值观核心概念的“价值”及相关概念，在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要厘清一些基本概念。现代价值观的“价值”概念，直接来自经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，已远远超出经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性；经济学意义的含义只是第二位的。但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”，还是现在把价值等同于“利益”，都是倒置的例证。如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观，所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召喚人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展。如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观——以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此，但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利锁，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因。（选自2010年6月22日《光明日报》，有删改）17．结合文意，解释“价值”这一概念的内涵。（6分）18．请简要归纳文章第3段的论述层次。（6分）19．文章结尾划线处“反对把‘价值’作功利性、工具化理解的根本原因”，这个“根本原因”是什么？（6分）七、作文（70分）20．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。在马戏团做了半辈子的小丑改行了。新工作很体面，是在快餐店里卖汉堡。没有人鼓掌，没有人笑，没有人需要他翻跟头，摔跤，做鬼脸。小丑后来写了一封信，寄给当年还在马戏团的自己。信里只写了一句话——“我一切都好，只是想你。”语文Ⅱ（附加题）一、阅读材料，完成21-23题。（10分）范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，致产数十万。齐人闻其贤，以为相。范蠡喟然叹曰：“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”乃归相印尽散其财以分与知友乡党而怀其重宝闲行以去，止于陶。后自谓陶朱公。（节选自《史记·越王勾践世家》）21．用“/”线给划文言文中划线处断句。（限四处）（4分）22．“世家”是《史记》中用以记载侯王家世的一种传记，《史记》中其他两种人物传记是_______和________（4分）23．范蠡归还齐国相印的原因是什么？（2分）二、名著阅读题（15分）24．下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）A．王熙凤设“掉包计”定下宝玉和宝钗的婚事后，黛玉无意中从紫鹃处得知消息，从此一病不起，她亲手焚毁了代表她纯真爱情的诗帕。B．《家》中的鸣凤本是一个安守“天命”的仆人，但在面临着要成为冯乐山的小妾的危机时，她开始反抗，最后选择用死亡证明自己对爱情的执着与忠贞。C．《茶馆》“现在我明白！……有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事！”愤激的台词中，宣泄的是秦仲义对旧社会强烈的不满之情。D．《欧也妮·葛朗台》中，在等待了七年之后，欧也妮收到了查理的信，在信中，査理告诉欧也妮，他发了财，要与奥勃里翁小姐结婚，并让欧也妮寄还梳妆匣。