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文档简介
桃源八中高一语文必修二导学案系列PAGEPAGE5————————————————————————————————————————————读书是为了更好的生活,而更好的生活需要我们更努力地读书。2011级226班黄微《赤壁赋》导学案(教师版)年级:高一编写:裴以杰审定:高一语文备课组时间:2011-1班次:小组:姓名:【学习目标】知识与技能:
了解作品“以文为赋”,骈散结合的形式特点,鉴赏品味课文精美的语言了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法,体会课文景、情、理交融的特点。理解作者乐观旷达的情怀,了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。过程与方法:介绍与课文相关的作者生平经历,并把两赋一词揉合起来理解,力求知人论世,较深入地把握作者的思想情感。情感态度与价值观:培养学生勇于面对坎坷,笑对苦难的乐观主义精神。【重点难点预测】:了解“赋”的特征,鉴赏本文的音韵美和意境美。
体会景物描写之中深沉的感情,理会课文景、情、理交融的特点。【学法指导】:先诵读全文,把握全文大意;而后重点诵读一、二段,体会景、事、情交融的艺术境界,把握课文情感发展的脉络。2.反复诵读课文,体会文章的语言与意境之美。【知识链接】:1、作者简介:
苏轼(1037——1011),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山县)人。北宋代文学家、书画家。他在诗、词、歌、赋、散文、书法、绘画、医药、禅理、哲学、饮食、服饰、金石、园林艺术等方面均有较高的造诣,学识广博。是中国文学史上少有的全才之一。
诗歌:代表北宋诗的最高成就,与黄庭坚并称为“苏黄”;
词:开“豪放派”的先河,与辛弃疾并称为“苏辛”;
散文:发展了欧阳修平易舒缓的文风,与欧阳修并称为“欧苏”;与“韩愈、柳宗元、
欧阳修、
王安石、
苏洵
、苏辙
、曾巩
”合称“唐宋八大家”;
书法:自成一家,长于行书、楷书,同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”;他又是我国古代楷书的四大流派的开创者之一(颜真卿、柳公权、欧阳询、苏轼);
画作:开创了湖州画派。
他仕途失意,命运多舛,生活颠沛坎坷。这与他既反对王安石比较激进的改革措施,也不同意司马光的废新法的政治主张有莫大的关系。有《东坡集》《东坡乐府》传世,谥号“文忠”。
2、写作背景:宋神宗元丰二年(1079年)苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。(其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府)后经苏辙等人营救才免罪释放,被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折,政治上失意访惶,精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱,自号“东坡居士”,并写了千古传唱的《念奴娇•赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味,凝聚人生思考的名篇佳作。【教学过程】
导入新课
:林语堂曾这样评价过一位古人:“一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒试验家,一个工程师,一个憎恨清教徒主义的人,一个瑜珈修行者,佛教徒,巨儒教育家,一个皇帝的秘书,酒仙,厚道的法官,一位专唱反调的人,一个月夜徘徊者,一个诗人,一个小丑。……”——《苏东坡传·序》这里描述的是谁?他是一个什么样的人?他就是苏轼,一个曾自嘲说:“问汝平生功业,黄州惠州儋州”的人。然而,恰恰是黄州成就了他,使他在文学上“成熟”了。在这里,他的《念奴娇赤壁怀古》﹑前后《赤壁赋》等名篇光耀千古。课前自学给生字词注音:
壬戌(rén
xū)之秋
举酒属(zhǔ)客
歌窈窕(yǎo
tiǎo)之章
徘徊于斗(dǒu)牛之间
如冯(píng)虚御风
桂棹(zhào)兮兰桨
击空明兮溯(sù)流光
倚歌而和(hè)之
余音袅袅(niǎo)
泣孤舟之嫠(lí)妇
苏子愀(qiǎo)然
山川相缪(liáo)
舳舻(zhú
lú)千里
酾(shī)酒临江
横槊(shuò)赋诗
渔樵于江渚(zhǔ)之上
驾一叶之扁(piān)舟
举匏(páo)尊以相属
寄蜉蝣(fú
yóu)于天地
无尽藏(zàng)也
相与枕藉(jiè)乎舟
诵读作品,整体感悟在课前预习的基础上再读课文,体会诗歌表达的情感,赏析你认为最精彩的诗句。背诵全文。(B级)诵读方法指导:
读出重音:
如“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”,动词重读;“哀吾生之须臾,慕
长江之无穷”,“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”,韵字重读;“而今
安在哉”“而又何羡乎”疑词重读。
读出节奏:
如:况/吾与子//渔樵于///江渚之上,盖将/自其变者//而观之。
读出气势:
如“方其破荆洲,下东陵,顺流而东也,(停顿较小语速较快)舳舻千
里,旌旗蔽空,酾酒临江,横朔赋诗(语速舒缓)固一世之雄也,(停顿较大气势豪迈)而今安在哉?(情感急转缓慢低沉)”。
读出情感:
如:“举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章”,何其乐也。“其声呜呜
然,如怨如慕,如泣如诉”,何悲哉。“江上之清风,与山间之明月……
而吾与子所共适”,何其旷达。“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”,
又何其洒脱。读者细心体悟词语的抑扬顿挫,文句的舒缓轻重。合作探究,小组展示(一)、探究第一段1、朗读课文,注音、解释词语、翻译画线句子。
①壬戌(注音:
)之秋,七月既望(
),②苏子与客泛舟游于()赤壁之下。③
清风徐来,水波不兴。举酒属(注音:
)客,诵明月之诗,歌窈窕(注音:
)之章。(修辞格为:
)④少焉,月出于()东山之上,徘徊于斗牛之间(句式为:
)。⑤白露横江,水光接天。⑥纵(
)一苇之所如(
),凌(
)万顷之茫然(句式为:
)。⑦浩浩乎如冯(
)虚御风,而不知其所止;⑧飘飘乎如()遗世(
)独立,羽化而登仙。
2、思考:(l)这是“赋”正文前一段简短的叙事,可分几层?
