玉石文化教学设计

〔苏少版〕小学美术教学设计教学根本信息课题玉石文化〔一〕作者族艳慧徐州市少华街小学类型赏识•表述课时1教学背景分析教学内容：玉是中国传统文化的一个重要组成局部，以玉石为载体的玉石文化，深深影响了古代中国人的思想观念，成为中国文化不行缺少的一局部。中国人把玉看作是天地精气的结晶，据考察在远古时代玉首先作为劳开工具使用，继而作为装饰品佩戴，最终进展成为祭祀天地的神器，成为巫神之玉。在封建社会玉又是等级身份地位的象征。由于玉的外表及色泽，人们又把玉比德君子。玉包含了我们中国人的很多情感在里面，我们要做的就是把这种情感传递给我们的孩子，让玉石文化在孩子们的心里生根发芽。教材用了三个版面的饱满排版，多角度传达了古代玉石的面貌和精神，其中主要是传达了原始玉器文化，比重最大的是红山玉器和良渚玉器。玉石文化〔一〕的赏识教学，既要让儿童走进去，了解玉石的文化含义，学会赏识玉器的美，感悟到玉石的文化内涵，还要让学生学出来，动手实践雕刻一下玉器，这是一个消化过程，不断提高儿童的文化内涵、审美素养和对美的感知力量，是本课的教学意义所在。学生状况：本课的教学对象是二年级的学生，他们对事物有古怪心，有肯定的观看力，敢说敢想，也有或在旅游的商店里见过，但他们对玉了解不多，对原始玉器的作用和文化内涵更是不了解。这节课就是要让孩子对中国的原始玉文化有一些了解，提高孩子对玉的兴趣和感受。教学方式、手段：通过观看、分析、思考、推断等方法引导学生赏识制作。设置问题情景，赐予学生思考、感悟作品的时机，形成审美的眼光和独立的见解。引导学生关注身边的文化和生活。教师预备：课件、透亮皂、塑料刻刀。学生预备：透亮皂、塑料刻刀。教学目标教学目标学问与技能目标：了解玉的一些常识，简洁了解远古时期玉的作用及内涵、古代玉器的文化内涵、造型和审美特点。过程与方法目标：情感、态度与价值观目标：引发学生对玉的古怪和宠爱，培育儿童对祖国的玉石文化的宠爱，增加民族骄傲感。教学重难点教学重点：通过赏析制作，了解古代玉器的造型特点和文化内涵。教学难点：能感悟到祖国玉石文化的内涵，宠爱祖国的玉石文化。教学设计一、创设情境，导入课美石为玉，为什么要挂玉呢？宝盖头有房屋的意思〔写“宝，家中有玉就为宝，为什么呢？从古到今我们中国人都是把玉视为贵重的珍宝，世界上没有一个民族像我们中华民族这么宠爱玉，玉始终伴随着我们这个民族的成长，并且形成了一种博大深邃的文化——玉石文化〔板书〕设计意图：从字导入，形象直观的显示出玉的贵重，引起学生兴趣，也布满了文化气氛。二、探究知，感受魅力你们宠爱玉吗？那我要考考你了：玉有什么样的颜色？白玉：在玉中是很贵重的一个品种，最好的要数羊脂白玉了。黄玉：有浅浅的黄，也有深点的黄。青玉：发青的白玉，有淡青色，深青色，比较多见。碧玉：碧玉就像春天的柳叶一样青翠。墨玉：碧玉上有黑点的玉就是墨玉.还有比较特别的颜色：红色和紫色。这也是产量比较少的玉种。玉石是自然形成的一种石头，它受到地质中化学元素的影响就会形成不同的颜色，有的在一块玉料中就会有好几种颜色，人们往往利用这种自然形成的颜色进展巧夺天工的雕刻，这就是俏〔赏识原石和俏色玉雕。那玉石是怎么形成的呢？又需要多少年才能形成呢？谁来猜猜看。