E．《老人与海》中，人与自然之间并非单纯的征服与被征服的关系，在与鲨鱼争夺马林鱼的搏斗中，圣地亚哥对鲨鱼的赞叹，便是明证。25．简答题（10分）（1）《三国演义》中一句话：“（幽州太守刘焉）出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。”刘焉为何出榜？“英雄”指的是谁？他看榜文后发生了什么事？（5分）（2）《哈姆莱特》中的鬼魂是谁？它两次出现在哈姆莱特面前，分别有何用意？（5分）三、材料分析鉴赏题（15分）阅读材料，完成26~28题。上海滩上还滋生着“洋场恶少”。鲁迅说他们虽是文人，但在文学论争中从不说出“坚实的理由”，“只有无端的诬赖，自己的猜测，撒娇，装傻”，这就颇有些流氓气了。鲁迅曾这样刻画上海滩上的流氓：“和尚喝酒他来打，男女通奷他来捉，私娼私贩他来凌辱，为的是维持风化；乡下人不懂租界章程他来欺侮，为的是看不起无知；剪发女人他来嘲骂，社会改革者他来憎恶，为的是宝爱秩序，但后面是传统的靠山，对手又都非浩荡的强敌，他就在其间横行过去。”可见上海流氓也是既以传统为靠山，又以洋人的“章程”为依托的，而其最基本的职责就是维护现存“秩序”，所以鲁迅说：“殖民政策是一定保护，养育流氓的。”这样，“流氓文化”也就必然构成20世纪30年代上海现代都市文明的一个有机组成部分。鲁迅说其特点是将“中国法”与“外国法”集于一身，可以说它是西方文化与中国传统文化中最恶俗的部分的一个恶性嫁接。鲁迅说：“无论古今，凡是没有一定的理论，或主张的变化并无线索可寻，而随时拿了各种各派的理论来作武器的人，都可以称之为流氓。”……而流氓文化的最大特点也就是无理论、无信仰、无文化，“无所谓法不法，只要被他敲去了几个钱就算完事”，所以，流氓文化的“横行”本身就标示着社会的腐败、无序与混乱，这其实是一种“末路现象”，如鲁迅所说：这些原是上海滩上久已沉沉浮浮的流尸，本来散见于各处的，但经风浪一吹，就漂集一处，形成一个堆积，又因为各个本身的腐烂，就发出较浓厚的恶臭来了。”也还是鲁迅说得好：这样的“流尸文学将与流氓政治同在”。（选自钱理群《“真的知识阶级”的历史选择》，有删改）26．简要概括上海滩流氓的几种表现。（6分）27．怎么理解流氓文化“是将‘中国法’与‘外国法’集于一身”这句话？（3分）28．根据本文内容，如果要革除流氓文化，营构一种良好文化风气，应该怎么做？（6分）2018年江苏高考语文全真模拟试卷三参考答案1．（A）解析“破釜沉舟”“孤注一掷”均有最后一搏力图胜利之意。前者含褒义，指富有勇气，不留退路，决心与敌一决胜负；后者含贬义，指竭尽本钱赌一把。“惨无人道”“惨绝人寰”均有悲惨之意，但前者形容某人或某些人行径卑劣，不讲人道；后者形容某件事特别悲惨，其悲惨程度人间少有。“心照不宣”“心领神会”均有心里领会，不必体现于语言之意，但前者一般指双方或多方，而后者一般指一方。2．（D）解析A项，“越发”和“日久弥坚”语义重复；B项，否定词“没有”应该放在“把”字前；C项，句子中主干是“格非入选好书”，主宾搭配不当。3．（B）解析A项，“荣幸”指荣耀而幸运，一般是表现自己谦虚的意思。C项，“斡旋”指调解争端，是和平解决国际争端的方式之一。D项，“聆听”指集中精力、认真地听，多用于下级对上级，晚辈对长辈。4．（D）解析D项为初夏，其他三项皆为春天。5．（C）解析感染原因“复杂”无依据。6．（A）解析赍，携带。7．（B）解析文中“知音”指通晓韵律。8．（1）译文公主势力这么强大，不能凭蛮力与她相争。我来为你筹划这件事。（2）译文这个举人如果不被推荐为第一名，就坚决不去参加考试，可是我听说第一名已经承蒙您的推荐，给张九皋了。9．答案①王维才华横溢；②王维求得庇借；③岐王傾力相助；④公主赏识推荐。【参考译文】尚书右丞王维还不到二十岁的时候，文章就很出名了。他精通音律，琵琶弹奏得很精妙，在那些王公贵族之间交游，尤其得到歧王的眷顾与看重。