观看沂蒙六姐妹心得体会范文5篇

观看沂蒙六姐妹心得体会范文5篇篇一：沂蒙六姐妹：张玉梅、伊廷珍、杨桂英、伊淑英、冀贞兰、公方莲。

孙犁说：“善良的东西，美好的东西，能达到一种极致。在一定的时代，在一定的环境，可以达到顶点。我经历了美好的极致，那就是抗日战争。我看到农民，他们的爱国热情，参战的英勇，深深地感动了我。我的文学创作，就是从这个时候开始的。”（《文学和生活的路》）我曾经一度无法理解，抗日战争，日寇蹂躏，烧杀抢掠，将士牺牲，为何是“美好的极致”？后来看了孙犁的小说，看了《沂蒙六姐妹》，我明白了，抗日战争，解放战争，我们的民族和百姓遭难不假，但是他们也在浴火重生，锻炼出新的民族品格，并且无比坚定的创造新生活。一个偶然的机会，暑假在家里的CCTC6上瞄在放这部电影，谁知道，看了3分钟，我就被那种泥土气息，被泥土上长出的那些人，他们的言谈举止中的真实所深深吸引，于是，坐下来，一口气看完，边看边哭，到了结尾，看到“满门忠烈”的牌匾，听到苍凉呜咽的《沂蒙山小调》，整个人哭成了泪人，同时又被一种崇高的东西所洗礼着。后来推荐给学生看，再后来推荐给同事看，并且总是追着问：“你看了吗？快看快看，看了我要和你聊聊。”《沂蒙六姐妹》是一部主旋律电影，主旋律电影的目的是歌颂和教育。他们歌颂的是人，不是神。但笔下的这些人又有超凡入圣的品质。这就需要拿捏其中的分寸。这部电影感人，最关键的因素是它真实，这种真实体现在情节真实、人物真实和主题真实三个方面。先说情节真实。因为故事是基于真实的历史故事。有这样一句歌谣描述沂蒙山百姓的奉献，“最后一口粮当军粮,最后一块布做军装,最后一个儿子送战场”。这种毁家纾难的觉悟，不是宣传，而是生动的历史真实。因为，战士们在前线义无反顾浴血奋战，是因为要保护沂蒙山革命胜利果实；妇女们在后方倾尽所有是因为“这是革命老区，解放军是人民子弟兵，俺们不帮谁帮”。所以这种崇高的觉悟有现实基础。即便是牺牲，我们看到的也不只是老百姓的牺牲，张师长也为打鬼子“豁上一家老小”。（毛把岸英送上朝鲜战场，《高山下的花环》中雷震军长把儿子送上老山战场），并不是非要让首长的孩子也献出生命，但至少说明老百姓不是炮灰。具体到沂蒙山六姐妹，他们开始还只是摊煎饼做军鞋，后来因前线牺牲太大，她们主动参加担架队，最后这六姐妹在河边洗衣裳时看到鲜血染红了河水，终于爆发出了“我们也上前线，大不了跟他们拼了”的呼声，情节的发展推进有迹可循、真实可信。即使到最后六姐妹上前线，也没有端起机枪去扫射敌人，而是跳入河水中，架起浮桥，似乎象征着他们在这场战争中这种基础性的保障性的角色。不像花木兰替父从军，不像孙犁笔下“她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇似的海里”，更不像苏联戎装的喀秋莎。