〔视频〕和田玉所经受的这些沧海桑田的地质变化是全部玉矿共同经受的。设计意图：两次猜一猜，第一次直观地了解玉的颜色，感受玉的美，其次次通过观看视频了解玉的形成历史，感慨玉的形成是多么的不简洁，学生对玉的常识多一些了解，就会增加对玉的宠爱。据考证，人类觉察和使用玉至少有两万年的历史，那玉是怎样被人们觉察并使用的呢？的石头，你们猜猜它是什么？不过用着用着，这块石头渐渐磨损变小了，不好当工具了，你猜，把玉作为装饰品来使用。然而在中国，玉作为装饰品只是迈开了中华玉文化的第一步，它又将被赐予更高的神圣的使命。是什么呢？我们来看这样一件玉器。设计意图：通过一个原始人的小故事，提醒了玉器最初的功能，通过悬念的设置，引发学生兴趣，引出下文。这是1983的遗址，所以这些被统一称为红山文化，距今有5000多年的历史了，这是红山文化中很有代表性的一种玉器。你们猜猜，它雕刻的是个什么形象？〔生猜〕看视频，讲玉猪龙，在几千年前野猪是很凶狠的动物，所以有人认为，这件玉器源于原始先民对野猪的崇拜，把野猪的形象佩戴在自己身上，显示自己的勇敢和富有。但是经过考证，一些专家又认为，这是孕妇肚中胚胎的形象，在原始社会生孩子可是一件格外危急的事情，很简洁怎么样？生：难产死掉。所以他们可能会把象征胚胎的玉猪龙放在女神庙中祈祷，然后再带回交给孕妇，保佑她顺当生产。可是答案是这样的吗？的形象很突出，有人就称它为中华第一龙。玉是很硬的，比一般的石头硬多了，在使用石器的落后的原始社会，他们为什么要费这么大的精力和时间去雕刻一件玉器呢？莫非只是为了佩戴？到底是为什么呢？让我们带着这个疑问再走近另外一个原始玉器的开掘现场。1936年，考古学家在长江下游，就是我们江苏、浙江这一带，觉察了距今五千多年的良渚文化玉器，它的时间和红山文化属于同一时期。这是个什么图案，刻画的是什么？在良渚出土的玉器中几乎都刻有这种奇特的图案，我们通过这件玉牌再认真看看，上面这是一个人，看出来了吗？他戴着大大的羽毛做的帽子，下面是一个有着大眼睛，大嘴巴，尖牙齿的野兽，考古学家把这种图案称为：神人兽面纹。在当时只有石头工具，金属还没问世的时代，先民们是用什么刻出这么精细的图案，至今还是个谜。那么他们费了这么大的劲去做这样一件玉器，到底是为了什么呢？这上面的人又是谁呢？设计意图C形玉龙、良渚文化中玉琮以及玉佩的外形、功能、雕刻手法、蕴含的含义等提问、讲解和分析，开拓学生的眼界和学问，引发学生的古怪和探究，提高学生对玉的兴趣和关注。自古说的好：民以食为天，在今日如此，在生产力低下的原始社会更是如此，他们首先就是要保证自己不被饿死，那就要让自己的庄稼能有个好收成，庄稼能不能丰收最大的敌人就是原始人该怎么办？学生猜测他们别无方法，只能祈求上天，祈求天上的神明保佑，这时候他们就会让部落中最聪明的人来当巫师，来和神明对话，并且还需要一件沟通天地的神器，这时原始人煞费苦心雕琢玉器的缘由。C良渚文化中的玉琮外方内圆的造型也是代表了天圆地方的含义，是祭天的法器。而神人兽面纹中的神人形象，正是巫师的写照。(看视频)设计意图：通过分析提醒答案，让学生了解的原始先民们的生活状态，理解玉在那个时代的作用，拓宽了对玉的生疏。巫师在玉器的帮助下最终变成了王者，玉器也被赐予了神圣颜色，从古到今始终为人们所寻找。