当时参加进士考试的张九皋名气很大，有一个经常出入太平公主府上的客人，替他请求邑司以公主的名义给京城的考官写封推荐信，命令推荐张九皋为京兆府的第一名。王维正要参加进士考试，就把这件事详细地告诉了岐王，并且希望求得歧王的帮助。歧王说：“公主势力这么强大，我的力量不能与她相争。我来为你筹划这件事。你找出过去写的那些清秀脱俗的诗歌，抄录十首。再新谱一首声调哀怨凄切的琵琶曲。五天后再到我这里来。”过了几天，王维按照岐王的吩咐，如期而至。岐王对他说：“你凭着一介书生的身份，请求进见公主，哪能有什么门路见到她呢？你能按照我教的去做吗？”王维说：“谨听您的吩咐。”岐王就拿出锦绣衣服，鲜艳华美奇异，让王维穿上；还让他带上琵琶，一起到公主的府上。岐王进去说：“正赶上公主从官里回来，所以带上酒席和乐队宴请您。”于是就命令人摆开筵席。众多乐工一起进来。王维年轻，皮肤白皙，风姿俊美，站在乐队的前排，（非常惹人注目）。公主看见他，问岐王说：“这个人是谁啊？”岐王回答说：“是个通晓音乐的人。”便让王维单独演奏新的琵琶曲。王维弹起琵琶，声调哀怨凄切，满座的客人都被感动了。公主亲自问王维说：“这支曲子叫什么名字？”王维起身答道：“名叫《郁轮袍》。”公主非常惊奇。岐王于是对公主说：“这个人不仅擅长音律，如果说到诗词，更是无人能超过他。”公主更加感到惊奇，问王维：“你有自己写好的诗文吗？”王维就从怀中拿出诗卷献给公主。公主看过之后，惊奇不已，就说：“这些都是我平日里背诵熟悉过的，还常常以为是古人的作品，原来竟然都是你写的啊？”于是让王维把艺人的衣服换下，坐到客人中最尊贵的座位上。王维风流潇洒，而且说话诙谐风趣，很受各位达官贵人的钦佩瞩目。岐王于是说：“如果让京兆府今年推荐这人为第一名，那他一定可以成为国家的精英。”公主说：“那为什么不教他去参加进士考试呢？”岐王说：“这个人如果不被推荐为第一名，就坚决不去参加考试。可是我听说第一名已经承蒙您的推荐，给张九皋了。”公主笑着说：“他与我有什么关系，这件事本来也是受人之托。”随即回头对王维说：“你果真想要第一名的话，我一定尽力帮您争取。”王维站起身谦恭地道谢。公主就把主考官召到府里，派宫女传达自己的命令，于是王维就被京兆府当做第一名推荐，而且最终一举考中了进士。天宝末年，安禄山刚攻陷西京长安，王维和郑虔、张通等人都在叛贼的朝廷中当了官。等到唐朝军队收复长安时，他们都被关押在宣阳里杨国忠的旧宅院。崔圆把他们召到自己的宅第，命他们画了几墙的壁画。当时，他们都认为崔圆的功劳、地位最高，希望得到他的解救，所以都用尽了构思技巧，发挥所有的绘画才能。后来因为这件事，他们都被从宽处置了；以至于贬官，都被贬到较好的地方。王维官职不断升迁，做到给事中，安禄山曾授给他伪朝廷的官职。等到叛贼被平定，他的哥哥王缙担任北都副留守，请求用自己的官职和爵位替王维赎罪，因此王维被免除了死罪。王维官职升迁做到尚书右丞。他在蓝田购置了别墅，在那里潜心研究佛教经典。10．答案江南初夏的景色。（1分）黄莺，借其“声老”，表明春天已逝；（2分）桑叶，写其稀疏，表明初夏来临；（2分）梅雨，更体现了江南初夏的季节特点。（1分）解析概括时节要先关注诗人选取的意象。诗中作者用到了“花”，写“花枝已尽”，可见花期已过。“莺声”，用“老”形容，可见黄莺已经长成，属于暮春时节。“桑叶”已经稀少，春“蚕”将要进入眠期。可见已经是暮春初夏。“梅雨”提示了这是江南初夏的景色；“麦秋天”进一步引证了这是初夏时节。11．答案奔波赶路的艰辛；怅惘失意的情怀；随遇而安的心境。（答出一点得2分，答出两点得3分，答出三点得5分。）解析赏析诗句，包括对诗句的表现手法、内容和情感的分析。“村垆沽酒谁能择，邮壁题诗尽偶然。”诗人在梅雨时节赶路，已见羁旅行役之苦。走累了，也只能在乡村酒店歇歇脚，饮几杯水酒解解乏，更显出沉滞下僚，仕途奔波之艰辛。“谁能择”一句反问，深化了意境，隐隐露出蹭蹬失意的情怀。逆旅生活的另一侧面也反映了诗人随遇而安，恬然自适的心境。