【金牌学案】2023-2023学年高二历史人民版选修1练习：52欧洲各国的宗教改革doc

二欧洲各国的宗教改革一、选择题1.宗教改革时出现的新教,英文为Protestantism,直译“抗议宗〞。这里的“抗议〞是()A.抗议?圣经?的权威B.抗议国王的权威C.抗议天主教会的权威D.抗议贵族的权威解析:新教并不抗议?圣经?的权威,故A项错误;宗教改革的矛头主要针对的是天主教会,而不是国王和贵族,应选C项,B、D两项错误。答案:C2.“无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。〞材料集中表达了马丁·路德的哪一主张()A.教权高于王权B.教士是由教徒选举出来的公仆C.世俗统治者的权力应当高于教权D.国家权力为神所授解析:此题考查分析能力。由材料中的“世俗权力都有权来管他〞可知C项符合题意。A项与此相反;B、D两项与题意无关。答案:C3.宗教改革家路德提出“因信称义〞,主张只要直接阅读?圣经?,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义〞的提出()A.加强了教皇的宗教权威 B.稳固了民众的宗教信仰C.打击了教会的思想专制 D.扩大了基督教会的影响解析:中世纪只有教士才有阅读?圣经?的权利,教皇以此来加强思想控制,路德宗教改革显然是打击教会的思想专制,故C项正确。A项与题意相反,B、D两项在题干材料中并未涉及。答案:C4.宗教改革领袖卡尔文说:“通过永恒的、不变的意图,上帝始终决定着谁可以被拯救,谁将被消灭。〞这反映了宗教改革的何种主张()A.?圣经?高于一切 B.上帝永恒C.反对罗马天主教会 D.“信仰得救〞解析:卡尔文是瑞士宗教改革的领袖,和马丁·路德一样主张信仰得救;每个基督徒都有直接阅读和解释?圣经?的权利,而不是盲目听从教皇和教会的说教;主张简化宗教仪式,否认罗马教廷的权威,坚持世俗君主的权力高于教权等。结合题干材料可知,这反映了“信仰得救〞的主张。答案:D5.卡尔文学说传播到欧洲许多地区,日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心,被称为“新教的罗马〞。卡尔文学说之所以能够在西欧广泛传播,主要是因为 ()A.他宣传信仰得救,反对天主教的等级观念B.他否认教皇统治人民的权力C.他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位D.他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望解析:卡尔文教更好地适应了新兴资产阶级的需要,因而在资本主义比拟兴旺的地区和国家能够得到广泛传播。答案:D6.欧洲的宗教改革中英国宗教改革最具有独特之处,最独特的表现是()A.反对罗马天主教会B.确定“教随国定〞原那么C.更为激进,符合资产阶级利益D.依靠王权自上而下发动解析:英国宗教改革是依靠王权自上而下发动的,并保存了较多的天主教成分。B项符合德国的宗教改革,C项符合卡尔文宗教改革,而A项那么是欧洲宗教改革的共性。应选D项。答案:D7.欧洲宗教改革运动中有利于资本主义开展的主张和措施有()①英国新贵族剥夺了天主教会的大量财产②卡尔文鼓励积极进取的奋斗精神③卡尔文创立的宗教组织带有民主化色彩④设立宗教裁判所A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④解析:此题旨在考查对宗教改革运动中措施的理解能力。其中有利于资本主义开展的主张包括①②③。④不符合题意,属于天主教迫害“异端〞的做法。答案:A8.马丁·路德和卡尔文等人敢于挑战教皇权威,这些活动对欧洲历史开展的突出影响是()A.确立了新教在欧洲的思想统治地位B.促使天主教在欧洲各国的思想控制彻底瓦解C.推动了启蒙运动的兴起和开展D.打破了天主教会对人们思想的控制,促进了思想解放解析:马丁·路德和卡尔文等人发动的宗教改革运动主要是在思想领域进行的,促使人们从宗教思想的束缚中解放出来。答案:D二、非选择题9.阅读以下材料:材料一有人问教廷枢密大臣:“为什么犯罪的人不受上帝的惩罚?〞他悠然答复说:“上帝不愿罪人死去,宁愿让他们活着出钱。〞材料二赎罪券贩子的赦罪辞:“首先赦免受教士责难的人,无论他是什么原因引起的;其次赦免犯罪、犯规或过分无节制的人,不管他的过错多大。……只要是罗马教会之匙所达之处,我都可以赦免你该在炼狱接受的惩罚。〞材料三教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮,教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。——?马丁·路德选集?材料四教皇在德国的特使报告说:“十分之九的德国人高喊:‘路德’;剩下的十分之一少数高喊:‘罗马教廷该死!’〞——斯大林?宗教改革和伟大农民战争时期的德国?请答复:(1)依据材料一、材料二、材料三并结合所学知识,分析马丁·路德宗教改革的原因。(2)材料三中路德的要求反映了什么问题?(3)材料四说明了什么问题?参考答案:(1)直接原因:教皇兜售赎罪券。主要原因:罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮。根本原因:四分五裂的政治局面严重阻碍德国经济的开展。(2)新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷的控制与掠夺,建立适应其开展需要的新教会。(3)德意志各阶层同罗马教皇的矛盾十分锋利,路德的宗教改革在德意志有广泛的社会根底,得到了各阶层的支持。10.阅读以下材料,答复以下问题。材料一(35)那些说为求获得救赎或赎罪券并不需要痛悔的人,是在传与基督教不符的道理。(36)每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,也同样可以得到赦罪或全部免罚。(37)任何活着或死了的真基督徒,即令没有赎罪券,也都分享基督和教会的一切恩惠,这些恩惠是上帝所赐的。……——马丁·路德?关于赎罪券效能的辩论?材料二根据?圣经?的清楚教训,我们敢肯定地说,由于上帝的永久而不改变的安排,他早已按照自己的意旨,决定了要将谁接入他的救恩中,并将谁贬入灭亡。我们坚信这种安排。就被选者一方面来说,是完全根据他(神)白白施赐的仁爱,与人的功绩丝毫无关。——卡尔文?基督教原理?材料三天主教徒……保有着尽可能谨小慎微、不冒风险的生活态度,宁可收入微薄地过活也不愿投身于更加危险而富于挑战的活动——即使这样会名利双收。有一句广为人知的德国俏皮话说得好:“要么吃好,要么睡好。〞显然,新教徒吃得快乐,而天主教徒那么乐于睡得安稳。——奥芬巴赫尔(1)概括材料一、材料二的主要观点。(2)根据材料二、材料三并结合所学知识,说明“新教徒吃得快乐〞的含义及原因。解析:第(1)问,材料一是马丁·路德的思想,注意把握关键词“赎罪券〞“真诚悔罪〞;材料二是卡尔文新教观点,注意把握关键信息“上帝的永久而不改变的安排〞。第(2)问依据材料三“天主教徒……不愿投身于更加危险而富于挑战的活动〞可知,其是指新教徒敢于投身危险而富于挑战的活动,也就是商业活动和财富积累;原因那么从卡尔文教的教义及当时欧洲资本主义的开展等方面分析。参考答案:(1)观点:购置赎罪券不能赎罪(反对教皇兜售赎罪券)