其次是人物真实。这也是最打动观众的地方。孙犁认为，真实是文学最重要的品格。这部电影人物的真实，大体可从两方面来分析，第一是人物性格符合其阶级身份和性别，第二是人物性格中大义与私情的比例真实。其一、人物性格符合其阶级、身份、性别、年龄。文章既真实呈现了把粮食藏起来的二宝他爹，也刻画了为了传续香火而将回家探亲的儿子锁在地窖的韩大叔。沂蒙山的百姓，男性坚毅刚强，女性细腻坚强。即使同样青年女性，六姐妹也人各一面：春英的觉醒进步，春英的隐忍稳重，月芬的善良矜持，秀的娟秀真诚，小鹤的活泼大方，黑燕的果断反叛，作者还巧妙地借用情节横切面来展示人物的不同个性，比如其中发弹药一幕：从这段极具个性特色的对话，我们能看得出来，月芬热情，春英稳重，秀和小鹤活泼，兰花觉醒，黑燕锐气。同样是女性，但是性格符合各自的文化程度和身世经历。其二、人物是大义与私情的结合体。这在南成和兰花身上体现得尤为明显。这场战争让男儿成为铁血战士，让女人变得风风火火。他们是战士，是女干部，但更是血肉凡胎，也有七情六欲，也有最难以割舍的牵绊。南成上一秒跑步回去见娘，见面却来个一个军礼，接过水后一句话饱含千言万语：“娘，都好吗？”，娘让她去看新房，他说“有啥好见的，见娘一眼不就行了呗”，传统的孝悌文化根深蒂固。下一秒进入新房，环顾新房喜庆而温馨的布置，细嗅精致的香囊，脑海中浮现出未曾谋面的爱人的模样，内心中最柔软的一部分呈现出来，脸上的肌肉也明显地松弛了，这个铁血战士融化了。但是，一旦队伍开拔，没有迟疑毫不犹豫跑步跟上，却又再回头再一次深情而坚毅地回望家乡，回望一眼年迈的娘和未能见面的心上人，然后绷起腮帮义无反顾地踏上征程。他是一个甘冒枪林弹雨中绝不退缩的战士，但也是一个对安宁幸福生活无比眷恋的男人。南成就是最典型的大义与私情的完美结合，也是这土地上长出来的可亲可爱、有情有义的男子汉。如果他去跟师长请假，要求多留十分钟和媳妇儿见一面，那他不是最典型的中国人，因为中国人的文化基因里流淌的就是家国情怀，就是舍小家为大家，就是纪律大于天，就是集体主义，这不是宣传，而是真实，现在如此，当年就更是如此；当然，如果他扭头就走，也不是最典型的中国人，因为他们和这故土亲人有着魂牵梦绕难以割舍的联系。他们的大义是真实的，他们的私情也是真实的。有国才有家，为了家保卫国，大义战胜了私情，大义和私情交融，凝聚成一种一往无前的力量。兰花父亲在为八路军送信时牺牲了，她有着革命进步的家族传统。父母去世，她把全部青春精力都献给了革命。她参加妇救会，组织识字班，组织大家把一车又一车军粮军鞋送到前线，又把一份又一份烈士牺牲的光荣证带回来。她觉悟进步，乐于组织，善于沟通。而四喜却是蒙头睡大觉，冷漠看战争，落后不思进取，参加担架队竟然是为了要亲兰花一口，这种爱慕渴望是最典型的私欲。看到这里，我认为优秀的兰花看不上四喜。但出乎意料的是，霸气干练的女干部兰花因为没看到四喜而紧张尖叫。原来我们都忽略了，兰花到底是一个女人，她也渴望一颗知冷知热的心，一个在乎她心疼她的男人。

最后是主题真实。这是一部主旋律电影。主旋律电影必须处理好大义与私情的关系。而

大义的最高境界是牺牲。战争年代将士牺牲生命，和平年代干部积劳成疾。因此，如何处理牺牲便成了主旋律电影的首要命题。有意味的是，面对南成的牺牲，镜头并未着意刻画月芬的痛哭，而是将镜头拉远，我们看到匍匐跪下的乡亲们。按道理，面对郝氏父子牌位，婆婆、春英、月芬和臭下跪就可以了，为何烟庄的其他人也下跪呢？因为这“满门忠烈”的牌匾已不止是郝氏一门的牺牲，而是象征烟庄的人民为建立新政权在解放战争中付出的所有牺牲，乃至于象征着中华民族在抗日战争和解放战争中牺牲的所有革命烈士。在这个象征意义上，“满门忠烈”的牌匾与人民英雄纪念碑是相同的，呈现出一种凝然不可侵犯的庄严，悲剧结尾被升华成一种家国情怀和社会认同，显得无比壮烈。我们看到高悬的抽象共同体，同时也看到卑微在尘埃里的百姓。如果单是如此，这部电影也很难感人。导演巧妙地在结尾插入一段催人泪下、荡气回肠的《沂蒙山小调》：人人（那个）都说（哎）沂蒙山好，沂蒙（那个）山上（哎）好风光。高粱（那个）红来（哎）谷子黄，风吹（那个）草低（哎）见牛羊。歌词描写了山水秀美的沂蒙山，表达了人们对富足美好生活的向往，以及赞美他们为了这种生活而英勇战斗至死不渝的革命精神，并对其中巨大的牺牲寄予了深切的同情。理论上，月芬与南成失之交臂后都哭得痛彻心扉，如今面临永别又将哭成什么样呢？导演用苍凉悲咽的丧曲，将这种痛哭抽象出来，让听众闻之再难自持，这部电影突破了中国古代诗教中“乐而不淫，哀而不伤”的传统，表现出对群众情感的关切和回应，这是非常难能可贵的。需要强调的是，战争和牺牲不可避免，官方不应该为了宣扬“壮”而忽略老百姓的“悲”，老百姓也不能纠结于“悲”而忽略了“壮”。有人认为，面对永远无法到来的团聚，一块“满门忠烈”的牌匾又有什么意义？这种观点本质上是一种狭隘的人道主义。这样想，置那些牺牲的革命英烈于何地？