在邮馆客舍的墙壁上，即兴题诗，把偶然的感受信手写出，只不过是为了排遣旅途的寂寞，消除心头的郁闷。旅人皆然，己亦如是。“尽偶然”与“谁能择”相对应，蕴含着不得不随俗浮沉，与时俯仰的衷曲。12．（1）蒹葭苍苍（2）其翼若垂天之云（3）此后汉所以倾颓也（4）黄芦苦竹绕宅生（5）使负栋之柱（6）纵一苇之所如（7）君子成人之美（8）风景这边独好13．答案运用了比喻的手法，（1分）用“鸟喙渐渐地啄破蛋壳”来比“耒歌渐渐打破黑夜”，（1分）形象地写出了耒歌由弱到强的过程（或由沉闷到嘹亮的听觉感受），（1分）写出唱耒歌的耕田人的劳作之辛苦。（1分）解析答通感、比拟，言之成理也可。14．答案运用插叙（1分），交代了秋老二对黑黑“那么好”的原因：不止是单身寂寞的陪伴、情感倾诉的对象，更是生死相依的“伴儿”（2分）。拓展了故事内涵，深化了主题。（1分）（答出生死相依得2分，只答出陪伴、倾诉对象的，得1分。）解析考查记叙顺序及其作用，题型比较常规。插叙的作用答题思路要帮学生重点梳理。15．答案实写作者听到其他耕田人唱耒歌，由此想象（虚写）黑黑端坐在田头雨地里看着秋老二看着田野的情景，（2分）暗示失去“伴儿”黑黑的秋老二的境况（或想象出失去黑黑后的秋老二的孤单），（2分）含蓄地表达了对秋老二的同情和担忧（答“对黑黑的怀念”也可）。（2分）解析赏析题在散文阅读中要注意从写作手法切入，找出写作手法的效果，对象的特点及其写作的意图或者表情达意的作用。16．答案结构上，耒歌是全文的线索。（1分）内容上，耒歌是耕田人用来消解起早摸黑耕地的辛劳的，是秋老二排解个人寂寞的歌（耒歌是辛苦的耕田人唱给牛听，唱给田野听，唱给自己听的歌），（1分）耒歌代表（概括或反映）了耕田人辛劳艰苦的生存状态；（1分）作者听到耒歌就想起了耕田人，想起了秋老二，所以耒歌又是作者用来表达对耕田人情感的载体。（2分）解析考查标题的含义和作用，从结构和内容两个角度全面作答，压轴题注意结合主旨。作者想表达的主题借助耒歌来呈现。跟耒歌关系密切的有一个农人这个群体，同时还有主人秋老二，围绕这两个点作者的感情态度归纳出来即可。其他答案言之成理也可。17．答案①经济学的使用价值与交换价值；②包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念；③代表着人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性；④具有理想性和超越性。（答出三点，即给6分）18．答案首先指出对价值意义认识倒置的现象（2分）；接着指出这种倒置的危害（2分）；最后阐述正确理解“价值”意义对正确的价值观形成的重要性（2分）。19．答案①如果认为价值就是利益，只能产生功利的，追求诸如官职、金钱、称号等外在形式化东西的价值观；②社会因为普遍追求名利，不尊重和维护人的生命价值的平等和人格尊严；③社会就会被“异化”。（每点2分，共6分）解析文章结尾划线部分是一个结论性的句子。有果必有因，根据结论上溯原因，即可归纳答案要点。答题时注意到本文最后一段有两个关联词“如果……那么……”引出的假设性句子，可知它们就是作者“反对把‘价值’作功利性、工具化理解的根本原因”。每点1分。20．解析注意紧扣“新工作很体面”和“只是想你”立意。发散角度：①我们口口声声宣称的“当初”或“如果那时……”，我们活在自己勾画梦想的概念世界里，而当下的呼吸、今朝的阳光，我们反而视而不见。当下最精彩，过去，无需怀念。无需怀念的，如童年，如那时花开，如彼时，如昨日……②我们都会因生存而屈就，放弃内心的欲求，最终成了那个只能在心中怀念自己的小丑。于此，我们需要做好人生的每一份抉择，让每一份角色，不离本心、初心……，选择后断无怀念。“人生两条路，走一条念一条”，并不适用于每一个人（参照佛罗斯特诗歌）。做自己喜欢的，响应自己的内心的呼喚，遵循本心和初心（荣格心理学）……当然，现实和梦想本无冲突。梦想的羽翼，有现实的助力，才能够实现。可靠的，可爱的，两者本可兼顾。附加题