你看，皇帝用的印章是玉做的，大臣们朝见皇帝时手中拿的是玉圭，咱们徐州博物馆中大思想家孔子就认为玉有11种美德，就像品德高尚的君子，君子比德如玉，在古代翩翩君子都要在腰间挂一块玉佩，以显示自己冰清玉洁的奇特品德。直到现在人们都爱带一块玉，由于它也是贵重和吉利的化身。我们中国人格外爱玉，崇尚玉。你在生活中见到过什么玉器？设计意图：通过这段的过渡和讲解，学生了解了玉的多种用途和功能，也是玉进展过程的一个总结，是对玉石文化脉略的一个简洁梳理。三、赏识玉器，开拓眼界现在我们来共同赏识几件古代的玉雕作品。鱼：年年有余，人类最早生活的地方一般都离水很近，水中生物是主要的食物来源，对鱼也是很有感情的。鸟：鸟可以飞行，也特别秀丽，很多部落都以鸟作为图腾，对鸟很宠爱。蝉：古人认为蝉能从土中钻出，飞上枝头，认为它可以重生，金蝉脱壳，蝉的声音很响，有先声夺人的意思。龟：长寿的意思，有知天命和保平安的意思。鹿：神话故事中寿星骑的就是鹿，鹿是仙兽，鹿和福禄寿中的禄谐音，也是代表有好运有钱的意思。蟾蜍：就是癞蛤蟆，由于它一次能生产很多宝宝，人们期望像它一样多子多孙。龙：这条龙造型很秀丽，弯弯的，上面还装饰了一些线条。玉人：人们还会把自己宠爱的一些人雕刻下来，咱们徐州博物馆中就有一组精巧的玉舞人。提高赏识水平。四、赏识学生作品，动手尝试雕刻今日我们不仅赏识美玉，我们还要尝试雕一雕。看看我们的材料和工具，就是用我们家里洗衣服的透亮皂，由于它也有着这么晶莹的感觉。他是怎么雕刻的呢？〔生说雕刻步骤，教师补充〕这是小花，他又是怎么雕刻的呢？〔生说，师补充，连续赏识。你们想一想自己可以雕刻什么呢？和同位说说自己的想法，提问几个学生。讲一下用刀留意事项。开头雕刻。设计意图：通过观看同龄小朋友的作品，让学生观看并说出雕刻的方法，自主学习，探究学问，提高学习的主动性。在赏识的同时，自己动手尝试雕刻一下，感受玉的魅力。五、展现讲评请把雕刻好的玉器作品送到展台上展现一下，讲讲雕刻手法和雕刻的寓意。设计意图：通过展现自己亲自雕刻的作品，让学生说说自己的想法，表达一下自己的感情，这也表达了儿童对玉文化的宠爱和一种玉文化精神的延长。六、总结拓展家们的一种推想，可能还有别的作用，那就要你们长大后再去探究了。各种玉器。

作业要求体会雕刻中的困难和乐趣，通过赏识同龄人的作品，间接学习简洁的雕刻手法，教师进展雕刻手法的集体讲解，然后针对个人的状况进展个别辅导。教与学的评价本课的教学对象是二年级的学生，擅长观看，乐观发言，但对玉石文化方面的学问了解较少，在教学中，教师乐观引导学生来观看，来思考，来表达，在文化的传达上深入浅出，提高学生的乐观性和对玉石的兴趣。本课的作业：雕刻“玉器雕刻中的乐趣和雕刻中的不易，其实就是对心灵的一次成长，所以评价肯定以鼓舞为主，固然也可以提出改正的意见，这样可以促使他们课后再去探究雕刻，你很好，你还可以更好，是对学生最好的评价。反思和总结的颜色、形成，再带着学生赏识远古时期的玉器，通过观看、猜测走进巫神之玉，再赏识古代玉器，赏识造型、感受寓意。最终让学生自己尝试雕刻一件“玉器这也是一个消化过程。在教学中全部的赏识局部及制作环节都是让学生先说，让学生说出他的感受和看法，教师再进展学问的补充和文化的提升，这是一个