篇二：饮水思源不忘初心——《沂蒙六姐妹》观后感6月5日晚，县委党校为我们十九期科干班学员安排了红色影视教学《沂蒙六姐妹》，结合近几天对习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神以及党性教育等课程学习，感悟良多。影片背景聚焦在解放战争时期的孟良崮战役，但却没有完全战场的描述，而是从后方和侧面反映战争残酷和沂蒙人民无私无畏奋勇支前的场景，亲身感受到在极其艰苦的条件下，我华东野战军奋勇杀敌，夺取战争胜利的英雄事迹和老区人民的无私奉献精神。那种精神是大壮投身革命的义无反顾，是月芬为爱守候的浪漫美好，是春英家一门三忠烈的无私慷慨，这些场面在我心中久久回荡。学习革命先辈不怕困难、顽强拼搏的革命精神。中国革命是在极其困难的条件下开展的，在孟良崮战役中，千千万万将士为了民族解放事业前赴后继、英勇献身，这次战役共牺牲了2680战士，他们平均年龄只有23岁。正如市委党校孔华老师在《伟大的建党精神》一课中诠释的那样，对共产主义远大理想和中华民族伟大复兴的不懈追求,铸就了老一辈革命家无比坚定的政治品格,也永远是中国共产党人应该矢志不渝,为之奋斗的精神力量。理想和信念是共产党人为之奋斗的原动力，也是激励一代又一代共产党人接续前行的力量源泉。学习老区人民团结一致、无私奉献的伟大精神。“最后一口饭做军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”。电影里烟庄的妇孺老幼可以在2天内不眠不休摊五千斤煎饼、收五千斤草料、赶制出两百双布鞋。他们把粮食甚至自己的口粮全都给解放军吃；丈夫牺牲了又把儿子送上前线；男人们都上战场了女人们就上阵支前。陈毅元帅曾深情地慨叹，“我至死都不能忘记沂蒙山，是沂蒙山的小米养育了人民的子弟兵，是沂蒙山的小推车推出了革命的胜利。”沂蒙老区人民与党和国家共命运、同血脉，正是在这样的人民坚定的拥护和支持下，最终使中国共产党取得了战争的胜利。学习沂蒙妇女勇敢坚强，不屈不挠的奋斗精神。据统计，从抗日战争到解放战争，沂蒙妇女共做军鞋315万双，军衣122万件，碾米碾面11716万斤，动员参军38万人，救护病员6万人，掩护革命同志9.4万人。这一串串数字后面是无数勇敢坚毅的沂蒙红嫂的无私奉献，是春英知道自己丈夫牺牲了，却忍者巨大的悲痛说了句：“不要告诉我的婆婆和月芬”；是月芬坚持献血，大声喊出那句：“你眼睛瞎了吗，我们沂蒙山的男人都在前线呐！”；是秀儿在河边扔下棒槌，坚定的呼喊：“我们女人也要去前线”；是兰花毫不犹豫地带领姐妹们跳下冰冷的河水，冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起浮桥，让战士们踩着木板及时奔赴战场......沂蒙六姐妹是无数勇敢中国妇女的代表，她们坚强的品格、无私的精神、坚韧的毅力值得我们学习。这次影视教学内容让我深刻地体会到了党同群众血肉联系、水乳交融的重要性，明白了农民的力量是不可估量的，领悟到了只有真心为人民，才能真正得到人民的拥护和支持，才能取得革命和建设事业的成功。微火虽微，永恒绵长；精神不灭，生生不息。身处和平年代心中不能没有狼烟，伟大的精神需要代代传承，伟大的思想需要发扬光大，正如县人武部部长南小勇授课时告诫的：新时期，人民战争的思想永不过时！

