2023年福建省中考模拟语文试题（信息卷）

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一、情景默写

1.根据语境，补写出古代诗文名句。

古代文人墨客寄情于酒，释放心中的喜怒哀乐。刘禹锡用“今日听君歌一曲，①____”酬答好友白居易的热情与关怀；岑参借“②____，胡琴琵琶与羌笛”展现塞外饯别场面的隆重与热烈；欧阳修“酿泉为酒，③____”，尽情品味美酒的清香与甘醇；李白对着“金樽清酒斗十千，④____”，却食不甘味，茫然惆怅；范仲淹借着“⑤____，⑥____”（《渔家傲·秋思》）来排解想家却又不甘无功而返的愁思；陆游用“⑦____，⑧____”（《游山西村》）赞美了农家款待客人的淳朴与盛情；苏轼借“⑨____，⑩____，又何妨！”（《江城子·密州出猎》）表达了他宝刀未老、志在千里的豪情壮志！

二、基础知识综合

2.积累。光阴迈着一成不变的脚步，不疾不缓地走着，走过一个个春秋冬夏，走过一个个月缺月圆。mò________然回首，远逝的日子仿佛旋转的万花tǒng________，不经意间________出一个个无法模仿的图案，那一次次的聚散与悲欢都成绝版。于是我知道，青春是一列单程列车，不能返回，也没有yì________站。

(1)根据语境，在上文横线中填入合适的汉字。

mò________然回首万花tǒng________yì________站

(2)填入上文横线处的词语，恰当的一项是（）(3)有同学写了关于“青春”的上联“历劫方显钢骨硬”，可作下联的一项是（）

A．摇晃

B．摇曳

C．摇荡

A．治学当思日精进

B．经霜更知秋水明

C．立志须知三古盛

D．磨砺才能坚意志

三、名著阅读

3.同学们在阅读《朝花夕拾》时，发现阿长、寿镜吾、范爱农三个人物虽然形象各异，但他们的思想性格都受到当时社会和时代的影响。请仿照示例，帮助他们完成人物形象的探究任务。（任选其一进行探究即可）

示例：阿长，一个处在社会下层的劳动妇女，淳朴、善良，是鲁迅儿时的保姆。但受当时社会的影响，她不可避免地带有顽固的陋习，甘愿接受自己的命运，不懂反抗，庸俗迷信，愚昧无知。

四、诗歌鉴赏

阅读下面一首诗，完成下面小题。饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。4．下列对这首诗的理解与分析，不正确的一项是（）5．学完本诗后，小文有这样的疑问：“山气、飞鸟皆为‘望’中所得，诗人为何说悠然‘见’南山呢？”对此，你怎么看？请结合全诗阐述你的观点。

A．本诗题目为《饮酒》，却未写饮酒之事，而是借“饮酒”的话题直抒胸臆，抒发对世事人生的感慨，字里行间透露出闲雅之趣。

B．本诗按意境可划分为两层：前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受；后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的乐趣。

C．诗人借“山气”“飞鸟”等意象勾勒出黄昏将至时云入山峰、鸟入山林的静态之景，描绘出一幅悠远恬淡、自然和谐的画卷。

D．“此中有真意”一句中的“真意”表现为“自然之趣”，既包含诗人对田园生活的热爱，也包含诗人归隐自洁、超脱世俗的人生追求。

五、对比阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘），把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】于谦，字廷益，钱塘人。时山东、陕西流民就食河南者二十余万，谦请发河南、怀庆二府积粟以振。又奏令布政使年富①安集其众，授田给牛种，使里老司察之。正统十四年秋，也先大入寇，王振挟帝②亲征。及驾陷土木，众莫知所为。郕王③监国，命群臣议战守。侍讲徐珵言当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。）京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”王是其言，守议乃定。（选自《明史·于谦传》，有删改）

【注】①年富：与下文的“王振”“徐珵”都为人名。②帝：明英宗朱祁镇。③郕（chéng）王：朱祁钰，后即位为明代宗。

6．解释下列句中加粗的词语。

（1）至若春和景明()

（2）微斯人，吾谁与归()

（3）授田给牛种()

（4）王是其言()

7．下列各组句子中，加粗词语的意义和用法相同的一组是（）8．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）心旷神怡，宠辱偕忘。