(2)本段展示了怎样的境界?感情色彩如何?
明确:(l)可分三层:
①第一句,点明时间、人物。地点。这是写赋的正规笔墨,如一篇长诗前的小序。
②第二、三句,前句写景,后句叙事,为月出之前的情况。
③第四、五、六、七句,亦为先写景后叙事,为月出之后的情况。
(2)本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸,超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦为主。
(二)、探究第二段
1、朗读课文,注音、解释词语、翻译画线句子。
①于是饮酒乐甚,扣舷而(
)歌()之。
②歌()曰:“桂棹(注音:
)兮兰桨,击空明兮溯(注音:
)流光。渺渺兮予怀,望()美人(
)兮天一方。”③客有吹洞箫者(句式:
),倚歌()而和(
)之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。④舞(
)幽壑之潜蛟,泣(
)孤舟之嫠妇。
2、思考:(1)、本段可分几层?营造了怎样的意境?
(2)、本段的“嘻”从何体现,与上段的“喜”有何不同?
(3)、歌词中的“美人”指代什么?歌同代表了主人怎样的情怀?
(4)、本段的“悲”从何体现?作者是怎样描写萧声之悲的?
(5)、本段在全文结构中起了怎样的作用?
明确:(1)可分两层:①写作者的歌声②写客人的萧声,本段营造了一种主客之间萧歌互答,悲喜交集的境界。
(2)本段的“喜”由主人“饮酒乐甚,扣舷间歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚,这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差
(3)“美人”指所倾心的对象,代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨,是作者在遭受贬谪之后,仍然坚持对生活的执著态度,坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀
(4)本段“悲”从客人悲凉的萧存。体现
作者借助夸张、想像,运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体,把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。
(5)转折过渡【总结拓展】春去秋来不萦于怀,成功失败不系于心,人生起落不碍于眼,于自然中获取人生的乐趣与力量,这就是苏轼的旷达与乐观。“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张厚实,一种并不陡峭的高度。”(余秋雨《苏东坡突围》)观照人生,回首萧瑟处,“也无风雨也无晴”。【当堂检测】1.选出“然”的意义、用法与众不同的一项
(
)
A.苏子愀然
B.凌万顷之茫然C.何为其然也D.其声呜呜然
2.选出短语结构与众不同的一项(
)
A.白露横江B.水光接天C.旌旗蔽空
D.冯虚御风
3.选出下列句中“之”的用法不同类的一项(
)
A驾一叶之扁舟B.倚歌而和之C.自其变者而观之D.取之无尽,用之不竭
4.选出下列句中“乎”字用法不同类的一项(
)
A.浩浩乎如冯虚御风B.飘飘乎如遗世独立C.知不可乎骤得D.郁乎苍苍
5.选出不含通假字的一句(
)A.使建中远具时羞之奠B.浩浩乎如冯虚御风C.举匏樽以相属D.相与枕藉乎舟中
6.选出“之”字起取消主谓独立性作用的一项(
)
A不知东方之既白B是造物者之无尽藏也C.哀吾生之须臾D.羡长江之无穷
7.选出下列句中属被动句的一项(
)
A.此非曹孟德之困于周郎者乎?B.苏子与客泛舟游于赤壁之下。C.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间D.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
8.选出不属于宾语前置句的一项(
)
A.横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?B.何为其然也?C.惟兄嫂是依
D.渺渺兮予怀【教学反思】1、本堂课你有什么收获?2、你还有什么疑问需要向老师同学请教?3、你对老师有什么要求或者建议?【延伸阅读】一、参照阅读黄州诗文理解课文:
1、夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣,敲门都不应,倚杖听江声。长恨此身非我有,何时忘却营营!夜阑风静彀纹平,小舟从此逝,江海寄余生。(苏轼《临江仙•夜归临皋》)
2、吾兄弟老矣,当以时自娱。世事万端,皆不足介意。所谓自娱乐者,亦非世俗之乐,但胸品廓然无一物,即天壤之内,山川草木虫鱼之类,皆是供吾家乐事也。(苏轼《与子明兄书》)
注:儒家推已及人的的思想,佛家众生平等的观念,道家热爱生命的意识,使初到黄州的苏轼于艰苦生活中获得精神救赎。〈前赤壁赋〉表
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