篇三：牢记英雄勇毅前行用实际行动践行伟大建党精神——《沂蒙六姐妹》观后感“人人那个都说哎……沂蒙山好……”当悠扬的沂蒙山小调响起，观影的我们心情却并不轻松，因为我们对那段历史就像对沂蒙山小调一样熟悉，不能忘记也不敢忘记。回顾我们党走过的历程，是一部奋斗史，是一部牺牲史，更是一部英雄史。好男儿为国捐躯，前赴后继，勇往直前，但他们不是孤立的，他们的后方还有一群看似柔弱却又无比坚强的女性在拥护着他们，支持着他们，思念着他们，《沂蒙六姐妹》讲的就是这些女性的故事，她们，也是我们不能忘却的英雄。6月5日晚，县委党校第十九期科干班安排的集中观看红色教育片《沂蒙六姐妹》，这部片子没有太多的战争场面，摊煎饼、借粮食、做军鞋、架人桥……把最后一口粮食留给战士，把最后一个儿子送上战场，眼在流泪，心在滴血，但不能阻挡他们拥军的脚步，这些沂蒙山区的普通女性，在不平凡的年代里做出了不平凡的事迹。从她们身上我们看到了坚毅和勇敢，看到了团结和牺牲，看到了悲伤和痛苦，更看到了坚定的共产主义信仰和不屈不挠的革命精神。正是这样的信仰，才使我们党取得了一个又一个胜利，正是这样的精神，才使我们的国家崭新的屹立于世界民族之林。60多年过去了，如今的中国正如她们所愿，安宁祥和，国泰民安……她们所期盼的，我们正在享受，她们所向往的，我们正在经历。时代变了，但初心不变。作为新时代的女性，我们不能也不会忘记这些英雄。时代变了，信仰不变，作为新时代的女性，我们更要坚定信念，坚守理想，爱国爱家，发挥特长，用实际行动践行伟大建党精神，为建设现代化中国贡献自己的一份力量。

篇四：“据不完全统计，在孟良崮战役期间，沂蒙六姐妹带领全村为部队烙煎饼15万斤，筹集军马草料3万斤，洗军衣8000多件，做军鞋500多双，捐赠鸡蛋450多个，运柴火1700多斤，还为战士唱歌，搞宣传，鼓舞士气。”这是《沂蒙山英雄儿女：沂蒙六姐妹、沂蒙母亲、沂蒙红嫂》中对沂蒙六姐妹张玉梅、伊廷珍、杨桂英、伊淑英、冀贞兰、公方莲事迹的一段描述。这些数据放在现在的经济生活环境下，好像并不怎么巨大，但在当时的战争年代和落后的生产环境下，生活都非常艰难的沂蒙六姐妹，带领几十名村民赶工赶时省吃俭用才完成的工作任务，让人看了内心顿时升起一种敬仰，眼角为之湿润。1947年的5月，孟良崮战役前夕，沂蒙六姐妹以一种舍我其谁的精神，主动承担支前任务，自发组成了村领导集体，承担备战支援任务。她们的心里充满了热烈的阳光和十分温暖的爱国情怀，她们烙煎饼、做鞋子、凑草料、洗军衣……所做的一切，没有半点是为自己饥肠辘辘的肚子，甚至撕掉自己的衣服，委屈自己的孩子，也克服困难做成鞋子支援前线的战士。她们这种伟大舍己忘我的精神，就像在满地白雪的寒冬里，让人喝了一碗热汤，烤了一堆篝火。伊淑英说的那句朴素的话：“马不吃草料怎么能上战场！咱受点累算得了什么！”饱含了沂蒙六姐妹内心舍我为国的热切情怀。在那一刻，她没有内心的权衡得失，没有想起自己家中的缺吃少穿，也没有计较什么付出和回报，只是平素地解说了自己内心的独白，这是最真最切的一种声音，也是她甘愿受苦受累奔波忙碌的最美解释。拥军拥属是沂蒙山革命老区传承已久的传统。沂蒙山区的煎饼因便于携带而备受军队战士的喜爱。沂蒙六姐妹组织70多人，两天时间内紧赶慢赶烙出2500公斤煎饼，在这期间，她们六人在完成自己的任务的同时，还主动代劳了村中军属的任务。沂蒙六姐妹以身作则，率先垂范，以自己的使命担当，诠释了人间至美和世间大爱。当杨化彩用家中仅有的布料做成军鞋的时候，我想她心中肯定也是落下了泪水的，毕竟自己的孩子还穿着盖不过肚脐的小褂子。即便如此，但她在一针一线纳鞋底的时候，肯定早已做好了决定，心中该取该舍，她心里明白得很。当村民们看到她赤脚的孩子的时候，谁也没有办法再攀比哪个付出的多，哪个付出的少。撑起半边天的沂蒙六姐妹现如今已成为沂蒙精神的最好诠释。时代快速进步，经济高质量发展，但沂蒙六姐妹事迹中蕴含的浓浓革命情怀，使我们经久不忘，她们用自己的双手告诉了我们什么叫做“不忘初心、牢记使命”。

篇五：蒙山巍巍，钟灵毓秀，孕育了多少豪杰。战争年代，多少革命家抛头颅洒热血，而今天我想说的是六个女人，她们就是沂蒙六姐妹。向来的我不喜欢看战争片，血腥的场面，打打杀杀很是残忍，可是《沂蒙六姐妹》这部电影却给了我深深的震撼。这是一部有情感有血肉的电影，能给人带来内