（2）言南迁者，可斩也。

9．假如范仲淹和于谦同朝为官，二人会成为朋友吗？请结合【甲】【乙】两文简要分析。

A．谦请发河南、怀庆二府积粟以振/不以物喜

B．使里老司察之/何陋之有

C．一动则大事去矣/学而不思则罔

D．守议乃定/乃不知有汉

六、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。窑变余显斌①鲁山花瓷是瓷中名品，百闻难得一见，因此，市场上算稀罕物，可是，他的店里，有时也做着鲁山花瓷的生意。②他开一爿店，在一弯水边，上写铺名：名瓷之家。各种瓷器，琳琅满目。客人来寻踏过石桥，转过一道竹林，沿一道逼仄的门进去，眼前一亮，面前柜上摆着罐、杯、壶瓠等，有的天青色，有的白如银子。还有一种瓷，胎质厚实朴重，黑色质地上流淌着白斑蓝彩，泛着幽幽蓝光，让人眩晕。③这，就是闻名的鲁山花瓷。④买家只许看，选准了，他才拿出瓷器让对方细看。在他这买瓷的，尤其是鲁山花瓷一般都信任他。因为，他是鲁山花瓷的权威。一尊鲁山花瓷拿来，不要放大镜，他用手一摸，鼻子一嗅，嗯，宋代的，绝对宋代的，瞧这质地，这手感。一查，果然是宋代的也因此，他的那家店，人来人往，生意很好。⑤当然，有时买主一个电话，他也会乐呵呵地送货上门，仅限于本市。以他的说法不为挣钱，只为交友，志同道合嘛。⑥有人出三万元钱，想买他这个罐。那天，是个细雨天，天青色的烟雨无边无沿地下着。他用纸盒随手装了个小小的鲁山花瓷罐，提着，走了出去。⑦由于路近，他没有打车，走过小巷，出了竹林。这时，一辆三轮车冲了出来，他躲闪不及，手一松，纸盒落地，“哐”的一声全碎了。⑧三轮司机傻了眼，跳下来道：“没事吧，大哥？”他火了：“没事？瞧我这罐。”三轮司机说：“不就一个罐吗？多少钱！”⑨就在这时，买主打来电话，说三万元己备好，罐怎么还没送来？他将电话让司机听了。三轮司机顿时结结巴巴道：“三——三万元啊？”他眼一翻：“现在知道不是你家腌菜罐子了吧？”三轮司机呆了一会，一咬牙：“我赔！”他哼了一声：“民工吧，你有钱吗？算了算了，就当我募捐了，做了善事。”说着，他不想再纠缠下去，转身就走。⑩回到家，他拿了另一件鲁山花瓷罐，四耳的，黑底白釉，装入一个纸盒子，去了买那儿。三万元钱也就到了手里。⑪这样的生意，他一天会做几单。所以，撞碎鲁山花瓷的事，他也就慢慢忘了。⑫一个冬日的早晨，他刚开门，一个人影戳在眼前。抬眼一望，不是别人，正是那个民工司机。司机吸溜着鼻子，显然站了一会儿了。看见开门，司机连忙把手上紧紧裹着的蛇皮袋层层打开，抖抖缩缩捏出几卷钱，一张张地数，整整三万，放在他手中。⑬司机交了钱，嘘了口气，好像多大一个心事了了。他张张嘴，想说什么，可又没说出来。直看着那民工骑上三轮车，嘟嘟嘟地走了。一直消失在晨雾中，消失在他视线的尽头。⑭他拿着钱仍呆呆地站在那儿，心中有股烈焰在燃烧，在蒸腾，在激流澎湃，以至于他虚汗淋漓。因为，只有他知道自己卖出去的鲁山花瓷里，有个别是赝品，是自己手制的。⑮那天，民工撞碎的就是一尊赝品。他当时之所以没让赔，一则赝品不值钱。再则怕闹开了，被行家发现，看出其中的猫腻。⑯鲁山花瓷，是高温下的一种美丽的窑变。⑰他没想到，一个民工司机，竟让自己心中发生了剧烈的窑变，也如鲁山花瓷一样，放射着一片洁净的蓝色。当天，他找到民工退还了钱。以后，他的“名瓷之家”中，再也没有赝品了。（选自《小小说月刊》，有删改）10．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）11．选文中，“他”和民工司机发生了哪两件事？请简要概括。

12．结合语境，按照要求赏析。

（1）司机连忙把手上紧紧裹着的蛇皮袋层层打开，抖抖缩缩捏出几卷钱，一张张地数，整整三万，放在他手中。（从人物描写角度）

（2）他拿着钱仍呆呆地站在那儿，心中有股烈焰在燃烧，在蒸腾，在激流澎湃，至于他虚汗淋漓。（从修辞手法角度）

13．第⑮段“那天，民工撞碎的就是一尊赝品。”这一情节，虽出人意料，但细细品读其实上文中早已埋下伏笔，请找出其中一处，并简要分析理由。

14．文章标题《窑变》的内涵和作用是什么？请简要分析。

A．第⑥段中对“烟雨”的描写，推动了小说故事情节的发展，为下文做了铺垫。

B．联系标题“窑变”可以看出，这篇小说重点刻画的人物是打碎花瓶的民工司机。

C．第⑬段“他张张嘴，想说什么，可又没说出来”，写出了“他”内心的纠结。

D．小说告诉我们，人要想成为如鲁山花瓷一样的瓷中极品，有时需要经历“窑变”。

理想青年的四个标准朱光潜①你问我一个青年应该选什么样一个标准，做努力进修的根据。我觉得这问题很难笼统地回答，因为人与人在环境、资禀、兴趣各方面都不相同，我们不能定一个刻板公式来适用于每个事例。不过无论一个人将来干哪一种事业，我以为他都需要四个条件。②头一项是运动选手的体格。我把这一项摆在第一，因为它是其他各种条件的基础。我们民族对于体格向来不很注意。无论男女，大家都爱亭亭玉立、弱不禁风那样的文雅。尤其在知识阶级，黄皮刮瘦，弯腰驼背，几乎是一种共同的标志。说一个人是“纠纠武夫”，就等于骂了他。我们都以“精神文明”自豪，只要“精神”高贵，肉体值得什么？这种错误的观念流毒了许多年代，到现在我们还在受果报。③我们在许多方面都不如人，原因并不在我们的智力低劣。就智力说，我们比得上世界上任何民族。我们所以不如人者，全在旁人到六七十岁还能奋发有为，而我们到了四十岁左右就逐渐衰朽；旁人可以有时间让他们的学问事业成熟，而我们往往被逼迫中途而废；旁人能作最后五分钟的奋斗，我们处处显得是虎头蛇尾。一个身体羸弱的人不能是一个快活的人，你害点小病就知道；也不能是一个心地慈祥的人，你偶尔头痛牙痛或是大便不通，旁人的言动笑貌分外显得讨厌。④如果你相信身体羸弱不妨碍你做一个有道德的人，A__________意志的“力”固然起于知识与信仰，似乎也有几分像水力电力蒸汽力，还是物质的动作发生出来的。这就是说，它和体力不是完全无关。“健全精神宿于健全身体。”身体不健全而希望精神健全，那是希望奇迹。⑤其次是科学家的头脑。生活时时刻刻要应付环境，环境有应付的必要，就显得它有困难有问题。所以过生活就是解决环境困难所给的问题，做学问如此，做事业如此，立身处世也还是如此。B__________一切问题的解决方法都须遵照一个原则，在紊乱的事实中找出一些条理秩序来。这些条理秩序就是产生答案的线索，好比侦探一个案件。⑥合理的世界才是完美的世界，世界所以有许多不合理的地方，就因为大部分人没有科学的头脑，见理不透。比如说，社会上许多贪污枉法的事，做这种事的人都有一个自私的动机，以为损害了社会，自己可以占便宜。其实社会弄得不稳定了，个人决不能享安乐。所以这种自私的人还是见理不透，没有把算盘打清楚。⑦第三是宗教家的热忱。“过于聪明”的人(当然实在还是聪明不够)有时看空了一切，以为是非善恶悲喜成败反正都不过是那么一回事。让它去，干我什么？⑧他们说：“安邦治国平天下，自有周公孔圣人。”人人都希望旁人做周公孔圣人，于是安邦治国平天下就永远是一场幻梦。宗教家大半盛于社会紊乱的时代，他们看到人类罪孽痛苦，心中起极大的悲悯，于是发下志愿，要把人类从水深火热中拯救出来，虽然牺牲了自己，也在所不惜。⑨最后是艺术家的胸襟。自然节奏有起有伏，有张有弛，伏与弛不单是为休息，也不单是为破除单调，而是为精力的生养储蓄。科学易流于冷酷干枯，宗教易流于过分刻苦，它们都需要艺术的调剂。⑩我们一般人常困于饮食男女功名利禄的营求，心地常是昏浊，不能清明澈照；一个欲望满足了，另一个欲望又来，常是在不满足的状态中，常被不满足驱遣作无尽期的奴隶。名为一个人，实在是一个被动的机械，处处受环境支配，作不得自家的主宰。试问这种人活着有什么意味？能成就什么学问事业？⑪如果一个人具备这四大条件，他就不愧为完人了。我并不认为他是超人，因为体育选手、科学家、宗教家、艺术家，都不是神话中的人物，而是世间有血有肉的真实人物。以往有许多人争取过这些名号的。人家既然可以做得到，我就没有理由做不到。我们不能妄自菲薄，自暴自弃。(选自《人民日报》有删改)15．下列关于本文说法不恰当的一项是()16．下列这段文字还原到文中，请问放入A、B哪一处合适？为什么？

“援引甘地为例，那我就要问你：世间数得出几个甘地？而且甘地是否真像你们想像的那样羸弱？一切道德行为都由意志力出发。”

17．文章观点明确，材料丰富，具有很强的说服力。请简述本文的论证思路。

A．文章第③段用三个排比句，意在强化身体健壮对人的重要性，并非智力因素。

B．能在紊乱的事实中寻求到线索，侦探一个个案件，就说明具有科学家的头脑。

C．宗教家的热忱表现在具有悲悯情怀，宁愿牺牲自己也要拯救别人。

D．谈到艺术家的胸襟时，却说到饮食男女营求的功名利禄上面来，论据委实不妥。

阅读下面的文段，完成后面小题。

材料一：①“冰墩墩”吸引人之处，首先来自它憨态可掬的模样。其造型将熊猫形象与冰晶外壳相结合，灵感源自国家速滑馆“冰丝带”。流动的色彩线条，象征着冰雪运动赛道。充满现代感和科技范儿的设计，传递着中国神韵，也表达着奥运之美。②别看“年纪不大”，“冰墩墩”已经见过“大世面”：曾随“嫦娥五号”一起上九天揽月，又随“天问一号”着陆火星；见证着冬奥筹办的脚步，也见证着中国发展的巨大成就；手掌上，还有个红色的爱心图案，表达着对所有冬奥选手的欢迎。如此“有温度”的细节，难怪大家都喜欢。③小小的“冰墩墩”，散发着大能量。在冬奥会的舞台上，可亲可爱的形象，表达着中国人民的热情好客，也在传递着中国文化的丰富内涵。大型赛事的吉祥物，往往以生动的拟人化形式，向世界展示举办地特色，成为体育文化不可或缺的内容。小小的“冰墩墩”，发挥着大作用。不同国家和地区的交往，体育大赛有着独特的优势；不同文明的交流互鉴，体育大赛是重要的桥梁。从会徽到吉祥物，从奖牌到体育图标，北京冬奥会的系列设计，无不映射着中国文化的深厚底蕴与多姿多彩，展示着一个面向世界、生机勃勃的当代中国形象。

材料二：①北京冬奥会的体育图标共30个，设计来源于早期文化符号及甲骨文的文字结构与形态，用汉印为表现形式。方寸间的高妙布白，将冬季运动元素与中国传统文化巧妙结合。体育图标动态形式是以超动图的形式，在2-3秒的视频动画中，由二维的篆刻转换为三维的冰雪运动、同时配合背景音乐的节奏，达到了“燃”的效果。②北京冬奥会色彩系统源于中国传统矿物色，包括主色、间色和辅助色三部分。主色包括霞光红、迎春黄、天霁蓝、长城灰、瑞雪白；间色包括天青、梅红、竹绿、冰蓝、吉柿；辅助色包括墨、金、银。三者互相配合，形成一套全新的冬奥色彩系统，既体现了冰雪运动、绿色奥运和科技奥运的内涵，又呈现了中国独有的春节文化和长城文化魅力。北京冬奥会核心图形是奥运历史上第一个动态核心图形，其设计将京张赛区山形及长城形态，与中国长卷山水、充满动感与力量的线条、书法的韵味、运动员的激情、赛场的滑道和科技相融合，形成具有地域特色和中国风韵的冬季美景。本届冬奥会中国国家队的制服整体元素就是取材于中国传统山水画《千里江山图》与核心图形中的“赛区山形”，体现了中国传统山水画的美学特征。（选自（广州日报》2022年2只7日，有删改）

材料三：相比2022年北京奥运会，张艺谋认为北京冬奥会开幕式最大的变化是“更温暖、更从容、更简约”。将传统中熊熊燃烧的奥运之火，幻化成雪花般圣洁、灵动的小火苗，这一创意来自低碳环保理念。张艺谋说，本次开幕式他很自豪的一点就是主火炬台和火炬